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文檔簡介
1、黑龍江省齊齊哈爾市梅里斯達斡爾族區達呼店鎮中學校九年級語文:議論文專項訓練 部編人教版九年級上冊 說勤 林家箴 俗話說:一勤天下無難事。唐代文學家韓愈說:業精于勤。學業的精深造詣來源于勤。 勤,就是要珍惜時間,勤于學習,勤于思考,勤于探索,勤于實踐。古今凡有建樹者,無不成功于勤。 勤出成果。馬克思寫資本論,辛勤勞動40年,閱讀了數量驚人的書籍,其中作過筆記的就有1500種以上。司馬遷著史記,從二十歲起就開始周游,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為史記的創作奠定了基礎。歌德花了58年時間,搜集了大量材料,寫出了對世界文學界和思想界產生很大影響的詩劇浮士德。我國現代數學家陳
2、景潤,在攀登數學高峰的道路上,翻閱了國內外的上千本有關資料,通宵達旦地看書學習,取得了震驚世界的成就。上海一個女青年堅持自學,十年如一日,終于考上了高能物理研究生。A古今中外概莫能外。 勤出智慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音含混,發音不準,常常被雄辯的對手所壓倒。可是他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘一個最有名氣的演說家。宋代學者朱熹講過一個故事:福州有一個叫陳正之的人,反應相當遲鈍,讀書每次只讀五十字,一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他
3、不懶不怠,勤學苦練,別人讀一遍,他就讀三遍四遍,天長日久,知識與日俱增,后來無書不讀,成了博學之士。B 實踐證明,一個人知識的多寡,關鍵在于勤的程度如何。懶惰者,永遠不會在事業上有所建樹,永遠不會使自己聰明。唯有勤奮者,才能在無限的知識海洋里獵取到真智實才,開拓知識領域,使自己聰明。高爾基說:天才出于勤奮。卡萊爾也說:天才就是無止境刻苦勤奮的能力。只要勤,就一定能在艱苦的勞動中贏得事業上的巨大成就。我想每一個渴望得到真知的人,是一定能夠體會到勤的深刻含義的。 1在作者眼里,勤就是。(2分) 2下面兩句話是從文章中A、B兩處摘出的,現在要補到原文,應怎樣?(2分) (1)可見,任何一項成就的取得
4、都是與勤分不開的。() (2)這表明,即使天資比較差,反應比較遲鈍,只要勤,同樣也是可以變拙為巧的。 3文章的中心論點是,分論點是(4分) 4文章開頭引用的名言,有什么作用?(2分) 5把第4段所舉的兩個事例用簡潔的語言概括出來。(4分) (1) (2) 6根據文章論述的觀點,請再寫出兩個論據,事實論據和道理論據各一個。(6分) 事實論據: 道理論據: 7聯系個人實際,談談你對勤的認識。(4分) 談骨氣 吳晗 我們中國人是有骨氣的。 戰國時代的孟子,有幾句很好的話:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”意思是說,高官厚祿收買不了,貧窮困苦折磨不了,強暴武力威脅不了,這就是所謂大
5、丈夫。大丈夫的這種種行為,表現出了英雄氣概,我們今天就叫做有骨氣。 我國經過了奴隸社會、封建社會的漫長時期,每個時代都有很多這樣有骨氣的人,我們就是這些有骨氣的人的子孫,我們是有著優良革命傳統的民族。 當然,社會不同,階級不同,骨氣的具體含義也不同。這一點必須認識清楚。但是,就堅定不移地為當時的進步事業服務這一原則來說,我們祖先的許多有骨氣的動人事跡,還有它積極的教育意義,是值得我們學習的。 南宋末年,首都臨安被元軍攻入,丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗,失敗被俘后,元朝勸他投降,他寫了一首詩,其中有兩句是:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”意思是人總是要死的,就看怎樣死法,是屈辱而死呢,還是
