1、如東縣教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃重點課題小學(xué)英語教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)研究 課題階段研究報告如東縣岔河鎮(zhèn)岔南小學(xué)張曉霞 小學(xué)英語高級教、課題研究的背景。隨著社會生活的信息化和經(jīng)濟(jì)的全球化，使英語的重要性日益突出，英語 已成為人類生活各個領(lǐng)域中使用最廣泛的語言。為了適應(yīng)時代發(fā)展的需要，2001 年秋教育部又積極推進(jìn)了在小學(xué)開設(shè)英語課程， 自此小學(xué)英語教學(xué)呈現(xiàn)出百花齊 放，生機(jī)勃勃的景象。然而在“繁榮”的背后，我們也發(fā)現(xiàn)越來越多的小學(xué)英語 教師受傳統(tǒng)英語教學(xué)理念和舊的教學(xué)方式的影響走進(jìn)了誤區(qū)。他們覺得培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是語文、思品老師以及班主任的責(zé)任。因而，在英語教學(xué)實施過

2、程中， 過于注重小學(xué)生英語能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)， 而忽視了小學(xué)生的心理和生理特點。 對 于小學(xué)生的愿望、情感、意志等非智力性因素和英語教材所涉及的人性價值、社 會功能、倫理規(guī)范等人文精神較少涉及，其結(jié)果必然是學(xué)生的英語能力、英語水 平提高了，可是學(xué)生的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)得不到提升。這是英語教學(xué)忽視人文素 養(yǎng)培養(yǎng)所帶來的后果。這也是與我國“培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)型、創(chuàng)造能力型、個性發(fā)展 型的智能人才”的教育目標(biāo)相悖的。正因如此，在當(dāng)前“以人為本，和諧發(fā)展” 的人文精神的引導(dǎo)下，伴著新世紀(jì)的強(qiáng)音， 我國新一輪課改拉開了序幕，人文教 育也隨之成為新課改的重要理念之一。英語新課程標(biāo)準(zhǔn)第一次在英語教學(xué)指 導(dǎo)文件中明確了

3、外語教學(xué)的人文特征，利用語言教學(xué)內(nèi)容涉獵廣泛這一得天獨厚 的條件，將人文教育貫穿于英語教學(xué)之中，以逐步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。作為與 新課改同步的小學(xué)英語教師，如何在教學(xué)中把培養(yǎng)學(xué)生的英語語言能力和人文素 養(yǎng)有機(jī)地融為一體，同樣是值得我們廣大小學(xué)英語教師研究的具有實踐意義的重 要課題。二、理論思考。（一） 概念的界定。人文素養(yǎng)是一種意識、觀念、態(tài)度、主張或宗旨，是指做人應(yīng)具備的基本品 質(zhì)和基本態(tài)度。其核心是對人類生存意義和價值的關(guān)懷，即人文精神，它是人文素養(yǎng)最典型的標(biāo)志。人文精神是指知識、能力、觀念、情感和意志等多種因素綜 合而成的一個人的內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為人的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)。從這個概念上來說，

4、培養(yǎng)學(xué)生的人文精神就是將人類優(yōu)秀的文化成果， 通過知識傳授、環(huán)境熏陶以及 學(xué)生自身實踐使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。培養(yǎng)就是教師積極引導(dǎo)，學(xué)生主動發(fā)展的過程。本課題的研究對象為小學(xué)生。小學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)就是在教師的積極引導(dǎo)下,使小學(xué)生通 過英語課程的學(xué)習(xí)和實踐，不僅掌握英語知識和技能，提高語言實際運用能力， 而且讓他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、發(fā) 展個性、培養(yǎng)愛國主義精神等，從而提高人文素養(yǎng)，形成健全的人生觀。培養(yǎng)出 具有學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會生存能力的完整的人。（二）理論基礎(chǔ)人文素養(yǎng)的內(nèi)涵極為豐富，我國辭海中

