1、第一次月考語文試題第I卷（70分）一、現代文閱讀（35分） （一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。 “大團圓”是我國特有的一種審美心理現象，它大量出現在宋以后的戲曲小說中,如竇娥冤的申冤昭雪、趙氏孤兒的孤兒報仇、漢宮秋的“團圓夢境”等等。講究“團圓之趣”已經成為我國極為普遍的傳統審美心理現象。華夏初民對客觀世界的考察，大概是從“天”開始的。春夏秋冬的往復，白天黑夜的交替，日出日落的循環，使他們直觀地形成了“乾為天，為圓”的觀念。由于中國是一個古老的農耕國家，“天”的好壞又直接關系到農業收成的多寡，因此，對于生產力水平低下的先民來說，頭頂上的那圓的天，就成了他們

2、頂禮膜拜的對象，這種對“天”的崇拜就導致了對于“天”的運行規律“圓”的親和與崇尚。作為中國哲學源頭的易經體現了中國古人的圓道觀，循環即圓道是易經作者心目中的最重要的規律之一，對易學而言，“圓”不僅是神秘的示語，而且也是圓融無礙、無往不復的至高至美的境界。而老子哲學思想中的自然觀，也是以周行不殆的圓來加以描述的。老子“九九”八十一章，象征著道的生生不息、變動不已、周行不止。這種“九九”循環往復式的“道”的結構，是離不開圓的。由于“圓”以其圓滿而使人感到審美的滿足，所以，“圓”經常在“圓滿”“至美”的意義上為佛家所推崇。佛教稱般若真智為“圓智”，稱修行到最高階段為“圓成”，稱涅槃境界為“圓寂”，將

3、美好至極的事物稱做“圓圓海”。這里，“圓”均可作為“圓滿”和“至美”來解。圓在中國哲學中意味著道境和禪境，易、莊、禪不約而同地將圓作為最高的精神境界，其中具有深刻的美學內涵。道家的有無相生的哲學思想、佛家的因果報應的輪回觀、周易用以解讀宇宙人生奧秘的太極思維模式，以及本文論述的“大團圓”的審美心理，似乎都存在于同一個圓的圖式之中。“圓”既是完滿的象征，是循環往復的表現，也是華夏民族對社會、人生，以及自身理想的一種構想、理解和追求。體現在中國古代的戲曲小說中，則一切都應該圓滿無缺，缺則有憾。中國古代悲劇最悲的要算是關漢卿的竇娥冤了，劇中不但有血濺白練，而且還有六月飛雪。可謂驚天地泣鬼神，充分顯示

4、了竇娥冤屈之大、痛苦之深。但作者筆鋒一轉，卻來個“竇天章為女申冤昭雪”，由悲轉喜、由缺為圓。對圓的崇尚似乎已成了一種彌散性的文化審美理想的規范，“大團圓”既是審美主體對規范的崇尚與屈從，也是審美主體對傳統規范的迎合與妥協。它雖然推進了中國文學藝術對中和之美的追求，以及向圓熟精致的技能方面的發展，卻也遏制了中國藝術，特別是悲劇中美的、崇高的、善良的事物或人物被毀滅的怵目驚心的震撼，以及撕肝裂膽的殘酷。尚圓的傳統觀念不光是“大團圓”審美心理形成的重要原因，而且，它也使中國審美文化的心理欲求往往更多地趨向于圓態，趨向一種柔性與韌性、以及圓融渾化的中和之美。1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項

5、是（ ）A. “大團圓”審美心理現象是中國特有的，并且在古代的戲曲小說中大量出現，其形成與華夏民族的尚圓觀念有關。B. “大團圓”審美心理在戲曲小說中以申冤昭雪、報仇雪恨等形式出現，“大團圓”結局則需要借助夢境呈現。C. 受“大團圓”審美心理的影響，中國的悲劇往往缺乏美的、崇高的、善良的事物和使人觸目驚心的震撼。D. “大團圓”審美心理體現了審美對傳統規范的崇尚、迎合和屈從、妥協，促進了中國文學藝術在技能方面向圓熟精致發展。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ ）A. 第一段以中國古典戲曲小說為例，重點論證講究“團圓之趣”是我國極為普遍的傳統審美心理現象。B. 文章3-5段主要從“易

