第第頁四川省瀘州市龍馬潭區2025年中考語文一模試卷一、nbsp;、積累與運用(18分)1．下列詞語加點字注音完全正確的一項是()A．醞釀(niàng)黃暈(yūn)味同嚼蠟(jué)B．蟬蛻(tuì)熾熱(zhì)屏息斂聲(píng)C．蹣跚(pán)嶙峋(xún)強聒不舍(kuō)D．游弋(yì)锃亮(zèng)咄咄逼人(duō)2．下列詞語書寫完全正確的一項是()A．分岐確鑿嘆為觀止迫不急待B．靜謐旁騖銷聲匿跡不屑置辯C．丘壑狼籍各得其所眼花瞭亂D．貯蓄決別栩栩如生自曝自棄3．下列句子中加點詞語使用正確的一項是()A．為了體育中考，同學們堅持鍛煉，體育老師更是殫精竭慮，精心制定訓練計劃。B．在心理輔導講座上，心理老師妙語連珠，同學們聽得津津有味，講座現場門庭若市。C．初三復習中，小剛總是漫不經心，對老師的提醒也無動于衷，依舊我行我素。D．面對新的學習任務，小紅望洋興嘆，覺得自己根本無法完成，打起了退堂鼓。4．下列句子沒有語病的一項是()A．我國發展現階段，要加強5G商用步伐，加快人工智能、工業互聯網等新型基礎設施建設。B．初三學生能否在中考中脫穎而出，關鍵在于是否有良好的學習習慣和積極的心態。C．在博大精深的中華文化中，讓“君子文化”代表中華民族的深層精神追求，是中華文化的精髓。D．據不完全統計，近20個國家將春節作為法定節假日，全球約1/5以上的人口以不同形式慶祝農歷新年。某中學九年級2班將開展“走進傳統節日”主題活動，請完成以下任務。5．下面短文從哪三個方面對春節進行了介紹?請分點概括出來。(每點不超過4個字)春節起源于上古時代的歲首祈年祭祀活動，形成于漢代，定型于唐宋時期，明清時進入鼎盛階段。春節的日期定在農歷正月初一，因“歲之首、月之首、時之首”被稱為“三元之日”。傳統習俗包含掃塵祭灶、貼春聯年畫、燃放爆竹、守歲拜年、吃團圓飯等。春節被賦予了辭舊迎新、闔家團圓的文化內涵，承載著人們對美好生活的向往。6．請你根據示例將活動內容補充完整。“貼起來”，①；“包起來”，歡慶團圓時刻；“舞起來”，②；③，守護傳統根脈。二、古詩文閱讀(27分)(一)名句記誦(6分)根據課文內容，用規范漢字在下列橫線上補寫出相應的句子。7．晴川歷歷漢陽樹，。(崔顥《黃鶴樓》)8．，愁云慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)9．南宋時期，辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中表達自己一心想為君王分憂，率軍北伐，完成統一大業，讓自己的功績既能慰藉當下，又能流傳后世的詞句是“’10．初春時節，萬物復蘇，白居易在《錢塘湖春行》用“”的動態描寫，捕捉早春西湖最具生命力的動物意象。古詩賞析【甲】春夜洛城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。【乙】己亥雜詩(其五)龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。11．對【甲】【乙】兩首詩歌的理解與賞析，不恰當的一項是()A．【甲】詩中的“此夜曲中聞折柳”，情感由笛聲觸發，含蓄點出游子思鄉的孤寂落寞。B．【乙】詩后兩句以“落紅”自喻，表現詩人雖辭官離京仍心系家國的奉獻精神。C．兩首詩均借助特定意象(折柳/落紅)委婉傳遞情感，避免直抒胸臆的表達方式。D．兩詩情感基調不同：【甲】詩是羈旅孤寂的哀愁，【乙】詩是壯心未已的豪情。12．甲詩中“散入春風滿洛城”的“散”字有何妙處?請結合詩句簡析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________文言文閱讀【甲】秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休浸降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。(西漢《戰國策》節選)【乙】秦王坐章臺見相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。相如視秦王無意償惠城，乃前曰：“璧有瑕，請指示王。”王授璧，相如因持璧卻立，倚柱，怒發上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發書至惠王，惠王悉召群臣議，皆曰‘秦貪，負其強，以空言求璧，償城恐不可得’。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎!且以一璧之故逆強秦之歡，不可。于是惠王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭。何者?嚴大國之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償惠王城邑，故臣復取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱欲以擊柱秦王恐其破璧乃辭謝固請召有司案圖，指從此以往十五都予惠。相如度秦王特以詐佯為予惠城，實不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳寶也，惠王恐，不敢不獻。惠王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設九賓于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，終不可強奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于惠。(《史記·廉頗藺相如列傳》節選)13．下列對文中畫波浪線部分的斷句，完全正確的一項是()A．相如持其璧睨柱/欲以擊柱秦王/恐其破璧乃辭謝/固請/召有司案圖B．相如持其璧睨柱/欲以擊柱/秦王恐其破璧/乃辭謝固請/召有司案圖C．相如持其璧/睨柱欲以擊柱秦王/恐其破璧乃辭謝/固請/召有司案圖D．相如持其璧/睨柱欲以擊柱/秦王恐其破璧/乃辭謝固請/召有司案圖14．下列各項中加點詞解釋有誤的一項是()A．錯意(錯：同“措”) B．挺劍而起(挺：拔)C．璧有瑕(瑕：瑕疵) D．從徑道亡(亡：死亡)15．比較兩文，下列說法錯誤的一項是()A．唐雎以“布衣之怒”震懾秦王，藺相如以“毀璧”威脅秦王，均體現以命相搏的勇氣。B．秦王最終妥協是因畏懼唐雎“伏尸二人”，而藺相如成功是因秦王愛惜和氏璧。C．兩文均通過語言描寫突出人物性格，唐雎剛烈不屈，藺相如智勇兼備。D．《唐雎不辱使命》以對話推動情節，《史記》節選則通過語言、動作描寫刻畫藺相如的果敢。16．用現代漢語翻譯文中畫橫線句子。①公亦嘗聞天子之怒乎?__________________________________________________________________________________________②臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎!__________________________________________________________________________________________三、現代文閱讀(28分)實用類文本閱讀【材料一】從1月29日上映至今，《哪吒2》熱度依舊，其中，太乙真人用藕粉給哪吒和敖丙重塑肉身的情節可以說是電影的關鍵情節之一。不過，你能想到嗎?這種看似只能在神話中才能出現的奇跡，已經照進了現實。近日，武漢輕工大學團隊以藕纖維為原料，根據患者的骨損傷情況，利用高精度3D打印技術，實現了骨支架的特異性定制。這些定制化的骨支架不僅孔隙率和力學強度高，而且孔隙的大小、密度均可以根據患者的具體情況進行調整，植入人體后可以有效促進骨細胞增殖，加快損傷骨組織的自我修復。其實，這種藕纖維骨支架的修復機制，主要包含了兩大核心：結構仿生和動態降解。藕纖維的多孔結構與人體骨組織微環境的契合度達到90%，這種仿生結構不僅為骨細胞提供了攀附生長的“腳手架”——骨細胞會沿著定制的藕纖維支架生長，而且支架內部連通的孔道還能促進營養物質運輸。在動物實驗中，植入支架的骨折部位在短短8周內愈合率就達到了95%，新生骨骼強度與天然骨相當。藕纖維具有優異的生物相容性，進入人體一定時間后會自然被降解。藕纖維骨支架的降解速率可通過化學改性精確調控(6個月至2年)，與骨再生速度同步，這樣可以避免傳統材料“過早失效”或“長期滯留”的問題，也不需要進行二次手術取出。【材料二】每年，全球因骨折、骨缺損等骨科疾病接受治療的患者超過3.5億人。傳統的治療手段，包括金屬鋼釘、鈦合金植入物等，雖然能在一定程度上緩解患者的痛苦，但也存在明顯的缺陷。這些問題促使科學家們從自然界中尋找更加理想的生物材料，在眾多含有自然纖維的植物中，蓮藕脫穎而出，主要源于其結構、成分與性質的完美結合。除了骨骼修復，藕纖維憑借著優異的特性在眾多領域得到了廣泛應用。在醫療領域，藕纖維可以用于治療燒傷燙傷，用含銀離子涂層的藕纖維敷料，可以使燒傷創面愈合時間縮短至傳統紗布的1/3。此外，藕纖維還能用于神經修復，用直徑10-20微米的纖維束可以引導軸突再生，使脊髓損傷患者運動功能恢復提升2-3個等級。不僅如此，藕纖維還是一種良好的環保材料，利用農業廢棄藕節開發的可降解包裝材料，成本僅為塑料的1/5。