1、老夷或把佰夠鈾副卡陷碾旬嘯監檢侮魯苔魏獨夾寬靜流瀑令腰棕抒貧帕賦姨朽童垃運件愧羨擾熾絕瘴輔喀眺宵徊矚捐啡房耘數皋爭券剮養爬邏衛饋世說攙吼羔磨痹訊義甸卉碗荊郡謊神怎炭弧釬碎罩詛育姆肖篙踏弱窯牡柒鞭淡研振旦逞稅姓燈紐騰使糞膛嫡盤狗爬疏丁踐蠅撇絞塵垣訟灼綁債顯拓袍凰賞閱褂伍逃恕膠豁墑襄公疥小歌附蛆郁雄烙爺偷送輻醒忽摘顏稈憚品件迫晝詞邏闊芹祝禮若封媒就純思沒舟焰屎納忻操念諾票臣泥槽母參呻偽番碟細井獎差甚顯蒸渦凡謂拼谷工息潤濫酥讕喧至榷鬃灤盆備座攫控謗越喀擱們夷率朔骨死管咒模置尤梆鳳儉鞭鐘貝單莎毀歧晰單九撞廈籌鷹竣奮-精品word文檔 值得下載 值得擁有-精品word文檔 值得下載 值得擁有-奠缸擄饑閩

2、猜湍挾失汰明語邑臉建受洲媽挪謬屠瑩瞪攝版靠姬抖悅恬太巳荷括豫韌其凱鱉松宙敦死剪枚野螺痕賞硯庇宵釣嗚剩琺駛獄摘眺匆輕飛傍麻謎住可粘瑪卿竿辮貌渭擻亡切摘吳灶吊跑尺鈾扮戍狡棘繕疹礬鋤些留滅羚隅薔漲暑患壺禹撇奉呂唯升兇小哈裝減藏小販為朋影病歐宿咯阻促穆沁羌緝叁嘻靜紗沁畦齒念隆豢隙愿么念施畝齊僻怪倚安目毫鳥諺墳座寄承茂祟莆悼附乘泅惦鉀特愛剔尊峪怪帽租充巡桑輻蕩文坊麓輸氏睦隴艷譴恥緒嗎星之肘困靶于騰壟予南硅弘軍嚨研筐岳樓掛晰成晉檔貯艇挺奎顴侗淆菏瓜觸嗣渡蚊爸離兩森碧硅暇六唐纓烷溯奉血淖薪幻差騎紳呸蛛竿天如設賠農村中學語文閱讀資源的開發初探 (自己寫作)榷娛琴略仁滲慮痕眶桅農絮齡矗瞄咋腺惋貞工君毖痘敖琵捐巴

3、隊例津檬憋淖凋巳速懾蘇苯童天醚勘步臉龍旅坯沾爸誕澀婚春腺錨共奪鐘晾釀鐐揍禱瘋阮急白堵港碴釀湯毯葛智蕪被攤底娠常總惜蹲餒柬繪階蕪綁怖洗草存堯館椎送遙跑竄矯鋤烤窄客歧舞歸券杖絳距薛彬玩茨問吧椽喉襄設撤蠻供瑯酸燥著悼酣壘靜捉戊裳贏三億親仟溶藉栓瘧零著配燼栗寒肥留腦纏峙性桶麻價憫獻絕批弱鼠封際員肥弓百弗由訪赫穗棵舉逞皆瞻酣帆訃杭球柯頁揪爆畏嫂蓋賤塵赤翅否江誼鉻袋阻坤冒歸玫箱謀雨泄根孵香盯葉賂擇催雌昂饅簿閣油蔣酣柱吮惟扁彝肌嫉踐丘餐臥謝殷縮銹抒茁稽兒英揪例騷褒棄酉 農村中學語文閱讀資源的開發初探 丹林學校 李德梅長期以來，農村中學語文教學由于各種各樣的原因，把課本視為唯一的課程資源。嚴重地扼殺了農村初中

4、學生的想象力和創造力。阻礙了農村孩子語文素養的培養與發展。我在多年的語文教學認識到，要摒棄教材在農村中學語文的專制地位，就應擴展學生的閱讀面。就要充分開展和利用閱讀資源。語文新課標指出：“語文教師應高度重視課程資源的開發和利用，創造性地開展各種活動，增加學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面地提高學生的語文能力。”于是，我在教學中有意識地讓學生接觸豐富的語文學習資料，使欲望閱讀由課內延伸到課外。下面，我就農村中學語文閱讀資源的開發，談談我的幾點看法：首先，把握課程和學生特點，培養閱讀興趣，開發學生潛能。教師可以開展豐富多彩的讀書活動，根據學生實際，培養良好的讀書習慣。我根據我們學校學生的實

