福建省泉州市2025屆高中畢業(yè)班質(zhì)量檢測（五）高三語文試題2025.04注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀(74分)（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：中國書法作為一種融合了深厚歷史傳統(tǒng)與哲學精神的藝術形式，在AI技術的介入下，正經(jīng)歷著從傳統(tǒng)技藝向現(xiàn)代創(chuàng)新表達方式的轉譯和再創(chuàng)新。近年來，AI在書法識別領域的應用已有相關的實踐探索。通過.AI技術實現(xiàn)了對博物館字畫、碑刻、楹聯(lián)、匾額等多種場景下的文字識別，AI充分展現(xiàn)了其功能優(yōu)勢，提供了一條將書法藝術大眾化的路徑。然而，這一應用主要停留在書法文字識別層面，屬于典型的“弱人正智能”。“弱人工智能”指的是專門設計用于處理特定任務的人工智能系統(tǒng)，其本質(zhì)在于優(yōu)化特定領域的操作，并不具備自我意識或人類般的理解能力。而近五年來，AI在藝術應用領域的發(fā)展成果顯著，尤其在書法創(chuàng)作領域，已經(jīng)超越了簡單文字識別的階段，開始向更高層次的強人工智能階段邁進。AI書法生成技術在模仿和創(chuàng)作作品方面，展現(xiàn)出其在理解和執(zhí)行傳統(tǒng)藝術上的進步。這種技術主要通過機器學習，特別是深度學習模型來實現(xiàn)。這些模型通過吸收和分析大量書法樣本，從中掌握書法的基本筆觸、結構和風格。在模仿方面，AI書法系統(tǒng)能夠通過對歷史上著名書法家的作品進行分析，精確學習特定的書法風格，包括筆鋒的厚薄、墨跡的流動性以及字體的布局。在創(chuàng)造方面，AI不僅能復制已有樣式，還能根據(jù)給定的參數(shù)和指導原則，創(chuàng)作出全新的書法作品。這種創(chuàng)作包括對筆觸粗細、墨色深淺和字體結構的調(diào)整，從而創(chuàng)造出獨一無二的書法作品。AI系統(tǒng)能夠通過不斷的實驗和優(yōu)化，逐步提高其創(chuàng)作能力，產(chǎn)生創(chuàng)新且具有視覺沖擊力的書法藝術作品。AI書法和傳統(tǒng)書法在創(chuàng)作過程、情感表達和藝術表現(xiàn)等多個方面都存在顯著差異。傳統(tǒng)書法依賴于書法家的個人技藝，每一筆每一畫均為藝術家即時的情感和物理輸入的體現(xiàn)。書法家在創(chuàng)作過程中受情緒、體力和心理狀態(tài)的影響，導致創(chuàng)作過程的高度個性化和不可復制性。相反，AI書法則通過算法生成，是依賴預先訓練的數(shù)據(jù)模型來模擬書寫動作的創(chuàng)作方式。盡管這些系統(tǒng)可以精確復制某種特定書法樣式，但由于缺乏即時的人類情感輸入，其創(chuàng)作過程更顯機械和預設。有觀點認為，AI在從事藝術活動時也應被視為一個主體，即AI具備某種程度的主體性意識。在藝術表現(xiàn)上，傳統(tǒng)書法的魅力在于具有不可復制性，即使是同一位書法家，也難以完全復制之前創(chuàng)作的作品。這種獨特性源于書寫過程中自然流動的筆觸所產(chǎn)生的微妙變化。而AI書法雖然能夠達到高度的技術精確性，但缺乏這種自然的流動性和隨機性，作品顯得過于完美和統(tǒng)一，缺乏傳統(tǒng)書法的“靈氣”。盡管部分學者認為機器可以具備意識與情感，但大部分學者仍認為機器無法真正擁有意識與情感。