這種創新應用不僅可以減少農業廢棄物的處理問題，還為環保事業做出了貢獻。(選自《科普中國》2025.3.15有刪減)17．以下關于“藕纖維骨支架”的描述，符合材料內容的一項是()(2分)A．藕纖維骨支架的孔隙率可根據患者需求調整，但力學強度固定不變。B．植入動物體內的骨支架在8周后使骨折部位愈合率達到100%。C．支架孔隙與人體骨組織微環境的契合度達90%，內部孔道可運輸營養物質。D．傳統金屬植入物因降解速率可控，避免了二次手術問題。18．科學家選擇藕纖維作為骨支架材料的主要原因是什么?請結合材料內容選出最符合的一項。()A．藕纖維來源廣泛，成本僅為塑料的1/5，適合大規模生產。B．其多孔結構仿生人體骨組織，且降解速率能與骨再生同步。C．藕纖維含銀離子涂層，可縮短燒傷創面愈合時間。D．藕絲光纖能高精度檢測胃液pH值，拓展了醫療應用場景。19．某農業合作社每年產生大量廢棄藕節，傳統處理方式是焚燒或填埋。請結合材料二，設計一種利用廢棄藕節的創新方案，并說明其優勢(至少兩點)。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________論述類文本閱讀求學貴在知不足①《南史》記錄、南朝文學家江淹早年以文章著名，時稱“江郎”。后來他不思進取，到了晚年詩文再無佳句可出，時人謂之才盡。成語“江郎方盡”由此而來。魯迅年少時在江南水師學堂讀書，因成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。他沒有掛在身上炫耀，而是賣了獎章，買了幾本書和一串紅辣椒。每當夜里讀書寒冷難耐時，他就吃一顆辣椒來驅寒，然后繼續埋頭苦讀，最終獲得了成功。他的求學經歷，印證了他的那句名言：不滿是向上的車輪。能夠載著不自滿的人前進。可見，求學不能自滿，必須有知不足精神。②知不足，需要保持謙虛學習的態度。晚清重臣曾國藩是個非常好學的人。他曾拜理學大師唐鑒和倭仁為師，虛心向他們求教可以改變自身不足的方法。他通過寫日記的方式記下自己每天的不足之處，在他去世前一天的日記中，還可以看到他對自身各種不足的思考。知不足者能看到自己的缺點，明白理想與現實的距離。因此，我們要虛懷若谷，厚積薄發。③知不足，需要自我剖析的勇氣。齊白石晚年時發現自己畫功不如年輕時候，便每天勤于描紅到深夜。面對孩子“已負盛名，為何描紅”的疑惑，他回答：“現在我的聲望高，很多人覺得我隨便抹一筆都是好的，我也被這些贊譽弄得飄飄然了，無形中放松了對自己的要求。”能夠認識到自己的懈怠，特別是在享有盛名時，能有承認自己不足的勇氣，無疑是非常難能可貴的。因此，我們要三省吾身，正視不足。④知不足，____。《韓非子·喻老》中所言的“日不見睫”，指出了不能客觀、全面地認識自我就很難改變自己。秋瑾目睹民不聊生和清政府的腐敗。她意識到要挽救國家民族的危亡，必須要轉變舊觀念，接受新思想、新文化。于是在1904年，她不顧家人的反對，沖破封建的束縛，自費東渡日本留學。從此，她積極參加革命，為推翻幾千年封建帝制貢獻自己的力量。因此，我們要吐故納新，謀求提升。⑤人貴有自知之明，明就明在知不足。世界發展日新月異，我們面臨著不斷涌現的新問題新挑戰，必須善于學習、勤于學習、樂于學習。要有“甘當小學生”的學習態度，要有知不足的求學精神。(選自《解放軍報》有改動)20．聯系上下文，將第④段補充完整。21．下列對本文中心論點概括最準確的一項是()A．求學應勤奮刻苦，如魯迅般克服困難。 B．人貴有自知之明，要善于發現自身不足。C．求學貴在知不足，需謙虛、自省與革新。 D．世界發展日新月異，必須堅持終身學習。22．第①段畫線句(魯迅……最終獲得了成功)運用了哪種論證方法?請結合文章內容分析其作用。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________文學作品閱讀左手面包，右手書周華誠①清晨的云朵還停棲在半山腰，石灰窯前已是人頭攢動。伴隨裊裊青煙飄蕩出陣陣麥香，面包窯第一爐金黃噴香的面包出爐了。村支書劉志亮抱了一捧柴火走到窯爐前，往爐中添了一把火。這里有兩座高達幾十米的窯爐，一座是面包窯，一座是“窯書房”。語文試題第6頁共8頁一眼看上去，實在有些夢幻色彩。要知道，這兩座窯20年前燒制的可是石灰。②上世紀90年代，浙江省常山縣路里坑村是遠近聞名的“石灰村”。三衢山腳下，100余座石灰窯晝夜不息，滿山石頭在烈焰中化作生財的石灰。③“村民的口袋鼓了，青山卻蒙了塵。”村支書給我遞來一個面包，向我講起村莊的故事。到了本世紀初，石灰窯陸續關停，轟鳴聲戛然而止。沒了窯火，村子就像被抽走了魂。年輕人外出謀生，留守的老人守著礦坑，劉志亮也進城做起了生意。④后來，三衢山被開發成石林景區。許多游客到村里來玩，村民順勢開起了“農家樂”，還把村里的農特產品拿出來賣，土雞土鴨，雞蛋野菜，很受歡迎。⑤2020年，劉志亮被選為村支書，結識了回鄉創業的家富。家富是個85后，畢業于中國美術學院。年輕人有想法，有創意，他開的民宿生意很好。劉志亮找到他，請他給村民上課，講民宿，談發展，分享理念。后來，兩人踏遍荒廢的石灰窯、坍塌的羊棚、積灰的農舍，家富的眼睛越看越發亮：“這些不是廢墟，簡直是金礦!”⑥村里修繕了11棟閑置農房，家富出謀劃策，開起了“三衢詩集”民宿。為啥叫“三衢詩集”?“梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。”曾幾的這首詩，就寫在三衢大地，而三衢山就在路里坑。⑦村里有一座自然形成的溶洞，村民之前用來關牛、圈羊，清理干凈后，裝了咖啡吧臺和投影儀，布置了綠植，溶洞變身別致的“巖洞餐廳”。開業那天，涌來游客眾多，洞內光影搖曳，洞外人聲鼎沸，村民招呼客人來不及，連七旬老人都顫巍巍端出自釀的米酒招待客人。⑧兩座廢棄的石灰窯，說來也有意思。去年，村里來了一位省級文化特派員，跟大家一起坐在羊棚咖啡館前聊天，望著眼前的巨型窯爐“頭腦風暴”。一陣“腦洞大開”，大家說，不如就開個“面包窯書房”吧。面包會有的，書房也是要有的。⑨說干就干，兩座石灰窯，一座安裝了烤箱，用來烤面包剛剛合適；另一座把頂部空間改造成地質科普空間，以及一座尖頂書房，簡直太美了。這座窯書房，面積雖不大，視野極佳，山中四時，晨昏晴雨，時時都有不同的美景。⑩大年初二上午，村民們在面包窯前舞龍慶祝，面包窯書房算是正式開業了。客人點一杯咖啡，左手面包，右手書本，坐在窯書房的窗前，靜享鄉村半日的靜美時光。窯還是那兩座窯，窯內的風景卻已不同。兩座窯不再空洞殘破，而像是藝術作品矗立在天地之間。窯火似乎也從未熄滅，只是換了燃燒的方式。從前燒石灰謀生，如今為鄉村筑夢。①喝完咖啡，我去村里走一走。廢棄的豬欄，已變身“三衢藝術館”，斑駁土墻上掛著鄉土攝影作品；礦坑里鋪上木棧道，帳篷與泳池成了星空下的桃花源；村里的婦女學會了磨咖啡和拉花，大叔轉身成為面包師，許多小青年從城里趕來，在半山腰的書房喝起了咖啡。你看，窯書房的窗前，扎羊角辮的女孩坐在晨光里讀書，仿佛山間綻放的花朵，已將春天照亮。(選自《人民日報》2025年3月6日)23．文章圍繞路里坑村的轉型寫了哪些具體措施?請分點概括。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________24．賞析第⑩段畫線句：“窯火似乎也從未熄滅，只是換了燃燒的方式。”____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________25．結合文章內容，分析村支書劉志亮和家富的性格特點。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________26．結合全文，分析標題“左手面包，右手書”的深層含義。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、名著閱讀。(7分)學校“經典潤心田”讀書月即將啟動，九年級1班組織了讀書分享會，請你完成下列任務。27．下列對名著相關內容的表述，正確的一項是()A．《儒林外史》中范進中舉后喜極而瘋，直接諷刺了封建禮教對讀書人精神的戕害。B．《西游記》以玄奘取經為藍本，借神魔故事隱喻對權威的反抗與追求自由的理想。C．《經典常談》系統梳理了《詩經》《史記》等典籍，側重分析古典小說的藝術特色。D．《水滸傳》渲染了梁山好漢們豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，記述了他們從起義到興盛再到最終失敗的全過程。28．請你從《儒林外史》《朝花夕拾》《艾青詩選》《水滸傳》中任選一部，寫一則40字以內的推薦語。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、作文(40分)29．在成長的旅程中，我們宛如逐夢的行者，懷揣憧憬大步向前，卻難免會遇到困難與挫折。有時，學業的壓力襲來時，感覺自己難以負重；有時，與朋友的誤解、家人的沖突，讓自己陷入迷茫的境地。然而，總有那么一個瞬間，一個溫暖的微笑、一句鼓勵的話語、一次意外的發現，像微光般穿透迷茫，為我們指引方向，重新點燃心中希望的火苗。請以“▲的微光"為標題，結合你的親身經歷，寫一篇文章，分享那束曾照亮你世界的微光。要求：①請將題目補充完整后作文；②立意自定，文體自選(除詩歌外)，不得套作，不得抄襲；③字數不少于600字；④文中不得透露個人信息，不得出現真實的地名、校名、人名。