6、為民族利益而死?他選取了后者,要把這片忠心紀錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里,受盡了折磨,元朝多次派人勸他,只要投降,便可以做大官,但他堅決拒絕,終于在公元1282年被殺害了。 孟子說的幾句話,在文天祥身上都表現出來了。他寫的有名的正氣歌,歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概,并且以自己的生命來抗拒壓迫,號召人民繼續起來反抗。 另一個故事是古代有一個窮人,餓得快死了,有人丟給他一碗飯,說:“嗟,來食!”(喂,來吃!)餓人拒絕了“嗟來”的施舍,不吃這碗飯,后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名,傳說了千百年,也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔,吆喝一聲“喂,來吃!”這個味道是不
7、好受的。吃了這碗飯,第二步怎樣呢?顯然,他不會白白施舍,吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的:看你那副臉孔、那個神氣,寧可餓死,也不吃你的飯。 不食嗟來之食,表現了中國人民的骨氣。 還有個例子。民主戰士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前,朋友們得到要暗殺他的消息,勸告他暫時隱蔽,他毫不在乎,照常工作,而且更加努力。明知敵人要殺他,在被害前幾分鐘還大聲疾呼,痛斥國民黨特務,指出他們的日子不會很長久了,人民民主一定得到勝利。毛主席在別了,司徒雷登一文中指出:“許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們,在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起,橫眉怒
8、對國民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服。”高度贊揚他表現了我們民族的英雄氣概。 孟子的這些話,雖然是在2000多年以前說的,但直到現在,還有它積極的意義。當然我們無產階級有自己的英雄氣概,有自己的骨氣,這就是決不向任何困難低頭,壓不扁,折不彎,頂得住,嚇不倒,為了社會主義、共產主義建設的勝利,我們一定能夠克服任何困難,奮勇前進! 一、閱讀課文,找出中心論點。 二、文中舉了哪些具體事例?這些事例分別表現了怎樣的精神? 三、仔細閱讀談骨氣一文第二、三自然段,概括這兩段的段意。 四、談骨氣一文第48自然段舉了三個事例,能不能改為按時間順序來安排(戰國時一個窮人、南宋末年的文天祥、現代的聞一多)?為什么
9、? 五、談骨氣中引用孟子的話,有什么作用? 六、談骨氣中引用文天祥的兩句詩有什么作用?請抄出全詩并做簡要解說。 理想的階梯 青年最愛談理想,青年最苦惱的是理想和現實常常有矛盾。有的青年雖有理想,但刻苦勤奮不足;有的也很想為理想努力,但不能抓緊一點一滴的時間;有的自以為條件差,崗位平凡,無用武之地,不能充分發揮主觀能動作用,常常在碌碌無為的苦悶中慨嘆蹉跎。 奮斗,是實現理想的階梯。離開奮斗,理想就只能是幻想而已。有理想的青年,都應從眼前的現實起步,以艱苦的奮斗,作為通往理想境界的階梯。新課標第一網 理想的階梯,屬于刻苦勤奮的人。馬克思為實現解放全人類的崇高理想奮斗一生。他積極投身于火熱的工人運動