6、、道、禪”三個哲學角度闡述了“大團圓”審美心理形成的主要原因。C. 文章先指出“大團圓”是我國特有的審美心理現象，接著進行相關闡釋，之后又揭示了“大團圓”的美學內涵。D. 最后一段主要從兩方面論證：“大團圓”使中國古典文學領先于世界，同時也遏制了中國文學的發展。3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A. 智慧的華夏初民逐漸形成了“乾為天，為圓”的先進觀念，對天的崇拜導致了他們對“圓”的崇尚與親和。B. “圓”為佛家所推崇，主要是因為“圓”是完滿的象征，是循環往復的表現，能給人帶來審美的滿足。C. 華復初民之所以把天作為頂禮膜拜的對象，是與天的好壞直接關系到農業收成多寡分不開的。D

7、. 在古代中國，對“圓”的崇尚似乎已成為一種普遍的審美理想規范，它使中國審美文化的心理欲求往往更多地趨向圓態。（二）文學類文本閱讀（本題共小3題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。國寶徐鎖榮吳承墨剛走下站臺，梅城就用一場裹著梅花氣息的溫潤小雨款待了他。讓他感到溫潤的，還有王老板的那雙手。見面握手是一種常見禮節，可王老板握著他的手時，掌心竟有些發熱發潮。下榻，洗漱，吃早茶。吳承墨迫不及待地問：“東西在哪里？”“不急不急。”王老板說，“您老剛下車，先在這里養養神。”“那是，養好了精神，看東西才不會走眼。”吳師母說。午飯后，王老板就拉著吳承墨和師母直奔梅園。吳承墨的童年是在這里度過的。進了梅園，他

8、一看到滿園盛開的梅花，竟高興得孩子似的手舞足蹈，當場吟就一首詠梅詩：不為浮華動，月下獨自開。吟吟低淺唱，一枝報春來。剛剛吟完，王老板就拍手贊嘆。吳承墨詩興大發，又接連吟了好幾首。第二天早餐桌上，吳承墨又問起東西在哪里。王老板還是說：“不急不急。我聽收藏圈里的人說，您是國寶級的大師，您只要閉著眼在書畫前走一走，用鼻子聞一聞，就能鑒定出是真品還是贗品。”“那都是人家瞎吹的。”吳承墨說。早餐后，王老板租了一條觀光船，沿著古運河一路游覽，還請來了兩位評彈演員。老兩口品著時鮮，喝著美酒，聽著琵琶的伴奏和美女的清唱。吳承墨真的有些醉了，是被鄉情陶醉了。陶醉之余，竟自言自語道：“看來，老了還是回江南來定居，

9、江南的山水養人。”“這是古今常理，落葉歸根嘛，大師！”王老板附和。閑談中，王老板終于提起了那件東西。竟是一代國畫宗師八大山人的一幀山水長卷。吳承墨下意識地“哦”了一聲。這些年，他過目的書畫不少，但能鑒定如此有分量的國寶，還是頭一回。第三天早茶后，王老板帶吳承墨夫婦驅車駛入一個新建小區。一幢幢別墅在湖光山色中隱現，路邊，一株株春梅正含苞欲放。王老板領著兩人走向一幢獨體小別墅這是一座典型的江南仿古建筑，門前就是鶴湖。轉到三樓露天陽臺，王老板朝湖面一指，道：“大師，您作首詩吧。”此刻，波光瀲滟的湖面上，一群白鶴正飛上飛下，盤旋起落。吳承墨頓時詩興大發，脫口吟道：岸邊梅花湖中鶴，哪是青來哪是白？天上嫦