此外，還有一些與眾不同的觀點，如“沒有情感就沒有智能”，又如“智能正與意識脫鉤”。綜上所述，盡管AI書法在技術執(zhí)行上能夠達到與傳統(tǒng)書法相似的精確度，但在情感深度和美學表現(xiàn)上，二者之間仍然存在本質(zhì)的差異。AI技術對中國書法的影響是復雜而多維的。它既為書法藝術的傳播和創(chuàng)新開辟了新路徑，又對傳統(tǒng)書法的文化和藝術價值提出了挑戰(zhàn)。未來，如何在尊重和保護傳統(tǒng)書法的前提下合理引入并融合AI技術、平衡創(chuàng)新與傳承之間的關系，成為我們必須面對的重要課題。（摘編自蘇剛《創(chuàng)新與傳統(tǒng)的辯證———人工智能在中國書法藝術中的應用》）材料二：AI與傳統(tǒng)手工藝互鑒融合，民族手工藝將迎來史無前例巨變，AI將改變幾千年中國手工藝傳統(tǒng)創(chuàng)作方法，通過建立古今中外相關大數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)，追蹤和模仿代表性手工藝的優(yōu)秀范例、地方特色和個性風格，并將復雜的數(shù)據(jù)轉換成直觀圖像和可供排列重組的元素，進而邁向更加創(chuàng)新的創(chuàng)作模式。手工藝人可以借助AI提供的種種模式，探索新的創(chuàng)作方式，開創(chuàng)新的表現(xiàn)形式。AI是手工藝人用以展現(xiàn)設計畫面和造型形態(tài)的高科技工具。AI具有開闊的思路，極高的多樣性，快捷拼接素材資源的重組能力。手工藝人創(chuàng)作需要從生活素材中提煉典型人物和事物，而AI的優(yōu)勢正在于能夠無所不及地消化任何藝術策劃，并系統(tǒng)、廣泛、多樣地展現(xiàn)不同創(chuàng)作提示，依據(jù)主題立意，調(diào)遣相應素材，在提煉比對中形成主體形象和形式。AI應用于手工藝創(chuàng)作，需要有高智慧、高素養(yǎng)、高技巧手工藝人引領，面對同一內(nèi)容，AI能提供多種表現(xiàn)方案和選項，手工藝人需要具有深厚的文化修養(yǎng)，突破視野局限和超越人工智能的審視能力，精準把控AI與手工藝臨界點，選擇典型意義載體，反映人的情感靈性。手工藝永遠是彰顯人類智慧和心靈手巧的象征。盡管AI能為傳統(tǒng)工藝美術帶來巨變，但由于手工藝構建了受眾面廣泛的大眾文化基礎，同人們的審美需求關系密切，與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P，所以，無論什么民族、地域、文化，現(xiàn)代工業(yè)化如何發(fā)達，時尚方式如何新潮，但根植民間的傳統(tǒng)手工藝將永遠不會過時，在東西方現(xiàn)代科技工業(yè)高度發(fā)展時代仍然具有存在價值，成為永不落伍的時尚，它的文化影響力將會代代延續(xù)，經(jīng)久不衰。AI科技與傳統(tǒng)手工藝結合，從理論到應用的探索任重而道遠。傳統(tǒng)手工藝人應該與時俱進地擁抱創(chuàng)新，既忠于自己的傳統(tǒng)手工藝，也充分利用高科技創(chuàng)新傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)作方式和表現(xiàn)形式，這將是手工藝人今后不懈追求的長期課題。（摘編自胡昌民《人工智能與手工藝互鑒融合》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.AI技術的介入，可改變書法和手工藝的傳統(tǒng)創(chuàng)作方法，也會使書法作品和手工藝作品獲得新的藝術呈現(xiàn)。