1、理解常見文言虛詞在文中的意義和用法考綱闡釋2008年高考語文科考試大綱對本考點(diǎn)的要求是：“理解常見文言虛詞在文中的用法。”而且明確列出“而、何、乃、其、且、若、所、為、焉、以、因、于、與、則、之”15個(gè)常見文言虛詞。這條要求中值得注意的有兩點(diǎn)：一是“常見文言虛詞”，是以考綱列舉的18個(gè)文言虛詞為重點(diǎn)，對常見文言虛詞用法的理解，是指在閱讀材料中根據(jù)上下文的語境對出現(xiàn)的文言虛詞具有理解并加以解釋的能力，而絕不是要求考生憑空去歷數(shù)哪些常見文言虛詞具有哪些用法。二是“在文中的用法”，一般是相對在詞典中的用法而言的，這里“在文中的用法”大致表現(xiàn)為常見用法。強(qiáng)調(diào)“在文中”這一范圍，主要是考查學(xué)生在具體語境

2、中理解并辨別文言虛詞的不同用法的能力。仔細(xì)分析高考試題就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一般來說，近年來各地的高考試題都考查到四個(gè)虛詞在文中的意義和用法，而且每年考查的四個(gè)虛詞一般都不屬于同一詞性，往往涉及三類甚至四類。因此，我們必須辨析各類虛詞在文中的常見意義和用法。高考中經(jīng)常涉及的文言虛詞詞類包括代詞、介詞、副詞、連詞、助詞等幾類，但實(shí)際上每道高考試題又不是全部考查同一類虛詞，因此下面所舉例子，有些不是以完整試題的選擇題型的形式，而是列舉出與該子考點(diǎn)相關(guān)的選項(xiàng)組編成題要求解釋。一、代詞在文中的意義和用法代詞是代替別的詞或詞組、句子，以表示人或事物以及動(dòng)作、狀態(tài)、數(shù)量等的詞，常用的代詞有“而、何、其、若、焉、之”等

3、，也有人把“所”“者”稱為特殊代詞。文言文中很多虛詞的用法和意義都是多樣的，甚至有的還具有實(shí)詞意義。關(guān)于代詞，首先是要辨析代詞和非代詞這也就成為虛詞考查的一個(gè)常見設(shè)題點(diǎn)，近些年來多次在這一點(diǎn)上設(shè)置障礙。如：1、而：通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。而翁歸，自與汝復(fù)算耳（促織）嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”（項(xiàng)脊軒志）而翁長銓，遷我京職，是汝朝夕侍母。（記王忠肅公翱事）2、何：用作疑問代詞（1）單獨(dú)作謂語，問原因，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。（廉頗藺相如列傳）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（岳

4、陽樓記）（2）作賓語，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。譯時(shí)，“何”要后置。豫州今欲何至？（赤壁之戰(zhàn)）大王來何操？（鴻門宴）（3）作定語，可譯為“什么”“哪”。然則何時(shí)而樂耶？（岳陽樓記）其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（琵琶行）3、乃：用作代詞。只用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”不能作賓語。例如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游示兒）4、其：用作代詞，又分幾種情況：（1）第三人稱代詞。可代人、代事物，有在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他的”，“它的”（包括復(fù)數(shù)）。例如：臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（廉頗藺相如列傳）（2）第三人稱代詞。一般代人，用在動(dòng)詞或

5、形容詞之前，作主謂短語中的小主語（整個(gè)主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語）應(yīng)譯為“他”“它”不能加“的”。例如：秦王恐其破璧。（“其破璧”作賓語。）其聞道也固先乎吾。（“其聞道”作主語。）此皆言其可目者也。（芙蕖“其可目”作賓語。）（3）活用為第一人稱。可用作定語或小主語，視句意譯為“我的”或“我（自己）”例如：今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（赤壁之戰(zhàn)）而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（游褒禪山記）（4）指示代詞，表遠(yuǎn)指。可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。例如：則或咎其欲出者。（游褒禪山記）今操得荊州，奄有其地。（赤壁之戰(zhàn)）（5）指示代詞，表示“其中的”，后面多為