10、,研讀無數著作,學會了歐洲好幾個國家的語言。他不斷在圖書館鉆研,數十年如一日,座位下的地面竟然磨掉一層。杰出的人物正是被一種崇高的目標所鼓舞,才產生了驚人的毅力與忘我的精神。是理想的浪濤激勵著他們去刻苦奮斗。 理想的階梯,屬于珍惜時間的人。許多科學家、文藝家都是同時間賽跑的能手。愛迪生一生有一千多項發明。這無數次試驗的時間從哪里來?就是從常常連續工作兩天三天的極度緊張中擠出來的。巴爾扎克用如癡如狂的拼勁,每天奮筆疾書十六七個小時,即使累得手臂疼痛,雙眼流淚,也不肯浪費一刻時間。他一生留下為人民深深喜愛的巨著人間喜劇,共九十四部小說。這些血汗的結晶不正是時間與生命的光輝記錄嗎? 時間的流逝是無情
11、的,可怕的。人生七十古來稀,三分之一要睡去,再除去幼年玩耍的時間,學習與工作大約只有三十幾年,一萬多天。朱自清在散文匆匆中說:“洗手的時候,日子從水盆里過去;吃飯的時候,日子從飯碗里過去;默默時,便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去得匆匆了,伸出手遮挽時,他又從遮挽著的手邊過去,.”可是,有人甚至從未想過遮挽一下時光呢。對時間的態度,可以檢驗一個人的世界觀。沒有理想的人,不懂人生的意義,自然不愛惜時間。真正有理想的人,必定珍惜一分一秒,因為每一瞬間的奮斗都關系著目標的實現。 理想的階梯,屬于迎難而上的人。奮斗的必要,正是由于困難的存在。艱苦的環境更能激發有理想的人奮發向上。高爾基從小飽嘗人間的辛酸
12、,舊社會血淚的鞭笞鑄成了他偉大的心靈。他堅持在敵人的明槍暗箭下寫作,在饑餓與死亡的威脅中戰斗,為了共產主義事業,不在任何艱難困苦中屈服、畏縮,永遠像海燕一樣在雷鳴電閃中展翅翱翔。一個有理想有抱負的青年,決不應讓困難攫住自己的心靈,而要在奮斗中舒展自己的雙臂。當為崇高理想而奮斗一生的雙臂收攏時,抱住的必將是令人欣慰的碩果。 奮斗,是改變現實的階梯,只有以不懈的韌勁,一級級攀登,才能一步步接近那光輝燦爛的理想高峰。讓我們在通往理想的征途上譜寫出自己的奮斗之歌吧。 1.第段劃線句運用了的修辭,有什么作用?(4分) 2第段劃線句采用什么論證方法,有什么作用?(4分) 3本文圍繞中心論點,告訴我們,想要
13、實現理想,應該做到:(1);(2);(3)。(8分) 4下列對文本理解有誤的一項是()。(3分) A第段例舉各種現象,指出缺乏奮斗是青年的通病,旨在引出論點。 B第段通過馬克思的事例,揭示了理想與奮斗之間的辯證關系。 C第段表明理想能激發人奮發向上的前提是必須有艱苦的環境。 D上文所例舉的三個事例與第段形成照應關系,所以缺一不可。 5下列荀況的這段話可作為第段的論據,理由是。(3分) 騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍;鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤 創新的快樂從哪里來 鄧中翰 我國著名數學家谷超豪院士,曾將自己的三大研究領域微分幾何、偏微分方程和數學物理,親昵地稱為“金三角”,并
14、告訴別人:“別看它們表面上枯燥,其實只要深入進去,就會發現其中奧妙無窮,充滿快樂。而正是這快樂給予了我無窮的動力。”谷先生的數學人生啟示我們,科研工作者要在創新之路上不斷前行,不可缺少那種發自心底而又融入生活的創新的快樂,否則就缺少了動力。可是,在很多人眼里,科研創新是艱深、枯燥、乏味的“苦差事”,又如何成為快樂的源泉呢?其實快樂就來源于創新的各個環節:從源頭到過程再到結果。 創新的快樂,基于對科研的熱愛。許多從事基礎創新科研的學者,對自己所研究的學問懷有真誠的喜愛、極大的興趣、澎湃的激情與樂道的情懷,把治學作為人生最高價值來追求。科學巨匠們都有這樣的心得:搞科研要有對科研的熱愛。【甲】有了這