5、這樣寫道：“人文指人類社會 的各種文化現(xiàn)象”。回顧過去，早在春秋戰(zhàn)國時期，哲學(xué)家孟子就認(rèn)為“惻隱之 心，人之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端 也。”人有此四端，就可以萌發(fā)出仁、義、禮、智四種道德，但要真正發(fā)展起 來還需要靠培養(yǎng)。孟子的人性論應(yīng)用于教育，則比較注重啟發(fā)、誘導(dǎo)，而不偏重 于強(qiáng)制、灌輸。當(dāng)今也有許多教育家很也提到了人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。如蘇州市副市長朱永新先生在談教育時認(rèn)為：“人文一個是人，一個是文。所謂人，就是要關(guān) 心人，第一是關(guān)心現(xiàn)實的生存狀態(tài)，第二是關(guān)心人未來的發(fā)展空間；所謂文（文 化和文明），就是要關(guān)心文，第一是關(guān)心人類的文化和文明怎么延續(xù)，第二是關(guān)

6、心人類的文化和文明怎么發(fā)展?！痹谖鞣焦畔ＥD哲學(xué)中，人文即指人性。蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)觀是以人為 中心的學(xué)說。古羅馬著名哲學(xué)家西塞羅認(rèn)為教育能使人的人性和人的潛能得到充 分的發(fā)展，使人成為有人性的人，真正的人。盧梭是18世紀(jì)著名的啟蒙思想家，他提倡教育以人為本。他認(rèn)為“我們生 而柔弱，所以需要堅強(qiáng)；無所依靠，所以需要幫助；愚昧無知，所以需要理智。 所有我們生而缺乏而到成年時所必需的東西，都是由教育所賜予。”隨著社會的發(fā)展，受蘇聯(lián)衛(wèi)星上天的影響，60年代美國學(xué)校里加強(qiáng)科技教 育，注重培養(yǎng)英才。當(dāng)時布魯納等教育家主張按科學(xué)結(jié)構(gòu)改選課程， 實際使用效 果不很好，于是，人文主義課程在這樣的背景下名噪一

7、時。 其代表人物馬斯洛認(rèn)為，學(xué)生允許自由表達(dá)，自行其事、做實驗、犯錯誤，獲得反饋，發(fā)現(xiàn)自我，了解自我；他認(rèn)為教育必需是培養(yǎng)自由的、真正的人的教育。近年來，國外特別是英、美、德、法等國家，一直把促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展、個性和人格的完善作為教育的最高理想，他們的教育思想是充滿人文精神的教育思想。 如美國的基礎(chǔ)教育強(qiáng)調(diào)的是語言表達(dá)能力與人際溝通能力的訓(xùn)練，重視用語言來表達(dá)思維，以思維來提高語言，其中既包括清晰地表達(dá)自己的想法，讓別人能了解自己，同時也包括認(rèn)真傾聽別人的觀點，使自己能理解別人。綜觀古今中外，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)一直是教育者們重要的教育思想。，前人的研究經(jīng)驗和理論為我們今天的研究提供了重要的理論基

8、礎(chǔ)。同時國內(nèi)大學(xué)、中學(xué)對于英語學(xué)科中人文素養(yǎng)的研究比小學(xué)起步早，研究得深入。所以我們的研究也可以借鑒國內(nèi)各地小學(xué)及大學(xué)、中學(xué)的研究經(jīng)驗，從而對我們理論研究的基礎(chǔ)作一個有益的補(bǔ)充。三、本階段的研究內(nèi)容、措施及成果價值（ 一）本階段研究的內(nèi)容：（1） 小學(xué)英語教學(xué)中，培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)主要途徑的實踐與探究；（2） 小學(xué)英語教學(xué)中，培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)策略研究；（二 ） 采取的措施：1、組成課題研究的精干隊伍。課題組成員均為一線骨干英語教師，并且有一定的科研經(jīng)驗和能力。2、提高參與課題人員的理論水平和教學(xué)水平（ 1）課題研究的先導(dǎo)是理論學(xué)習(xí)。研究者只有掌握了現(xiàn)代教育理論，轉(zhuǎn)變陳舊的教育觀念，才能

