1、西江月平山堂蘇軾詞作鑒賞【作品介紹】西江月；平山堂是宋代文學家蘇軾的詞作。詞的上片寫瞻仰 歐詞手跡而生的感慨，下片寫聽唱歐詞而生感慨，道出緬懷之情，有 撫今追昔的萬千感慨。【原文】西江月平山堂三過平山堂下，半生彈指聲中。十年不見老仙翁，壁上龍蛇 飛動。欲吊文章太守，仍歌楊柳春風。休言萬事轉頭空，未轉頭時皆 夢(7)。【注釋】西江月：詞牌名取自李白蘇臺覽古 “只今唯有西江月，曾 照吳王宮里人”。西江是長江的別稱，調詠吳王西施的故事。原唐教 坊曲，后用作詞調。又名白蘋香、步虛詞、晚香時候、玉爐 三澗雪、江月令。雙調五十字，前后闋各兩平韻，一仄韻，同部平仄互押，前后闋起首兩句例用對仗。2平山堂：在揚

2、州大明寺側，歐陽修所建。輿地紀勝：“負堂而望，江南諸山拱列檐下，故名。”彈指：佛教名詞，比喻時間短暫。翻譯名義集卷五時分： “時極短者謂剎那也”，“壯士一彈指頃六十五剎那”，又云“二十念 為一瞬，二十瞬為一彈指。”老仙翁：指歐陽修。蘇軾于熙寧四年于揚州謁見歐陽修，至此 為九年，十年蓋舉成數。龍蛇飛動：指歐陽修在平山堂壁留題之墨跡。文章太守、楊柳春風：歐陽修朝中措：“平山欄檻倚晴空， 山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風。文章太守，揮毫萬字， 一飲千鐘。行樂直須年少，樽前看取衰翁。”是為“文章太守”、“楊 柳春風”所本。未轉頭時是夢：白居易自詠：“百年隨手過，萬事轉頭空。” 此翻進一層，謂未轉

3、頭時，已是夢幻。【白話譯文】我第三次經過平山堂，前半生在彈指聲中過去了。整十年沒見老 仙翁了，只有墻上他的墨跡，仍是那樣氣勢雄渾，猶如龍飛蛇舞。我 在平山堂前“歐公柳”的下面，寫下這首詞悼念文壇英杰，故揚州太 守歐陽修。別說人死后萬事皆空，即使活在世上，也不過是一場大夢【創作背景】此詞寫于公元1079年（宋神宗元豐二年），蘇軾第三次到揚州 平山堂，緬懷恩師歐陽修，同時也蘊含蘇軾自身的人生感嘆。到作此詞為止，蘇軾共三次到過揚州，第一次，是公元 1071年（熙寧四年）由京赴杭任通判，南下經揚州；第二次，是公元1074年（熙寧七年）由杭州移知密州，北上途經揚州；第三次，是公元 1079年（元豐二年）

4、，從徐州移知湖州（今浙江吳興）。則“三過平 山堂下”實質上濃縮了蘇軾近十年間南遷北調的動蕩生涯，此時四十二歲的蘇軾，頓生彈指之間，半生倏忽已過的感慨。近十年的人生跨 度中，自己固然已蹉跎歲月，尊敬的恩師歐陽修亦已仙逝，而堂上仍 留有他遒勁的手跡，更讓人心生緬懷之念。【賞析】平山堂位于揚州西北的大明寺側，乃歐陽修于公元 1048年（慶 歷八年）知揚州時所建。公元1079年（宋神宗元豐二年）四月，蘇 軾自徐州調知湖州，生平第三次經過平山堂。這時距蘇軾和其恩師歐 陽修最后一次見面已達九年，而歐陽修也已逝世八年。適逢自己政治 處境艱難，蘇軾為重游故地、緬懷恩師而作的這首詞，自然會有撫今 追昔的萬千感慨

5、。詞的上片寫瞻仰歐詞手跡而生的感慨。 作者對他的恩師歐陽修懷 有深摯的情誼，此刻置身于歐公所建的平山堂，自然思緒萬千。“三 過平生堂下”，是說自己此番已是第三次登臨此堂了。此前，公元1071 年（熙寧四年）他離京任杭州通判，熙寧七年由杭州移知密州，都曾 途經楊州，來平山堂憑吊恩師。“半生彈指聲中”，是作者撫今追昔， 感慨歲月蹉跎、遭遇坎坷、人生如夢。“十年不見老翁”，是說十年前作者曾與歐陽公歡聚，不料此次 聚會竟成永訣，次年恩師就仙逝了。 “壁上龍蛇飛動”，是說歐公雖早 已仙去，但平山堂壁上仍刻有他親書手跡，其中有他的詞朝中措 送劉仲原甫出守維揚：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂 柳，

6、別來幾度春風。文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須年少， 尊前看取衰翁”。瞻仰壁間歐公遺草，只覺龍蛇飛動，令人發揚蹈厲。 此句以景襯情，睹物思人，令人為人生無常而感慨萬千，低徊不已。詞的下片寫聽唱歐詞而生感慨，道出緬懷之情。“欲吊”、“仍歌” 均用歐詞原句，既重現當日歐公風流自賞之態，又有歐公手植楊柳、 所題詩詞仍留存世間，可堪告慰之意。作者由過平山堂睹物思人，想 及歐陽恩師的某些事跡，感念他的恩德；又由自己的坎坷經歷想到恩 師的某些遭遇，因此，當他憑吊逝者，目睹平山堂前恩師手植的“歐 公柳”，耳聞歌女演唱歐詞，自然會生發萬千感慨。白居易說：“百年 隨手過，萬事轉頭空”。蘇軾則比之有更深層次

7、的認識：“休言萬事轉 頭空，未轉頭時是夢”。歐公仙逝了，固然一切皆空，而活在世上的 人，又何嘗不是在夢中，終歸一切空無。不要輕言東坡消極，或許正 是心懷此念，他才得以坦然面對紛至沓來的政治打擊： 人生既然不過 虛幻，政治失意與挫折，算得什么呢？故而陳廷焯白雨齋詞話卷六云：“ &squo;休言萬事轉頭空。未轉頭時皆夢 ’追進一層, 喚醒癡愚不少。”蘇軾受佛家思想影響頗深，習慣用佛家的色空觀念看待事物。白 居易詩云“百年隨手過，萬事轉頭空”，蘇軾則更進一步認識到“休 言萬事轉頭空，未轉頭時是夢。”這種對整體人生的空幻、悔悟、淡 漠感，這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感喟，其中深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。蘇詞中傳達的這種獨特的人生態度， 是解讀其作品的關鍵所在。【作者介紹】蘇軾（10371101 ）,宋代文學家。字子瞻，又字和仲，號東 坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長子。公元 1057年（嘉祐 二年）進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾 通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。公元1080年（元豐三年） 以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒于常 州。追謚文忠。博學多才，善文，