15、種熱愛,學者們才會對艱辛的研究工作甘之如飴,興味盎然,產生創新的恒久動力,在創新之路上越走越遠。 創新的過程雖然充滿著艱難曲折,但其中卻有著無限的樂趣。從谷超豪到鄧稼先、孫家棟,科學家們或埋頭于復雜的數字演算,或跋涉在人跡罕至的荒漠,或堅守在偏僻孤寂的實驗室,雖有艱辛,但樂趣無窮。【乙】為了科技攻關,科學家們戰勝了無數的挑戰,攀登了無數的險峰。正是在這樣的過程中,他們享受著因不斷暢想、發現、創造、超越而帶來的種種樂趣。 創新的快樂,還在于對創新成果的分享。愛迪生用電燈給人類增添光明,袁隆平用雜交水稻為人類解決溫飽,高錕用光纖使人類加強交流.一直以來,全球的科學家都有一個共同的夢想:讓全人類共享
16、科技進步的成果。【丙】用創新成果為大眾創造美好生活,是科研工作者最大的快樂。 科技創新事業,因其興趣的基礎、挑戰的過程和共享的目的而充滿了魅力,帶給了科研工作者無限的快樂,也因為這樣的快樂,創新智慧才會競相迸發,創新成果才會大量涌現,國家自主創新的步伐才會堅實有力。(有刪改)- 【注】鄧稼先,我國核物理學家,被譽為“兩彈元勛”。孫家棟,我國運載火箭與衛星技術專家。袁隆平,我國雜交水稻育種專家,被譽為“雜交水稻之父”。高錕,華裔物理學家,被譽為“光纖之父”。 18.文章第段引用谷超豪院士的事例意在表明。(不超過25個字)(2分) 19.閱讀第-段,簡要分析為什么說創新的快樂來源于“對科研的熱愛”
17、、“創新的過程”和“對創新成果的分享”。(3分) 答: 20.根據文意,將下面三句話分別填入文中【甲】【乙】【丙】處(只填序號)。(3分) 孟子認為,獨樂樂,不若與眾樂樂(自己一個人欣賞音樂快樂,不如與眾人一起欣賞音樂更快樂)。 古希臘哲學家蘇格拉底說:“世上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗。” 俄國文學批評家車爾尼雪夫斯基說:“幸福的斗爭不論它是如何的艱難,它都不是痛苦,而是一種快樂。” 【甲】處應填:【乙】處應填:【丙】處應填: 不以人蔽己,不以己蔽人 “不以人蔽己,不以己蔽人”,這句話的意思就是主張以存疑的態度來對待他人的意見和學術觀點,同時又主張客觀看待自己的意見和學術觀點,反對獨斷專行
18、。這種態度對于從事科學研究的人來說尤為重要。 不以人蔽己,可以解疑解蔽,推動認識的前進。魯迅說:“沒有沖破一切傳統思想和手法的闖將,中國是不會有真的新文藝的。”文藝如此,科學亦然。普朗克教授雖然提出了量子力學假設,但因為這一發現破壞了他一直虔誠奉為權威的牛頓的完美理論,所以他宣布取消自己的假設,物理學理論因此停滯了幾十年。而25歲的愛因斯坦不以人蔽己,他贊賞普朗克的假設并向縱深探索研究,提出了光量子理論,奠定了量子力學的基礎。隨后他又銳意打破了牛頓的絕對時間和空間的理論,創立了震驚世界的相對論。事實上,人們對客觀事物的認識因受種種條件的限制,往往不可避免地帶有一定程度的表面性與片面性。誰也不可
19、能“一眼望穿天下事,一書寫盡天下理”。如果對別人的觀點理論全盤接受,也許就會被錯誤見解蒙蔽頭腦而一錯再錯了。所以,只有具有不以人蔽己的精神,才能去鑒別前人認識的對錯,才能在實踐中去認真考察,不斷思考,從而有所發現,有所建樹。 不以己蔽人,可以解放思想,讓許多后進者創造出比前人更高的成就來。羅蒙洛索夫在德國留學時,指出老師沃爾夫的一個論點有錯,沃爾夫這位歐洲著名科學家,在自己學生的真知灼見面前,欣然認錯,并鼓勵他寫成論文在校刊上發表。應該說,羅蒙諾索夫后來之所以能夠在化學、物理學、天文學等許多領域都取得了杰出成就,被人稱為“俄羅斯科學之父”,這與他在前進道路上遇到了像沃爾夫這樣不以己蔽人的前輩有
