1、十五、論語七則上海楊浦高級中學(xué)常鋒教學(xué)目標(biāo)：1、疏通文意，掌握重點(diǎn)實詞、虛詞的意義和用法。2、理解并記誦論語七則內(nèi)容，了解儒家傳統(tǒng)文化精髓，傳承中華民族精神。3、聯(lián)系實際，體會本文在當(dāng)代的現(xiàn)實意義。說明：本文節(jié)選自論語，從內(nèi)容上看主要闡述了守“仁”、“安貧樂道”等儒家基本思想，是理解孔子及儒家學(xué)派的重要依據(jù)。從文言翻譯角度來看，本文有重要的文言實詞、虛詞、句式，因此從字詞句入手，掌握積累一定的文言基礎(chǔ)知識，對于理解文章的內(nèi)容及思想有著重要的作用。所以，在這堂課的設(shè)計上，有從文字意思入手到探究文字背后思想的一個過程，需要學(xué)生循序漸進(jìn)地走進(jìn)圣賢的心靈，也只有充分地理解文章的思想內(nèi)涵，才能使傳統(tǒng)文化

2、具有現(xiàn)實意義。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)1、重點(diǎn)：掌握文中出現(xiàn)的常用實詞和虛詞，深入理解儒家傳統(tǒng)思想精髓。2、難點(diǎn)：孔子言論中提出的關(guān)于人格修養(yǎng)方面的重要觀點(diǎn)，在當(dāng)代的現(xiàn)實意義。說明:本文是高中課本第五冊第五單元的內(nèi)容。作為文言文單元，我們雖然要重視學(xué)生對于文言字詞文句的理解掌握，但高三的學(xué)生不應(yīng)該僅僅是停留在這個層面上，還應(yīng)該提高到更深一層，對中國古代文化的理解與傳承。如何在當(dāng)今這個時代理解儒家的思想精髓，是本課的一個難點(diǎn)。也是對于即將走上社會的青年學(xué)子提出的一個重要人生話題。教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動預(yù)設(shè)學(xué)生活動預(yù)設(shè)設(shè)計意圖導(dǎo)入新課1、根據(jù)幻燈片提供1、學(xué)生自由發(fā)言，利用靈活的方式，不激發(fā)興趣的信息，請

3、同學(xué)根據(jù)已有知識推僅給學(xué)生補(bǔ)充了論補(bǔ)充相關(guān)知識們猜出所指內(nèi)斷出課文標(biāo)題一語有關(guān)知識，而且容：（這是古代私塾中使用的教材之一）、（與大學(xué)中庸孟子合稱為四書）、（記錄儒家學(xué)派基本思想）、（是孔子弟子記錄孔子言行的一本書）2、我們今天就要學(xué)習(xí)論語七則這篇課文，讓我們來探究孔圣人告訴了我們怎樣的道理。論語2、學(xué)生齊讀幻燈片部分內(nèi)容，補(bǔ)充鞏固相關(guān)常識。引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。朗讀課文疏通字詞1、教師范讀課文，學(xué)生初步感知。2、根據(jù)課下注釋，對生字讀音做標(biāo)注。3、學(xué)生集體朗讀，再次認(rèn)讀難字、生字。1、學(xué)生根據(jù)教師范讀及課下注釋，為生字標(biāo)注拼音，為朗讀做準(zhǔn)備。2、學(xué)生朗讀課文，初步感知，并交流字音方面存在的問題。

4、朗讀是古文學(xué)習(xí)的重要手段，通過反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生斷句的能力及語感，為理解課文打基礎(chǔ)。提出問題分析課文1、請2-3個學(xué)生根據(jù)注釋翻譯第一則內(nèi)容，教師對重點(diǎn)字詞語句的1、學(xué)生對"惡”（WU）字的讀音及解釋作辨析。2、“富”是指有錢翻譯是理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)，所以這個環(huán)節(jié)，要重視對學(xué)生翻譯能力的培養(yǎng)，盡量解釋加以強(qiáng)調(diào)：財；“貴”是指要求學(xué)生自己借助注“惡”字的讀社會地位高；釋及字典正確翻譯課音及解釋作辨析“貧”是指經(jīng)濟(jì)文，在這個過程中發(fā)“富”、“貴”困窮；“賤”是現(xiàn)學(xué)生翻譯及理解的“貧”、“賤”指社會地位低。錯誤要及時糾正。詞義辨析。3、理解并明確“君對“君子無終子無終食之間違食之間違仁，造