10、娥樓上客，哪是人來哪是仙？王老板又是拍手贊嘆：“好詩好詩！吳師母，喜歡這里嗎？”“豈止是喜歡，我都不想走了！”吳師母笑道。“如果師母喜歡，我就送給你們！”王老板說。話音剛落，吳承墨就說：“這么貴的小樓，你就是敢送，我也不敢收啊！”吳師母看了他一眼。下午，王老板將二老接到了拍賣公司，從保險柜里拿出一個用黃緞裝裱的軸盒，從里面取出一個裝裱精致的卷軸，緩緩將其打開。吳承墨穿上白大褂，戴上白手套，圍著長案緩緩轉了一周，然后走近墨寶。畫面上有江南的群山、曲水、春梅，依山臨水傍梅的，是一間小小的草寮。吳承墨特別喜歡八大山人的畫，只要一看到八大山人的作品，渾身就會似過電一般。可這回，這種感覺卻沒有。他拿起放

11、大鏡細細審讀起來，用筆，用墨，包括題款，都沒有任何破綻。他將放大鏡瞄準了題款下面的那方印章。這是鑒定書畫的最后一道關口。那是一方八大山人常用的印章，只是印泥稍稍淡了一些，略顯淺薄。他又站到了畫前，將鼻子湊近畫面，做著一次次深呼吸。目光又在那方印章上停留了足有數分鐘，隨后輕輕點了點頭，呆立在那里。晚上吳師母就跟他吵了一架。吳師母道：“你今天吃錯藥了？你頭都點了，怎么就不肯落筆？”“我還是有點吃不準。”他說，“那方印章看上去沒問題，只是印泥按說不應該那么淡。而且八大山人早年用的墨里都混有冰片和麝香，可是這張畫上， 一絲氣味也聞不到。看來，還得再看一遍。”三天后，他又將畫面上的筆墨以及題款、印章細細

12、看了一遍，再將鼻子一次次湊近畫面。起先，看山是山，看水是水；可是看到后來，山也是山，水也是水，只是山水間的草寮，卻變成了小別墅。吳承墨轉身拿筆蘸墨的時候，手似乎有點發抖。緊挨著他的吳師母說：“承墨，你隨便寫，就當平時練字。”這么一說，他的手就不抖了。剛在鑒定書上簽了字，吳師母已將撳了印泥的那方大章遞了過來。他接過后，手似乎有點不聽話，微微發顫。吳師母就捏住他的手腕，朝下按去。吳承墨夫婦就要返京了，王老板掏出一串鑰匙：“師母，這是一點小小心意。”回到北京，吳承墨就住院了。一個多月后，才出了院。早晨，他從剛送來的報紙上看到一則新聞：梅城市博物館花重金從私人手中購得的一件國寶八大山人山水長卷，經鑒定

13、竟然是贗品。吳承墨一屁股坐在沙發上，眼前一黑（有刪改）4.下列對小說相關內容與藝術特色的分析鑒賞，最恰當的一項是（ ）A. 開頭寫梅城裹著梅花氣息的溫潤小雨，為全文奠定了溫馨的基調；寫王老板握手時的熱情，為下文情節的發展埋下了伏筆。B. 王老板安排吳承墨夫婦賞梅花聽評彈，是為了用同鄉的情誼打動他們；吳承墨被鄉情陶醉，產生老了之后回江南定居的念頭。C. 吳承墨只要聞聞就能鑒定出畫的真贗，鑒畫水平高超，在收藏圈有很高的聲譽，因此王老板才特意請他從京城來江南鑒畫。D. 王老板，精明圓滑，頗有心計；吳師母目光短淺，世俗貪財：小說中的這兩人雖然著墨不多，但性格突出，形象鮮明。5.小說結尾交代八大山人的山

14、水長卷是贗品。在前面的情節發展過程中已多次暗示這幅畫是假的，請找出其中五處，簡要分析。6.小說以“國寶”為題，有何用意？請結合全文簡要分析。（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面文字，完成7-9題。材料一：2月7日晚，中國詩詞大會第二季總決賽在央視播出，來自上海復旦附中的16歲選手武亦姝擊敗四期擂主、詩刊編輯彭敏，獲得冠軍。據央視數據顯示，這個節目全部10期累計收看觀眾達到1163億人次。“最近全家都迷上了中國詩詞大會，連門口賣菜的阿姨都看得津津有味”，春節期間，朋友圈里常可以看見有人在發這樣的狀態。在微博上，節目相關話題的閱讀量更是超過了1億。作為一檔以古詩詞競技為主要內容的綜

