1、高二下學(xué)期第三次模擬考試歷史試題一、選擇題1.公元前8世紀(jì)以來，雅典出現(xiàn)了許多“六一漢”，這種現(xiàn)象是（ ）A.雅典民主政治發(fā)展的結(jié)果B.貴族對平民實行盤剝的結(jié)果C.城邦政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物D.雅典奴隸經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果2.梭倫改革并沒有實現(xiàn)雅典公民的完全平等，主要是因為（ ）A.它用財產(chǎn)的不平等代替了出身的不平等B.不同等級的權(quán)民享有不同的政治權(quán)利C.不同等級的公民承擔(dān)的義務(wù)不相同D.梭倫改革適應(yīng)了奴隸主階級的需要3.史匯·商君列傳載：“商君相秦十年，宗至貴戚多怨望者。”這主要是因為商鞅變法（ ）A.允許工商業(yè)者入仕為官B.準(zhǔn)許土地自由靈賣C.承認(rèn)土地歸私人所有D.獎勵軍功，廢除“世卿

2、世錄制”4.“商君遺孔義，棄仁恩，并心天無二日 取；行之二歲，秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅。”此現(xiàn)象對秦國政權(quán)的積極作用在于（ ）A.有利于推動土地私有制的確立以調(diào)動勞動者的積極性B.有利于實行連倫法以加強政府對人民的控制C.有利于增加戶口數(shù)以提高政府的賦稅收入D.有利于刺士兵斗志以增強軍隊的戰(zhàn)斗力5.北宋初年設(shè)立“更戌法”，其后果是（ ）A.“冠亂息而威勢強矣”B.“將無常兵，兵無常將”C.“方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地”D.“老弱事耕稼，丁壯從征役”6.王安石就法中“舉天下之役人用募，天下之農(nóng)歸于畎畝”的改革措施（ ）A.青苗法B.免役法C.市易法D.方田均稅法7.19世紀(jì)晚期俄國農(nóng)村

3、中的貧富分化加劇，這一現(xiàn)象主要反映了（ ）A.俄國農(nóng)村封建殘余勢力仍然很強大B.俄國農(nóng)業(yè)中的資本主義成分迅速增長C.俄國農(nóng)奴制殘余阻礙了資本主義的發(fā)展D.俄國農(nóng)村出現(xiàn)了大批雇傭動力8.有學(xué)者認(rèn)為，“在樹立法國的國際威望方面，人權(quán)宣言所起的作用勝過了法國軍隊所打的一切勝仗”這主要是因這它（ ）A.超越了英國1869年的權(quán)利法案B.克服了美國獨立宣言的局限性C.成為18世紀(jì)末法國大革命的綱領(lǐng)性文件D.對我民主思想傳播起到了推動作用9.從促進(jìn)近代的角度看，戊戌變法最深遠(yuǎn)的歷史影響是（ ）A.確立了維新思想的主導(dǎo)地位B.促進(jìn)了民主共和思想的形成發(fā)展C.有助于西方時代風(fēng)氣、社會輿論和思想觀念D.有助于西

4、方政治學(xué)說與儒家思想的結(jié)合10.“夫仁政，必自經(jīng)界（土地的分界）始經(jīng)界既正，分田制祿，可坐而定也。”孟子的這段話認(rèn)為（ ）A.輕徭薄賦是實施仁政的手段B.均貧富是實施仁政的障礙C.解決土地問題是實施仁政的前提D.貴民輕君是實施仁政的途徑11.董仲舒認(rèn)為孔子撰春秋的目的是尊天子、抑諸候、崇周制而“大統(tǒng)一”，以此為漢武帝加強中央集權(quán)服務(wù)，從而將周代歷史與漢代政治嫡系起來。西周時代對于秦漢統(tǒng)一的重要歷史影響在于（ ）A.構(gòu)建了中央有效控制地方的制度B.確立了君主大權(quán)獨攬的集權(quán)意識C.形成了天下一家的文化心理認(rèn)同D.實現(xiàn)了國家對土地與人口的控制12.當(dāng)代某學(xué)者談及自己為人處世的宗旨時說：對已學(xué)道家，意