5、仁，造次必于是，次必于是，顛沛顛沛必于是?！币槐赜谑?。一句進(jìn)句含義。行分析討論。4、“里”字解釋2、請學(xué)生根據(jù)上述翻為“處”，孔子把譯，概括這則語錄“仁”當(dāng)作人立體現(xiàn)出來的主要思身之本，要無時想，并加以記錄。無刻不處于仁的3、教師由對“里”境界。字解釋過渡到本“君子憂道則對“仁”字的不憂貧”，從翻譯到內(nèi)容理解設(shè)分析總結(jié)。孔子提出了計了解釋里仁標(biāo)“取之有題這個環(huán)節(jié)，既可以道”之說，增加學(xué)生知識，也可道即為仁以從標(biāo)題的概括性入道。人的一手提煉加深學(xué)生對生，只要認(rèn)識了生命與人生的真理，內(nèi)心安祥堅定，對自己充滿信“仁”字的理解。心，那么此生已經(jīng)沒有遺憾。1、齊讀第二則，請1、對學(xué)生翻譯中一位學(xué)生翻譯這

6、“賢哉回也”倒則內(nèi)容。注意“賢裝句的強(qiáng)調(diào)。哉回也句式特2、從“不堪憂”到從翻譯角度看這則難點(diǎn)?！翱皯n”到“不度不大，重點(diǎn)放在對2、從孔子贊嘆顏回改樂”的遞進(jìn)關(guān)內(nèi)容的剖析上。設(shè)計的理由中找出遞系中，發(fā)現(xiàn)君子遞進(jìn)關(guān)系的分析，一進(jìn)關(guān)系，從而理最高的人生境方面引起學(xué)生興趣，解這則涵義，并界。另一方面強(qiáng)調(diào)了顏回做好記錄。與常人不同的地方。便于學(xué)生對于“賢”字的理解。1、齊讀第三則，請1、注意學(xué)生翻譯中在以上三則中，設(shè)計一位學(xué)生翻譯這“飯、枕”兩個了學(xué)生概括各則思想則內(nèi)容。注意字的名詞動用。內(nèi)容的環(huán)節(jié)，并要求“飯、枕”幾2、學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩則有學(xué)生做好記錄，目的個字的活動用同樣“安貧樂道”在于訓(xùn)練學(xué)生從材料法。

7、的思想。中提煉觀點(diǎn)的能力，2、請學(xué)生找出與第做好記錄有助于學(xué)生二則內(nèi)容相同之對前三則作比較。處，概括本則內(nèi)容并記錄。朗讀記誦前二則1、朗讀或記誦前三1、總結(jié)“富貴”、“貧1、利用記誦環(huán)節(jié)，鞏固所學(xué)知識貝嘰請學(xué)生回憶賤”與“仁義”鞏固所學(xué)內(nèi)容，所學(xué)內(nèi)容。引導(dǎo)的關(guān)系。改變課堂節(jié)奏。學(xué)生把前三則內(nèi)2、關(guān)注儒家傳統(tǒng)思2、用新鮮的材料引容做一個總體比想在當(dāng)代學(xué)生心導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)較和鞏固。中的反應(yīng)。實。由文章內(nèi)容2、提供“山西煤老闡發(fā)開去，使學(xué)板集體進(jìn)京抄房生學(xué)以致用。拉動內(nèi)需”、“08年山西礦難頻發(fā)”兩則材料，引發(fā)學(xué)生對當(dāng)今“富貴貧賤”的議論，聯(lián)系課文內(nèi)容，闡述自己的“財富觀”。分組活動：1、以下四則由學(xué)

8、生1、按小組順序分四加入學(xué)生活動環(huán)節(jié)，疏通字詞并翻譯按照前三則模組，每組討論一在疏通文意上由師生式，分組活動。貝農(nóng)共同解讀到學(xué)生獨(dú)立2、疏通字詞并翻2、疏通字詞，翻譯理解，循序漸進(jìn)地加譯，總結(jié)概括各并概括各則內(nèi)強(qiáng)學(xué)生翻譯文言文的則內(nèi)容。容。能力，教師在翻譯上3、從四則中摘錄常3、重點(diǎn)字詞：“對”、起點(diǎn)撥作用。用成語，加以歸“弘毅”“興”、納整理?！案F”、“濫”“已”；“以”、后四則在成語的使用之。上有突出特點(diǎn)，選擇4、成語：“發(fā)憤忘這個作突破口，引發(fā)食”、“任重道學(xué)生興趣，并借上下遠(yuǎn)”、“死而后文出處加深對成語的已”、“殺身成理解。仁”。分析歸納后四則內(nèi)容1、預(yù)設(shè)題目：后四1、學(xué)生自由發(fā)言，每