6、數(shù)詞。例如：于亂石間擇其一二扣之。（石鐘山記）5、若：用作代詞。（1）表對稱，相當(dāng)于“你”“你們”；作定語時(shí)則譯為“你的”。例如：若毒之乎？（捕蛇者說你）更若役，復(fù)若賦（捕蛇者說你的）（2）表近指，相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”。例如：南宮適出，子曰：“君子哉若人！”（論語·憲問）6、焉：（一）兼詞，相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。例如：三人行，必有我?guī)熝伞＃ㄑ桑涸谄渲姓撜Z）微波入焉。石鐘山記（二）疑問代詞，“哪里，怎么”。例如：且焉置土石？愚公移山皮之不存，毛將焉附？（三）代詞相當(dāng)于“之”。例如：惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（焉：它，指作者自己所寫的這篇文章。捕蛇者說）猶且從師而問焉。（

7、焉：他們，指五人。師說）7、之：用作代詞，又分幾種情況：（1）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他（他們）”、“它（它們）”。作賓語或兼語，不作主語。例如：作師說以貽之。（師說，代人，作賓語）使之然也。（勸學(xué)，代物，作兼語）人非生而知之者。（師說，代事理，作賓語）（2）指示代詞，表近指。可譯為“這”，通常作復(fù)指性定語。例如：均之二策。（廉頗藺相如列傳）二、介詞在文中的意義和用法介詞是用來介紹名詞、代詞給動(dòng)詞、形容詞，以表示時(shí)間、處所、原因、方式、人事等關(guān)系的詞。常用的介詞有“以、為、因、于、與”等。對介詞的考查，有時(shí)是辨析介詞與非介詞的區(qū)別。如：1、為：（一）用作介詞。除表被動(dòng)外，

8、一般讀去聲。（1）表示動(dòng)作、行為的對象。可譯為“向”“對”等。例如：此中人語云：“不足為外人道也。”（桃花源記）（2）表示動(dòng)作、行為的替代。可譯為“替”“給”等。例如：當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢（赤壁之戰(zhàn)）公為我獻(xiàn)之。（鴻門宴）（3）表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為“當(dāng)”“等到”等。例如：為其來也，臣請縛一人過王而行。（晏子使楚）（4）表示動(dòng)作、行為的目的。可譯為“為著”“為了”。例如：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。（史記·貨殖列傳序）（5）表示動(dòng)作、行為的原因。可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄＠纾何嵋娖潆y為，怵然為戒，視為止，行為遲。（庖丁解牛）2、以：用作介詞。主要有以下幾情況：

9、（1）表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”“用（憑）什么身份”等。例如：以故法為其國與此同。（察今）愿以十五城請易璧。（廉頗藺相如列傳）乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”（曹劌論戰(zhàn)）余船以次俱進(jìn)。（赤壁之戰(zhàn)）是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人（五人墓碑記）（2）起提賓作用，可譯為“把”。例如：秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（廉頗藺相如列傳）（3）表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“由于”。例如：且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。（廉頗藺相如列傳）時(shí)操軍兼以饑疫，死者太半。（赤壁之戰(zhàn)）（4）引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所，用法同“于”，可譯為“在”“從

10、”。例如：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，至于泰安。（登泰山記）今以長沙豫章往，水道多絕，難行。（漢書·西南夷傳）（5）表示動(dòng)作、行為的對象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”；有時(shí)可譯為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”。例如：天下有變，王割漢中以楚和。（戰(zhàn)國策·周策）（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（信陵君竊符救趙）3、因：用作介詞。（1）依靠、憑借（2）依照、根據(jù)（3）趁著、趁機(jī)（4）由于（5）由、從（6）通過。例如：因人之力而敝之（左傳）善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之（史記孫臏傳）因其無備，卒然擊之（三國志郭嘉傳）因前使絕國功，封騫博望侯（史記衛(wèi)將軍驃騎列傳）如因榮木變?yōu)榭菽荆ǚ犊b神滅論

11、）因賓客至藺相如門謝罪（廉頗藺相如列傳）4、于：（一）引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在方面”“在中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對”“對于”“給”“由于”等。例如：得復(fù)見將軍于此。（鴻門宴 在）荊國有余于地而不足于民。（公輸 在）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（出師表 在中）請奉命求救于孫將軍。（赤壁之戰(zhàn) 向）權(quán)起更衣，肅追于宇下。（赤壁之戰(zhàn) 到）謂獄中語乃親得之于史公元。（左忠毅公逸事 從、自）故燕王欲結(jié)于君。（廉頗藺相如列傳 跟、同）于其身也，則恥師焉（師說 對、對于）昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣（記王忠肅公翱事 給）（二）放在形容詞之后，