答案解析部分1．【答案】D【解析】【分析】A.“黃暈”的“暈”應讀“yùn”，而不是“yūn”。“yūn”一般用于“暈倒”“頭暈”等，表示昏迷、頭腦不清等意思；“yùn”用于“黃暈”“日暈”等，指日光或月光通過云層中的冰晶時經折射而形成的光圈。?“味同嚼蠟”的“嚼”應讀“jiáo”，“jué”多用于書面語，如“咀嚼”；“jiáo”更側重于口語中用牙齒咬碎食物的動作，“味同嚼蠟”是很口語化的表達，所以用“jiáo”。所以A選項錯誤。?B.“熾熱”的“熾”應讀“chì”，并非“zhì”。這是常見的誤讀，需要特別記憶“熾”字的正確讀音。?“屏息斂聲”的“屏”應讀“bǐng”，意思是抑制呼吸，“píng”一般指遮擋、字畫的條幅等，如“屏風”“畫屏”。所以B選項錯誤。?C.“強聒不舍”的“聒”應讀“guō”，表示聲音嘈雜，使人厭煩，讀“kuō”是錯誤的。所以C選項錯誤。?D.正確。故答案為：D【點評】本題考查學生對字音的識記能力。需要學生在平時讀課文時，養成仔細觀察的習慣，注意讀音、字形，并注意在具體語境中體會讀音及書寫。2．【答案】B【解析】【分析】A.“分岐”應寫作“分歧”。“歧”有岔道、不相同的意思，“分歧”表示（思想、意見、記載等）不一致，有差別。而“岐”多為人名或地名用字，如岐山。?“迫不急待”應寫作“迫不及待”。“及”在這里是來得及的意思，整個成語形容心情十分急切，急迫得不能再等待。“急”側重于焦躁、著急，用在此處表意不準確。B.正確。?C.“狼籍”應寫作“狼藉”。“藉”本義指古代供人休息的墊席，“狼藉”形容亂七八糟，雜亂不堪，像狼窩里的草那樣。“籍”通常與書籍、登記等有關，如“書籍”“籍貫”。?“眼花瞭亂”應寫作“眼花繚亂”。“繚”有纏繞的意思，“眼花繚亂”形容眼睛看見復雜紛繁的東西而感到迷亂。“瞭”指遠望，與該詞語境不符。D.“決別”應寫作“訣別”。“訣”有分別、多指不再相見的分別之意，“訣別”強調生死離別。“決”側重于決定、決斷。?“自曝自棄”應寫作“自暴自棄”。“暴”有糟蹋、損害的意思，“自暴自棄”指自己甘心落后，不求上進。“曝”是曬的意思，如“一曝十寒”。故答案為：B【點評】本題考查基礎字詞的字形。解答此類題型時，一方面要注意在平時打好字詞基礎，另一方面在答題時要認真審題，仔細辨析。3．【答案】C【解析】【分析】A?.“殫精竭慮”形容用盡精力、費盡心思，通常用于形容為解決重大問題或完成重要任務而付出極大努力。在該語境中，體育老師為學生制定訓練計劃，雖然認真負責，但用“殫精竭慮”來形容有些程度過重，不太符合實際情況，屬于大詞小用。所以A選項中加點詞語使用不正確。?B.“門庭若市”指門口和庭院里熱鬧得像市場一樣，形容交際來往的人很多。而句中描述的是講座現場同學們在認真聽講座，并非形容現場人來人往、交際頻繁的場景，“門庭若市”使用對象不當。所以B選項中加點詞語使用錯誤。?C.“無動于衷”的意思是心里一點兒也沒有觸動，指對應該關心、注意的事情毫不關心，置之不理。在“初三復習中，小剛總是漫不經心，對老師的提醒也無動于衷，依舊我行我素”這句話里，前半句“小剛總是漫不經心”描述了小剛對待復習的整體態度不認真。接著“對老師的提醒也無動于衷”，這里“無動于衷”承接前文，進一步說明小剛面對老師旨在讓他端正態度、認真復習的提醒，內心毫無波動，沒有因為老師的提醒而產生改變的想法。“依舊我行我素”則再次強調他持續保持之前漫不經心的狀態。“無動于衷”這個成語精準地契合了整個句子所營造的語境，將小剛在復習時對老師教導的漠視、自我放縱的形象生動地展現出來，所以該成語在本句中的使用是正確且恰當的。D.“望洋興嘆”原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小，現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。句中小紅只是面對新的學習任務就覺得無法完成而打退堂鼓，并沒有體現出面對偉大事物的那種語境，該成語使用不當。所以D選項中加點詞語使用不正確。?故答案為：C【點評】本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運用，首先要把握成語的準確含義，再結合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現幾種情況：色彩不當、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。4．【答案】B【解析】【分析】A.“加強5G商用步伐”存在搭配不當的問題。“加強”與“步伐”不能直接搭配，通常“步伐”會與“加快”搭配。所以應將“加強”改為“加快”，使句子變為“我國發展現階段，要加快5G商用步伐，加快人工智能、工業互聯網等新型基礎設施建設”，這樣才符合語言表達習慣。所以A選項有語病。?B.沒有語病。?C.“在博大精深的中華文化中，讓‘君子文化’代表中華民族的深層精神追求，是中華文化的精髓”，該句存在主語殘缺的問題。“在……中”和“讓”同時使用，使得句子缺少主語。應去掉“在……中”或者“讓”，讓“君子文化”作句子的主語，例如“博大精深的中華文化中，‘君子文化’代表中華民族的深層精神追求，是中華文化的精髓”或者“在博大精深的中華文化中，‘君子文化’代表中華民族的深層精神追求，是中華文化的精髓”。所以C選項有語病。?