20、關。正是在這些“不以己蔽人”的學者名家的引導下,更多的人才能推陳出新,獲得了比前人更高的成就。 在具體的實踐活動中,能夠做到不以人蔽己,敢于否定別人的錯誤認識,固然不容易,但是要想做到不以己蔽人,勇于否定自己的錯誤見解,就顯得更加困難些。值得慶幸的是,大多數科學家,不僅具有“不以人蔽己”的勇氣,而且具有“不以己蔽人”的胸懷,科學因此而發展,社會因此而進步。 科學的昌明,社會的進步,需要大力發揚“不以人蔽己,不以己蔽人”的精神。 1.選文要闡明的中心論點是什么?(1分) 答: 2.第段與第段的論證角度有什么不同?(3分) 答: 3.讀罷本文,你得到了怎樣的啟示?請簡要作答。(3分) 答: 將興趣
21、進行到底葛玲玲 廖奎斗 2010年,臺灣魔術大家劉謙亮技央視春晚,再度傾倒了全國的電視觀眾,掀起一陣魔術熱。7歲那年超市的一次偶遇,讓劉謙對魔術產生了興趣,魔術的神奇魅力深深吸引了他。他著了迷,日思夜想,反復琢磨,“魔技”不斷提高。12歲那年,劉謙獲“臺灣兒童魔術大賽”一等獎。從此,他領悟到“只要努力做一件事情,就會有回報”。終于,在興趣的引領下,執著的劉謙,年紀輕輕就成了全世界最具知名度的魔術師之一。 興趣是劉謙的成功起點,將興趣進行到底是劉謙成功的關鍵! 興趣是引導一個人成功的巨大力量。愛因斯坦說:“興趣是最好的老師。”我國古代教育家孔子也說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”只有
22、“好之”“樂之”方能有高漲的學習熱情和強烈的求知欲望,方能以學為樂,欲罷不能。 我們的教師、家長是深諳此理的。因此,他們總是千方百計激起孩子的學習興趣。可是,在現實中,人們的著眼點卻只放在了“激發”孩子的興趣上,把“興趣”當成引起孩子有意注意的手段。心理學上講,興趣是指一個人力求認識、掌握某種事物,并經常參與該種活動的心理傾向。這也就是說,興趣不僅是一種有意注意,更是一種探究事物奧秘、催人奮進的力量。它需要外界的刺激,更重要的是源自內心的強烈需求。如果只看到興趣的“外在吸引”,而忽視了其“內在需求”,那只能使孩子的興趣淺嘗輒止,不能持久,也無助于敦促孩子的學習與進步,更無法引領孩子走向成功。
23、興趣不是孩子學習的入場券,而是承載孩子事業遠行的飛船。在孩子的成長過程中,我們不能只注重孩子興趣的激發,而要注重挖掘孩子興趣的內在需求,讓興趣引領孩子成功。 要培養孩子持久的興趣,就要找準孩子的興趣所在。這就要求我們在培養孩子興趣的過程中細心觀察、認真分析,幫他們點燃興趣之火。在這個過程中,要反對兩種傾向:一是“逼趣”。為了考試加分,強迫孩子去學鋼琴,學奧數,學舞蹈.把興趣強加給孩子,結果只能適得其反。二是“殺趣”。比如,無論孩子對足球多么熱愛,也不論孩子有沒有足球天才,只要不是升學的必考科目,一律統統封殺,不允許孩子涉“足”。這種做法很可能就把中國的“馬拉多納”扼殺在了搖籃之中。 有興趣,才
24、會有動力,持久的興趣,才會產生持久的動力。英國人塞繆爾.斯邁爾斯說過:“一個人對某一方面的興趣越強烈,就越有可能學習這方面的知識,從而在與其興趣有關的領域里采取驚人的舉措,取得巨大的成功!”我國教育家蔡元培說:“教育是幫助被教育的人給他能發展自己的能力,完成他的人格。”教育的要義就是要探尋孩子的興趣,培養孩子的興趣,給孩子的興趣發展提供廣袤的空間和強有力的支持,讓興趣引領孩子前行,讓興趣引領孩子成功。 (選自教育時報2010年3月10日,有改動) 11.本文的中心論點是什么?(2分) 12.“興趣不僅是我們學習的入場券,而且是承載我們事業遠行的飛船。”句中加點的“入場券”、“飛船”在文中分別喻
