1、回答準備： 1、倫理問題？ 克隆人行為關涉到一個很嚴重的倫理問題，因為 它侵犯了倫理學的基本原則，比如不傷害原則，自主原則，平等原則等等。 答：一些發達國家為什么要制定這些倫理學規則，當然是為了他們自己的利益， 為他們服務的。現在試管嬰兒大家接受了，試管嬰兒有 50 萬例，沒有聽說有嚴 重的倫理問題。我說克隆人的倫理問題比試管嬰兒還簡單一些， 因為是單性繁殖。 對方辯友您說呢？隨著克隆嬰兒誕生的可能性日漸增大， 人們對待克隆人的態度 也將發生轉變，克隆人也許很快將像試管嬰兒一樣被社會接受。2、社會還沒有準備好接納克隆人，特別是大規模克隆人會帶來的麻煩和混亂。 反對的理由： 一是血緣生育構成了社

2、會結構和社會關系。 社會該如何應對， 克隆 人與被克隆人的關系到底該是什么呢 ?二是身份和社會權利難以分辨。 三是能保證克隆人會和你一樣優秀而不誤入歧途 嗎?在克隆人研究中，如果出現異常，有缺陷的克隆人不能像克隆的動物隨意處 理掉。（針對我方觀點：克隆人解決無法生育的問題） 四是無性生殖的人也是人， 理應享有完全的人權。 不應是供研究或從事危險勞動 的工具，更不應是醫用器官和組織的來源。 人也不是機器， 我們是不能在人身體 上“犯錯”的。答：1、克隆技術的發展雖然是一種科學的趨勢，但我并不贊成無限制地進 行克隆。我對克隆的支持只是有限制的在特殊條件下的支持而已。所謂特殊 條件，是針對殘疾、無生

3、育能力等而言。順利克隆出來的人從倫理上和社會行為上和正常人沒有區別，所以不 會有特別的危害。克隆人不可怕。順利克隆出來的人和正常人沒什么區別，不會帶來什 么后果。只要大在倫理上，克隆人并不比一般人復雜，取決于社會關系。 家不歧視克隆人，他們應該不會有心理問題3、克隆技術邪惡說（克隆阻礙人類正常發展）答： 1、技術發展阻擋不住，人類的科學技術，是在不斷地向自身挑戰的過程中 發展的。人類的技術發展到了這一步， 你不能以法律還不健全、 倫理還沒改變來 阻擋，那是阻擋不住的。2、克隆出來的人和我們兩性繁殖的人是一樣的，人的情感、人的命運是在 社會環境當中形成的。3、要相信人類自己的智慧，人類的智慧是可

4、以解決很多很復雜的問題的。 人類需要無性生殖技術無性生殖出生的人很多東西和本身的人相同，但也有一些東西和他是不一樣的， 大家一定要考慮到遺傳是有變異的， 就是“一母生九子， 九子各不同”。 這個細 胞過后有細微的變化，這個變化中，除了生物變化外還有社會變化、環境變化。我們不做就會落后 歷史上，幾乎每一次科學的重大進步，都引起過人類的憂慮、擔心和恐懼，如達 爾文的進化論，然而隨著時間的推移，人類早已平靜接受。克隆人一旦問世，人 們自會去構建與之適應的法律與道德體系。 對方辯友是不是有點太過于 “未雨綢 繆”了啊。科學發展史證明， 哪個國家首先掌握某項重要技術， 就意味著這個國家擁有 了優勢與主動

5、， 而后起的國家就可能因此承擔無法估量的損失。 我們不搞， 坐等 先進國家搞成了， 一旦發現該技術的落后對我們的國家利益極其不利， 再想急起直追就為時晚矣！科學進步不斷提出新問題和新挑戰， 人們應該能夠預見問題， 而不是在問題 出現之后再去尋找解決的辦法。 他們呼吁各國在有關生命科學的倫理和法律研究 方面加強協調， 以在人類面臨的這些嚴峻問題面前達成必要的共識， 共同面對生 物技術飛速發展的挑戰。4、全世界反對克隆人，布什、威爾穆特反對克隆，美國過會參議員表示要立法 禁止所有克隆研究， 巴西、德國、意大利等國和歐盟發言人也對此發表反對意見。 難道對方還不知悔改嗎？目前公認的國際規范有三點， 一

