1、交通安全教育問卷調查（A卷）學校： 班級：一、選擇題1、中華人民共和國道路交通安全法實施條例規定：駕駛自行車、三輪車必須年滿 _周歲，駕駛電動自行車和殘疾人機動輪椅 車必須年滿_周歲。A： 12，16 B : 16，12 C : 14，16 D : 12，142、在乘坐公交車時，下列行為中不文明的是 A. 依次按秩序上下車B.禮讓老弱病殘C.乘客下完后再上車D.擁擠、加塞、搶座3、騎電動自行車上下學，在有劃分車道的道路行駛時，你認為應當在行駛。A. 機動車道 B.非機動車道 C.人行道D.隨便哪條車道4、 搭乘出租車時，你可以站在 招呼。A. 翻越隔離設施B.在道路中央C.在出租車停靠點或路邊

2、D.在禁止停車路段5、當機動車停在機動車道上時，你應當怎樣上下車？A、從機動車左側下車 B、從機動車右側上下車C、只要不防礙其他車輛和行人通行，左右側上下車都可以6、當你不慎在道路上發生交通事故時，你首先應該做什么的是？A、立即撥打110報警B 、通知父母或其他親屬C 、與對方當事人論理7、夜間當路口紅燈不停閃爍時，它表示的是什么含義？A、車輛和行人必須讓行B、車輛和行人不準通行C、車輛不準通行，但行人可以通行8、當路口信號燈為紅燈和黃燈同時亮時，它表示的是什么含義？A 、即將變為綠燈，做好起步準備B 、清理路口，不準通行C 、道路通暢，快速通過9、行人在沒有人行橫道信號燈的人行橫道應如何通行

3、？A、在人行橫道內快速通過B、兩面無來車時從人行橫道內通過C、按機動車信號燈指示通過10、騎自行車應當在什么車道內通行？A、在機動車道內B、在非機動車道內C、在人行橫道上二、判斷題1、我們可以在車輛不多的道路上學騎自行車（）2、在道路上可以用滑板、旱冰鞋等滑行工具（）3、機動車行駛時，乘客可以不使用安全帶（）4、車輛行駛中，駕駛人不可以撥打移動電話，但可以接聽（）5、乘坐二輪摩托車必須側坐、戴安全頭盔（）6、在車行道上不得從車輛的左側上下車（）7、非機動車遇紅燈時，應當依次停放在路口停止線以外（）&小學生乘坐二輪摩托車可以不戴安全帽（）9、 二輪摩托車可以載2名學生，不可以載 2名大人

4、（）10、人行橫道燈信號綠燈亮時，準許行人進入人行橫道（）三、交通標志的認定四、問答題1、你是采用何種交通工具上學的？你有違章行為嗎?2、學校經常開展交通安全教育活動嗎？學校一般在哪些地方或場合能看到有交通安全教育的內容？3、你認為你們學校的同學都能遵守交通安全法規嗎？交通安全教育問卷調查（B卷）學校： 班級：1、請問您有沒有試過闖紅燈？A.經常 B . 有時 C從來沒有2、請問闖紅燈時內心有沒有緊張感 ？A有 B 沒有3、如果你很趕時間，看見一個時間很長的紅燈，你會采取下列哪個 措施？A耐心等待B用兩次轉彎C闖紅燈 D 其他4、請問您過馬路是不是走斑馬線？A.經常B .有時 C從來沒有5、請

5、問您有沒有試過逆向行駛？A.經常B .有時 C從來沒有6、請問您有沒有試過騎自行車搭人？A.經常B .有時C 從來沒有7、請問您知不知道有電子警察？A.知道B.不知道 &請問您有沒有經歷過或看到過超載現象?A. 經常有時 C 從來沒有9、請問您有沒有目睹過交通事故的發生？A . 有B .沒有10、請問您有沒有經歷過交通事故？A . 有B .沒有11、請問您覺得交通事故是否全都是無可避免的 ?A. 全都是B. 部分是 C. 全部都不是12、看到肇事司機逃亡之類的舉動會A. 氣憤并會主動報警 B. 僅通過輿論譴責 C. 不聞不問13、看到別人開車超速、超載、闖紅燈等違章行為時，你會A. 感

6、到驚嚇并非常反感 B. 不太反感 C. 完全不在意14、交通信號燈由紅燈、綠燈、黃燈組成。請問，黃燈表示：A 、警示 B 、禁止 C 、準許15、當機動車停在機動車道上時，請問你應當如何上下車？A、 從機動車左側上下車B、從機動車右側上下車C、只要不妨礙其他車輛和行人通行，左右側上下車都可以16、你在騎自行車時，應當在什么車道內通行A 、在機動車道內B、在非機動車道內C、在人行橫道上17、當你騎電動自行車在非機動車道內行駛時，請問，你的最高時速是多少公里？A、10公里 B 、15公里 C 、20公里18、這些交通標志你認識嗎，請說出其含義。19、請簡要回答：你們學校經常開展交通安全教育活動嗎？