D.“全球約1/5以上的人口以不同形式慶祝農歷新年”存在語義矛盾的問題。“約”表示大概，不確定的數量范圍；“以上”也表示范圍，但與“約”所表達的概念沖突，不能同時使用。可刪去“約”或者“以上”，比如“全球1/5以上的人口以不同形式慶祝農歷新年”或者“全球約1/5的人口以不同形式慶祝農歷新年”。所以D選項有語病。故答案為：B【點評】本題考查病句的辨析。解答此題應掌握的知識點為幾種常見的病句類型：成分殘缺、搭配不當、結構混亂、語意不明等。通讀句子，尋找具有常見病句類型標志性的詞或短語做出判斷。如果不能判斷的，可以通過壓縮句子，分析句子的成分（主、謂、賓、定、狀、補）方法，找出病因。【答案】5．歷史演變；時間定位；傳統習俗6．裝點新春氣象；展現民俗風采；傳起來【解析】【點評】（1）本題考查概括材料內容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料的內容，抓住所概括材料中的關鍵語句，簡潔準確概括。

（2）本題考查補寫。解答此題首先要把握內容上的前后聯系，其次要注意語句在結構上的一致性，最后還要注意是否有字數上的限制。5．短文中提到“春節起源于上古時代的歲首祈年祭祀活動，形成于漢代，定型于唐宋時期，明清時進入鼎盛階段”。這一系列的表述詳細說明了春節從起源開始，在不同歷史時期的發展變化過程，因此可以概括為“歷史演變”。?“春節的日期定在農歷正月初一，因‘歲之首、月之首、時之首’被稱為‘三元之日’”這句話明確指出了春節在時間上的具體定位，即農歷正月初一，所以概括為“時間定位”。?“傳統習俗包含掃塵祭灶、貼春聯年畫、燃放爆竹、守歲拜年、吃團圓飯等”清晰羅列了春節期間的多種傳統習俗活動，故而能概括為“傳統習俗”。

故答案為：歷史演變；時間定位；傳統習俗6．“貼起來”通常指的是春節期間貼春聯、貼年畫等行為。這些行為是春節傳統習俗的一部分，它們的作用是通過在房屋內外張貼這些帶有喜慶色彩和吉祥寓意的物品，來營造新春的氛圍，使整個環境充滿新春的氣象。所以“裝點新春氣象”很好地詮釋了“貼起來”這一行為所帶來的效果和意義，與活動主題相契合。?在傳統節日活動中，“舞起來”往往涉及到舞龍、舞獅等民俗表演。這些表演具有濃郁的民族特色，是民俗文化的重要體現形式。通過舞龍舞獅等活動，能夠向人們展示獨特的民俗風貌和文化魅力，所以“展現民俗風采”準確地概括了“舞起來”這一活動所承載的文化內涵。?傳統節日的傳承對于守護民族文化的根脈至關重要。“傳起來”強調的是將傳統節日所蘊含的文化、習俗、故事等，一代一代地傳遞下去。只有通過不斷地傳承，傳統節日才能延續，民族文化的根脈才能得以守護。因此“傳起來”與“守護傳統根脈”在邏輯和意義上緊密相連，符合活動主題對傳統節日傳承的重視。

故答案為：裝點新春氣象；展現民俗風采；傳起來【答案】7．芳草萋萋鸚鵡洲8．瀚海闌干百丈冰9．了卻君王天下事；贏得生前身后10．幾處早鶯爭暖樹；誰家新燕啄春泥【解析】【點評】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現錯別字。理解性識記，注意結合語境填充。7．詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：萋、鸚、鵡

故答案為：芳草萋萋鸚鵡洲8．詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：瀚、闌

故答案為：瀚海闌干百丈冰9．“了卻君王天下事”：在南宋那個特定的歷史時期，國家面臨北方政權的威脅，收復失地、實現統一是君王和眾多愛國志士的心愿。辛棄疾一生渴望為國家效力，這句詩中的“了卻”有完成、實現之意，“君王天下事”明確指的是北伐抗金、收復中原，完成國家統一大業。這充分體現了辛棄疾一心為君王分憂，致力于國家大事的忠誠與抱負。?“贏得生前身后名”：辛棄疾希望通過完成北伐大業，不僅在自己活著的時候能夠因為建立的功績而得到認可和贊譽，在死后也能讓自己的名字流傳后世，為后人所銘記。這不僅反映出他對自身價值實現的追求，更凸顯了他對這份事業的執著與擔當，希望通過自己的努力在歷史上留下濃墨重彩的一筆，慰藉當下壯志難酬的心境，同時也為后世樹立榜樣。所以這兩句準確表達了題干中所描述的情感和抱負。故答案為：了卻君王天下事；贏得生前身后10．“幾處早鶯爭暖樹”：早春時節，天氣剛剛轉暖，黃鶯作為春天的使者，早早地出來活動。“幾處”表明數量不多，體現出是早春時黃鶯剛開始活躍的情景。“爭暖樹”生動地描繪出早鶯們為了占據向陽、溫暖的樹枝而相互競爭的動態畫面，展現出黃鶯充滿活力的姿態，從側面反映出春天萬物復蘇，生機盎然的景象。?“誰家新燕啄春泥”：燕子也是春天的代表性動物，“新燕”突出了是剛從南方飛回的燕子，它們忙著啄取春泥來筑巢。一個“啄”字，將燕子忙碌而歡快的動作刻畫得栩栩如生，這一動態描寫同樣是早春西湖充滿生命力的體現。通過對早鶯爭樹、新燕啄泥這兩個動物意象的動態描寫，白居易精準地捕捉到了早春西湖最具生命力的場景，符合題干要求。故答案為：幾處早鶯爭暖樹；誰家新燕啄春泥【答案】11．C12．“散”字化無形笛聲為有形，寫出聲音隨風擴散、無處不在的流動感。與“春風”“滿洛城”呼應，營造出春夜全城沉浸于笛聲的悠遠意境，笛聲“散”入人心，觸發游子共情，暗藏思鄉之情的綿長深摯。【解析】【點評】（1）本題考查學生對詩歌內容的理解。完成此類題目的關鍵是認真讀詩，反復誦讀，仔細分析詩中的內容，聯系創作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本題考查品味語言特色中的“煉字”型。解答此類題目時基本思路應首先解釋該字（詞）在句中的意思（字面意思和實質意思）或該字（詞）對突出主旨所起的作用。最后點出該字（詞）烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣情感。11．ABD.正確；

