1、.?歸去來兮辭?備課指導自讀導言一，體會感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，能對作者的思想進展簡單辨析。二，朗讀并背誦全文，在朗讀與背誦中體悟作者情感，理解辭賦的特點。三，弄懂并積累“來、胡、奚、而、以、諫、樽、觴、眄、審、容膝、策、矯、岫、盤桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化等字詞的意義。自讀程序一，一讀一字一詞地讀，憑借注釋，讀準字音，理解詞義，弄懂上面提到的字詞，理睬文義。二，二讀概括地讀，分清層次，理清各層次的大意。三，三讀細細品讀，體會感悟作者的情感，粗略辨析作者的思想。四，四讀表情朗讀，讀出抑揚、輕重、緩急。五，五讀熟讀成誦，瑯瑯上口。說明：詩歌、辭賦一定要強調讀，在讀中積

2、詞會意、讀中感悟、讀中辨析、讀中融會貫穿，文言詩歌、辭賦，尤要強調如此。自讀點撥一，精要理解作者和其性情陶潛365427東晉大詩人。一名淵明，字元亮，私謚靖節，潯陽柴桑今江西九江人。出身于破落官僚地主家庭，?晉書?宋書?均謂其系陶侃曾孫，后人亦有疑其說者。曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等職，因不能適應官場的世俗約束，決心去職歸隱。長于詩文辭賦，詩多描繪自然風光及其在農村生活的情景，其中的優秀作品寄寓著對官場與世俗社會的厭倦，表露出潔身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣揚“人生無常“樂天安命等消極思想者。另一類題材的詩，如?詠荊軻?、?讀山海經·精衛銜微木?等篇，寄寓抱負，頗

3、多悲憤大方之音。其藝術特色，兼有平淡與爽朗之勝；語言質樸自然，而又極為精煉，具有獨特風格。散文以?桃花園記?最有名，而辭賦以本篇最有名。有?陶淵明集?。注意幾點：1，陶淵明青少年時，受儒家思想教育，曾有“大濟于蒼生的抱負和“騫翮思遠翥的壯志，但由于東晉當時的士族門閥制度相當嚴酷，陶淵明非士族出身，因此很難有通過做官來伸展志向實現抱負的時機。2，他“性剛剛拙，與物多忤?與子儼等疏?，“少無適俗韻，性本愛丘山?歸園田居?，有心做官，但又厭倦官場世俗條框的束縛，所以總處在“一心處兩端出仕與歸隱的情狀之中。他29歲開場入仕，從此13個年頭，時官時隱，達3次，做官時間總計不過四五年。這種矛盾的情狀一直貫

4、穿一生。3，本篇寫在作者辭官隱之前，不是像課本注釋中所說的寫在辭官歸隱之初。也就是說，本文是辭官歸隱前的想象之作，不是寫實之作。這是許多項選擇本和鑒賞文章都弄錯了的。我們的課本也以訛傳訛，弄錯了。二，通過序文，理解陶潛辭官歸隱的原因。老師大體解釋序文大意，也可以印發給學生。指出三點理由：1，“質性自然，非矯厲所得，也就是說自己本性自然，不會扭曲自我，不會強迫自我去做本性不想做的事。2，“饑凍雖切，違已交病，忍饑受凍固然嚴重，但是違犯自我性情會身心“交病，那比交凍可能更難以忍受。3，“程氏妹喪于武昌，需要去奔喪。其中第一條是根本的。自己的本性使然，“性本愛丘山，崇尚自然隨意，任性隨情，做官是“深

5、愧平生之志。官場實在有違自我性情與志趣，所以才最終棄官歸隱。三，理清層次。第一段，申訴“歸去來兮的緣由。開頭一句，開門見山地喊出久郁心中之志。“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？儼然抒發一口悶氣，頓覺自在坦蕩、輕松暢快。最后的反問，說明其志已決，不容持疑、猶豫。接下來，說明歸隱的原因。“心為形役，為衣食所迫而出來做官，既如此，那就沒有什么惆悵悲傷的了。說明其心情很輕松。過去的事情無法追悔，將來的日子是可以自我掌握的。違心的官場日子即將完畢，將來的順心的生活即將開場，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。過去是“迷途，昨日是“非，那么今天的抉擇就是“是，是正確的。迷途未遠，悔悟與慶幸之情溢于言表！第二段

6、，想象歸家路途的輕快與歸家后的情狀。先乘船，后上路，和風拂衣，小舟飄蕩，而心情的愉快也盡顯其中。這在閱讀時需要注意。“問征夫以前路，恨晨光之熹微，晝夜兼程，歸心似箭。問征夫，暗自計程；恨熹微，嫌天亮太遲。這種急迫，在到家時完全變成孩子般的歡呼與雀躍“乃瞻衡宇，載欣載奔，是一派狂喜之態。“僮仆歡送，稚子候門，家人主仆共同歡送主人歸來。“攜幼入室，有酒盈樽，可以想像舉家歡宴，主人開懷暢飲的情狀。其中“松菊猶存有喻義，喻堅韌芬芳之節操仍在。接下來四句，“引壺觴到“之易安，寫飲酒自樂之景與傲然自得之情。再接下來由居室轉到庭園及高處、遠處，這里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情從字面流露出來，可以想象

