1、.   教學(xué)準(zhǔn)備 1.   教學(xué)目的 1.引導(dǎo)學(xué)生理解不同地區(qū)、不同民族有著自己獨(dú)具特色的民居,體會(huì)作者是怎樣寫民族特點(diǎn)的,感受民族文化的獨(dú)特魅力,增強(qiáng)民族自豪感。2.分析作者的寫作技巧,學(xué)習(xí)作者的抒情方法。3.有感情地朗讀課文,感受獨(dú)具特色的居民。2.   教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn) 1.理解不同地區(qū)、不同民族有著自己獨(dú)具特色的民居。2.分析文章的構(gòu)造特點(diǎn),理解重點(diǎn)詞句,進(jìn)步欣賞詩歌的程度。3.感受民族文化的獨(dú)特魅力,激發(fā)并增強(qiáng)民族自豪感。3.   教學(xué)用具 4.   標(biāo)簽    教學(xué)

2、過程 一激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課1.我們的祖國(guó)地大物博,“百里不同風(fēng),千里不同俗,在藝術(shù)形式上百花盛開,在民居上也是各有特色。看圖片,猜猜這是哪個(gè)地方的民居。播放課件:如上海石庫門、西藏民居、客家民居、傣家竹樓等。這些五花八門的房子,真有點(diǎn)兒令人眼花繚亂了。這節(jié)課,我們就走進(jìn)客家民居和傣家竹樓,去參觀領(lǐng)略一番。2.介紹民居:民居是建筑中最早出現(xiàn)的類型,是我國(guó)建筑史上對(duì)民間居住建筑物的習(xí)慣稱呼。作為住房的民居在人們?nèi)粘Ｉ罱ㄖ姓加袠O為重要的位置。我國(guó)的民居建筑是千百年來勞動(dòng)人民用自己勤勞智慧的雙手,在適應(yīng)與改造大自然的漫長(zhǎng)歲月中創(chuàng)造出來的。由于我國(guó)幅員遼闊,各地區(qū)的自然地理?xiàng)l件不同,五十六個(gè)民族風(fēng)格

3、與傳統(tǒng)各異,消費(fèi)和生活各具特色,建筑材料千差萬別,民居建筑更是多姿多彩,富有創(chuàng)造性。二細(xì)讀課文，深化探究學(xué)習(xí)?客家民居?。1.播放?客家民居?配樂朗讀的錄音。學(xué)生小聲跟讀,要讀準(zhǔn)字音,讀順課文。2.初讀課文,理解客家民居的特點(diǎn)并填完表格。位置閩西南、粵東北的崇山峻嶺中。作用防范盜匪騷擾和當(dāng)?shù)厝说呐懦狻２牧显谕林袚绞?以竹片、木條作筋骨。構(gòu)造大多為三至六層樓,一百至二百多間房屋如橘瓣?duì)钆帕?布局均勻,宏偉壯觀。土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列。文化特征桔祥、幸福、安寧,和睦相處、節(jié)儉持家、平等互助。3.深讀探究,感知表達(dá)特點(diǎn)。1自由讀?客家民居?部分,這部分內(nèi)容是圍繞哪段話來寫的?學(xué)生甲:圍

4、繞第1自然段來寫的,點(diǎn)明它是“世界民居奇葩。板書:客家民居民居奇葩2讀第2自然段,客家民居“奇在何處?學(xué)生甲:用料奇特,在土中摻石灰,以竹片、木條作筋骨。學(xué)生乙:造型奇特,大多為三至六層樓,一百至二百多間房屋如橘瓣?duì)钆帕?布局均勻,宏偉壯觀;土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列。學(xué)生丙:異常鞏固,大部分土樓有兩三百年甚至五六百年的歷史,經(jīng)受無數(shù)次地震撼動(dòng)、風(fēng)雨侵蝕以及炮火攻擊而安然無恙。3作者用了哪些說明方法對(duì)民居的特點(diǎn)進(jìn)展說明,有什么好處?學(xué)生甲:列數(shù)字,通過“厚1米、高15米以上“三至六層“一百至二百多間房屋“兩三百年甚至五六百年這些詳細(xì)數(shù)字,使人準(zhǔn)確地理解客家民居的根本特點(diǎn)。學(xué)生乙:打比方