9、則設(shè)置不冋冋題，則從哪幾個層面引導(dǎo)學(xué)生對本文拓展學(xué)生思路，加深展開論述的？請?zhí)岢龅娜寮宜枷雽ξ恼碌睦斫?，為下學(xué)生在下面依次作系統(tǒng)地理解。面總結(jié)四則內(nèi)容做鋪分析基礎(chǔ)上做總2、依次明確各則內(nèi)墊。結(jié)。容：2、依次深入理解四第四則-孔子表則內(nèi)容含義：述了一個自強(qiáng)不第四則提供材息、終老不疲、明料，引發(fā)討論：達(dá)樂觀的人生態(tài)康有為論語注度，由不知貧賤到“忘食，則不知不知苦戚到不知貧賤；忘憂，則生死，是一個遞進(jìn)不知苦戚；忘老，的關(guān)系，告訴我則不知生死?！笨讉?，只有以“仁”子為什么這樣描為道，才能達(dá)到這述自己？樣境界。第五則找出實行第五則因為“仁仁道要具備的品道”事業(yè)任重道質(zhì)、原因并加以遠(yuǎn)，所以君子必須分析。做

10、到“弘毅”（弘：第六則可以把廣大，見識學(xué)冋要“在陳絕糧-廣大；毅：強(qiáng)而能莫能興”幾句話決斷。）這是在強(qiáng)刪去嗎？為什調(diào)“仁”的重要意么？義時，也指出了需第七則辨析“生”要具備的品質(zhì)。與“身”不同，第六則不能刪去加強(qiáng)對“仁”字理解。前面的情景設(shè)置。因為只有在前面“從者病”、“子路慍”的烘托下才更加體現(xiàn)君子與小人的不同，“固窮”的精神才難能可貴。這則說明在求仁的過程中遇到困難應(yīng)該怎樣對待。第七則“生：活，生命”、“身：身體”，這樣的兩個詞不能互換，否則搭配不當(dāng)。這則說明在求仁的過程中遇到生與義的矛盾時，應(yīng)該怎樣對待。回答預(yù)設(shè)冋題總結(jié)后四則內(nèi)容3、后四則從哪幾個層面展開論述的？請學(xué)生在下面依次分析基礎(chǔ)

11、上做總結(jié)。從第四則到第七則，有內(nèi)容上的遞進(jìn)與結(jié)構(gòu)上的總分關(guān)系：第四則為我們描述了“求仁”的境界，以下是具體闡述過程，而內(nèi)容上卻是告誡人們這條道路的艱辛，要具備的品質(zhì)直至最這個環(huán)節(jié)是利用課后練習(xí)，給學(xué)生提供深入思考的角度，通過理解分析，學(xué)生對這幾則關(guān)系的理解可以提出不同意見，只要言之有據(jù)即可。后的選擇?？偨Y(jié)全文總結(jié)古人提倡的君子形象所應(yīng)具備的特征。你愿意成為君子嗎？聯(lián)系學(xué)生自身情況，闡述儒家思想在當(dāng)代的意義。這部分旨在總結(jié)全文提出的“仁”與君子的關(guān)系，并使學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實思考人生觀、價值觀的問題。課后作業(yè)學(xué)習(xí)反饋1、抄寫課文，記誦課文內(nèi)容。2、摘記課文重點(diǎn)實詞、虛詞意義用法。書面作業(yè)要求認(rèn)真完成在作業(yè)本上強(qiáng)調(diào)對文言基礎(chǔ)知識的掌握，在記誦基礎(chǔ)上再次加深對文章內(nèi)容的理解。思路點(diǎn)撥本文節(jié)自選論語，因為每則出處不同，所闡述內(nèi)容也各有側(cè)重。在解讀文本之前，可以簡單介紹各則主要內(nèi)容。根據(jù)課下注釋，學(xué)生自己可以對本文文字做粗略疏通，但有重要的字詞及語法現(xiàn)象需要強(qiáng)調(diào)，因此也可以用一課時疏通文字，在全面理解文意的基礎(chǔ)上，