1、決勝2017年高考之【全國百強校】高端精品解析專項匯編專題6：語言表達之排序1（2017屆甘肅蘭州一中高三上9月考）填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當的一句是想想我們的先人，多么富于想象力。一年里中秋的月亮最圓最亮，人們從這又圓又亮的中秋月，聯想到人間的團圓及與其相關的平安、健康、和諧，于是憑著自己的一雙巧手，做出一種好吃又好看的花糕，中間再放進一點甜甜的餡，表示生活的甜蜜。       。A人們不僅要用它享受這種生活的理想，還要把它化為一種優美的習俗，將這種美好的理想與追求代代相傳。B人們不僅要把它化為一種優美的習俗，還要用它享受

2、這種生活的理想，將這種美好的理想與追求代代相傳。C人們不僅要用它享受這種生活的理想，將這種美好的理想與追求代代相傳，還要把它化為一種優美的習俗。D不僅人們要用它享受這種生活的理想，還要把它化為一種優美的習俗，將這種美好的理想與追求代代相傳。2（2017屆甘肅天水一中高三上第一次月考）填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當的一句是（ ）在雅安市雨城區南郊鄉的深山密林中，隱藏著一座千年古寺。這座古寺修建于南北朝宋元嘉年間，距今約1500年，它原名“佛會寺”，明朝時，經過改建，更名為“石梯庵”。歷經1000多年的風風雨雨，_，使得寺廟充滿了古樸神秘的氣息。A古寺墻院青苔叢生、環境幽暗，再加上周圍古木參

3、天、渾身氤滿歲月滄桑B古寺渾身氤滿歲月滄桑、墻院青苔叢生，再加上環境幽暗、周圍古木參天C古寺渾身氤滿歲月滄桑、周圍古木參天，再加上墻院青苔叢生、環境幽暗D古寺墻院青苔叢生、渾身氤滿歲月滄桑，再加上周圍古木參天、環境幽暗3（2017屆甘肅天水一中高三上第一次月考）依次填入下列兩句中橫線處的詞語，與上下文語意連貫，音節和諧的一組是 （ ）（1）每逢深秋時節， 松竹山茶，色彩絢麗，美景盡覽。（2）遠眺群山環抱， 近看小河流水，茶園蔥綠，松竹并茂。置身山頂，俯瞰槐榆丹楓， 置身山頂俯瞰，槐榆丹楓，白云繚繞，層林疊翠； 層林疊翠，白云繚繞；ABCD4（2017屆甘肅天水一中高三上第一次月考）填入下面一段

4、文字橫線處的語句，最恰當的一句是 （ ） 一個講究包裝的社會里，我們常禁不住羨慕別人光鮮華麗的外表，而對自己的欠缺耿耿于懷。但就多年觀察， 。 。 。 ， ， 。若沒有苦難，我們會驕傲，沒有滄桑，我們不會以同情心去安慰不幸的人。人生不要太圓滿，有個缺口讓福氣流向別人是很美的一件事。時時提醒我們謙卑，要懂得憐恤我發現沒有一個人的生命是完整無缺的，每個人多少少了一些東西。每個人的生命，都被上蒼劃上了一道缺口，你不想要它，它卻如影隨形有人才貌雙全，情字路上卻是坎坷難行；有人家則萬貫，卻是沉疴在身；有人看似好命，卻是一輩子腦袋空空以前我也痛恨我人生中的缺失，但現在我卻能寬心接受因為我認識到生命中的缺口

5、，仿若我們背上的一根刺ABCD5（2017屆甘肅天水一中高三上第一次月考）依次填入下面文段橫線處的語句，銜接最恰當的一項是（ ）讀“史”宜映雪，以瑩玄鑒。讀“子”宜伴月，以寄遠神。讀山水小品，宜 。讀忠烈傳，宜 。讀奸佞傳，宜 。讀“騷”宜空山悲號，可以驚壑。讀“賦”宜。縱水狂呼，可以旋風倚疏花瘦竹，冷石寒苔，以收無垠之游 擊劍捉酒以銷憤吹笙鼓瑟以揚芳ABCD6（2017屆廣東省中山一中高三上第二次統測）依次填人下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（ ）（3分）圍棋起源于中國，是黃河文明的產物，其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特征。圍棋極可能源自上古時期的結繩而治、河圖洛書和周易八

6、卦， 。 。 ， ， ，而是人們在反復實踐和比較中認識到的，是隨著社會和文明的進步而不斷深化和升華的。圍棋不僅對個人修身養性，而且對民族社會的群體心理產生深刻影響。圍棋的產生和發展，始終與弈者對自然、社會和人生的思考感悟聯系在一起。因為其形制、內涵與中華文明的源頭相符。這種地位不是任何人封賜的，也不是帶有感情色彩的主觀結論。圍棋是中華五千年文明的象征，民族文化的瑰寶、高度智慧的結晶。A BC D7（2017屆河北滄州一中高三10月考）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（3分）（ ）柳宗元與山水的相遇，多少有些偶然、被動和無奈。_。_。_，_ ，_。_。最后，山水與人合而為一，