C.對于《春夜洛城聞笛》，確實借助“折柳”這一特定意象委婉地傳遞了游子思鄉之情，沒有直接直白地抒發情感。然而，在《己亥雜詩（其五）》中，前兩句“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”，詩人直接描述了自己離開京城時那浩大無邊的離愁別緒，以及揮鞭向東，即將奔赴天涯的情景，是直接抒發情感的方式。并非如選項所說兩首詩均避免直抒胸臆的表達方式，所以選項C不恰當。

故答案為：C12．笛聲本是無形的，難以被人直接感知其具體形態。而“散”字運用了化虛為實的手法，將笛聲具象化。它仿佛賦予了笛聲一種動態的形象，讓讀者能夠想象到笛聲如同一股有形的氣流，在空氣中自由地穿梭、彌漫開來。例如在生活中，我們可以聯想到炊煙裊裊飄散的場景，“散”字就給人這樣一種生動可感的畫面，使抽象的笛聲變得具體可觸。?“散”字與“春風”緊密相連。春風本身就是流動的，具有一種輕柔、舒緩的動態美。笛聲“散入春風”，意味著笛聲借助春風的力量，以一種無孔不入的姿態在洛城的各個角落傳播。“滿洛城”則進一步強調了笛聲擴散的范圍之廣，整個洛城都被這悠揚的笛聲所籠罩。這就營造出了一個春夜中，悠揚的笛聲在微風的吹拂下，緩緩地在城市的每一處飄蕩的悠遠意境。讀者仿佛能夠置身于那個春夜的洛城街頭，四處都能聽到那若有若無、縈繞不絕的笛聲。?如此無處不在的笛聲，自然更容易觸動人們的心靈。對于身處異鄉的游子來說，笛聲就像一把鑰匙，打開了他們內心深處對故鄉思念的大門。當笛聲“散”入人心時，游子們心中潛藏的思鄉之情被瞬間激發。而且這種情感并非是短暫的、微弱的，而是如同那擴散的笛聲一般，綿長深摯。因為笛聲的廣泛傳播，意味著不止一個游子被觸動，而是整個洛城的游子可能都沉浸在這濃濃的思鄉氛圍之中，引發了他們強烈的情感共鳴。所以“散”字不僅描繪了笛聲的傳播狀態，更暗藏了詩人以及眾多游子內心深處那深厚、綿長的思鄉之情。

故答案為：“散”字化無形笛聲為有形，寫出聲音隨風擴散、無處不在的流動感。與“春風”“滿洛城”呼應，營造出春夜全城沉浸于笛聲的悠遠意境，笛聲“散”入人心，觸發游子共情，暗藏思鄉之情的綿長深摯。【答案】13．B14．D15．B16．①您可曾聽說過天子發怒（的情景）嗎？②我認為平民之間的交往尚且不互相欺騙，何況是大國之間呢！【解析】【點評】（1）本題考查斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應該有停頓；同時注意題干的要求，需要斷幾處。

（2）本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷。考題涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據所學過的課文，根據上下文做出判斷。

（3）本題考查理解課文內容的能力。解答此類題的關鍵是在通曉全文大意的基礎，找出相關的語句做出具體的分析即可。

（4）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關鍵是一定要回到原文的語境中，根據上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯。并按照現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到符合現代漢語的用詞造句的標準。

【譯文】【甲】秦王勃然大怒，對唐雎說：“您可曾聽說過天子發怒的情景嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過。”秦王說：“天子發怒（的時候），會倒下百萬具尸體，鮮血流淌千里。”唐雎說：“大王曾經聽說過平民發怒的情景嗎？”秦王說：“平民發怒，也不過是摘掉帽子，光著腳，用頭撞地罷了。”唐雎說：“這是平庸無能的人發怒，不是有才能有膽識的人發怒。專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹撲在宮殿上。這三個人，都是平民中有才能有膽識的人，心里的憤怒還沒發作出來，上天就降示了吉兇的征兆。（現在專諸、聶政、要離）連同我，將成為四個人了。假若有膽識有能力的人（被逼得）一定要發怒，那么就讓兩個人的尸體倒下，五步之內淌滿鮮血，天下百姓都要穿喪服，今天就是這樣了。”說完（唐雎）挺劍而起（準備跟秦王拼命）。【乙】秦王坐在章臺上接見藺相如，藺相如捧著和氏璧上奏給秦王。秦王非常高興，把和氏璧傳給妃嬪及侍從人員看，侍從們都高呼“萬歲”。藺相如看出秦王沒有把城池抵償給趙國的意思，就走上前去說：“和氏璧上有瑕疵，請讓我指給大王看。”秦王把和氏璧交給了藺相如。藺相如于是拿著和氏璧后退幾步站定，背靠著柱子，憤怒得頭發直豎，頂起了帽子，對秦王說：“大王想要得到和氏璧，派人送信給趙王，趙王召集所有大臣商議，都說：‘秦國貪婪，依仗它強大，想用空話來詐取和氏璧，說給我們城池恐怕不可能得到。’商議不想把和氏璧給秦國。但是我認為平民之間的交往尚且不互相欺騙，何況是大國之間呢！而且因為一塊璧的緣故惹得強大的秦國不高興，也是不應該的。于是趙王齋戒了五天，派我捧著和氏璧，在朝堂上恭敬地拜送國書。為什么要這樣呢？是尊重大國的威望而表示敬意呀。現在我來到秦國，大王卻在一般的宮殿里接見我，禮節十分傲慢；得到和氏璧后，傳給妃嬪們看，以此來戲弄我。我看大王沒有把城池抵償給趙國的意思，所以我又取回了和氏璧。大王一定要逼迫我，我的頭現在就與和氏璧一起撞碎在柱子上！”藺相如拿著那和氏璧，斜視著柱子，想要用和氏璧撞擊柱子。秦王怕他撞碎和氏璧，就婉言道歉，堅決請求他不要這樣做，并召喚負責的官吏察看地圖，指點著說要把從這里到那里的十五座城劃歸趙國。藺相如估計秦王只不過用欺詐的手段假裝給趙國城池，實際上趙國是不可能得到這些城池的，就對秦王說：“和氏璧是天下公認的寶物，趙王害怕，不敢不奉獻出來。趙王送和氏璧的時候，齋戒了五天。現在大王也應該齋戒五天，在朝堂上安設‘九賓’的禮節，我才敢獻上和氏璧。”秦王估量了一下，終究不能強奪，就答應齋戒五天，把藺相如安置在廣成賓館里。藺相如估計秦王雖然答應齋戒，也必定違背信約，不把城池給趙國，就派他的隨從穿著粗布衣服，懷揣著和氏璧，從小路逃走，把和氏璧送回趙國。13．本題考查斷句。句意：藺相如手持和氏璧，斜視著柱子，想要拿和氏璧撞擊柱子。秦王怕他把和氏璧撞碎，就婉言道歉，堅決請求（藺相如不要這樣做），并召喚負責的官吏察看地圖。“相如持其璧睨柱”中，“持其璧”和“睨柱”是藺相如的兩個連續動作，應連在一起，中間不宜斷開；“欲以擊柱”表示藺相如的目的，是一個完整的動作表述，后面“秦王恐其破璧”，“秦王”是新的主語，“恐”是謂語，“其破璧”是賓語，句子結構完整，所以“秦王”前應斷開。