B.AI技術在識別碑刻、匾額等場景下的文字，依據(jù)主題立意調(diào)遣并快捷拼接相應素材等方面，具有功能優(yōu)勢。C.要形成同一個主體形象，手工藝人需從生活素材中提煉典型人物和事物，而AI無需任何藝術策劃就可實現(xiàn)。D.無論是傳統(tǒng)書法還是傳統(tǒng)手工藝，都面臨著如何合理引入并融合AI技術以及如何兼顧傳統(tǒng)與創(chuàng)新的課題。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.只要提供某種傳統(tǒng)藝術足夠的的樣本范例，AI就能根據(jù)給定的參數(shù)和指導原則，創(chuàng)作出獨一無二的作品。B.AI書法系統(tǒng)能夠精確學習特定的書法風格，因此AI可以復制出技術精確性相當高的某種特定書風的作品。C.AI能夠提供同一內(nèi)容的多種表現(xiàn)方案和選項，手工藝人如果自身素養(yǎng)能力不足，就難以進行有新意的創(chuàng)作。D.AI能為傳統(tǒng)工藝美術帶來巨變，所以，根植于民間的傳統(tǒng)手工藝的存在價值和文化影響力將會經(jīng)久不衰。3.下列選項中，最符合材料一中所說的“弱人工智能”的一項是（3分）A.AI模仿王希孟《千里江山圖》的色彩、技法運用，創(chuàng)作出《祖國頌》畫卷。B.AI把一張蜀錦的照片快速轉化為繡稿，取代了繡工需花長時間手繪的工作。C.根據(jù)“青花”“蓮紋”“熏香”等輸入信息，AI設計出滿足特定需求的圖案。D.藝術展覽會上AI根據(jù)參觀者的語音指令即興創(chuàng)作樂曲，為參觀者帶來參與感。4.材料一在談論AI書法時，多次提及他人的觀點，有什么作用？請根據(jù)材料簡要說明。（4分）5.有人問AI“你是否會代替人類”，AI回答：“取代人類的從來不是工具，而是人類對自身存在價值的放棄。”請從AI技術與傳統(tǒng)藝術融合的角度，談談你對這句話的理解。（6分）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：美洲來的哥倫布（節(jié)選）【注】劉興詩預定出海的那一天終于來到了。在此以前，有不少人表示愿意無條件供給各種現(xiàn)代化的航海設備，甚至有人自告奮勇要駕駛直升飛機和汽艇護航，我全都婉言謝絕了。我乘坐的獨木舟是根據(jù)古印第安的樣式制作的。船身上散發(fā)出新砍伐的樹木的清香。墨西哥的土黃色的海岸線漸漸消隱在海平線下。航行的目的地———我的祖國英格蘭，就在一排排起伏無窮的浪濤后面，此刻四顧茫茫，我正處在天和海的中央。漂浮著一朵朵泡沫似的柔軟白云的藍湛湛的天空，像一個大碗覆蓋著更加碧藍的大海。在開闊的洋面上，風浪很大。獨木舟好像是一根光溜溜的漂木，在浪頭上來回晃蕩著。不知有多少次，幾乎被風浪傾翻，幸好我及時保持住平衡，才沒有發(fā)生覆舟的悲劇。但是我終究不能像神話中的百眼巨人那樣，時刻都能及時覺察到來自各方的危險。有一次，小舟剛從一個大浪下面逃出，另一個像小山般的更大的浪頭又迎面猛撲過來。我被折騰得暈頭轉向，一時還沒有弄清是怎么一回事，立時就被騰空拋了出去，跌落在深陷的波谷里。“怎么辦？要是丟掉了獨木舟，就一切都完了。”我暗自思忖道。盡管無情的巨浪接連不斷劈頭蓋腦地壓下來，四處飛濺的海水鹽沫把我的眼睛刺得紅腫發(fā)疼，我的頭腦卻開始冷靜下來。海神啊！我向你宣告：我，威利，不是一個任憑你隨意撥弄的軟木塞。