25、指什么?(4分) 入場券:_ 飛船:_ 13.本文的開頭有什么特點?(2分) 14.文中說“持久的興趣,才會產生持久的動力”。請認真探究這句話的深刻含意,結合實際,談談你的體會。(50字左右)(4分) 成熟的稻谷會彎腰 野泉 電視節目主持人李詠在接受媒體記者采訪時,談到自己婚姻幸福的秘訣。他說:“夫妻之間難免會因為爭吵失和,我每次吵架后總是首先向妻子認錯。”記者問道:“如此一來,您不覺得很沒面子嗎?”李詠笑呵呵地說:“成熟的稻谷才會彎腰。” 成熟的稻谷才會彎腰,這是一句多么樸素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以會彎腰,是因為它經過默默地孕育已經結出成熟的果實。遺憾的是,現實生活中有不少人忽視了這個
26、道理。難怪孟買佛學院將彎腰作為學生入學的第一課。 孟買佛學院是印度最著名的佛學院之一。在它的正門旁邊開了一個小門,門高l.5米,寬40厘米。一個成年人進去,不僅要側身,而且還得彎腰,否則就是碰了壁也無法入內。所有新來的學生,都會由他的老師帶領著來到這個小門前,彎腰進出一次。老師教育大家說:大門當然進出方便,但是很多時候,我們要進入的地方沒有很寬闊的大門,或者,有的大門不是隨便可以進入的。這個時候,只有學會了彎腰側身、暫時放下尊貴和體面的人才能進入,否則你只能被擋在門外。這是佛家的哲理,其實也是人生的哲學。 你留意過大雪過后的雪松嗎?它的樹枝因積雪而壓彎了腰,低垂下來。第一次看的時候我曾這樣想,
27、不是“大雪壓青松,青松挺且直”嗎?雪壓青松也彎腰,豈不愧對先人的贊譽?思緒一閃而過,眼球早被另一雪景吸引。人行道上的梧桐,雖然它們也高低錯落,交叉穿梭,但卻有很多枝條因不能彎腰而被雪壓斷了。 原來雪松之所以在大雪的重壓之下彎下腰來,為的是不讓自己折斷,為的是往后的日子繼續挺拔向上。原來,彎腰并非就是軟弱,而是一份彈性,一種韌性,是生命的一種更深刻的睿智!藺相如“先國家之急而后私仇”,諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”,魯迅“俯首甘為孺子牛”。這些彎腰成就了他們,讓他們從凡人走向圣賢。 需要指出的是,彎腰并非毫無原則的妥協,二是一個人走向成熟的標志。對于外界的壓力,我們要盡可能地去承受,在承受不住的時候
28、,不妨彎一下腰。是的,有時彎腰就如同蟬蛻。那不是倒下,而是通過自身的改變,來創造一個全新的自我。 (摘自2009年11月20日廣州日報,有改 1.閱讀全文,談談你對標題“成熟的稻谷會彎腰”的理解。 2.孟買佛學院將“彎腰”作為學生入學的第一課有什么目的? 3.請分析最后一段中劃線句子的含義。 有時彎腰就如同蟬蛻。 4.請結合你的一次“彎腰”經歷,談談你對“彎腰”的認識。 重建奇跡彰顯中國奮進的力量(10分) 位于汶川縣映秀鎮的汶川特大地震震中紀念館封頂;汶川地震異地安置區首批“農家樂”開業;四川及甘肅隴南地震災區農房基本完成重建,學生提前搬入新校園.汶川特大地震發生兩周年前夕,紛至沓來的重建喜訊報告著災區的新生,彰顯著中國人民團結奮進的偉大力量。 700多天前,新中國成立以來破壞性最強、波及范圍最廣的一場強烈地震,使8萬多同胞遇難,數十萬人受傷,數千萬人受災,10多萬平方公里土地上滿目瘡痍。第一時間的生命大救援過后,重建家園成為歷經30年改革開放的中國面臨的一場嚴峻考驗。
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