5、思是清靜寡欲；做事學(xué)法家，意思是按原則辦事，待人學(xué)儒家，即（ ）A.愛無差等B.已所不欲，勿施于人C.君君、臣臣、父父、子子D.明天理，滅人欲13.“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。”這一主張屬于（ ）A.儒家“仁愛”思想B.墨家“兼愛”思想C.儒家“禮治”思想D.墨家“非政”思想14.蘇軾的枯木怪石圖，有評價說，枝干“虬屈無端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能體現(xiàn)其風(fēng)格的是（ ）A.“意存筆先，畫盡意在”B.“筆才一二，像己應(yīng)焉”C.“詩中有畫”，“畫中有詩”D.“以清雅之筆，寫山材之氣”15.王安石提出“形者，有生之本”，與之相對立的觀點是（ ）A.心外

6、無物B.天地為萬物之本C.夫形于天地之間者，物也D.舍天地則無以為道16.蘇格拉底在受審時申辯說：“打一可笑的比喻，我就像一只牛蛇整天到處訂住你們不放，喚醒、說明、指責(zé)你們。 我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對你們自己造成的損害將會超過對我的殘害。”這段話表明蘇格拉底（ ）A.維護(hù)公民生存權(quán)利B.捍衛(wèi)思想自由原則C.抗議雅典司法不公D.反對貴族專權(quán)暴政17.古希臘人將神塑造 為生動逼真的人的形象，這體現(xiàn)了（ ）A.民主思想B.無神論思想C.科學(xué)思想D.人文主義思想18.月亮既不會掉下來，也不會離去，那是因為它的運動正好低消了地球的引力。說這句話的科學(xué)家是（ ）A.牛頓B.波義耳C.拉

7、瓦錫D.哥白尼19.魯迅在回憶20世紀(jì)初的情形時說，有人說拜倫的詩多為青年所愛讀，我覺得這話有幾分真。就自己而論，也還記得怎樣讀了他的詩而心神俱旺。當(dāng)時愛國青年喜讀拜倫作品的主要原因（ ）A.與文學(xué)革命運動的方向一致B.繼承了歐洲古典文學(xué)的傳統(tǒng)C.具有批判現(xiàn)實主義的精神物質(zhì)D.充滿追求自由和解放的浪漫主義精神20.羅馬城內(nèi)有架圣梯，旁人問其原因，他說：“只要心中有了信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀。”這個人是（ ）A.馬丁·路德B.克倫威爾C.享利八世D.加爾文21.元代富春山居村圖殘卷分藏海峽兩岸。2010年初，兩岸殫有意聯(lián)合展出該作品，下列作品與富春山居圖同屬于一個朝代的是（

8、）A.顧愷之洛神賦圖B.吳道子送子天王圖C.王禎農(nóng)書D.李贄焚書22.西晉木土育的*賦是我國第一篇經(jīng)茶為主題的文學(xué)作品，某班興趣小組以此為題材對茶的起源問題進(jìn)行探究后，形成了以下四種意見，其中最合理的是（ ）A.文學(xué)作品不具有史料價值，不能據(jù)此確定茶的起源B.文學(xué)作品雖是社會生活的反映，仍不能據(jù)此確定茶起源于晉代C.唐代茶經(jīng)是中國第一部關(guān)于茶的專著，應(yīng)據(jù)此確定茶起源于唐代D.傳說神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了茶，可據(jù)此確定茶源于神農(nóng)氏時期23.“虎溪三笑”講的是儒都陶淵明，道士陸修靜、僧人慧遠(yuǎn)一起品茗暢談，樂而忘返的故事。故事本身是虛構(gòu)的，卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時有出現(xiàn)。據(jù)此可以得出符合史實的結(jié)論是，當(dāng)時（

9、）A.儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢B.佛教開始傳入中國C.詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面D.繪畫風(fēng)格以寫實為主24.安徽六安雙墩漢墓遺址被評為全國“2006年十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。下面所列物品不可能由該墓葬出土的是（ ）A.水稻種子B.銅壺C.青花瓷D.漆器25.中國古代學(xué)術(shù)史上曾發(fā)生過一次著名的理學(xué)家辯論，甲方批評乙方做學(xué)問“支離”，乙方批評甲方做學(xué)問“太簡”。下列當(dāng)時甲方代表人物主要觀點的是（ ）A.格物致知B.發(fā)明本心C.知行合一D.萬物皆只是一個天地二、非選擇題26、19世紀(jì)中后期，日本政府大力推行殖產(chǎn)興業(yè)政策，迅速走上資本主義發(fā)展道路，閱讀下列材料：材料一 興辦生產(chǎn)事業(yè)亦屬急務(wù)，但人民還沒有這種志愿，