12、表示比較，（1）一般可譯為“比”，有時(shí)可譯為“勝過”。例如：良曰：“長于臣。”（鴻門宴）冰，水為之，而寒于水。（勸學(xué)）（2）有時(shí)則只是表示對象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。例如：非常之謀難于猝發(fā)（五人墓碑記）（三）放在動(dòng)詞之后，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可譯為“被”，有時(shí)動(dòng)詞前還有“見”“受”等字和它相應(yīng)。例如：或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近（五人墓碑記）臣誠恐見欺于王而負(fù)趙（廉頗藺相如列傳）吾不能舉全吳之地受制于人（赤壁之戰(zhàn)）5、與：作介詞“跟”、“同”、“替”。例如：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南（愚公移山 同）陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。（陳涉世家 為，替）日與子弟角，無不勝。（促織）三、副詞在文中的意義和用法副詞是用來

13、修飾動(dòng)詞、形容詞或者別的副詞，以表示程度、范圍、時(shí)間、情態(tài)、否定等意義的詞。常用的副詞有“乃、其、且、則”等。對副詞的考查，同樣包括區(qū)分副詞與非副詞的能力。如：1、何：用作副詞（1）用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之戰(zhàn)）徐公何能及君也？（鄒忌諷齊王納諫）（2）用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（伶官傳序）2、乃：用作副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“就”“這才”等；也可表示前后兩事的情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”“才”等；還可表示對事

14、物范圍的一種限制，可譯為“才”“僅”等。例如：劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。（曹劌論戰(zhàn)）夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（廉頗藺相如列傳）而陋者乃以斧斤考擊而求之。（石鐘山記）臣乃敢上璧。（廉頗藺相如列傳）項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（項(xiàng)羽本紀(jì)）3、其：用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”等，或省去。例如：其皆出于此乎？（師說表測度）其孰能譏之乎？（游褒禪山記表反詰。）汝其勿悲！（與妻書表婉商。）爾其無忘乃父之志！（伶官傳序表期望。）4、且：用作副詞。

15、相當(dāng)于“將”“將要”，“暫且”“姑且”。不出，火且盡。（游褒禪山記）驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬已也，甚恐。（黔之驢）存者且偷生，死者長已矣！（石壕吏）卿但暫還家，吾今且報(bào)府。（孔雀東南飛）四、連詞在文中的意義和用法連詞是連接詞與詞、詞組與詞組或者句子與句子的詞。常用的連詞有“而、且、以、則、與”等。對連詞的考查主要是辨析連詞與介詞、副詞的區(qū)別。如：1、而：用作連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。（1）表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（勸學(xué)）劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開（蜀道難）北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（信陵君竊符救趙）（2）表示遞進(jìn)

16、關(guān)系。可譯為“并且”或“而且”。君子博學(xué)而日參省乎己。（勸學(xué)）楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（屈原列傳）回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂（登泰山記）以其求思之深而無不在也（游褒禪山記）（3）表示承接關(guān)系。可譯為“就”“接著”，或不譯。故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（陳情表）置之地，拔劍撞而破之。（鴻門宴）人非生而知之者，孰能無惑（師說）余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。（石鐘山記）（4）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（勸學(xué)）有如此之勢，而為秦人積威之所劫（六國論）信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（陳情表）（5）表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”“假如”。諸君而有意，瞻馬首

17、可也。（馮婉貞）死而有知，其幾何離（祭十二郎文）（6）表示修飾關(guān)系，即連接狀語。可不譯。吾嘗終日而思矣吾嘗跂而望矣，不知登高之博見也（勸學(xué)）填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（寡人之于國也）項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”（鴻門宴）吾恂恂而起。（捕蛇者說）（7）表示因果關(guān)系。余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（游褒禪山記）表惡其能而不用也（赤壁之戰(zhàn)）（8）表示目的關(guān)系。縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（阿房宮賦）籍吏民，封府庫，而待將軍（鴻門宴）2、其：用作連詞。作連詞用時(shí)，通常放在句首，或表假設(shè)，可譯為“如果”；或表選擇，可譯為“還是”。例如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？