9、開拓出全新的研究領(lǐng)域。據(jù)此，我們積極組織了課題組全體成員學(xué)習(xí)國內(nèi)外現(xiàn)代教育經(jīng)典理論、新課程改革理論、教育科研方法和教學(xué)方法等。（ 2）組織研究組成員鉆研與課題相關(guān)的文獻(xiàn)、資料，明確研究目標(biāo)及內(nèi)容，進(jìn)一步提高他們的教學(xué)能力和科研能力。3、開展形式多樣的研究活動。該課題自2006年 3 月申報至2007年3 月順利立項，一直根據(jù)預(yù)定計劃積極開展研究工作。通過專家指導(dǎo)和課題組成員深入討論，進(jìn)一步明確課題研究的指導(dǎo)思想及目標(biāo)要求，研究思路進(jìn)一步清晰，意識到我們的研究課題主要是實踐性課題，其研究方向應(yīng)該注重實踐意義，要以校為本，立足實踐，以不斷改善學(xué)校英語教學(xué)水平和提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，開設(shè)專

10、家講座，搜集文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)理論，進(jìn)行課題培訓(xùn)和現(xiàn)狀調(diào)查，明確研究方向、目標(biāo)，落實研究內(nèi)容和人員分工，按要求、有針對性地開展人文素養(yǎng)研究。（ 1） 兩年來， 在課題研究的過程中，始終圍繞研究內(nèi)容，與學(xué)校大文科建設(shè)、書香校園建設(shè)、師資隊伍建設(shè)、有效教學(xué)研究等活動相結(jié)合，使課題研究與校園文化建設(shè)、教學(xué)研究一體化，增強(qiáng)了課題研究的針對性和實踐性。（ 2）開展教學(xué)觀摩、教學(xué)經(jīng)驗介紹與論文交流等教研活動。我們定期開展了研究成果的匯報會，如階段性的研討課、經(jīng)驗介紹會；在教研網(wǎng)上定期發(fā)布和推廣我們的研究成果，如： 在小學(xué)英語閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、在英語課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的方法等。（三）階段成果1、理論

11、學(xué)習(xí)有了一定進(jìn)展。我們組利用文獻(xiàn)研究法以及網(wǎng)絡(luò)資源，對人文素養(yǎng)這個抽象的概念有了具體的認(rèn)識并有了一定的理論基礎(chǔ)。以每周一次集體備課活動為主陣地，成員進(jìn)行面對面的交流，再每月一次總結(jié)，形成文字資料。2、 通過實踐，總結(jié)了小學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)策略和途徑。（ 1）在小學(xué)英語學(xué)科中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的常見策略A.更新教師觀念，提高自身素養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)包括正確的人生觀、世界觀，良好的心理素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)等諸方面。隨著時代的發(fā)展，新課標(biāo)的出臺，教育觀念、教師的角色和功能也相應(yīng)有了全新的內(nèi)涵。在豐富的教育資源面前，教師不再是知識的惟一源泉。教師從 “傳道授業(yè)解惑”之人轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)

12、的人。教師即指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生積極思考，教師要貼近學(xué)生的內(nèi)心世界，要注重培養(yǎng)學(xué)生的人格，也要讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)的快樂。因此，我們要求研究組成員注重自身素質(zhì)的提高，更新觀念，樂于接受新事物，接受新挑戰(zhàn)，運用科學(xué)的藝術(shù)教學(xué)法。只有具有人文素養(yǎng)的教師才能培養(yǎng)具有人文素養(yǎng)的教師。B.營造課堂氣氛，構(gòu)建和諧平等課堂。英語作為一門交際語言，課堂教學(xué)迫切需要良好的氛圍，使師生雙方在水乳交融的環(huán)境中，形成有利于教學(xué)活動開展的氛圍，其過程應(yīng)該是老師與學(xué)生平等交流，相互合作。要想營造和諧的課堂氣氛，首先教師應(yīng)當(dāng)與學(xué)生確立平等的地位，而不是“權(quán)威”。其次要在課堂教學(xué)中注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？刹捎锰⒈硌?/p>