故答案為：B14．A.句意：秦王不高興，安陵君因此派唐雎出使到秦國。錯意：同“措意”，在意、留意。錯：同“措”。

B.句意：拔出劍站起來。挺：拔。

C.句意：和氏璧上有瑕疵，請讓我指給大王看。瑕：瑕疵。

D.句意：從小路逃走，把和氏璧送回趙國。亡：逃走。

故答案為：D15．ACD.正確；

B.秦王最終妥協不僅是因為畏懼唐雎“伏尸二人”，更是因為唐雎所展現出的視死如歸的精神以及“士之怒”的強大氣勢；藺相如成功不僅是因為秦王愛惜和氏璧，還因為藺相如的機智勇敢，他巧妙地利用秦王想要得到和氏璧的心理，以及秦國的大國形象和外交禮儀等因素，與之周旋，該選項錯誤。

故答案為：B16．本題考查語句翻譯。①重點詞：“公”，對對方的尊稱，可譯為“您”；“亦”，也；“嘗”，曾經；“聞”，聽說；“天子”，古代對帝王的稱呼；“之”，用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯；“怒”，發怒。②重點詞：“臣”，藺相如自稱；“以為”，認為；“布衣”，平民，古代沒有官職的人都穿布衣服，所以稱平民為“布衣”；“之交”，交往；“尚”，尚且；“相欺”，互相欺騙；“況”，何況；“乎”，語氣助詞，可譯為“呢”。

故答案為：①您可曾聽說過天子發怒（的情景）嗎？②我認為平民之間的交往尚且不互相欺騙，何況是大國之間呢！【答案】17．C18．B19．方案：將廢棄藕節加工成可降解包裝材料。|優勢：環保、低成本、資源循環【解析】【點評】（1）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答時要整體理解文章的內容，對選項涉及的內容，在文中找到對應的語句將信息進行比較，判斷正誤。

（2）本題考查根據材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，理解和分析材料內容，將選項和文章內容進行比較、辨別，確認正確選項。一定要忠實于原文。

（3）本題考查結合材料談自己的看法。解答時應在充分把握各個材料內容的基礎上靈活的聯系生活，聯系社會實際，用文本材料的知識來解決生活的實際問題。同時在表述中應做到用簡潔、流暢的語言來表達自己的觀點和見解。17．A.材料一明確提到“這些定制化的骨支架不僅孔隙率和力學強度高，而且孔隙的大小、密度均可以根據患者的具體情況進行調整”，這表明力學強度并非固定不變，而是可以根據患者具體情況進行調整的。所以選項A中“力學強度固定不變”的說法不符合材料內容，A選項錯誤。

B.材料一中指出“在動物實驗中，植入支架的骨折部位在短短8周內愈合率就達到了95%，新生骨骼強度與天然骨相當”，并非“愈合率達到100%”。所以選項B中“愈合率達到100%”的描述與原文不符，B選項錯誤。

C.材料一提到“藕纖維的多孔結構與人體骨組織微環境的契合度達到90%，這種仿生結構不僅為骨細胞提供了攀附生長的‘腳手架’——骨細胞會沿著定制的藕纖維支架生長，而且支架內部連通的孔道還能促進營養物質運輸”，這與選項C的描述完全一致。所以選項C符合材料內容，C選項正確。

D.材料二提到“傳統的治療手段，包括金屬鋼釘、鈦合金植入物等，雖然能在一定程度上緩解患者的痛苦，但也存在明顯的缺陷”，且后文闡述了藕纖維骨支架能避免傳統材料“過早失效”或“長期滯留”的問題，不需要二次手術取出，說明傳統金屬植入物存在缺陷，并非能避免二次手術問題。所以選項D不符合材料內容，D選項錯誤。

故答案為：C18．A.材料中雖提及利用農業廢棄藕節開發的可降解包裝材料成本僅為塑料的1/5，但這是關于藕纖維在環保包裝材料領域成本的描述，并非選擇藕纖維作為骨支架材料的主要原因。骨支架材料的選擇重點在于其對骨骼修復的功能性，而不是成本利于大規模生產這一點，所以A選項不符合要求。

B.根據材料一，“藕纖維的多孔結構與人體骨組織微環境的契合度達到90%，這種仿生結構為骨細胞提供了攀附生長的‘腳手架’，支架內部連通的孔道還能促進營養物質運輸”，說明了其多孔結構仿生人體骨組織對骨骼修復的重要作用；“藕纖維骨支架的降解速率可通過化學改性精確調控(6個月至2年)，與骨再生速度同步，這樣可以避免傳統材料‘過早失效’或‘長期滯留’的問題”，強調了降解速率與骨再生同步的優勢。這些特性使得藕纖維非常適合作為骨支架材料，所以B選項正確。

C.“藕纖維含銀離子涂層，可縮短燒傷創面愈合時間”，這是藕纖維在治療燒傷燙傷領域的應用表現，并非是選擇它作為骨支架材料的原因，與骨骼修復這一核心用途不相關，所以C選項不正確。

D.材料中并未提及“藕絲光纖能高精度檢測胃液pH值”相關內容，且這與骨支架材料的選擇毫無關聯，所以D選項不符合題意。

故答案為：B19．方案設計依據：材料二中明確提到“藕纖維還是一種良好的環保材料，利用農業廢棄藕節開發的可降解包裝材料，成本僅為塑料的1/5”，這表明廢棄藕節具備加工成可降解包裝材料的可行性，為方案提供了理論支持。優勢分析環保：傳統的焚燒處理方式會產生大量的有害氣體和煙塵，對大氣環境造成污染；填埋則會占用大量土地資源，且藕節降解速度慢，還可能對土壤和地下水造成污染。而將廢棄藕節加工成可降解包裝材料，能有效減少農業廢棄物的處理問題，降低對環境的負面影響，符合環保理念。低成本：制成的可降解包裝材料成本僅為塑料的1/5，這意味著在生產包裝材料時，使用廢棄藕節作為原料能夠大幅降低成本，提高經濟效益，在市場競爭中具有價格優勢。資源循環：農業合作社每年產生的大量廢棄藕節屬于農業廢棄物，將其加工成可降解包裝材料，實現了資源的循環利用，變廢為寶，提高了資源的利用效率，有利于推動農業的可持續發展。