在我的心胸里，渴求真理的火焰在熊熊燃燒，絕不允許無知的風浪來擺布自己和這項科學研究的命運。又一個大浪把我高高拋送到它的浪尖上。趁著這一剎那抬頭一看，才瞧見我的那只獨木舟正在前面不遠的地方。它像一根火柴棍兒似的在水浪里上下浮沉著。我立即瞄準了目標，直朝那邊游去。當我伸手抓住船舷，精疲力竭地爬上去的時候，一下子就暈倒在船艙里了。不知過了多久，我才慢悠悠醒了過來。在朦朧的夜色里，我支起疲乏的身子，借著星光察看了一下艙里的情景。這才發(fā)覺除了魚叉由于用繩子縛得很牢，還沒有丟失外，所有的其他物件，包括水罐和最后一點舍不得吃的干糧，全都被海水沖走了。海，在遠處模糊不清地吟唱著。小船像搖籃一樣在水波上輕輕晃蕩，就像是在可愛的英格蘭故鄉(xiāng)的農(nóng)舍里，媽媽正坐在我的身邊，輕聲哼吟著一支最悅耳動聽的搖籃曲催我入睡似的。我十分明白自己的處境，雖然眼前已經(jīng)逃過一場風暴的襲擊，但是漂泊在這風云莫測的大洋上，會不會未曾被墨西哥灣流沖帶到彼岸，就在中途葬身魚腹？這可真是毫無半分把握的事情。我的顧慮并不是多余的。不知從什么時候開始，有兩條鯊魚出現(xiàn)在獨木舟的后面。這是一種熱帶海洋上特有的寬紋虎鯊，黃褐色的軀體上橫布著許多暗褐色的條紋，兩雙狡黯的小眼睛緊緊盯視著我，毫無掩飾地流露出不祥的兇光。它們張開可怕的大嘴巴，活像是兩只在叢林中一蹦一跳的猛虎。不，我絕不能困坐在這小小的獨木舟里束手待斃。我的手中并不是沒有武器，要驅趕開它們，只有拿起魚叉，像古代的印第安戰(zhàn)士那樣和這兩個該死的畜牲作一場殊死的搏斗。“勇氣！”我想起了刻寫在魚叉上的箴言中的兩個字，一股不可阻遏的力量陡地從胸間升起，推動著我霍地站起身子，看準了從左面沖過來的一頭虎鯊，出其不意地猛刺過去。這一下真是刺得準極了，黑耀石刃尖一下子刺穿了它的背脊，一股殷紅的鮮血頓時像噴泉般迸射出來，染紅了周圍的海水，由于刺得很深，受傷的鯊魚疼得直打滾，以致我一時無法把魚叉拔出來。那只鯊魚猛地一扭身子，險些兒弄翻了小船，把我拖下海去。只聽得噼里一聲，魚叉的木柄折斷了，受傷的鯊魚的背脊上插著大半截魚叉，載沉載浮地從側面游開了。幾乎與此同時，另一條鯊魚又猛襲過來。這一次，它采用了一條更加詭譎的計謀，筆直潛游到我的船底，猛地一拱身子，獨木舟被撞得船底朝天，我被拋下了大海。正在這個時刻，在急速動蕩的波光浪影里，我仿佛瞥見了一條更加龐大的黑影從水底迅速升起來，慌亂中沒有看清是什么東西，好像是一條體形特大的灰黑色的鯊魚。天呀！這一來我的海上冒險事業(yè)眼看就真的要完蛋了。但是，一個意想不到的奇跡出現(xiàn)了。這條怪鯊魚竟不朝向我這個唾手可得的“食餌”進攻，而是直朝那只兇惡無比的寬紋虎鯊撲去。接著無論是剛才張開大口想吞噬我的虎鯊，還是那條奇怪的大鯊魚全都消失了蹤跡，眼前只是一片藍幽幽的海水，顯得異常冷清。我這才得到了喘息的機會，游過去把船底朝天的獨木舟翻轉來，坐在船艙里，用手拭了拭眼睛，懷疑自己是不是做了一個夢。（有刪改）[注]文本選自科幻小說《美洲來的哥倫布》最后一章的開頭部分，前文相關的內(nèi)容是：威利童年時曾發(fā)現(xiàn)一只獨木舟沉船，成年后多方考證，推斷這是古印第安人帶到英格蘭的。為了驗證這一推斷，威利孤舟橫渡大西洋。劉興詩，我國著名科普作家、地質(zhì)學家。文本二：劉興詩還主張在某些題材使用另一個科幻創(chuàng)作原則：“科學幻想是科學研究的延伸。”1963年，劉興詩讀英國科學家萊伊爾的《地質(zhì)學原理》時，注意到其中一句話：在英格蘭馬丁湖底的泥炭層中挖出8只獨木舟，“它們的式樣和大小，和現(xiàn)在在美洲使用的沒有什么不同”。