1、1列子列子愚公移山愚公移山巍巍太行聽起來是奇聞,講起來是笑談任憑那扁擔把脊背壓彎任憑那腳板把木屐磨穿面對著王屋與太行憑著是一身肝膽講起來不是那奇聞談起來不是笑談望望頭上天外天走走腳下一馬平川面對著滿堂兒兒孫了卻了心中祈愿.無路難呀開路更難所以后來人為你感嘆列子，列子，名寇名寇，又名御，又名御寇，戰國前期鄭國人，寇，戰國前期鄭國人，道家代表人物之一道家代表人物之一，其學本于黃帝、老子，其學本于黃帝、老子，主張清靜無為。主張清靜無為。作品：作品：列子列子這部這部書中保存不少古代寓書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。言故事和神話傳說。 寓（寄托）言是一種文學體裁，用假寓（寄托）言是一種文學體裁，用假

2、托的故事或自然物的托的故事或自然物的擬人擬人手法來說明手法來說明某個道理或教訓的文學作品。常常帶某個道理或教訓的文學作品。常常帶有有諷刺或勸戒諷刺或勸戒的性質。它的的性質。它的特點是寓特點是寓一定的道理于簡短的故事之中一定的道理于簡短的故事之中。好的。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。的教育。 寓言寓言教學目標教學目標: 1、理解課文深刻的、理解課文深刻的寓意。寓意。 2、把握愚公這一人、把握愚公這一人物形象，體會物形象，體會對比、襯對比、襯托手法托手法的表達效果。的表達效果。二山聳立圖二山聳立圖家庭會議圖家庭會議圖畢力平險圖畢力平險圖愚公智叟論辯圖愚

3、公智叟論辯圖神靈移山圖神靈移山圖1.愚公要移的是兩座什么樣的山？2.愚公為什么移山？3.移山的目的是什么？4.倒土的地點是哪里？5.他們是怎樣具體行動的？6.山最終移掉了嗎？7.愚公決心移山要克服哪些困難？ 兩山規模兩山規模原因因目的目的地點地點行動行動 愚公移山愚公移山“方七百里，高萬仞方七百里，高萬仞” “懲山北之塞，出入之迂也懲山北之塞，出入之迂也” “指通豫南，達于漢陰指通豫南，達于漢陰” “投諸渤海之尾，隱土之北投諸渤海之尾，隱土之北” “遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾壤，箕畚運于渤海之尾”討論并歸納：討論并歸納：（l l）兩座山又高又大，移

4、山很艱難兩座山又高又大，移山很艱難：太行、王屋：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。二山，方七百里，高萬仞。（2 2）移山的人少，且老的老、小的小移山的人少，且老的老、小的小：年且九十。：年且九十。遂率子孫荷擔者三夫。遂率子孫荷擔者三夫。（3 3）工具簡陋，運土路程遠工具簡陋，運土路程遠：箕畚運于渤海之尾。：箕畚運于渤海之尾。寒暑易節，始一反焉。寒暑易節，始一反焉。愚公決心移山要克服哪些困難？愚公決心移山要克服哪些困難？眾人的態度？眾人的態度？ 把智叟的話與愚公之妻的話比較，看把智叟的話與愚公之妻的話比較，看看有哪些不同？看有哪些不同？ “獻疑獻疑“笑而止關切關切嘲笑憂慮憂慮譏諷智叟是譏笑與責難

5、愚公，智叟是譏笑與責難愚公，是有意挖苦用輕視。是有意挖苦用輕視。其妻的其妻的“獻疑獻疑”是關是關心，并引起全家人討論心，并引起全家人討論運土問題，導致移山行運土問題，導致移山行動的開展。動的開展。二者都推動了情節的二者都推動了情節的發展發展討論愚公與智叟的觀點n1. .智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？ 智叟：智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？” 愚公：愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”n2.為什么？ 智叟智叟：從靜止的觀點出發，鼠目寸光，