7、并且化為山水之文。與此相應，山水也走進了他的文章之中不過，或許是永州山水的深情召喚他不是自愿來到這里，而是被無可抗拒的力量拋擲到了這里或許是自己的突然醒悟當他來到這塊荒蠻瘴癘的土地時，心情的消沉郁悶可想而知總之，柳宗元終于在山水中找到了自己新的生存天地ABCD 8（2017屆河北定州中學高三上周練（1016）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一項是（3分）撫仙湖的藍不在表面，它是透了的；_。_；_；_，_。而撫仙湖呢，_。長白山天池的水也是深闊而湛藍滇池和洱海的水曾經也藍的碧透青天，空渺靈動不在一時一域，它是圓滿的但它們都往往是平明遼闊的寫意，或者靜美或者波濤洶涌天山天池的水遙映著

8、雪線，藍的有層次感，靜處山中，當然也藍的文靜、恬媚它四時有浪，風鼓浪動A BC D9（2017屆黑龍江哈爾濱六中高三上期中）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（3分）（   ）我國傳統文化中包含著豐富的仁愛友善思想。在甲骨文中，“友”字的造型是順著一個方向的兩只手，意為二手協同或以手相助。我國古人強調“仁者愛人”，     ，  ， ，    ，     ，    。在踐行社會主義友善價值觀的過程中，應科學繼

9、承這些傳統優秀道德資源，并實現其創造性轉化、創新性發展。（1）將“民胞物與”視為道德修養的理想境界（2）在此基礎上，古人還發展出了豐富的道德實踐理論（3）責友以善”“以友輔仁”的友善觀 （4）主張“萬物一體”“天人合一”的生態和諧論（5）包括“反求諸己”“推己及人”的忠恕論 （6）主張“出入相友、守望相助”的人際交往論A        BC        D10（2017屆湖北沙市中學高三上第四次雙周練）填入下面一段文字橫線處的語句，最

10、恰當的一句是（3分）（    ）山澗有泉水在動，水色灰黑， ，冰上繡滿花紋，冰下有水在流，氣泡兒就浮在水里游走，像一顆靈動的卵石，走走停停，走著走著就不見了。A一層厚厚的冰凍結在水面寬闊處  B水面寬闊處是一層厚厚的冰C水面寬闊處就有著一層厚厚的冰  D一層厚厚的冰在水面寬闊處11（2017屆湖北沙市中學高三上第四次雙周練）在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過20個字。（5分）幾千年來，龍一直被中國人視為偉大、智慧、力量、神秘的象征。     

11、0;                         ，從來就以“真龍天子”自稱。從周代初期開始，                          

12、     ，這種袍服俗稱龍袍。而除皇帝之外，任何人不得在衣服上飾以龍紋，                                ，必處以極刑。在明、清時期，皇子、親王、郡王有時亦可在衣服上飾以龍紋。12（2017屆江蘇南通市如東縣、徐州市豐縣高三10月聯考）根據語境，在下

13、面一段文字橫線處填入語句，銜接恰當的一項是（3分）（ ）所謂“文的自覺”，是一個美學概念，非單指文學而已。 。 。謝赫總結的“六法”，“氣韻生動”之后便是“骨法用筆”，這可說是自覺地總結了中國造型藝術的線的功能和傳統。 。應該說，中國古代相當懂得這一點， 。 。【】康德曾說，線條比色彩更具審美性質書法是把這種“線的藝術”高度集中化純粹化的藝術，為中國所獨有它們同樣展現為講究、研討、注意自身創造規律和審美形式其他藝術，特別是繪畫與書法，同樣從魏晉起，表現著這個自覺線的藝術正如抒情文學一樣，是中國文藝最為發達和最富民族特征的，它們同是中國民族的文化心理結構的表現ABCD13（2017屆江西鷹潭一中

14、高三上期中）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（3分）臉譜的勾畫創作和中國書法的書寫創作有相似之處。 ， ， ， 。 ， 。臉譜的構圖章法與中國畫一樣，講究疏密、穿插、虛實、均衡等，臉譜的勾畫筆法也與中國畫筆法相通，輕重緩急，頓挫有致，有譜有法。臉譜的審美意識受到中國畫美學思想的重大影響。（1）兩者在創作程序上都表現出很強的程式化特征，（2）都講究線條流暢而有力度，節奏鮮明而神采飛揚（3）正所謂無法不成譜（4）書法是從一撇一捺的文字書寫中產生的藝術形式（5）兩者在用筆方式上也有相似之處（6）臉譜則是從一勾一抹的人物化妝中產生的藝術形式A（1）（3）（5）（2）（6）（4）B（6）（4）（1）（5）（3）（2）C（5）（2）（1）（3）（4）（6）D（4）（6）（1）（3）（5）（2）14（2017屆西藏拉薩中學高三上第一次月考）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（3分）（ ）內心里擁有善， ， ， 。積淀在我們血液里的和融化在我們腳步中的，都是這樣一點一滴播撒和積累下的善。 ，從而形成一泓循環的水流， ， 。看見貧窮而情不自禁地產生同情 幫助我們度過相濡以沫的人生我們在感動別人的同時，也被別人所感動著看見寒冷而愿意去雪中送炭才會看見弱小而自覺前去扶助 滋潤著我們哪怕苦澀而艱難的日