劉興詩從所研究的第四紀地質(zhì)的角度，推斷埋藏獨木舟的泥炭生成于四五千年前，其時正值墨西哥古印第安文化的一個漁獵時期，一些出海捕魚的印第安獨木舟很容易被橫越北大西洋的墨西哥灣流沖帶入海。其多數(shù)或已在途中葬身魚腹，個別漂到彼岸則是完全可能的。劉興詩決定以科幻小說的形式把它寫出來。有人認為漂洋過海一段寫得太容易，劉興詩立刻改寫，直到朋友認為“好像真喝過幾兩海水”才罷手。（摘編自董仁威主編《科普創(chuàng)作通覽》）6.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說開頭兩段對“我”孤舟出海前的相關情況作了簡要交代，既有助于讀者了解故事的時代背景，也能增強小說的懸念感。B.“我”向海神的宣告，與《老人與海》中“一個人可以被毀滅，但不能被打敗”一句類似，都體現(xiàn)出永不言敗的硬漢精神。C.小說描寫風暴后的大海，給“我”如在故鄉(xiāng)搖籃里的感覺，意在表達“我”的孤獨以及對家鄉(xiāng)的懷念，豐富了小說的主題。D.小說善于運用比喻描摹事物，如以“大碗”喻海面上的天空，以“火柴棍”喻波浪中的獨木舟，生動形象且富有生活氣息。7.下列與文本有關的說法，不正確的一項是（3分）A.哥倫布是歐洲探險家，地理大發(fā)現(xiàn)的先驅，小說卻以“美洲來的哥倫布”為標題，既新穎別致，又意味深長。B.小說寫獨木舟、魚叉、水罐等簡陋出海裝備，能為后文情節(jié)伏筆，也能突出“我”航海經(jīng)驗豐富的形象特征。C.小說寫“眼前只是一片藍幽幽的海水”，與《琵琶行》中寫“唯見江心秋月白”類似，既寫景也暗含人物心理。D.小說與《老人與海》都寫到了主人公勇斗鯊魚的故事，但兩文主題不同，敘寫的搏斗場景及結果也有所不同。8.小說用不少篇幅描寫人物的內(nèi)心活動，對于塑造“我”這一形象有何好處？請簡要分析。（6分）9.文本二指出，作者的一個科幻創(chuàng)作原則是“科學幻想是科學研究的延伸”，請結合文本一的創(chuàng)作談談你對這一原則的理解。（6分）（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。文本一：八月，李希烈將兵三萬圍襄城，詔李勉將兵救之。時兩河用兵久不決，陸贄以兵窮民困，恐別生內(nèi)變，乃上奏，其略曰：“克敵之要，在乎將得其人；馭將之方，在乎操得其柄。”又曰：“人者，邦之本也；財者，人之心也。”又曰：“兵貴拙速，不尚巧遲。”上不能用。九月，勉奏：“李希烈精兵皆在襄城，若襲許州，則襄城圍自解。”遣二將趣許州，未至數(shù)十里，上遣中使責其違詔，二將狼狽而返。上發(fā)涇原諸道兵救襄城。十月丙午，涇原節(jié)度使姚令言將兵五千至京師。軍士冒雨，寒甚。丁未，發(fā)至浐水，詔京兆尹王翃犒師，惟糲食菜錟，眾怒。乃擐甲張旗鼓噪還趣京城賊已陳于丹鳳門外小民聚觀者以萬計。初，司農(nóng)卿段秀實上言：“禁兵不精，其數(shù)全少，卒有患難，將何待之？”不聽。至是，上召禁兵以御賊，竟無一人至者。上乃與太子自苑北門出。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀四十四·德宗神武圣文皇帝三》）文本二：夫君人之柄，在明其德威。德與威不可偏廢也。承平漸久，武備浸微，雖府衛(wèi)具存，而卒乘罕習。伏惟圣謀，已有成算，愚臣未達，敢獻所憂。今神策六軍之兵，繼出關外，儻有賊臣啖寇，伺隙乘虛，未審陛下其何御之？使懷光救襄城，則所遣神策六軍士馬，悉可追還。人心不搖，邦本自固，禍亂無從而作。（節(jié)選自《唐陸宣公翰苑集·論關中事宜狀》）文本三：古之圣人，不恃其有可畏之資，而恃其有可愛之實。