15、藝節目，中國詩詞大會的收視成績出人意料。數據顯示，其在2月7日播出的第二季總決賽收視率占比超過123%，為同時段第一。而除了收視率高，節目更收獲了良好的口碑。在豆瓣網上，兩季節目評分均超過8分，網友盛贊其為綜藝節目中的“一股清流”。（節選自人民日報（海外版）2017年2月9日，有刪改）材料二：除了武亦姝這樣的“才女型”選手成了新晉“網紅”，許多參賽選手憑借對中國傳統文化的一腔熱愛，與苦難不斷斗爭的毅力，也成為了媒體深度挖掘的對象。觀察者網推出文章她出現在昨晚上，詮釋了真正的詩意，介紹了兩位出身平凡但摯愛詩歌的選手的故事：40歲的河北邢臺農民白茹云以及65歲的內蒙古農民王海軍。文中寫道：“這些人

16、，都是迫于生活的無奈而遠離書桌的農民，他們經歷了艱難困苦，卻始終樂觀，不曾放棄自己的夢想，這是真正的熱愛。”像白茹云、王海軍這樣選手的參賽，一方面讓社會大眾知道了詩詞與普通人的生活并不遙遠，另一方面也是傳遞了溫暖與感動。網友“紅松林海”表示，“一些選手的坎坷人生，離不開詩詞給予的慰藉和激勵，深深打動了我們。”解放日報、人民日報、新華社等微信公眾號上，也都發布了介紹節目中人氣參賽選手的文章，獲得了不錯的閱讀量。（選自“中國文明網”網友熱議（中國詩詞大會）材料三：討論多，并不意味著真的“火”了。討論多，只是議程設置的結果，并不必然代表著這檔節目具有全國熱度。朗讀者的收視群體以接受過高等教育的知識分

17、子為主，他們剛好也是社交媒體上掌握著主要話語權的群體，這就造成了朗讀者在社交媒體上非常熱鬧的場景。比如我周邊許多朋友都在轉發朗讀者的相關文章，但我家鄉的七大姑八大姨沒有一個轉發，一問，她們都不看。如果我們將收視率因素考慮進來，中國詩詞大會也許是這么多文化類綜藝節目中，唯一叫好叫座的。在這之前，許多地方衛視推出的文化類綜藝節目，收視率雖然不能說慘淡，但也頗為普通，多數不及奔跑吧，兄弟中國好聲音的一個零頭。雖然目前明星類真人秀呈現出疲軟姿態，但瘦死的駱駝比馬大，其收視數字仍是文化類綜藝節目可望不可即的。至于討論度頗高的見字如面，其在黑龍江衛視播出時寂寂無聞，節目連冠名商都沒有，目前全網點擊率還不到

18、一億；朗讀者央視一套黃金時間播出，董卿主持，但首期節目的實時關注度，在當晚排在第16位，真的稱不上亮眼。也就是說，雖然許多文化類綜藝節目都努力地想接地氣，想讓普羅大眾都能夠接受并喜歡，但真正做到的仍只是少數。文化類綜藝節目的受眾大部分仍是接受過高等教育的觀眾，如何打通它與普通受眾之間的“隔閡”，讓節目真正喜聞樂見，仍是其不得不面對的一個考驗。即使文化類綜藝節目的確初衷好，站位高，也不得不承認，文化類綜藝節目出彩的不多，并開始出現雷同的趨勢。目前的幾檔文化類綜藝節目，圍繞的都是詩詞、漢字、成語、名人故事，很多都是競賽的形式，再輔以嘉賓點評。觀眾看一兩檔節目可能新鮮感還在，要是每一轉臺都是詩詞競賽

19、，這效果就跟現在一轉臺都是明星游戲一樣，只會被觀眾拋棄得更快。因此，朗讀者等有口碑，固然值得喝彩，但如何讓文化綜藝節目真正火起來，并能夠長久走下去，仍是一個值得深思的問題（選自“搜狐網”公眾平臺文化類綜藝多了，但真的“火”了嗎？2017年3月2日）7.下列針對上述材料的理解，最為準確的一項是（ ）A. 三則材料都是關于文化綜藝類節目的新聞報道，對中國詩詞大會弘揚與傳承傳統文化都表達了一定程度的贊許。B. 從材料一、二可以看出，中國詩詞大會在傳承中國傳統文化方面接地氣，受到普遍歡迎，但材料三認為這并不代表文化綜藝類節目的春天已經到來。C. 材料二認為，中國詩詞大會能紅，是因為平凡選手從詩詞中得到

