1、國學經典讀后感國學經典讀后感（一）季文子行儉，講述的是季文子非常樸素，而仲孫它卻很瞧不起季 文子的做法，便去譏諷他，而季文子仍認為他的做法是正確的，經過 一番對話之后，季文子把這一件事告訴了仲孫它對的父親孟獻子， 孟 獻子聽了很生氣，于是讓仲孫它閉門思過七在，最后勤工作仲孫它受 到了教育，并以季文子為榜樣，季文子便說：“知錯改錯，才能有所 作為啊！ ”不久，仲孫它被升為大夫。這個故事告訴我們人不要愛虛 榮，或是炫耀自己還有就是去奢侈，反而相互一點他的為人更高尚。再教育比如毛遂自薦，就是說平原君要帶 20個賢能之士去向楚 國求救，可只選了十九人，這時毛遂走了出來，他告訴平原君，他也 愿意去，而平

2、原群認為沒有人稱贊過他，如果是賢能之士他自己就會 在口袋里發現錐子一樣快，而毛遂卻認為平原君不有將他放進口袋 里，于是平原君很是驚奇，便帶他去了，果然，毛遂立下了奇功。這 個故事告訴我們要敢于推薦自己，自己才能有更多的機會去表現自 己。這本書講的雖然都是些小故事，可是它們告訴我們的卻是大道理， 我不僅會讀書避的故事，還會試著去理解文言文，我們應該多讀一些 古文，因為古人真的很聰明！國學經典讀后感（二）進入二十一世紀，中華國學經典所蘊含的智慧，越來越為世人矚目，中央電視臺百家講壇的熱播足以證明這一點，百部經典叢書策劃者為了消除今人閱讀古代文言經典的艱澀， 力求使用時人容易讀懂的 的版畫圖示和讀解

3、心得的方式，讓讀者充分汲取古人成功的養分，使 對賢的智慧真正進入尋常百姓家，名日：家藏四庫。在中國大地上瘋售紅極一時于丹論語心得并為全國人所接受。 2006年冬，在北京中關村圖書大廈，來自 CCTV;10百家講壇名 叫于丹的學者創造一個簽名售書的奇跡， 在7小時之內，她一共為超 過7000多名讀者在其新作于丹（論語）、心得上簽下名字，2007 春，百家講壇又推出于丹教授的于丹、（莊子）、心得和王立群的讀史記，同樣取得了洛陽紙貴的轟動效應，社會各界針對這 樣的為暴場面，所謂：百家講壇“壇壇都是好酒” 一是眾說紛紜： 鼓掌者有之、斥罵者亦有之。無論如何，這樣的事件并非是空穴來風，近年來，隨著我國經

4、濟 的高速增長和全球影響力的不斷提升，一般復興傳統文化的熱潮已在 神州大地悄然興起-從漢服團體的出現，大學國學院的成立，到 CCTV-10百家講壇的炙手可熱和世界各地孫子學院的建立，再 到教育部最近提倡高校將國學列為大學必修課，這一切都意味著，中國作為一個正在重新崛起的大國，在經歷半個多世紀的“文化斷裂” 后，富裕起來的中國人已不滿足于僅僅從西方文明中尋求民族復興的 精神資源，中國人越來越深切地感受到，只有更深刻地從祖先留給我 們的文化遺產中進行挖掘，才能獲得更多的發展靈感，以避免徹底丟 失自我民族特性，成為西方的文化的殖民地。在新中國成立之后，我們國家在培養干部人才和管理工作者的時 侯，有過

5、教條地，片面地理解馬列主義和毛澤東思想，將其中國的傳 統文化，對立起來的一段時期，在破“四舊”“砸爛孔家店”的偏激思想指引下，我國的傳統文化國學經典四庫全書的一些精華、 優秀部 分被當作糟粕拋棄，這導致使中國人包括領導干部，和行管人員的人 文素養出現了斷裂。我們的傳統文化和生命力比想象的要堅韌，“天不喪斯文”，改革 開放以來，我們黨在總結歷史經驗的基礎上，不斷發展，創新自己的 理論體系，從“建設中國特色社會主義”理論的誕生到堅持“以人為 本”的科學發展觀，再到建設“社會主義和諧社會”的理論的提出， 黨堅持在根本理論陣地同時，對于傳統文化的發展和繼承，也給予了 更多的關注。黨的“十六大”極富創造

6、性地提出要建設“社會主義政 治文明”，就是一方面要從西方發達國家汲取社會改革經驗，另一方 面即要從我國的歷史傳統中去挖掘有益的精神資源。從國家的決策層到民間草根，復興國學的呼吁聲已成為時代的最 強聲音，泱泱五千年的中華文明，將如浴火鳳凰般在新世紀得到重生。國學經典讀后感（三）這一階段，我認真誦讀國學經典，感悟古典魅力，感受頗深。書中還有關于學習的，如“尺璧非寶，寸陰是競。”說明古人很 早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”“篤 初誠美，慎終宜令。”是啊，修身、求學，重視開頭固然不錯，但始 終如一堅持到最后更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾， 應該堅持不懈，最終才能

7、到達勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移。” 說的是每個人要保持善性，學習要專一，不要轉移意志，甚至玩物喪 志。“孤陋寡聞，愚蒙等請。”學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。 我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會 成為“井底之蛀”。（）書中還寫了許多歷史傳說，經典故事：如夜明 珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。“書讀百遍，其義自見。”讓我們在多讀、多背中享受這部經典 美文帶給我們的樂趣吧！再如讀論語時，我對論語及其作者 也會有了進一步的認識。在現實生活中，也慢慢知道我們的很多風俗 習慣、禮貌用語原來都來自于論語，論語在2500多年后仍能 擁有如此深的影響，而且在

8、世界很多地方也廣為流傳。論語中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則怠”。的確, 只學習而不思考就會罔然無知而沒有收獲； 只思考而不學習，就會疑 惑而不能肯定。它教人學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰術，要 學會思考和總結。只有在努力的基礎上，學會思考，自己的學習成績 才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲 一樣。我把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，學習要講究 方法，不要一股勁走到頭，才發現是個死胡同，要經常反思自己的學 習，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有 可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自 己就要去嘗試，去付諸行動。論語不僅教會了我學會學習，還教 會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解論語的真諦，你的人生一定不會遺憾。同學們，閱讀國學經典