天子恃公卿以有其天下。茍不得其心，而欲控之以不足恃之勢者，其平居無事，猶有以相制。一旦有急，是皆行道之人，尚安得而用之。唐德宗，蓋用此術以至于顛沛而不悟，豈不悲哉！（節(jié)選自《東坡先生全集·策·策略五》）10.下列對文中畫波浪線部分斷句的分析，正確的一項是（3分）A.“張旗鼓”意即“大張旗鼓”，形容聲勢和規(guī)模都很大，之后應該斷開。B.“趣京城”，“趣”意為“趨向”，指明士兵的行動方向，應單獨成句。C.“賊已陳于丹鳳門外”為狀語后置句，表明叛軍聚集宮門，應合為一讀。D.“觀者以萬計”，極言圍觀的百姓人數(shù)眾多，語意完整，之前應該斷開。11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.拙速，文中與“巧遲”相對，是指用兵作戰(zhàn)中雖有不巧之處，但行動迅速的戰(zhàn)術。B.丙午，干支之一，古人常用干支紀法來標記歷史事件發(fā)生的時間，文中用以紀日。C.卒，同“猝”，突然、急遽，與《赤壁賦》“卒莫消長也”中的“卒”詞義不同。D.審，指清楚、明白，與《促織》“審諦之，短小，黑赤色”中的“審”詞義相同。12.下列對文本有關內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（3分）A.陸贄認為兩河戰(zhàn)事久拖未決導致兵源枯竭，百姓負擔加重，增加了潛在的內(nèi)亂風險，而維護國家安定避免禍亂發(fā)生的根本在于穩(wěn)固民心。B.陸贄指出選拔管理將領是否得當關系到戰(zhàn)爭的勝負；唐德宗委派李勉救援襄城，但又阻止李勉派遣將領奇襲許州的行動，致使解救受挫。C.陸贄認為財富有助凝聚人心，應保障士兵物質(zhì)需求；涇原士兵臨危受命鞍馬勞困，唐德宗只用粗劣食物犒勞，最終引發(fā)兵變而倉皇出逃。D.陸贄和段秀實都勸誡唐德宗應加強京城防務，提升軍隊戰(zhàn)斗力，段秀實還建議增加禁軍人數(shù)，陸贄提議將外調(diào)的神策六軍召回關內(nèi)駐防。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)伏惟圣謀，已有成算，愚臣未達，敢獻所憂。(2)一旦有急，是皆行道之人，尚安得而用之。14.蘇軾認為唐德宗因何顛沛？對于如何避免“顛沛”，陸贄與蘇軾各有何見解？請簡要說明。（3分）（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面一首唐詩，完成15~16題。送蕭三十一之魯中，兼問稚子伯禽①

李白六月南風吹白沙，吳牛喘月②氣成霞。水國郁蒸不可處，時炎道遠無行車。夫子如何涉江路？云帆裊裊金陵去。高堂倚門望伯魚，魯中正是趨庭處。③我家寄在沙丘旁，三年不歸空斷腸。君行既識伯禽子，應駕小車騎白羊④。[注]①本詩為唐天寶八年(749年)作者寓居金陵時所作。②吳牛喘月：形容天氣炎熱。③伯魚：孔子兒子孔鯉的字。趨庭：快步走過庭院。據(jù)《論語·季氏》記述，孔子曾獨立庭院，孔鯉趨庭而過，孔子趁機教導兒子要“學詩”“學禮”。④晉朝美男子衛(wèi)玠小時候在洛陽乘白羊車上街，時人稱贊他是“璧人”。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A.前四句極力描繪江南暑天的酷熱景象，突出蕭三十一赴魯中省親之行的艱辛不易。B.“云帆裊裊”與詩人的“直掛云帆濟滄海”類似，都表達了勇往直前的豪邁氣概。C.結尾兩句既表達了詩人希望友人探望伯禽的心愿，也暗含詩人對兒子的美好想象。D.