20、慰藉和激勵的經歷，打動了觀眾，而不在于詩詞本身的魅力。D. 材料三指出，文化綜藝類節目形式單調雷同，暗示中國詩詞大會會很快被觀眾拋棄，而材料一、二并未涉及文化綜藝類節目的后續發展。8.下列針對上述材料的分析，較為合理的兩項是（ ）A. 材料一中展示了很多具體數據，顯得真實可信，而材料二與材料三，則更注重自我觀點的表述，不夠客觀真實。B. 材料一和材料二都是典型的“零度寫作”，新聞價值大，而材料三則在“零度寫作”方面有所減弱，價值有限。C. 材料三認為文化綜藝類節目的受眾范圍仍然有限，因此對文化綜藝類節目的大火持質疑態度，這與材料一、二的看法有所不同。D. 三則材料各有出處，材料一出自官方媒體，

21、注重客觀嚴謹，而后兩則出自網絡媒體，難免不夠客觀嚴謹，觀點態度隨意。E. 中國詩詞大會是一檔電視節目，能在網絡和報刊中引發廣泛的討論，是因為這些媒體具有良好的互動性，為觀眾提供抒發了胸臆的平臺。9.文化綜藝類節目在傳播文化中應該注意哪些問題？請結合材料分析。二 古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分） 閱讀下面的文言文，完成1013題。吾彥，字士則，吳人也。出自寒微，有文武才干。初為小將，給吳大司馬陸抗。抗奇其勇略，將拔用之，患眾情不允，乃會諸將，密使人陽狂拔刀跳躍而來，坐上諸將皆懼而走，唯彥不動，舉幾御之，眾服其勇，乃擢用焉。稍遷建平太守。時王濬將伐吳，造船于蜀，彥覺之，請增兵為

22、備，皓不從，彥乃輒為鐵鎖，橫斷江路。及師臨境，緣江諸城皆望風降附，或見攻而拔，唯彥堅守，大眾攻之不能克，乃退舍禮之。吳亡，彥始歸降，武帝以為金城太守。帝嘗從容問孫皓所以亡國者何也曰吳主英俊宰輔賢明帝笑曰君明臣賢何為亡國彥曰天祿永終歷數有屬所以為陛下擒此蓋天時豈人事也張華時在坐，謂彥曰：“君為吳將，積有歲年，蔑爾無聞，竊所惑矣。”彥厲聲曰：“陛下知我，而卿不聞乎？”帝甚嘉之。遷雁門太守，時順陽王暢驕縱，前后內史皆誣之以罪。乃彥為順陽內史，彥清身率下，威刑嚴肅，眾皆畏懼。暢不能誣，乃更薦之，冀其去職。遷員外散騎常侍。帝嘗問彥：“陸喜、陸抗二人誰多也？”彥對曰：“道德名望，抗不及喜；立功立事，喜不及

23、抗。”會交州刺史陶璜卒，以彥為南中都督、交州刺史。重餉陸機兄弟，機將受之，云曰：“彥本微賤，為先公所拔，而答詔不善，安可受之！”機乃止。因此每毀之。長沙孝廉尹虞謂機等曰：“自古由賤而興者，乃有帝王，何但公卿？若何元干、侯孝明、唐儒宗、張義允等，并起自寒役，皆內侍外鎮，人無譏者。卿以士則答詔小有不善，毀之無已，吾恐南人皆將去卿，卿便獨坐也。”于是機等意始解，毀言漸息矣。（節選自晉書·吾彥傳，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A. 帝嘗從容問孫皓所以亡國者何也曰吳主英俊宰輔賢明帝笑曰君明臣賢何為亡國彥曰天祿永終歷數有屬所以為陛下擒此蓋天時豈人事也B. 帝嘗從容