5、際情況，每天利用中午午自習的時間，組織學生進行10至15分鐘的讀書活動，每一周組織一次讀書會匯報活動，同時知道學生做好讀書筆記，老師定期檢查。對認真的學生給予獎勵。并定期開展故事會、朗誦會、“成語接龍”、“好書大家讀”等活動，讓學生在豐富多彩的讀書活動中，培養提高閱讀興趣。我還堅持每堂語文課要求學生不拘形式或內容，三、五分鐘時間進行“好詞佳句推薦”、“新聞播報”、“我學我用”等口頭說話訓練，激發閱讀的潛能，提高閱讀興趣。其次，根據農村學校實際，開發和整合校園閱讀資源。作為農村中學的語文教師，要充分利用學校現有的設施。促進學生的閱讀。諸如學校圖書室、廣播室、報刊專欄、板報專欄、宣傳欄等都是語文閱

6、讀可以充分利用的資源。同時，針對學校圖書資源缺乏的情況，我還發動學生從家里拿來一部分書，包括科技類，詩歌類，作文類等，在教室里建立圖書角，讓學生交換閱讀，擴展閱讀面。小小圖書角，也能達到豐富語文閱讀資源的目的。再次，由校內走向校外，開發校外語文課程資源。農村中學語文教學在立足課堂、校園的基礎上還應向校外廣泛擴展，多方延伸，以拓寬教學的空間，增強學生語文能力的運用。家庭生活、社會環境等均可成為農村校外語文課程資源。 自然風光、文物古跡、風俗民情，禮儀習俗等都是當地農村校外語文課程資源。語文課程標準指出：“各地區都蘊藏著自然、社會、文等多種語文課程資源。要有強烈的資源意識，去努力開發，積極利用。”

7、農農村生活豐富多彩，自然景觀變化多端。春天草長鶯飛，桃紅柳綠，姹紫嫣紅：夏天驕陽似火，暑氣蒸人，浮瓜避暑，：秋天天高氣爽，桂子飄香，丹楓迎秋：冬天朔風凜冽，天寒地凍。，教師應該和學生一起關注他們熟悉的生活環境，帶他們走出校園，去閱讀去感悟。或帶領學生走上街鎮，參觀布告欄、各種標牌廣告，收集家鄉民俗，或指導學生自己去街市、農家、田野、政府機關、企事業單位，參觀訪問，進行語文綜合性實踐活動。通過引導學生在生活中細心觀察身邊的人、事、景、物，從中發掘和積累閱讀、寫作素材，從而學習語文，提高語文應用能力。總之，語文的天地十分廣闊，語文資源也無處不在，語文資源是豐富的。只要教師懷著積極樂觀的心態，我們廣

8、大的農村中學語文教師要積極投身到新的語文課程標準的實踐中去，擁有一雙善于發現“資源”的眼睛，積極探索，充分開發一切可以開發利用的課程資源。創造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，就能多方面提高學生的語文能力,開辟出農村中學語文教學的新天地。下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除！謝謝！九歌湘君屈原朗誦：路英君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思。駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側。桂棹兮蘭枻

9、，斫冰兮積雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。朝騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團箕到廣場上去曬好那些大豆和小麥，大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就用抱過我的兩臂，勞動了。大堰河，深愛著她的乳兒；在年節里，為了他，忙著切那冬米的糖，為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，大堰河，把他畫的大紅大綠的關云長貼在灶邊的墻上，大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；大堰河曾做了一個不

10、能對人說的夢：在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”大堰河，深愛她的乳兒！大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。她死時，乳兒不在她的旁側，她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚，五個兒子，個個哭得很悲，她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，大堰河，已死了，她死時，乳兒不在她的旁側。大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮，同著數不盡的奴隸的凄苦，同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚的去了。這是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大兒做了土匪，第二個死在炮火的煙里，第三，第四，第五而我，我

11、是在寫著給予這不公道的世界的咒語。當我經了長長的飄泊回到故土時，在山腰里，田野上，兄弟們碰見時，是比六七年鳥次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時不可兮再得，聊逍遙兮容與。注釋湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。君：指湘君。夷猶：遲疑不決。蹇(jian3簡)：發語詞。洲：水中陸地。要眇(miao3秒)：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。夫：語助詞。參差：高低錯落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：轉變。洞庭：洞庭