本詩情感真摯，風格質(zhì)樸，有別于《夢游天姥吟留別》《將進酒》等的浪漫狂放。16.詩中用孔鯉趨庭的典故，在結構安排和情感表達上有什么作用？請簡要分析。（6分）（五）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（8分）(1)古詩文中常借物抒懷，如李密《陳情表》中借“_________”來表達奉養(yǎng)祖母的孝心；溫庭筠《菩薩蠻》中用“______”來反襯內(nèi)心的孤獨。(2)古人常通過寫距離的遙遠來表情達意，如杜甫《登高》中的“_________”抒發(fā)了羈旅漂泊之苦；黃庭堅《登快閣》中的“_______”表達了棄官退隱之志。(3)《五代史伶官傳序》中，歐陽修通過莊宗強盛時天下英雄“_________”和衰敗時“_________”的對比，警示統(tǒng)治者不可輕視“忽微之患”。(4)《菩薩蠻·書江西造口壁》中，辛棄疾舉目遠眺故土，悲嘆北伐艱難，但又從“_________，_________”的贛江水中看到?jīng)_破阻礙的希望。二、語言文字運用(16分)閱讀下面的文字，完成18~21題。漢語的具象思維特征可以從多方面來看。例如從漢語的造詞心理習慣來看，漢語經(jīng)常使用形象譬喻，而不是訴諸本質(zhì)特征，如我們經(jīng)常用的“吹牛”“吃醋”“狐疑”等。從句子的組織來看，漢語可以用具象定格或具象組合的方式描摹人貌、物狀，或者敘述行為動作。例如“季孫練冠，麻衣，跣行，伏而對曰”，句中帶點的成分，都是名詞性的具象組合。再如：“嗖，一皮帶，嗡，一鏈條，喔噢，一聲慘叫，……嗖和嗡，皮帶和鏈條，火和冰，血和鹽，鐘亦成失去了感覺。”“大娘望著她的背影，一聲長嘆，兩行熱淚。”“一聲長嘆，兩行熱淚”的意思就是“長嘆一聲，流下兩行熱淚”，但前者用名詞性的詞組凸顯形象，使讀者如聞其聲，如見其狀。這種在西方句法“主——動——賓”模式中不可想象的、于動態(tài)中凸現(xiàn)瞬間的表現(xiàn)方法具有電影語言中“定格”的強烈效果。漢語語詞組合的靈活自由，使?jié)h語行文免除了許多規(guī)矩。與具象組合無關的成分都可以省去。因此漢語的表達往往言簡意賅、辭約義豐。由于漢語的單詞蘊藏了豐富的語文感受，因此將這些基本粒子排列組合起來，就成為一組組生動可感的具象。例如溫庭筠的名句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，十個字傳達了六種具象，未著一個動詞而早行旅人的動作自在其中，未用一字抒情而孤獨的心境溢于言表。18.下列各組詞語中，不全都具有“形象譬喻”造詞特點的一項是（3分）A.銀河

柳葉眉

緊鑼密鼓B.蛇行

蘑菇云

舉棋不定C.熱浪

斑馬線

胸有成竹D.錯覺

鴨舌帽

膠柱鼓瑟19.“嗖，一皮帶，嗡，一鏈條，喔噢，一聲慘叫”，上述語句具有什么樣的構成特點和表達效果？請簡要分析。（6分）20.請把文中畫波浪線處改成三個較短的語句，使前后文銜接更連貫，并突出中西方的不同。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3分）21.請參照文中畫橫線處語句的寫法，再舉一個古詩例子并加以闡釋。（4分）三、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)材料一：中國作家海漼創(chuàng)作的《時空畫師》，將傳統(tǒng)文化融入科幻故事，斬獲2023年雨果獎。材料二：本試卷閱讀Ⅱ文本二談到，有人認為漂洋過海一段寫得太容易，劉興詩立刻改寫，直到朋友認為“好像真喝過幾兩海水”才罷手。