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文學是語言的藝術第一章運城學院朱松苗文學概論社會意識形態性審美性語言性文學是語言的藝術文學的性質文學是語言的藝術

文學與經濟基礎的區別在于它是一種社會意識形態；與其他社會意識形態的區別在于它是一種審美藝術；而與其他種類藝術的區別則在于它是一種語言藝術。語言藝術：1、間接性2、精神性3、蘊藉性文學是語言的藝術

文學的間接性又可稱為非直觀性，是指文學具有通過閱讀語言符號，而間接地在內心喚起形象畫面的特性。文學是語言的藝術

在讀圖化時代，影視等藝術形式之所以能夠獲得接受者更多的喜愛，就在于它們能夠創造出比文學形象更加直觀、明確的藝術形象，更大程度地滿足人們審美感官的需要。文學是語言的藝術

文學形象的間接性也為讀者插上了想象的翅膀，留下了更加自由的創造空間。文學是語言的藝術語言藝術：文學的形象的特征文學模仿什么？1、間接性2、精神性3、蘊藉性文學是語言的藝術

文學的精神性是指文學具有通過語言符號，傳達人類精神的豐富性和深刻性的特性。文學是語言的藝術我吃了放在冰箱里的梅子它們大概是你文學是語言的藝術《便條》威廉斯留著早餐吃的請原諒它們太可口了那么甜又那么涼

“王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小舟就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？’”（《世說新語·任誕》）文學是語言的藝術語言藝術：文學的形象的特征文學模仿什么？1、間接性2、精神性3、蘊藉性文學是語言的藝術

文學的蘊藉性是指文學具有在富有藝術意味的語言符號運用中，含而不露地表達深長意味的特性。它主要體現在兩種較為典范的文本修辭形態中：含蓄和含混。文學是語言的藝術

含蓄：是指在有限的話語中，隱含著仿佛無限的意味，使讀者從有限中體味無限。清代沈祥龍說：“含蓄者意不淺露，語不窮盡，句中有馀味，篇中有馀意”。它突出的是以少寓多、小中蓄大。文學是語言的藝術

含混：也稱歧義、復義或多義，是指看似單一而確定的話語，蘊含多重不確定意義，令讀者回味無窮。它突出的是一中生多。文學是語言的藝術

《江漢》杜甫江漢思歸客，乾坤一腐儒。片云天共遠，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。文學是語言的藝術語

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