1、首博館藏中古玉器編者簡介：它山草廬，盛世收藏論壇“玉器、瑪瑙”版塊資深版主， 2012 年注冊為盛世收藏用戶。首都博物館地處京畿，又是展現北京歷史的一扇窗，因此藏品級別和出處有序是其強項。館藏中古時期玉器從唐始，至元而落，很多文物都是出土確切的標準器， 如唐代史思明墓、金代烏古論窩論墓、清代黑舍里氏墓等，為我們學習提供了強有力的參考。青花料山形嵌件北京豐臺史思明墓出土此玉為青花料，從用料特征看，符合唐代部分常見用料，同時也讓人聯想到何家村窖藏出土的幾條斑玉帶挎。隱約記得背面有牛鼻孔兩對，如館藏定名可知，應為鑲嵌件。從圖片上可以清晰地看到其上的一些圓窩兒狀處理，這和后世金元時期“秋山”題材的工藝

2、痕跡有貫通。青玉七梁冠唐代（ 618-907 ）對于這件玉器，博物館沒有說明其出處，但從表征判斷應為出土物，青玉質，梁為七，預示其當初的使用者級別不低。雖周身簡素，但從細部的制作工藝和打磨看，可謂一絲不茍。白玉臥鹿北京小西天黑舍里氏墓出土鹿取臥姿，頭頂靈芝狀角，鹿角上用平行的粗陰線裝飾，根部有一些桯鉆小孔，耳緣、尾部用細陰線表示毛發，身體用隱起法表現鹿的肌理。背面平素，身體上下各有三對對鉆的牛鼻穿，用于鑲嵌或綴結。由此可知，此件并非標準圓雕件。這種造型的玉鹿俗稱“腫骨鹿”，始于唐代，如唐代寬城鹿紋菱花形銀盤、內蒙古赤峰喀喇沁旗出土鹿紋盤、燕京云居寺唐塔上的鹿紋等。比較起來，此器尚存文弱恬靜，寫

3、實過于夸張，雖出自清墓，但專家斷為宋物應是中肯客觀的。這件作品應是中古時期的上乘之作。白玉蓮瓣形發冠宋代（ 960-1279 ）冠為古代男子束發之物，唐代盛行。此發冠白玉質，留有出土銹斑。冠面雕琢重疊的蓮花瓣，互相對稱。正面下部琢有一圓孔，與冠背圓孔相對，后配白玉圓簪貫通其中。整個器物線條圓潤，琢磨精細。在 1970 年江蘇省清代墓葬里出土了一頂與此類似的玉冠，經專家鑒定也是宋物，特別是兩者的底部圓孔外圍都琢一圈減地陽線，讓人聯想到唐宋蹀躞帶飾或其他飾品上的古眼處理。宋綰發玉冠1970 年江蘇省吳縣靈巖山畢沅墓出土白玉飾南宋青白玉雙孔雀圖飾宋代（ 960-1279 ）孔雀在古代屬珍禽，是王室的

4、私寵，以其絢彩美姿很早就進入了人們的視野。到了后中古時期，更多地出現在玉雕作品中。此件玉雕正面是雙孔雀，上下交錯依附在山石旁。以單陰刻線琢孔雀羽毛、尾翎。背面光素，但有琢磨遺痕及四組對穿孔，看起來可供縫綴。青白玉獸形硯滴宋代（ 960-1279 ）蝮（為傳說中龍生九子之一，習性好水）口銜小匜，上有孔，腹部中空貯水后可流入匜中， 背上有蓋，上浮雕螭紋，通體碾琢卷毛，關節部位飾以火焰紋，器形厚重樸拙，宗兩漢至魏晉風格，又加入了后世的理解和創新。白玉鴛鴦柄圓盒宋代（ 960-1279 年） 1962 年北京密云縣清代乾隆墓出土圓盒頂部雕一對鴛鴦，相對而立，口胸貼合，以均勻的陰線刻畫出冠、眼、羽毛等，盒為子母口，鴛鴦平剖為二，打開時分為兩對鴛鴦。出土后仍光亮鑒人。玉盒出土于清代定親王陵中，陵墓埋葬有長子永璜、三子永璋、五子永琪，此玉便是次子永璋的陪葬