10、所以暫時創(chuàng)辦官立事業(yè)，示議實例，以誘導(dǎo)人民。守屋典郎日本經(jīng)濟(jì)史材料二 自明治初年，漸行所謂獎勵工業(yè)。（工部省）開拓礦山、制造機械和造船不計利息，不計減損產(chǎn)品不能銷售之物，則自行標(biāo)價，盡藏庫中故而窮于支付工資與購入材料，只能以補貼營業(yè)金的名義從大藏省申報領(lǐng)取。即或是礦山、造船等需用幾十萬元的官營事業(yè)也都是如此弊端。 高橋龜吉日本近代經(jīng)濟(jì)形成史材料三 經(jīng)濟(jì)學(xué)者田口卯吉（1880年）發(fā)表評論說：“政府之制造，已確實妨礙民間同種產(chǎn)業(yè)之興起應(yīng)該中止勸獎保護(hù)之政策，使政府的事務(wù)限定在適當(dāng)?shù)念I(lǐng)域之內(nèi)日本人民業(yè)已足以同外國人競爭，業(yè)已能夠經(jīng)營制造商業(yè)，何須政府自身為之？”米慶余明治維新日本資本主義的起步與形成

11、請回答：（1）依據(jù)材料，概括明治維新之初政府殉道興業(yè)的方式及有因？（3分）（2）19世紀(jì)80年代，日本殉道興業(yè)的方式發(fā)生了怎樣的變化？依據(jù)材料二、三，概括這種變化的原因。（5分）（3）日本大地震引發(fā)福島核泄漏事故以后，政府對東京電力公司實施了監(jiān)管，據(jù)此并綜合上述材料，請就政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（2分）27、現(xiàn)在幾乎達(dá)到國家蒙受恥辱的最后階段了。我們所經(jīng)歷的禍患并非來自局部的或細(xì)小的缺點，而是來自這個建筑結(jié)構(gòu)上的基本錯誤，除了改變建筑物的首要原則和更換棟梁以外，是無法修理的。漢密爾頓聯(lián)邦黨人文集·當(dāng)前的邦聯(lián)不足以維持聯(lián)邦（1）結(jié)合美國建國初期的史實，說明材料中的“建筑物”

12、是指什么？（2分）“結(jié)構(gòu)上的基本錯誤”又是指什么？（2分）（2）美國是如何糾正“結(jié)構(gòu)上的基本錯誤”的？（4分）在政治上有何重大意義？（2分）28、閱讀下列材料，回答問題材料一 惟中國風(fēng)氣未開，內(nèi)外大小多未通達(dá)中外之故，惟有乾綱獨斷，以君權(quán)雷厲風(fēng)行，自無不變者其用人議政，仍操之自上，由兩得之矣吾今開國會，尚非其時也。康有為日本變政考材料二 譚嗣同認(rèn)為：“中國所以不可為者，由上權(quán)大重，民權(quán)盡失”；主張“廢君統(tǒng)，倡民主，變不平等為平等”。他稱贊資產(chǎn)階級革命的思想學(xué)說，認(rèn)為“法人之學(xué)問，冠絕地球，故能倡民主之義”。 白壽彝中國通史（1）根據(jù)材料一，概括康有為在君權(quán)與憲政方面的主要思想。結(jié)合所學(xué)知識，分

13、析康有為提出這一主張的背景。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，比較康有為和譚嗣同在中國憲政改革方面觀點的異同。（7分） 29、閱讀下列材料，回答問題材料一 18801918年歐洲部分國家社會主義政黨基本數(shù)據(jù)國家創(chuàng)建年份確立男性普選權(quán)年份工業(yè)領(lǐng)域工人比例（%）選舉最好年份得票比率（%）丹麥18761878190114.029.6德國1875187139.134.8英國19001906191844.67.0荷蘭1894191732.811.2材料二 1895年恩格斯祝賀德國社會民主黨取得成功，稱贊了其明智做法。這種做法就是利用（男子的）普選權(quán)，使社會民主黨贏得了勝利的選票。“他們就一直這樣