13、短劇、創(chuàng)設(shè)情境等方式。再次，教師激勵性的評價也體現(xiàn)了對學(xué)生的人文關(guān)懷。同時還可使評價形式多樣化，高年級可鼓勵學(xué)生互評。另外，教師富有情感的教學(xué)語言也有不可忽視的作用。C.完善教學(xué)設(shè)計，提升學(xué)生人文素養(yǎng)。首先教師在設(shè)計教學(xué)過程之前，一定要鉆研教材，充分挖掘教材中的情感因素。在設(shè)計教學(xué)目標(biāo)時，把情感目標(biāo)落到實處。其次是教學(xué)方法的人文化。這主要體現(xiàn)在教學(xué)方法的恰當(dāng)選擇和發(fā)揮。如我在教學(xué)26 個字母時，為了防止枯燥我不僅編了字母歌謠還充分利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，把這些字母形象化，增強(qiáng)了學(xué)生的記憶。再次是教學(xué)內(nèi)容的人文化。我們課題組的成員在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計中，一律注意到了滲透有關(guān)中西文化差異的知識。如我在教At

14、 Christmas 這一課時，就滲透了中西送禮習(xí)慣方式有何不同。另外把教學(xué)內(nèi)容和情感教育有機(jī)結(jié)合起來。如我在教Ben s birthday 這課時，我讓學(xué)生回家調(diào)查父母的生日，為父母設(shè)計生日聚會等活動，讓學(xué)生懂得感恩。D.狠抓學(xué)習(xí)習(xí)慣，奠定終生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。提高學(xué)生人文素養(yǎng)的最終目標(biāo)之一就是讓學(xué)生學(xué)會終生學(xué)習(xí)，而良好習(xí)慣的養(yǎng)成在小學(xué)階段顯得尤為重要。這些習(xí)慣包括英語聽說讀寫各個方面的習(xí)慣。這些習(xí)慣的養(yǎng)成需要教師的積極引導(dǎo)，另外還需教師培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的毅力，這也是人文素養(yǎng)的重要方面。（ 2）在小學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的常見途徑學(xué)生和老師們以縣英語手抄報比賽和學(xué)校、班級英語文化環(huán)境設(shè)計比賽為

15、契機(jī)，開展專項活動，使得學(xué)校和班級的人文氣息更濃，促使多名學(xué)生在縣級比賽中獲獎。每學(xué)期舉行一次的校園英語文化節(jié)，更是吸引了眾多的學(xué)生、家長和老師。英語角、朗誦會、口語秀比賽、劍橋英語節(jié)目展示等豐富多彩的內(nèi)容激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，推動了研究的深入開展. 另外結(jié)合書香校園行動開展英語課外閱讀. 推薦閱讀書目, 建立班級書櫥, 開展各種讀書比賽活動等等,結(jié)果表明確實對學(xué)生拓展視野, 開發(fā)思維等諸多方面多有裨益3、用行動研究法，結(jié)合學(xué)校大文科建設(shè)、書香校園行動開展研究，形成一系列教育資源。4、增強(qiáng)和提高了英語教師的教學(xué)能力和科研能力。通過兩年的課題研究，首先， 課題組的教師加強(qiáng)了理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了培

16、養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的觀念，積極探索，勇于實踐，在研究中不斷思考，在思考中不斷升華自己的科研水平和能力。課題組教師已寫出了數(shù)篇相關(guān)的研究文章或交流或發(fā)表。其次，教師通過行動研究，認(rèn)真審視自己的教學(xué)現(xiàn)狀，有意識的選擇和改變教學(xué)策略和方法，有針對性的改進(jìn)課堂教學(xué)，使自己的課堂變成“人文課堂”、“生命課堂”，提高了課堂教學(xué)效率，同時也不斷地實現(xiàn)自我完善，促進(jìn)自身的專業(yè)化發(fā)展。（四）課題的價值由于小學(xué)英語開設(shè)時間還不長，對于小學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的主要途徑、 教學(xué)策略和人文資源的開發(fā)研究還未形成一套完整的體系，這就是該課題值得研究的真正價值所在。另外，本課題的開展有利于教師進(jìn)一步更新觀念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式；有利于把英語課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的人文目標(biāo)真正落到實處。四、存在問題及改進(jìn)措施1、在理論文獻(xiàn)的研究中，令組內(nèi)成員苦惱的是關(guān)于英語學(xué)科中人文素養(yǎng)研究的理論資料較少, 尤其是在小學(xué)英語學(xué)科中進(jìn)行研究的參考性資料更少, 給研究帶來了一定的難度, 時間可能會長些, 故結(jié)題時間調(diào)整到09 年 7 月 .2、文化素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)工程，文化素養(yǎng)的積淀也需要一個過