18、（送東陽馬生序表假設(shè)。）3、且：用作連詞。（1）表示遞進(jìn)關(guān)系、并列關(guān)系。彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲（赤壁之戰(zhàn)）且將軍大勢可以拒操者，長江也（赤壁之戰(zhàn)）河水清且漣漪。（伐檀）（2）有時(shí)相當(dāng)于“尚且”，先讓步，后推進(jìn)一層。臣死且不避，卮酒安足辭！（鴻門宴）古之圣人猶且從師而問焉（師說）4、若：用作連詞。（1）表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”等。例如：若能以吳、越之眾與中國抗衡（赤壁之戰(zhàn)）（2）表選擇，相當(dāng)于“或”“或者”。例如：以萬人若一郡降者，封萬戶。（漢書·高帝紀(jì)）5、以：用作連詞。用法和“而”有較多的相同點(diǎn)，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。（1）表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，常用來連接動(dòng)詞、形容

19、詞（包括以動(dòng)詞、形容詞為中心的短語），可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如：夫夷以近，則游者眾（游褒禪山記）（2）表示承接關(guān)系，“以”前的動(dòng)作行為，往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。可譯為“而”或省去。例如：余與四人擁火以入（游褒禪山記）（3）表示目的關(guān)系，“以“后的動(dòng)作行為，往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果。可譯“而”“來”“用來”“以致”等。例如：作師說以貽之。（師說）斂貲財(cái)以送其行。（五人墓碑記）不宜妄自菲薄以塞忠諫之路也。（出師表）（4）表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因?yàn)椤薄＠纾褐T侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（信陵君竊符救趙）古人以其求思之深而無不

20、在也。（游褒禪山記）（5）表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。例如：木欣欣向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明歸去來兮辭）6、因：用作連詞。表示順接上文，可譯為“于是”“就”。例如：因拔刀斫前奏案（赤壁之戰(zhàn)）相如困持璧卻立（廉頗藺相如列傳）7、與：作連詞，可譯為“和”“跟”、“同”。例如：勾踐載稻與脂于舟以行。（勾踐滅吳）谷與魚鱉不可勝食。（寡人之于國也）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（鴻門宴）彼與彼年相若也，道相似也。（韓愈師說）8、則：用作連詞，要表示多種關(guān)系。（1）表示承接關(guān)系。一般用來連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系。可譯

21、為“就”“便”，或譯為“原來是”“已經(jīng)是”。例如：項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒。”則與斗卮酒。（鴻門宴）故木受繩則直，金就礪則利。（勸學(xué)）徐而察之，則山下皆石穴罅。（石鐘山記）子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。（大鐵椎傳）（2）表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于“那么”“就”。例如：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（生于憂患，死于安樂）向吾不為斯役，則久已病矣。（捕蛇者說）（3）表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，每個(gè)“則”字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分然里，表示兩個(gè)（或兩個(gè)以上）分句之

22、間是并列關(guān)系（不是表示兩個(gè)詞之間）。可譯為“就”，或不譯。例如：位卑則足羞，官盛則近諛。（師說）入則孝，出則悌。（論語·學(xué)而）五、助詞在文中的意義和用法助詞是依附在別的詞、詞組或句子上，表示某種語法意義以及表達(dá)某種語氣或音節(jié)的虛詞。常見的助詞有乎、也、之等。高考主要考查助詞與非助詞的區(qū)別以及同為助詞時(shí)的細(xì)微區(qū)別。如：1、焉：（一）作語氣助詞，用于句末。例如：寒暑易節(jié)，始一反焉。愚公移山一羽之不舉，為不用力焉。（二）作語氣助詞，用于句中，表示停頓，無義。例如：句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺，吾示見其明也。師說（三）作詞尾，相當(dāng)于“然”、“的樣子”。例如：盤盤焉，囷囷焉。阿房宮賦而惴惴焉摩玩之不已。（四）副詞怎么、怎樣焉有仁人在位，罔民而可為也？2、之：用作助詞，也分幾種情況：（1）結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)志。