24、問孫皓所以亡國者何也曰吳主英俊宰輔賢明帝笑曰君明臣賢何為亡國彥曰天祿永終歷數有屬所以為陛下擒此蓋天時豈人事也C. 帝嘗從容問孫皓所以亡國者何也曰吳主英俊宰輔賢明帝笑曰君明臣賢何為亡國彥曰天祿永終歷數有屬所以為陛下擒此蓋天時豈人事也D. 帝嘗從容問孫皓所以亡國者何也曰吳主英俊宰輔賢明帝笑曰君明臣賢何為亡國彥曰天祿永終歷數有屬所以為陛下擒此蓋天時豈人事也11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）A. 吳，指吳國，三國時期孫權建立的割據政權，史學界稱之為孫吳。由于與曹魏、蜀漢呈鼎立之勢，所統治地區又居于三國之東，故亦稱東吳。B. 太守，是郡的最高行政長官，除治民、進賢、決訟、檢奸

25、外，還可以自行任免所屬掾吏。C. 陛指帝王宮殿的臺階。陛下原指站在臺階下的侍者。臣子向天子進言時，不能直呼天子，必須先呼臺下的侍者而告之，后來陛下就成為與帝王面對面應對的敬稱。D. 孝廉，三公九卿之一，掌管宗廟祭祀和供奉其祖宗牌位之事的官職，屬正三品。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A. 吾彥出身貧寒低微，兼有文武之力。開始時只做了一個小的頭目，受吳國大司馬陸抗差遣，后來陸抗提拔重用了他。B. 吾彥做建平郡太守時，王濬準備攻打吳國，在蜀地建造戰船，吾彥覺察到了這件事，請求增派兵力加強防備，孫皓沒有采納他的建議以致多城失守。C. 吾彥清身率下，威刑嚴肅，眾人都畏懼他。順

26、陽王暢也不想埋沒人才，就舉薦他升遷為員外散騎常侍。D. 因為吾彥曾在晉武帝面前指出陸抗的不足，陸抗之子陸機陸云就經常詆毀吾彥，后來經長沙孝廉尹虞的勸說，陸機兄弟對吾彥的恨意才稍減一點，誹謗的話逐漸停息。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）遷雁門太守，時順陽王暢驕縱，前后內史皆誣之以罪。（2）卿以士則答詔小有不善，毀之無已，吾恐南人皆將去卿，卿便獨坐也。（二）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）14.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）詩經·氓中表現男子反復無常，感情不專一的兩句是“_，_。”（2）王羲之蘭亭集序中“固如一死生為虛誕，_”這兩句暗含著有生之年應當做些實事，不宜空談

27、玄理之意。（3）蘇軾在赤壁賦中，表示希望自己與神仙相交、與明月同在的句子是“_， _”。（三）古代詩歌閱讀（共2小題，11分）移居（其二）陶淵明春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。農務各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。此理將不勝，無為忽去茲。衣食當須紀，力耕不吾欺。【注】 將：豈。紀：經營。15.對這首詩的理解，恰當的兩項是（ ）A. 全詩生動地描寫了詩人佳日登高賦詩的美好情景。B. “有酒斟酌之”意思是與友人邊飲酒邊斟酌詩句。C. “相思則披衣”意思是因相思而夜不能寐，披衣起彷徨。D. “無為忽去茲”意思是不要急著離開這種生活。E. 最后兩句是說應該通過自己的辛勤勞作解

28、決衣食問題。16.本詩表現了詩人在田園生活中感受到的樂趣，請具體說明表現了什么樂趣，這種樂趣是怎樣表現的？第II卷（80分）三、語言文字運用（20分）17.下列各句中加點成語的使用，全部正確的一項是（ ）導彈發射室內，崔玉曉果斷地按下發射按鈕，而碧海之上，導彈騰空而起，拖著震人心魄的尾焰一蹴而就。有人以為，謠言往“敏感”上靠，就可以占領話語權高地，謠言編得越“敏感”，辟謠者越會投鼠忌器。“舉火把”是傳統的民俗活動，在正月十四這天，村民們明火執仗繞走在大街小巷，增添了無限歡樂。世事變幻，白云蒼狗，變化是永恒的。我們不必因迷茫而一味迎合世態人情，不必要求環境為自己而改變，因為自己也可能不會因環境而

