1、木蘭辭賞析以下是關于木蘭辭賞析，希望內容對您有幫助，感謝 您得閱讀。木蘭辭賞析納蘭性德(1655 -1685),滿洲人，字容若，號楞伽山人， 是清代最為著名的詞人之一。 他的詩詞不但在清代詞壇享有很 高的聲譽，在整個中國文學史上，也以“納蘭詞”在詞壇占有 光采奪目的一席之地。 他生活于滿漢融合的時期， 其貴族家庭 之興衰具有關聯于王朝國事的典型性。他雖侍從帝王，卻向往平淡的經歷。這一特殊的生活環境與背景，加之他個人的超逸 才華，使其詩詞的創作呈現獨特的個性特征和鮮明的藝術風格。 流傳至今的“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故 人心，卻道故人心易變” 這一富于意境的佳作， 是其眾多 的代

2、表作之一。木蘭辭擬古決絕詞柬友納蘭性德人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。木蘭辭賞析人生若只如初見：意思是說與意中人相處應當總像剛剛相 識的時候，那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。何事秋風悲畫扇：此用漢班婕妤被棄典故。 班婕妤為漢成 帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩怨歌行 ，以秋扇 為喻抒發被棄之怨情。 南北朝梁劉孝綽 班婕妤怨 詩又點明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇見捐喻女子被棄。這里是說本應 當相親相愛，但卻成了今日的相離相棄。等閑變卻故人心，卻道故人心易變：意思是說如今輕易地 變了心，卻反

3、而說情人間就是容易變心的。故人，指情人。驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨：太真外傳載，唐明皇與楊玉環曾于七月七日夜，在驪山華清官長生殿里盟誓， 愿世世為夫妻。白居易長恨歌：“在天愿作比翼鳥，在地愿 作連理枝。”對此作了生動的描寫。后安史亂起，明皇入蜀， 于馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前云：“妾誠負國恩，死無恨矣。”又，明皇此后于途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作雨霖鈴曲 以寄哀思。這里借用此典說即使是最后作決絕之別，也不生怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿：化用唐李商隱馬嵬： “如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。錦衣郎，指唐明皇。又，意謂怎比得上當年的唐明皇呢，他總 還是與楊玉環有過比翼鳥

4、、 連理枝的誓愿！意思是縱死而分離，也還是刻骨地念念不忘舊情。連起來就是：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣的甜蜜，那樣的溫馨，那樣的深情和快樂。 但你我本應當 相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心， 你卻反而說情人間就是容易變心的。 我與你就像唐明皇與楊玉 環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓愿。最愛納蘭詞王歡“人生若只如初見”，所有的驚鴻一瞥定格進那念念不忘 的美麗畫面，一切都將保持最初的好奇和新鮮，那些躊躇滿志的初生牛犢總是那么朝氣蓬勃，那些羞澀的欲言又止有許多種

5、神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶瑩剔透，像朝陽般明亮燦爛。但是若真的如此，又怎么會悲畫扇呢？流光容易把人拋， 又豈止是紅了櫻桃，綠了芭蕉。誰能抵擋光陰的利箭？華年易 逝，姓紫嫣紅只付與了斷井殘垣， 刻骨銘心只能歸了風輕云淡。初見時人面桃花的驚艷， 來年卻是物是人非的落寞。 長生 殿里的信誓旦旦，卻變成了馬嵬坡前的“江山情重美人輕”。初見時回眸一笑的百媚， 已變成此恨綿綿的哀怨， 李隆基和楊玉環之間隔了江山；朱麗葉與羅密歐一見傾心， 卻得知他是仇 家之子，驚問：“要是不該相識，何必相逢！ ”他們之間，隔了 生死；羅馬假日里的公主和記者浪漫邂逅而相戀，最終卻 不得不回到各自的世界， 再見時只能恪

6、守身份默默無言，他們之間，隔了世俗；半生緣里，曼楨和世鈞 18年后重逢，都 知道再也回不到從前，他們之間，隔了流年。“初見驚艷，再見依然"，在我看來，這只是一種美好的 愿望。流年似水，世事難料，許多既定的開始都有一個意想不 到的結果，憂傷的美麗只能定格在回憶中， 也許哪天轉身而去， 只留下一個淡然的背影、完美的弧線，去訴說著對昨日的眷念。 年少時的意氣風發，最初的感動與夢想，終于也在時間的浸潤 下漸漸磨滅，一見如故的親切，海誓山盟的諾言，也只剩下了 一個依稀的背影。幸福的人愿意沉醉在現實里， 失意的人愿意沉醉在回憶里。 在物是人非之后去感慨， 總愿意把當時的明月想得如洗，楊柳盡是依依，花草均皆含情，投足舉手都是柔情和蜜意。 人總是 容易在歲月中歪曲了真相， 美好的東西愈加美好， 平淡無奇也 可以提煉由美麗的傳奇。總是要經歷一些痛苦才學會珍惜，總是要經歷一些心碎才 學會放棄，總是要經歷一些悲傷才懂得幸福， 也總是要經歷一 些愛恨糾葛才會懂得相守的意義，才會碰到那個約定前世今生的你。初見時的笑容那么美好，卻注定只能成為回憶。納蘭詞小知識：納蘭性德的詞，現存348首，哀感