1、文檔從網絡中收集，已重新整理排版.word版本可編輯.歡迎下載支持. 敬業與樂業 教學課題 敬業與樂業 主備人 課 型 新授 課時 安排 2 總課 時數 上課日期 教學目標 1. 能速讀課文內容，掌握基礎 2. 能整體感知內容，梳理結構。 3. 能運用文體知識，重點研讀。 4. 品析議論文語言特點，感受演講稿特色。 教學 重難點 1. 能整體感知內容，梳理結構。 2. 品析議論文語言特點，感受演講稿特色。 教學準備 多媒體課件 教學過程 教學札記 第一課時 一、積累常識，了解背景 梁啟超（18731929）近代思想家，戊戍維新運動領袖之一。字 卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。 敬業與

2、樂業是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業學校為 學生所作的演講，對學生進行職業道徳啟蒙教育，有很強的針對性。 二、朗讀課文，梳理基礎 自學指導一請同學們互讀課文，圈畫并糾正讀不準的字音。讀完之 后，請迅速完成下列各題。 -）給劃線字注音 延引旁莖夏瀆W承塑 （二）積累成語（用文中出現的成語） 1不顧上下文，孤立地截取英中的一段或一句。（） 2.嘮嘮叨叨說個沒完。（） （三）積累經典 1.做事不分心，精神就能集中。 2. 知道這種道理的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上樂意去做的 人。 三整體感知，理清層次 自學指導二：請同學們仔細朗讀課文，然后按照“提出論點-一分析論 證一-總結全文”的順

3、序把文章分成三部分，并分別闡述。 1本文提出了怎樣的論點？ 2. 作者從哪幾方面證明論點？ 3. 作者在結尾用哪些精要的詞語來深入解讀論點？ 感知內容，梳理結構 自學指導三：第2-5段，什么是“業”，作者采用了怎樣的論證方法來 論證 分論點“有業之必要” ？ 2word版本可編輯.歡迎下載支持. 文檔從網絡中收集，已重新整理排版.word版本可編輯歡迎下載支持. 4word版本可編輯歡迎下載支持. 無業的危害 百丈禪師的故事 有業之必要 I 什么是業： 五、當堂小結 第二課時 一、復習導入 二、重點研讀 自學指導一：請同學們細讀課文67段，說一說什么是敬業的“敬? 為什么要敬業？怎樣做到敬業？

4、并說說各個層次運用了怎樣的論證方 法進行論證的？ 拉黃包車當大總統 T ): 敬業的必要性 怎樣做到 曾文正的話 孔子的話 自學指導二 請同學們細讀課文第8段，“樂業”部分，說一說什么是樂業？怎樣做 到樂業？ “從勞苦中找as快 自學指導三：請同學們從內容論證方而和演講方面，感受本課的語言特 色。 自學指導四：梁啟超先生在演講結尾說道：“我深信人類合理的生活總 該如此”，結合自身實際，用自己的話說說你認為怎樣才能合理的生 活” ？ 三、課堂小結，形成網絡 （一）小結與網絡 你覺得本文有哪些寫法值得借鑒? 記錄： 文檔從網絡中收集，已重新整理排版.word版本可編輯.歡迎下載支持. （二）延伸與

5、反思 語文達標檢測（示例） 內容：敬業與樂業 滿分20分 班級 姓名 分數 一、基礎檢測 1.注音或寫漢字。 （5分） (1) rd () 家 (2)旁 () (3) xiO du ( )( ) 他（） （5）強區（ )( ) （6）駐（）進 （7）週（） 和 （8）粧（）本 2.解釋下列句中加點詞語的語境義（2分） （1 但我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門將 （2） 會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來 二、回顧結構（6分） 本文開頭交代題目來源后就揭示了全篇論述的中心：“ o 主體部分別論述了和的重要。末段總結全文，簡言之，敬業就是 “，樂業就是 ,這才是人類合理的生活，再次

6、強調中 心論點。可見全文的總體結構是式 三、敬業與樂業（節選）（18分） 第一要敬業。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變 得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現在的話講，凡做一件事，便 5word版本可編輯.歡迎下載支持. 文檔從網絡中收集，已重新整理排版.word版本可編輯歡迎下載支持. 忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁養，便是敬。業有什么可敬呢？為什么該敬呢？ 人類一面為生活而勞動，一而也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器， 自然該各人因自己的地位和才力，認左一件事去做。凡可以爼為一件事的，其

7、性質都是可敬。當大 總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質，從學理上 解剖起來，并沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當作 一件正經事來做：拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經事 來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可 敬的。惟英如此，所以我們對于各種職業，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。 勞作便是功徳，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自 己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一

8、等人。 怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。莊子 記佝僂丈人承鯛的故事，說逍：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把 這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。我信得過我當木 匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值：我信得過我當挑糞的把馬 桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕 我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的 時候，絲亳不肯分心到事外。曾文正說：坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業 不敬，從學理方面說，便褻瀆職業之神圣：從事實方而說，一泄把事情做糟了，結果自己害自己。 所以敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說: “素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業，不外這些道理。 3. 選文作者的觀點是什么？（1分） 4. 什么是“敬” ？ （2分） 5. 為什么該敬業？ （2分） 6.