1、?云南的歌會?教學(xué)設(shè)計3一、教學(xué)目標(biāo)品味言語情味；開掘作家情思；反觀現(xiàn)實生活；滋養(yǎng)學(xué)生心靈。二、整體思路以意思為主線，以生命為重心，以活為切口，以言語為立足點。三、教學(xué)流程、發(fā)現(xiàn)意思： 整體感知全文。 作者寫的這些有意思嗎？、沒意思： 從文簡介。 你同意他的看法嗎？尊敬的沈老：你的?云南的歌會?相當(dāng)沒意思，因為第四段過多的自然環(huán)境描寫沖淡了歌會主題。建議將其拿掉！你的忠實讀者。、作家的意思：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。此為選入教材時被刪掉的文字、我們該如何而活。四、步驟解說筆者以文本細(xì)讀的方式仔細(xì)研讀了?云南的歌會?，發(fā)現(xiàn)一個很有意思的語言點，那就

2、是意思一詞。在?云南的歌會?中，沈從文先生兩處提到意思一詞。一處是在第四段最有意思的是云雀言外之意是前面所寫的也是有意思的；還有一處是第五段僅是這個唱法就極其有意思言外之意是后面所寫的更有意思。其實，本文在節(jié)選時省略了前面一段文字：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了顯然，這里的意思應(yīng)是統(tǒng)領(lǐng)全文的。由此看來，意思儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為，這是一個極有意思的發(fā)現(xiàn)，那么，為什么不以意思為主線設(shè)計一個完整的教學(xué)方案呢？于是，就有了以上的教學(xué)設(shè)計。、發(fā)現(xiàn)意思：在學(xué)生整體感知全文后提出：作者寫的這些有意思嗎。要求學(xué)生靜靜地默讀，用橫線劃出有意思的地方。交流時，

3、教師及時抓住學(xué)生答復(fù)的一些語句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入字里行間去品味其中的意味。、沒意思：在學(xué)生充分感知本文很有意思的時候，有意識的拋出這個問題，一方面是想讓學(xué)生把分散全文的目光聚焦到第四段的研讀上來，從而達(dá)點面結(jié)合的教學(xué)境界；一方面也是最主要的方面，就是想讓課堂的線性推進(jìn)出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，從而使學(xué)生的思維從表層感知進(jìn)入深層探析。通過討論，讓他們明白沈從文在自然環(huán)境的描寫上之所以不吝嗇自己的筆墨，是因為作家認(rèn)為產(chǎn)生這種山歌實有原因。如沒有一種適當(dāng)?shù)膶ο蠛吞厥猸h(huán)境作為土壤，這些歌不會那么素樸、真摯而美妙感人。、作家的意思：本文節(jié)選自?記憶中的云南跑馬節(jié)?，選入教材的局部省略了前面的一段文字：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。引出這段文字，其意在要學(xué)生明白沈從文認(rèn)為意思在于從活人中聽聽生命的頌歌，然后抓住這個活人的活字，利用它的多義性，引導(dǎo)學(xué)生再細(xì)讀文本，然后從文中去發(fā)現(xiàn)作家是如何描述這些活生生的鮮活的充滿活力的生命狀態(tài)的。、我們該如何而