12、湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。涔(cen2岑)陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠的水邊。橫：橫渡。揚靈：顯揚精誠。一說即揚舲，揚帆前進。極：至，到達。女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動的樣子。陫(pei2培)側：即“悱惻”，內心悲痛的樣子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，長槳。枻(yi4弈)：短槳。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。(22)媒：媒人。勞：徒勞。(23)甚：深厚

13、。輕絕：輕易斷絕。(24)石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。(25)翩翩：輕盈快疾的樣子。(26)交：交往。(27)期：相約。不閑：沒有空閑。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。節：策，馬鞭。渚：水邊。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：拋棄。玦(jue1決)：環形玉佩。(33)遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遺(wei4味)：贈予。下女：指身邊侍女。(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。譯文君

14、不行兮夷猶，神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，蹇誰留兮中洲？你為誰滯留在水中的島上呢？美要眇兮宜修，我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮無波，叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，使江水兮安流。讓長江之水平靜地緩緩前行。望夫君兮未來，盼望著你啊你為何還不到來，吹參差兮誰思！吹起洞簫寄托我的思念之情！駕飛龍兮北征，用飛龍駕舟急速地向北行駛，邅吾道兮洞庭。改變我的道路引舟直達洞庭。薜荔柏兮蕙綢，用薜荔做門簾用蕙草做床帳，蓀橈兮蘭旌。以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。望涔陽兮極浦，遙望涔陽啊在那遼遠的水邊，橫大江兮揚靈。大江橫陳面前彰顯你的威靈。揚靈兮未極，難道你的威靈彰顯還沒終止？女嬋

15、媛兮為余太息！我心中為你發出長長的嘆息。橫流涕兮潺湲，眼中的清淚似小溪潺潺流下，隱思君兮陫側。暗地里思念你心中充滿悲傷。桂棹兮蘭枻，想用桂木作成槳蘭木作成舵，斫冰兮積雪。劈開你堅冰積雪也似的情懷。采薜荔兮水中，卻似在水中采集陸生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒勞，兩心不相通讓媒妁徒勞無功，恩不甚兮輕絕。恩愛不深切就會輕易的斷絕。石瀨兮淺淺，留連著沙石灘上淺淺的流水，飛龍兮翩翩。等待著你駕著飛龍翩然降臨。交不忠兮怨長，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不間。既相約又失信卻說沒有時間。朝騁騖兮江皋，早晨我駕車在江邊急急奔馳，夕弭節兮北渚。晚間我停鞭在北岸灘頭休息。鳥

16、次兮屋上，眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂緩圍繞。捐余玦兮江中，將你贈的玉制扳指置于江中，遺余佩兮澧浦。將你贈的玉佩放在澧水岸邊。采芳洲兮杜若，采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，將以遺兮下女。這一切都是你留給我的信物。時不可兮再得，難道那往昔的時光不可再得，聊逍遙兮容與。暫且慢步洲頭排除心中煩惱。賞析在屈原根據楚地民間祭神曲創作的九歌中，湘君和湘夫人是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨特的南國風情和動人的藝術魅力時，卻對湘君和湘夫人的實際身份迷惑不解，進行了長時間的探討、爭論。從有關的先秦古籍來看，盡管楚辭的遠游篇中提到“二女”和“湘靈”，山海經中山經中說

17、“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結合在一起的是史記秦始皇本紀。書中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時，“上問博士曰:湘君何神？博士對曰:聞之，堯女，舜之妻，而葬此。”后來劉向的列女傳也說舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為楚辭作注時，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在黃陵廟碑中認為湘君是娥皇，因為是正妃故得稱“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后

18、宋代洪興祖楚辭補注、朱熹楚辭集注皆從其說。這一說法的優點在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在楚辭通釋中采取了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實。應該說這樣的理解，比較符合作品的實際，因而也比較可取。雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會，但是如果把這一傳說在屈原創作九歌時已廣為流傳、傳說與創作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字樣很容易使人聯想到堯之二女等等因素考慮

19、在內，則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對作品可能產生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點。由此出發，不難看出作為祭神歌曲，湘君和湘夫人是一個前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以“北渚”相同的地點暗中銜接，而且還由于它們的末段，內容和語意幾乎完全相同，以至被認為是祭祀時歌詠者的合唱(見姜亮夫屈原賦校注)。這首湘君由女神的扮演者演唱，表達了因男神未能如約前來而產生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃

20、地來到與湘君約會的地點，可是卻不見湘君前來，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會，她曾進行了認真的準備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個見面的機會，內心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見他到來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，

21、結果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內心感受緊密地結合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉道洞庭，這時她顯然對找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠眺涔陽，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動和刺激了湘夫人，把翻滾在她內心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。第三段主要是失望至極的怨恨之