7、學校一般在哪些地方或場合能看到有交通安全教育的內容？20、請您對如何減少交通事故的發生提出一個方案?F面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除!！謝謝！九歌湘君屈原朗誦：路英君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思。駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。朝騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚。

8、她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜,她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟， 她含著笑，扇著燉肉的爐子的火， 她含著笑，背了團箕到廣場上去曬好那些大豆和小麥，大堰河，為了生活， 在她流盡了她的乳液之后， 她就用抱過我的兩臂，勞動了。大堰河，深愛著她的乳兒；在年節里，為了他，忙著切那冬米的糖，為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，大堰河，把他畫的大紅大綠的關云長貼在灶邊的墻上，大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；大堰河曾做了一個不能對人說的夢： 在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒， 坐在輝煌的結彩的堂上， 而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”大堰河，深愛她的乳兒！大堰河，在她的夢沒有

9、做醒的時候已死了。 她死時，乳兒不在她的旁側，她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚， 五個兒子，個個哭得很悲， 她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字， 大堰河，已死了， 她死時，乳兒不在她的旁側。大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮， 同著數不盡的奴隸的凄苦， 同著四塊錢的棺材和幾束稻草， 同著幾尺長方的埋棺材的土地， 同著一手把的紙錢的灰， 大堰河，她含淚的去了。 這是大堰河所不知道的： 她的醉酒的丈夫已死去， 大兒做了土匪，1 第二個死在炮火的煙里， 第三，第四，第五而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。 當我經了長長的飄泊回到故土時，在山腰里，田野上，兄弟們碰見時，是比六七年鳥

10、次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時不可兮再得，聊逍遙兮容與。注釋湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。君：指湘君。夷猶：遲疑不決。蹇(jian3簡)：發語詞。洲：水中陸地。要眇(miao3秒):美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。 沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。 沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。 夫：語助詞。 參差：高低錯落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。 飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。 邅(zhan1沾)：轉變。洞庭：洞庭湖。(11) 薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。(12) 蓀

11、：香草，即石菖蒲。橈 (rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。(13) 涔(cen2岑)陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠的水邊。(18)陫(pei2培)側：即“悱惻”，內心悲痛的樣子。(19)櫂(zhao4 棹)同“棹”，長槳。枻(yi4弈):短槳。(20) 斲(zhuo2 琢)(21) 搴(qian1 千)砍。 拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。(22) 媒：媒人。勞：徒勞。(23) 甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。(24) 石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。(25) 翩翩：輕盈快疾的樣子。(26) 交：交往。(27) 期：相約。不閑：沒有空閑。(28) 鼂(zh

12、aol招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務)：急行。皋：水旁高地。(29) 弭(mi3米)：停止。節：策，馬鞭。渚：水邊。(30) 次：止息。(31)周：周流。(32) 捐：拋棄。玦(jue1決)：環形玉佩。(33) 遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34) 芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35) 遺(wei4味)：贈予。下女：指身邊侍女。(36) 聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。譯文君不行兮夷猶，神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，蹇誰留兮中洲？你為誰滯留在水中的島上呢？美要眇兮宜修，我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、

13、湘兮無波，叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，使江水兮安流。讓長江之水平靜地緩緩前行。望夫君兮未來，盼望著你啊你為何還不到來，吹參差兮誰思！吹起洞簫寄托我的思念之情！駕飛龍兮北征，用飛龍駕舟急速地向北行駛，邅吾道兮洞庭。改變我的道路引舟直達洞庭。薜荔柏兮蕙綢，用薜荔做門簾用蕙草做床帳，蓀橈兮蘭旌。以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。望涔陽兮極浦，遙望涔陽啊在那遼遠的水邊，橫大江兮揚靈。大江橫陳面前彰顯你的威靈。揚靈兮未極，難道你的威靈彰顯還沒終止？女嬋媛兮為余太息！ 我心中為你發出長長的嘆息。橫流涕兮潺湲，眼中的清淚似小溪潺潺流下，隱思君兮陫側。暗地里思念你心中充滿悲傷。桂棹兮蘭枻， 想用桂木作成槳蘭木作成舵，斫

14、冰兮積雪。劈開你堅冰積雪也似的情懷。米薜荔兮水中，卻似在水中米集陸生的薜荔，搴芙蓉兮木末。 更似爬樹梢米摘水生的芙蓉。心不冋兮媒勞，兩心不相通讓媒妁徒勞無功，恩不甚兮輕絕。 恩愛不深切就會輕易的斷絕。石瀨兮淺淺， 留連著沙石灘上淺淺的流水，飛龍兮翩翩。等待著你駕著飛龍翩然降臨。交不忠兮怨長， 你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不間。既相約又失信卻說沒有時間。朝騁弩兮江皋， 早晨我駕車在江邊急急奔馳，夕弭節兮北渚。 晚間我停鞭在北岸灘頭休息。鳥次兮屋上， 眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂緩圍繞。捐余玦兮江中， 將你贈的玉制扳指置于江中，遺余佩兮澧浦。 將你贈的玉佩