29、改變。要用越來越少的軍隊去保護越來越大的領土，顯然是綆短汲深。如果繼續東擴，北約將會在軍事上變得更弱。韓玉臣既敬重法國巴比松畫派對于鄉村田園生活那種瓜田李下的描繪，也崇尚俄羅斯巡回展覽畫派對于現實生活的發現與謳歌。A. B. C. D. 18.下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A. 今年五一節前夕，發改委發出緊急通知，禁止空調廠商和經銷商不得以價格戰的手段進行不正當競爭。B. 據報道，某市場被發現存在銷售假冒偽劣產品，偽造質檢報告書，管理部門將對此開展專項檢查行動，進一步規范經營行為。C. 隨著個人計算機的廣泛應用，互聯網以不可阻擋之勢在全世界范圍內掀起了影響社會不同領域、不同層次的變革浪潮。

30、D. 打車軟件為乘客和司機搭建起溝通平臺，方便了市民打車，但出租車無論是否使用打車軟件，均應守運營規則，這才能維護相關各方的合法權益和合理要求。19.下列各句中，表達得體的一句是（ ）A. 在訪談中，這位藝術大師提到了自己的母親，他動情地說：“家慈經常告誡我和弟弟妹妹們，做人要清清白白。”B. 老王生病，小李買了些東西去看望，老王說：“怎么還買東西啊？受之有愧，卻之不恭，我只好笑納了。”C. 他在征稿啟事中接著寫道：“懇請小區居民幫助我們，為辦好小區直通車盡一點綿薄之力。”D. 小張剛到外地工作，有一天接到了父親的電話，小張對同事說：“先父要我多向工作經驗豐富的前輩請教，請多多指教。”20.在

31、下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過16個字。車內發生火情時，如何及時有效地阻止火勢蔓延，_ _，成為產業界日漸重視的問題。上海化工研究院科研人員研制的無鹵阻燃劑產品可以解決這個問題。無鹵阻燃劑材料在燃燒時會形成一個泡沫狀的碳層，從而阻止火和氧氣的接觸，_ _ _ 。該材料在燃燒時發煙量少，也不產生有毒和腐蝕性的氣體，_ _。21.下面文段有三處推斷存在問題，請參照的方式，說明另外兩處問題。中華文化元素是指中華民族在長期歷史進程中鑄造的具有中國氣派、中國風格、中國韻味的基本質素，是構建當代中華文化的基本成分之一。只要我們充分利用中華文化元素，

32、必能塑造國家形象，提升國民精神。開掘弘揚中華文化元素，肯定能提升人們的民族自信心和傳承中華文化的自覺性。此外，通過發掘蘊含著中華文化元素的文化事象、文化符號，彰顯可親可敬的中國風格，就一定能讓中國文化“走出去”。充分利用中華文化元素，不一定能塑造國家形象，提升國民精神。_四、作文。（60分）22.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章 上世紀90年代末，上大學不再免費，中國誕生了 “國家助學貸款”。該貸款是無抵押的信用貸款。推出之初曾面對巨大的社會爭議：學生們將來還不起怎么辦？畢業之后 “玩失蹤”怎么辦？就是賴賬不還怎么辦？當時朱镕基總理明確表態：國家助學貸款產生的呆壞賬，可以全部核銷！ 20年過去了，一群群“貧困用戶”走進校園、走出校園。學子們履約約還款情況如何？是否對得起因家的信任？本報近期派出記者分赴西、中、東部的四川、甘肅、湖北、江蘇、天津五省市,深入學校、銀行、教育主管部門和用人單位進行采訪，結論是:不良率均多年保 持1以下，有的不良率甚至多年為0。（2017.12.7(中國青年報) 讀了這則材料，你有怎樣的感觸與思考？請寫一篇文章,要求自選角度，自擬標題，明確文體，不要套作，不得抄襲。【參考答案】1.D 2.D 3.B 4.D 5.王老板不急于讓吳承墨鑒定這幅畫，而是先觀察吳承墨，這說明他知道畫是贗品，由于不了解吳承墨，不敢立刻讓他鑒定。王老板贈