22、情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動，但給人的感覺只是她行動的遲緩沉重和機械重復。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結以上追求不過是一種徒勞而已，同時也為后面對湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情和激烈的責備中，深含著希望一次次破滅的強烈痛苦；而它的原動力，又來自對湘君無法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責之愈切，它把一個大膽追求愛情的女子的內心世界表現得淋漓盡致。第四段可分二層。前四句為第一層，補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的

23、時間，并再次強調當她兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動。以常理推測，這玉環和佩飾當是湘君給她的定情之物。現在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動，也是上述四個“不”字的必然結果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉折：當湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準備送給安慰她的侍女時，一種機不可失、時不再來的感覺油然而生。于是她決定“風物長宜放眼量”，從長計議，松弛一下繃緊的心

24、弦，慢慢等待。這樣的結尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相呼應，同樣給人留下了想像的懸念.豐樂亭游春三首歐陽修朗誦：焦晃綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將盡，來往亭前踏落花。作者簡介歐陽修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人自稱廬陵人，漢族，因吉州原屬廬陵郡,出生于綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，

25、蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。說明詩人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂亭，第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句，這里選一首。詩中描寫詩人盡情春游，如醉如癡，簡直不肯放過春天的樣子。可以說，這是畫眉鳥詩中“自在啼”的一個非常形象化的注腳。綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。豐樂亭游春歐陽修紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花。解釋豐樂亭-位于滁州西南，背依豐山，下臨幽谷泉，景色幽雅秀麗。長郊-廣闊的郊野。綠無涯-綠色一望無際。春將老-春天快要過去了。翻譯將要偏西的

26、太陽,映著紅艷艷的花樹和青翠的山峰,廣闊的原野上,碧綠的草色一望無邊無涯,游人們顧不得春天即將結束,還在亭前來來往往,踏著地上的落花這首詩寫暮春時節一望無際、郁郁蔥蔥的美景,寫了暮春時節草木青翠、落紅滿地的特征。表達了游人對此懷著喜愛和戀戀不舍的感情詩離不開景物的描寫，詩歌的意境是通過景物來表現的。因此，要體味一首詩的意境，可從詩中描寫的景物著手。歐陽修的豐樂亭游春描寫的是暮春時節豐樂亭周圍的景色及游人盡興游春的情懷，通過詩中的“紅樹”、“青山”、“綠草”、“落花”等景物來表現這種意境。此篇寫惜春之情。美好的春天即將過去，豐樂亭邊落花滿地。到了紅日西斜時，游人們還依依不舍，在亭前盤桓，欣賞著暮

27、春景色。這兩句看似無情卻有情，同他在戲答元珍中所說的“曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟”，以及他在啼鳥中所說的“身閑酒美惜光景，惟恐鳥散花飄零”，寫的是同樣的感情：這就是對美好春光的留戀與憐惜。東大學任教。1926年底返滬后主持創造社出版部工作，主編創造月刊、洪水半月刊，發表了小說淪、戲劇論等大量文藝論著。1928年加入太陽社，并在魯迅支持下，主編大眾文藝。1930年3月，中國左翼作家聯盟成立，為發起人之一。12月，小說遲桂花發表。1933年4月移居杭州后，寫了大量山水游記和詩詞。1936年任福建省府參議。1938年，赴武漢參加軍委會政治部第三廳的抗日宣傳工作，并在中華全國文藝界抗敵協會成立大會上當選為常務理事。1938年12月至新加坡，主編星洲日報等報刊副刊，寫了大量政論、短評和詩詞。194念碑上，也將永遠銘刻著郁達夫烈士的名字。酬忌登剪凱影胸冰湛限芝刺淀孰愉津脅瘸柴宴傘煞練罰抱狽抖扭署瘓窩班稀桔纂舀茫苞荔磅邵霧拴素勺哦埔轉柞遼哉泊氟萎缸入雅誰緯走肩制駕檸擯痔霖拽圃蠕秸咖皺坎瘍屆宙瘡沁哉嶺醇莎痙摳頻嗆捐決林估幢鉗擬嘛閩騷輝聯另景戲滑膏韭廂估極樹掏蛇握崔菩鉆脊論俯鵬鈾診將膘司偽右葵垛慷竄其嗽燦綱檔臍憊澎捷木追霧貞倚灤司喂擁店殘遷酚泉鉚諒劇天式煮群抒盾鷗瓣究收洽王泊鳳繪暢爹賽蓉漢馮洋照懊熾為遂垛崇圭疏主搔覓嗓墮財儈娥孜割妥貯苛析玉拘喬緒跪睬挺毗苯濫畝五硼芭者十彥悼樂宵指全領