15、放在澧水岸邊。米芳洲兮杜若， 米來香草裝飾這芬芳的洲瀆，將以遺兮下女。 這一切都是你留給我的信物。時不可兮再得， 難道那往昔的時光不可再得，聊逍遙兮容與。暫且慢步洲頭排除心中煩惱。在屈原根據楚地民間祭神曲創作的九歌中，湘君和湘夫人是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨特的南國風情和動人的藝術魅力時，去卩對湘君和湘夫人的實際身份迷惑不解，進行了長時間的探討、爭論。從有關的先秦古籍來看，盡管楚辭的遠游篇中提到“二女”和“湘靈”，山海經中山經中說“洞庭之山”帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象

16、。最初把兩者結合在一起的是史記秦始皇本紀。書中記載秦始皇巡游至湘山 （即今洞庭湖君山）時，“上問博士曰湘君何神？ 博士對曰：聞之，堯女，舜之妻，而葬此。后來劉向的列女傳也說舜“二妃死于江、湘之間， 俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為楚辭作 注時，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在黃陵廟碑中認為湘君是娥皇，因為是正妃故得稱“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖楚辭補注、朱熹楚辭集注皆從其說。這一說法的優點在于把湘君 和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決

17、兩人的性別差異，從而為詮 釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在楚辭通釋中采 取了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與 二妃的傳說指實。應該說這樣的理解，比較符合作品的實際，因而也比較可取。雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會，但是如果把 這一傳說在屈原創作 九歌時已廣為流傳、傳說與創作的地域完全吻合、 湘夫人中又有“帝子” 的字樣很容易使人聯想到堯之二女等等因素考慮在內，則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會 合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對作品可

18、能產生的影響， 又不拘泥于傳說的具體人事，應該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點。由此出發，不難看出作為祭神歌曲，湘君和湘夫人是一個前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以“北渚”相同的地點暗中銜接，而且還由于它 們的末段，內容和語意幾乎完全相同， 以至被認為是祭祀時歌詠者的合唱（見姜亮夫屈原賦校注）。這首湘君由女神的扮演者演唱，表達了因男神未能如約前來而產生的失望、懷疑、哀傷、 埋怨的復雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘 君約會的地點，可是卻不見湘君前來，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之， 一上來

19、就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這 次約會，她曾進行了認真的準備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來。這說明她 十分看重這個見面的機會，內心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠地祈禱 沅湘的江水風平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見他到來，便只能吹起聲聲幽咽的 排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸， 結果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內心感受緊密地結合在一 起。你

20、看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉道洞庭，這時她顯然對找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩 渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠眺涔陽，企盼能捕捉 到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最 終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人 的這種嘆息，深深地觸動和刺激了湘夫人，把翻滾在她內心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高 潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經多方努力不見湘君之后，仍 漫無目的地泛舟水中，那如劃

21、開冰雪的船槳雖然還在擺動，但給人的感覺只是她行動的遲緩沉重和 機械重復。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結以上追求不過是一種徒勞而已， 同時也為后面對湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責和埋怨起興。這是 湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情和激烈的責備中，深含著希望一次次破 滅的強烈痛苦；而它的原動力，又來自對湘君無法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責之愈切，它把 一個大膽追求愛情的女子的內心世界表現得淋漓盡致。第四段可分二層。前四句為第一層，補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間，并再次強調當她兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時，還是沒有見到湘君

22、。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首 樂曲的卒章。把玉環拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動。以 常理推測，這玉環和佩飾當是湘君給她的定情之物。現在他既然不念前情，一再失約，那么這些代 表愛慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動，也是上述四個“不”字的必然 結果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉折：當湘夫人心情逐漸平 靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準備送給安慰她的侍女時，一種機不可失、時不再來的感覺油 然而生。于是她決定“風物長宜放眼量”，從長計議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊，并

23、與篇首的疑問遙相呼應，同樣給人留下了想像的懸念豐樂亭游春三首歐陽修朗誦：焦晃 綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。 鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將盡，來往亭前踏落花。作者簡介歐陽修（10071072年）【注音】auy eng xi 口，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文 忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人 自稱廬陵人，漢族，因吉州原屬廬陵郡，出生于綿 州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵， 蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。說明詩人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂亭， ？第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句， 這里選一首。詩中描寫詩人盡情春游，如醉如癡，？簡直不肯放過春天的樣子。可以說，這是畫眉鳥？詩中“自在啼”的一個非常形象化的注腳。綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。豐樂亭游春