5、,房屋如橘瓣?duì)钆帕?生動(dòng)地寫出了民居獨(dú)特的造型。學(xué)生丙:舉例子,比方“許多房屋大門上刻著這樣的正楷對(duì)聯(lián):承前祖德勤和儉,啟后子孫讀與耕,表現(xiàn)了先輩希望子孫和睦相處、節(jié)儉持家的愿望,使文章真實(shí)可信。4客家民居中,表達(dá)了哪些中華傳統(tǒng)文化?學(xué)生甲:客家民居中,表達(dá)了節(jié)儉持家、和睦相處、平等互助等中華傳統(tǒng)文化。4.老師小結(jié):圓形土樓真不愧是客家民居的典范,它像地下冒出來的“蘑菇,又如同自天而降的“飛碟。土樓格局的恢弘令人為之肅然起敬。客家人團(tuán)結(jié)友愛、和睦共居的大家族的獨(dú)特生活方式,淳樸敦厚、和藹好客、勤奮耐勞的民風(fēng)更給我們留下了深化的印象。5.深讀探究,感知表達(dá)特點(diǎn)。1初讀課文,傣家竹樓給你的是什么感

6、受?學(xué)生甲:傣家竹樓是綠色之家。板書:傣家竹樓綠色之家2讀課文,為什么稱傣家竹樓是綠色之家?學(xué)生甲:傣家村寨由一幢幢別致的竹樓組成,村邊有防護(hù)林帶,每家竹樓四周,都用竹籬圍著。籬內(nèi)種植著各種花木果樹,可謂“樹滿寨,花滿園,是綠色家園。3作者用了哪些說明方法對(duì)民居的特點(diǎn)進(jìn)展說明,有什么好處?學(xué)生甲:列數(shù)字,通過“村寨多那么二三百戶,少那么一二十家“竹樓由20至24根柱子支撐等,這些詳細(xì)的數(shù)字,使人準(zhǔn)確地理解傣家村寨的根本特點(diǎn)。這個(gè)工作可讓學(xué)生分組負(fù)責(zé)搜集整理,登在小黑板上,每周一換。要求學(xué)生抽空抄錄并且閱讀成誦。其目的在于擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì),熱愛生活,所以內(nèi)容要盡量廣泛一些,可以

7、分為人生、價(jià)值、理想、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、責(zé)任、友誼、愛心、探究、環(huán)保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以積累40多那么材料。假如學(xué)生的腦海里有了眾多的鮮活生動(dòng)的材料,寫起文章來還用亂翻參考書嗎?學(xué)生乙:引用資料,“按照傳統(tǒng)風(fēng)俗,先要選好地方,打好地基使文章充實(shí)詳細(xì)。要練說，得練聽。聽是說的前提，聽得準(zhǔn)確，才有條件正確模擬，才能不斷地掌握高一級(jí)程度的語言。我在教學(xué)中，注意聽說結(jié)合，訓(xùn)練幼兒聽的才能，課堂上，我特別重視老師的語言，我對(duì)幼兒說話，注意聲音清楚，上下起伏，抑揚(yáng)有致，富有吸引力，這樣能引起幼兒的注意。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有的幼兒不專心聽別人發(fā)言時(shí)，就隨時(shí)表揚(yáng)那些靜聽的幼兒，或是讓他重復(fù)別人說過的內(nèi)容，

8、抓住教育時(shí)機(jī)，要求他們專心聽，用心記。平時(shí)我還通過各種興趣活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒邊聽邊記，邊聽邊想，邊聽邊說的才能，如聽詞對(duì)詞，聽詞句說意思，聽句子辯正誤，聽故事講述故事，聽謎語猜謎底，聽智力故事，動(dòng)腦筋，出主意，聽兒歌上句，接兒歌下句等，這樣幼兒學(xué)得生動(dòng)活潑，輕松愉快，既訓(xùn)練了聽的才能，強(qiáng)化了記憶，又開展了思維，為說打下了根底。4傣家竹樓中,表達(dá)了哪些中華傳統(tǒng)文化?死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國(guó)有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生才能開展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為進(jìn)步學(xué)生的語文素養(yǎng)煞費(fèi)苦心。其實(shí),只要應(yīng)用得當(dāng),“死記硬背與進(jìn)步學(xué)生素質(zhì)并不矛盾。相反,它恰是進(jìn)步學(xué)生語文程度的重要前提和根底。學(xué)生甲:傣家竹樓中,表達(dá)了美觀、桔祥、平安,家道興隆,平等互助等中華傳統(tǒng)文化。6.老師小結(jié):古人說:“寧可食無肉,不可居無竹。從這個(gè)意義上說,生