6、是堅決反對克隆人， 二是不能將人的精原細胞與動物雜交，三是對用于實驗的胚胎干細胞來源 要進行限制并作出具體規定。在中國相關規定和法律沒有出臺之前，我們 的研究將按照國際規范行事 答：目前，雖然國際上普遍對克隆人即生殖性克隆持反對態度，但對治療性 克隆，也就是利用克隆技術獲得人類干細胞以用于對病變組織和器官進行 替代治療，則基本認同。對中國而言，制定一套既符合國際準則又適合國情的生物倫理規范才是關 鍵。 2001 年中國第一個人類胚胎干細胞研究倫理指導大綱已經在滬起草完 畢。在 20 條的指導大綱中有明確的規定：為提高疾病治療水平、攻克疑難 雜癥，積極支持我國科學家開展干細胞技術研究。但前提是遵

7、循五大基本 原則：行善和救人、尊重和自主、無傷和有利、知情和同意、謹慎和保密。5、能克隆人那么人的基因重組不失去了意義嗎?人的將要向什么方向進化呢 ?不違背了大自然的進化原則了嗎 ?答 : 克隆如果做為一種輔助生殖手段，不會對人類遺傳多樣性和生物進 化產生影響。如果人人都靠克隆生殖，放棄有性生殖，才值得擔心這種結 果。現在對克隆人的爭論，與試管嬰兒剛出現時差不多。但是現在已經很 少有人還會爭議試管嬰兒該不該了，世界上也已誕生了30 萬試管嬰兒。所以從長遠來看，有關克隆人的爭議有可能會慢慢平息下去，特別是等一般 人都理解了克隆人是怎么回事以后。人類社會的運作和人類的遺傳沒有太大的關系。比如在現在

8、，并不是 聰明人就能掌權如果大家能夠理解克隆是怎么回事，不把克隆人當成怪物， 就可以減少歧視的可能。以前大家也擔心試管嬰兒會受歧視，現在好像并 沒有出現這種情況。還有就是可以把克隆當成隱私保護。6、如果你支持克隆人，你是否支持對人的身體改造？ 答：其實我們一直在改造自己的身體，小到補牙，大到移植器官，不 都是嗎？論據： 1、對方辯友，請問你們在害怕什么？ 怕違反自然，怕惹上帝生氣，怕現有倫理體系無法容納，怕克隆出希特勒， 怕未知的新東西。對方如此害怕新事物，是想告訴人們，克隆人生而有罪。 不孕的人克隆一個自己當孩子養， 給他好好地吃飯穿衣受教育， 究竟傷害了誰的 利益呢？唯有社會預先施加的歧視

9、， 才會使克隆人產生額外的心理陰影。 若沒有 那無來由的歧視， 克隆人得享受普通人的待遇， 那么除了努力掌握先進的技術 避免克隆人帶著人為的基因缺陷出生，我看不出還有什么別的問題。而對那輾轉于病榻的人們，一點兒干細胞將使他們的命運得到重大改 變。為何人們在實際中可以為了欲望而有意無意地或人工地制造胚胎，又 可以為了人口政策減輕負擔等并不十分痛苦的理由毀掉一個胚胎，怎么這時 候突然又對殺戮未成形生命的行為格外仁慈、 對研制基因拯救生命的行為倒格外 殘忍？你們在為了誰的利益而害怕、為了誰的利益而反對？我并非對科學盲目狂熱， 我只希望， 如果是“人文關懷”， 那么請真的人文 一點。讓我們理性而冷靜地

10、仔細剖析科學技術及其各類應用的利弊， 不要含含糊 糊地用天上掉下來的理由來反對。2、我們要感謝對方辯友，正是無數個你們的危機觀，才使得人類可以努力 去避免。3、第一，如果現在要立法的話，可以暫時地禁止克隆人，但是沒有必 要永遠地禁止克隆人。這是由于目前技術不成熟，不宜貿然從事克隆人。第二，如果以后技術成熟了，可以立法禁止濫用克隆人技術，比如禁 止成批克隆人，或偷別人的細胞做克隆等等。方舟子說 : 我最后說幾條：第一，按現在的克隆技術，成功率很低，克 隆出來的人存在先天缺陷的可能性很大，所以在現在克隆人，是不人道的， 是不負責任的表現。第二，如果克隆人非常成功的話，他們也是正常的人，不是怪物。他 們和其供體的關系只是有年齡差的孿生子的關系。如果我們不對孿生子感 到害怕，就沒必要對克隆人感到害怕。第三，我不認為克隆人會帶來什么倫理問題。人與人之間的倫理關系 是由社會關系決定的。克隆人帶來的