6、畏懼困從靜止的觀點出發，鼠目寸光，畏懼困難，只看到一代人的力量，從而斷定人在自然難，只看到一代人的力量，從而斷定人在自然面前是無能為力的。面前是無能為力的。 愚公愚公：用發展的眼光看問題，有克服困難的決用發展的眼光看問題，有克服困難的決心，有堅持不懈的毅力，有奉獻自己造福后人心，有堅持不懈的毅力，有奉獻自己造福后人的犧牲精神的犧牲精神目光長遠 不怕困難不怕困難 不智、不勇不智、不勇用靜止的觀點看問題用靜止的觀點看問題鼠目寸光鼠目寸光 冷漠逃避冷漠逃避取名用意： 用意：用意：作者反用作者反用其意，是帶有明其意，是帶有明顯諷刺意味的。顯諷刺意味的。愚公不愚，智叟愚公不愚，智叟不智，用智叟的不智，用

7、智叟的“智智”反襯反襯愚公愚公的的“愚愚”，加重，加重了了對比對比色調，并色調，并增加了增加了諷刺諷刺的色的色彩。彩。結局結局：“自此，冀之南，漢之陰，自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉無隴斷焉”（神話結尾作用）（神話結尾作用）內容：內容：本文采用神話結尾，借助神的力量本文采用神話結尾，借助神的力量實現愚公的宏偉抱負，是古代人們解決人與自實現愚公的宏偉抱負，是古代人們解決人與自然之間矛盾的幻想方式，它所反映的是古代勞然之間矛盾的幻想方式，它所反映的是古代勞動人民的美好愿望，更加突出了愚公精神的驚動人民的美好愿望，更加突出了愚公精神的驚天地、泣鬼神，神靈的出現使結尾充滿了浪漫天地、泣鬼神，神靈的出現

8、使結尾充滿了浪漫主義的色彩。主義的色彩。 結構上：照應開頭，總結全文。結構上：照應開頭，總結全文。不懼怕困難不懼怕困難 有雄心壯志有雄心壯志 有實干精神有實干精神 能堅持不懈能堅持不懈中心思想：中心思想：本文著重塑造了愚公的形象，本文著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功反映了我國通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈困難就必須下定決心，堅持不懈奮斗的道理。奮斗的道理。寫作特色n1.1.側面烘托側面烘托 以兩山高大，路程遙遠反襯移山艱難；結尾以兩山高大，路程遙遠反

9、襯移山艱難；結尾 n2. 2. 對比（對比（對比，烘托了人物的性格，表現對比，烘托了人物的性格，表現了文章主題，使人物形象更加突出了文章主題，使人物形象更加突出。） a.a.移山人力的單薄與移山任務的艱巨。移山人力的單薄與移山任務的艱巨。（突出愚（突出愚公排除萬難的堅毅精神）公排除萬難的堅毅精神） b.b.智叟和愚公智叟和愚公（表現了（表現了“愚愚”者并不愚，者并不愚，“智智”者并不智）者并不智）c.c.愚公妻與智叟愚公妻與智叟（關切與嘲諷）（關切與嘲諷） 對比和襯托手法對比和襯托手法二山高峻二山高峻對比對比對比對比遺男熱情幫助遺男熱情幫助智叟頑固不化智叟頑固不化對比對比山神驚懼山神驚懼 天帝感動天帝感動襯襯托托愚公的堅強意志和必勝信念愚公的堅強意志和必勝信念人少力微人少力微 工具簡陋工具簡陋智叟智叟: :目光短淺目光短淺 安于現狀安于現狀 自作聰明自作聰明愚公愚公: :胸懷大志胸懷大志 遠見卓識遠見卓識 堅持不懈堅持不懈藍天下的太行山風光云霧繚繞的王屋山風光云霧繚繞的王屋山風光仿古風格的中華愚公村：愚公移山紀念雕塑愚公移山雕塑愚公井想一想，在這個日新月異、想一想，在這個日新月異、科技高速發展的今天，我們是否科技高速發展的今天，我們是否仍然需要愚公精神？仍然需要愚公精神？ 沒有比腳更長的路，沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。沒有比人更高的