7、，他走走停停，停停走走，時而環顧，時而遠望，白云行走，飛鳥投林，都攝入他的眼簾。作者正如“出岫之云“倦飛之鳥，做官本是無心，官場確使他厭倦。寫撫“孤松其實也是在言志，言孤傲堅貞之志。這一段由路途寫到家門，由家門到居室，再由居室到庭院，甚至目光遠及。外表寫景，實際抒懷，營造了一個與官場截然相反的、曠達悠然、美妙和諧的境界。該段可以分三層，跟韻有關系。開頭到“熹微押韻i/ui為第一層。再到“盈樽押韻en/un為第二層。再到本段完畢“盤桓押韻an為第三層。第三段，想象定居下來后農村生活的樂趣。第一句與文章首句照應。接著表示要與世想忘，謝絕交游主要是與世俗官場的人謝絕交往，并非所有人。作者以聽家人的知

8、心話為快樂，以琴書為伴侶，囂嚷、喧吵不入耳中，可以說是樂以忘憂了。接下來的描寫是一段頗帶詩意的描繪。春回大地，農人告訴他將要從事春耕了。并且在農事閑暇，乘興出游，“或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。注意它的句意承接，“或命巾車后承“亦崎嶇而經丘，“或棹孤舟后續“既窈窕以尋壑。前者是陸路，后者是水路。“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流既是實景，又是心景，由物及人，自然生出人生暫短的感傷，由春來萬物復蘇，感到大自然的生生不息，同時想到人生的短暫與匆促。雖有點沉郁，但細品全段，基調還是靜謐而愉說的。此段是轉承段。從上文的路上、居室、庭院，延展到郊野與山溪，更廣闊地

9、描繪了一個和美、充滿活力的隱居世界。最后一段的議論與抒懷就是在這個根底上展開的。第四段，抒發對人生宇宙的的感想。作者感到活在人世的時間沒有多久了，既然如此，何必不隨心所欲地生活，何必不伸張心志、何必不自由自在，何必考慮那么多的生死、為生死惴惴不安呢？高官厚祿不是我所求的，尋訪仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。在良辰美景單獨出游，親身參加農事勞動，在高崗上高聲放歌，在清流旁縱情賦詩。最后以“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑完畢全文，隨著生命的自然變化一直到死，樂天安命還有什么疑慮呢！這是作者所得出的人生結論與處世哲學。對這樣的思想如何理解呢

10、？我們不能籠統、簡單、淺薄地把作者的這兩句話打上消極二字就算。確實消極了些，我們不宜倡導這種思想。但是我們應該深化一層地理解。這是作者歷經曲折的人生后的真實而復雜的感慨，作者曾經品味過官場人心的險惡、官場生活的庸俗，映照一下歸隱后平民生活的質樸、真率、自然、自由，確實憤激于官場的齷齪，眷戀自由自在的人生。而且，在作者看來，在官場那種看別人臉色行事的生活，是一種生命的扭曲與糟蹋，只有在這大自然中才是生命正途可是我耽誤太久了、久違了，所以這是一種真率的抒發，是一種復雜的感慨，是一種包含正反感受的深化的體驗。作者并沒有自命清高，自命高蹈，而是真抒胸臆。這種率真、憤激的抒發至少比有些士大夫的矯揉造作的

11、高義談玄更有意義些。四，注意寫作特點1，情景交融，寓情于景。作者的感慨、喜悅、遺憾，不是直接生發，而是在描景繪事中巧妙而自然地流露，借助于對景物的形象生動的描繪。如“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。影翳翳以將入，撫孤松而盤桓。詩情畫意充溢字里行間。2，語言樸素，音節和諧，用詞自然，直抒胸臆，不假雕飾，呈現出一片天然的和諧純潔之美。3，層次明晰，大體是“議論→描繪→生發三大部分，描繪部分又可細分為“路上→居室→庭院→郊野四個小層次。自讀考慮一，找出全文含有一定喻義的景物描寫，并說說喻義何在。答案：“松菊猶存，“

12、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。影翳翳以將入，撫孤松而盤桓。二，如何理解結尾兩句話的思想？談談你的看法答案見“自讀點撥三，提倡學生進展淺近的研究性學習。這里給學生提一個研究性學習的小題目。本文序文說，本文寫在乙巳歲十一月。但詳細的時間有爭論。有人說本文寫在陶潛辭官歸隱之初如課本注釋就如是說，是追敘和實錄之作，到家前是追敘，到家后是實錄；有人說寫在辭官歸隱之前、將歸之際，也就是說，本文是在蔭生退意后但未退之前的想象之作，寫完本文不久作者才辭官歸隱的。請你推敲一下本文的寫作時間，你覺得哪種說法更合理？更有利于對文章的理解。答案：后者更有道理。王假設虛曾指摘本文在謀篇上的缺點，說既然是將歸而賦，那么既歸

13、之事，也當想象而言之。但從問途以下，都是直敘的話，顯得自相矛盾。即所謂前“前想象，后直述，不相侔。對此，錢鐘書先生在?管錐篇?中援引周振甫先生的見解：“?序?稱?辭?作于十一月，尚在仲冬；倘為‘追錄’、‘直述’，豈有‘木欣欣以向榮’、‘善萬物之得時’等風光？亦豈有‘農人告余以春及，將有事于西籌’、‘或植杖而耘籽’等人事？其為未歸前之想象，不言而喻矣。錢先生認為本文自“舟遙遙以輕yang至“亦崎嶇而經丘，“敘啟程之初至抵家以后諸況，心先歷歷想而如身正一一，其謀篇機杼與?詩經·東山?寫征人尚未抵家，而想象家中情狀相類。我以為這樣來體會?歸去來兮辭?的謀篇特點是確當而深化的。陶潛此文寫于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程