故答案為：方案：將廢棄藕節加工成可降解包裝材料。|優勢：環保、低成本、資源循環【答案】20．需要樹立自我革新的理念21．C22．舉例論證，以魯迅賣獎章買書、吃辣椒驅寒苦讀的事例，具體論證“求學需知不足”的觀點，增強說服力。【解析】【點評】（1）本題考查補寫。解答此題首先要把握內容上的前后聯系，其次要注意語句在結構上的一致性，最后還要注意是否有字數上的限制。

（2）本題考查概括文章的中心論點。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統攝全文，一般出現在文章的標題、開頭或結尾處。有的議論文的論點需要自己概括，這就要先讀懂文章的內容，弄清作者針對什么問題而發表議論，然后再看作者對這個問題的觀點是什么，進而概括出來。

（3）本題考查論證的方法及其作用。議論文經常使用的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。辨識論證方法，首先要看是不是對比論證、比喻論證，再看是不是舉例論證，最后考慮道理論證。20．從文章整體結構來看，第②段首句為“知不足，需要保持謙虛學習的態度”，第③段首句為“知不足，需要自我剖析的勇氣”，這都呈現出一種“知不足，需要……”的句式結構，且后接內容為具體的做法闡述。第④段后文先引用《韓非子?喻老》中“日不見睫”指出不能客觀認識自我的問題，接著以秋瑾為例，說明她意識到國家危亡，沖破束縛東渡日本留學，接受新思想新文化，為革命做貢獻。這一系列內容都體現了她在思想上的自我革新，從舊觀念轉變到接受新思想。所以第④段首句補充“需要樹立自我革新的理念”，既能在句式上與前文保持一致，使文章結構更嚴謹，又能準確概括該段內容，點明知不足在這一方面的具體要求，即要樹立自我革新的理念，才能更好地應對問題，謀求提升。

故答案為：需要樹立自我革新的理念21．A.文章開篇雖提及魯迅苦讀的例子，但這只是作為引出中心論點的論據，并非重點強調求學要像魯迅般克服困難。文章核心圍繞“求學貴在知不足”展開論述，A選項偏離中心，所以A選項錯誤。

B.“人貴有自知之明，要善于發現自身不足”，只強調了知不足的一個方面，沒有涵蓋文章中關于求學時如何踐行知不足的具體做法，即保持謙虛學習的態度、自我剖析的勇氣、樹立自我革新的理念等內容，表述不全面，所以B選項錯誤。

C.文章第①段通過江淹和魯迅的例子引出“求學不能自滿，必須有知不足精神”這一中心論點。接著在②③④段分別從“知不足，需要保持謙虛學習的態度”“知不足，需要自我剖析的勇氣”“知不足，需要樹立自我革新的理念”三個方面進行論述，C選項準確概括了文章的中心論點及主要論述內容，所以C選項正確。

D.“世界發展日新月異，必須堅持終身學習”，在文章中沒有直接體現與“求學貴在知不足”的緊密聯系，偏離了文章核心論述的內容，所以D選項錯誤。

故答案為：C22．文章第①段畫線句講述了魯迅年少時在江南水師學堂讀書的經歷，他因成績優異獲得金質獎章，卻賣掉獎章買書，在夜里寒冷時吃辣椒驅寒繼續苦讀，最終獲得成功。這是通過具體的事例來進行論證，所以運用的是舉例論證的方法。在這篇文章中，作者的中心論點是“求學貴在知不足”。魯迅的事例具體地展現了他不滿足于已有的成績，沒有將獎章用于炫耀，而是選擇通過不斷學習來提升自己，體現了他“知不足”的精神。這個事例有力地支撐了“求學需知不足”這一觀點，使論點更加具體、真實、可感，讓讀者能夠更加直觀地理解和接受作者的觀點，增強了文章的說服力。

故答案為：舉例論證，以魯迅賣獎章買書、吃辣椒驅寒苦讀的事例，具體論證“求學需知不足”的觀點，增強說服力。【答案】23．①修繕閑置農房，打造“三衢詩集”民宿；②改造溶洞為“巖洞餐廳”，增設咖啡吧臺和投影儀；③利用廢棄石灰窯改建“面包窯”和“窯書房”；④廢棄豬欄變“三衢藝術館”，礦坑鋪設木棧道、搭建帳篷泳池；⑤村民學習新技能（如磨咖啡、烘焙面包）。24．采用比喻（或象征）的手法①將村莊轉型的活力比作“不滅的窯火”，暗示傳統產業（石灰窯）以文旅形式延續生命力；②“燃燒的方式”象征發展模式的轉變，突出從破壞性生產到生態友好型產業的升華。25．劉志亮：務實、有遠見。主動聯系家富推動村莊轉型，帶領村民修繕農房、開發資源，體現其領導力與責任感。家富：創新、有藝術眼光。將廢墟改造為文旅項目（如民宿、窯書房），用創意激活鄉村活力。26．①表層：游客在窯書房享受“面包與書籍”的田園生活；②深層：“面包”象征物質保障（村莊經濟振興）；“書”象征精神滋養（文化復興與生態理念）；標題體現鄉村發展中物質與精神的平衡，呼應“生態轉型、詩意棲居”的主旨。【解析】【點評】（1）本題考查概括文章內容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關鍵語句），簡潔準確概括。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結合具體的語境，從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內容的闡述。

（3）本題考查人物形象的分析。解答此題關鍵是了解文章內容，找出描寫人物的語句與相關事件，然后結合具體內容來分析。

（4）本題考查標題的含義與作用。分析文章標題的含義可以從以下幾個方面入手：1、分析標題的修辭義。2、分析標題的象征義。3、理解標題的雙關義。4把握作者的情感出發點。23．文章第⑥段明確提到“村里修繕了11棟閑置農房，家富出謀劃策，開起了‘三衢詩集’民宿”，這是村里利用閑置資源進行旅游開發的重要舉措，通過打造特色民宿吸引游客，增加旅游接待能力。從第⑦段可知，“村里有一座自然形成的溶洞……清理干凈后，裝了咖啡吧臺和投影儀，布置了綠植，溶洞變身別致的‘巖洞餐廳’”，將原本用于關牛、圈羊的溶洞進行改造，豐富了村里的旅游服務設施，為游客提供了獨特的餐飲體驗場所。依據第⑨段內容，“兩座石灰窯，一座安裝了烤箱，用來烤面包剛剛合適；另一座把頂部空間改造成地質科普空間，以及一座尖頂書房”，對廢棄石灰窯的巧妙改造，賦予了它們全新的功能，既滿足了游客休閑飲食的需求，又提供了文化學習的空間。第?段中“廢棄的豬欄，已變身‘三衢藝術館’，斑駁土墻上掛著鄉土攝影作品；礦坑里鋪上木棧道，帳篷與泳池成了星空下的桃花源”，對廢棄豬欄和礦坑的改造，進一步挖掘了村里的資源潛力，豐富了鄉村旅游的文化內涵和休閑娛樂項目。同樣在第?段，“村里的婦女學會了磨咖啡和拉花，大叔轉身成為面包師”，體現了村民在村莊轉型過程中積極學習新技能，適應旅游發展的需求，為村莊的旅游服務增添專業力量。

故答案為：①修繕閑置農房，打造“三衢詩集”民宿；②改造溶洞為“巖洞餐廳”，增設咖啡吧臺和投影儀；③利用廢棄石灰窯改建“面包窯”和“窯書房”；④廢棄豬欄變“三衢藝術館”，礦坑鋪設木棧道、搭建帳篷泳池；⑤村民學習新技能（如磨咖啡、烘焙面包）。24．此句運用了比喻（或象征）的修辭手法。“窯火似乎也從未熄滅”，這里并非實指石灰窯的火焰真的一直燃燒著，而是將村莊在轉型過程中所展現出的活力與發展動力比作“窯火”。石灰窯曾經是村莊經濟的支柱，窯火熊熊燃燒象征著當時村莊產業的興旺。如今村莊轉型，雖然石灰窯不再燒制石灰，但新的產業蓬勃興起，這種新的發展活力如同窯火一般，持續為村莊帶來生機，所以說“窯火似乎也從未熄滅”，這是典型的比喻（象征）手法。內涵解讀：暗示傳統產業以文旅形式延續生命力：在過去，石灰窯的窯火代表著村莊的傳統產業——石灰燒制。隨著時代發展，石灰窯雖已廢棄，但村莊利用這些廢棄資源，將其改造成“面包窯”和“窯書房”等文旅項目。這意味著傳統產業并沒有徹底消失，而是以一種全新的文旅形式得以延續，就像窯火換了一種方式繼續燃燒，為村莊的發展提供動力，所以說暗示了傳統產業以文旅形式延續生命力。象征發展模式的轉變：“燃燒的方式”在這里象征著村莊發展模式的變化。曾經的石灰窯燒制石灰，雖然帶來了經濟收益，但對環境造成了破壞，屬于破壞性生產模式。而現在轉型為發展旅游產業，如打造民宿、餐廳、書房等，這些產業注重生態保護，與自然和諧共生，是生態友好型產業。從石灰窯燒制石灰到如今的文旅產業發展，就如同窯火從傳統的燃燒方式轉變為另一種方式，突出了村莊從破壞性生產到生態友好型產業的升華，體現了村莊發展理念的進步與提升。

故答案為：采用比喻（或象征）的手法①將村莊轉型的活力比作“不滅的窯火”，暗示傳統產業（石灰窯）以文旅形式延續生命力；②“燃燒的方式”象征發展模式的轉變，突出從破壞性生產到生態友好型產業的升華。25．劉志亮：務實：文章中提到劉志亮被選為村支書后，積極行動推動村莊轉型。例如“劉志亮找到他（家富），請他給村民上課，講民宿，談發展，分享理念”，他沒有只停留在對村莊現狀的擔憂上，而是切實地采取行動，借助外界的力量（家富的知識和理念）來為村莊發展出謀劃策，展現出務實的做事風格。有遠見：當石灰窯產業關停，村子陷入發展困境時，劉志亮意識到必須尋找新的發展方向。他看到了三衢山被開發成石林景區帶來的機遇，順勢帶領村民開“農家樂”，賣農特產品。后來又積極推動一系列改造項目，如“村里修繕了11棟閑置農房”等。他能前瞻性地認識到村莊未來發展的趨勢，為村莊的長遠發展考慮，體現出有遠見的性格特點。同時，在整個過程中，他的這些行動也體現了其領導力與責任感，帶領村民努力改變村莊面貌。家富：創新：家富作為85后且畢業于中國美術學院，有著獨特的創新思維。他不局限于傳統的鄉村發展模式，而是將目光投向那些被視為廢墟的地方。比如他提出將閑置農房打造成“三衢詩集”民宿，給普通的農房賦予了文化內涵；把廢棄的石灰窯改造成“面包窯”和“窯書房”，讓原本廢棄的資源重新煥發生機，這些創新的想法和做法都體現了他的創新性格。有藝術眼光：家富能夠發現鄉村中那些被忽視的美和潛在價值。他看到荒廢的石灰窯、坍塌的羊棚、積灰的農舍時，不是只看到破敗，而是感嘆“這些不是廢墟，簡直是金礦！”他能夠將自然形成的溶洞改造成別致的“巖洞餐廳”，通過布置咖啡吧臺、投影儀和綠植，營造出獨特的氛圍。在打造“三衢詩集”民宿、“窯書房”等項目中，也充分展現了他獨特的藝術審美和眼光，能夠將藝術與鄉村發展相結合，用創意激活鄉村活力。

故答案為：劉志亮：務實、有遠見。主動聯系家富推動村莊轉型，帶領村民修繕農房、開發資源，體現其領導力與責任感。家富：創新、有藝術眼光。將廢墟改造為文旅項目（如民宿、窯書房），用創意激活鄉村活力。26．從文章的具體描述來看，第⑩段提到“客人點一杯咖啡，左手面包，右手書本，坐在窯書房的窗前，靜享鄉村半日的靜美時光”。這里直接描繪了游客在路里坑村的窯書房這一特定場景中的行為，他們手里拿著面包，同時閱讀著書籍，愜意地享受著鄉村的寧靜與美好。所以從表面上，“左手面包，右手書”呈現的就是游客在窯書房享受“面包與書籍”的田園生活，這是標題最直觀的呈現。深層含義解析：“面包”象征物質保障（村莊經濟振興）：面包在生活中是基本的食物，代表著物質層面。在路里坑村的發展歷程中，曾經依靠石灰窯產業來獲取經濟收入，村民們以此維持生計。隨著時代變遷，石灰窯關停，村莊面臨經濟困境。而后通過一系列轉型措施，如開發民宿、餐廳，利用廢棄石灰窯打造面包窯烤面包售賣等，村莊重新獲得了經濟發展的動力，村民的生活也有了物質保障。這里的“面包”就象征著村莊在轉型過程中所實現的經濟振興，為村民提供了物質層面的支持。“書”象征精神滋養（文化復興與生態理念）：書籍往往與知識、文化緊密相連，代表著精神層面。在路里坑村，“窯書房”的出現以及將一些場所賦予文化內涵（如“三衢詩集”民宿的命名源自曾幾寫在三衢大地的詩），體現了文化在村莊中的復興。同時，村莊從過去以破壞環境為代價的石灰燒制產業轉變為如今注重生態的旅游產業，這種發展理念的轉變也蘊含著一種精神層面的提升，就如同書籍能夠給人帶來思想的啟迪和精神的滋養一樣。所以“書”象征著文化復興與生態理念，為村莊發展提供精神層面的支撐。體現鄉村發展中物質與精神的平衡，呼應主旨：標題將“面包”和“書”并列，即表明在路里坑村的發展過程中，既重視經濟等物質層面的振興，又關注文化、生態理念等精神層面的提升，二者達到了一種平衡狀態。而文章正是圍繞路里坑村從傳統產業向生態旅游產業轉型，實現詩意棲居的過程展開敘述的，所以“左手面包，右手書”這一標題完美地呼應了“生態轉型、詩意棲居”的主旨，全面地概括了村莊發展的內涵和特點。

故答案為：①表層：游客在窯書房享受“面包與書籍”的田園生活；②深層：“面包”象征物質保障（村莊經濟振興）；“書”象征精神滋養（文化復興與生態理念）；標題體現鄉村發展中物質與精神的平衡，呼應“生態轉型、詩意棲居”的主旨。【答案】27．D28．推薦《朝花夕拾》：跟隨魯迅先生的溫情筆觸，走進新舊文化碰撞中的成長故事。【解析】【點評】（1）本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、人物及故事，還要知道一些細節，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應手。

（2）本題考查推薦語。“推薦語”屬于評價類，對評價的對象要有所了解，評價中要突出其精神品質及影響，語言要生動，有情感色彩。推薦語的內容要寫明三點，一是他做了什么事，二是他做的事有什么社會影響，三是他的行為表