劉慈欣也認為，科幻首先是一種文學，只有產(chǎn)生好的文學，科幻才能充分發(fā)揮其作用。上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考，請以“融合主次”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與認識。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。完整電子版下載回復：25fjqzzj5stjx

參考答案1.（3分）C2.（3分）D3.（3分）B4.（4分）①客觀呈現(xiàn)有關AI技術的認識，可使論述更周密。②有利于讀者對AI技術有更全面的認識，可激發(fā)讀者對AI的探索與思考。答對一點給2分。意思答對即可。其他答案，只要言之成理，可酌情給分。【評分說明】①考生答案應針對材料一在談論AI書法時多次提及他人觀點的作用作答，否則不給分。②考生答案意思混亂、不合邏輯，應酌情扣分。5.（6分）AI為傳統(tǒng)藝術創(chuàng)作提供新的工具，其創(chuàng)作缺乏人類情感的輸入，而藝術創(chuàng)作需要人類賦予情感和靈性；只要人類在藝術創(chuàng)作中珍視自身價值，不放棄主體地位，就不會被包括AI在內(nèi)的工具所取代。答對一點給3分。意思答對即可。其他答案，只要言之成理，可酌情給分。【評分說明】①考生答案不是從AI技術與傳統(tǒng)藝術融合的角度，去談對“取代人類的從來不是工具，而是人類對自身存在價值的放棄”一句的理解，不給分。②考生答案意思混亂交叉，應酌情扣分。③考生答案要點不是本答案所提供的，但言之有據(jù)，析之成理，可酌情給分。6.（3分）C7.（3分）B8.（6分）①可以映射“我”海上遇險的場景，更真實立體地塑造“我”雖渺小孤單，但頑強機智的形象。②可以直接表露“我”的心聲，更真切細膩地表現(xiàn)“我”執(zhí)著追求真理、勇于探索科學的情懷。答對一點給3分。意思答對即可。其他答案，只要言之成理，可酌情給分。【評分說明】①考生答案應當緊扣“描寫人物的內(nèi)心活動”“塑造‘我’這一形象”“好處”三個限制來進行分析。考生答案如果僅是泛泛回答心理描寫的作用，或僅分析“我”的形象特征，應酌情扣分。②考生答案對“描寫人物的內(nèi)心活動”的分析與對“塑造‘我’這一形象”的“好處”的分析如果不對應，應酌情扣分。③考生答案要點不是本答案所提供的，但言之有據(jù)，析之成理，可酌情給分。9.（6分）①文本一敘寫威利海上歷險故事，是基于考古推斷虛構的科幻小說，作品本身是一種科學幻想，也是科學研究的延伸。②作者從科學論著的記載獲得靈感，然后進行合理的推想和文學創(chuàng)造，賦予科學探索人文內(nèi)涵，體現(xiàn)了科學幻想是科學研究的延伸。答對一點給3分。意思答對即可。其他答案，可根據(jù)觀點明確、分析合理的程度，酌情給分。【評分說明】①考生答案應緊扣“科學幻想是科學研究的延伸”這一評論，以文本一的創(chuàng)作為依據(jù)，具體說明這一評論的含義。考生答案如果與“科學幻想是科學研究的延伸”這一評論無關，而是僅概述文本一的內(nèi)容、主題等，不給分。②考生答案應圍繞“文本一的創(chuàng)作”分點作答，如果答案與“文本一的創(chuàng)作”無關或分點不清，內(nèi)容交叉混雜，應酌情扣分。③對“科學幻想是科學研究的延伸”“創(chuàng)作”等有不同的理解，且能結合文本、言之有理的，可根據(jù)理由充分、闡述合理的程度酌情給分。10.（3分）C11.（3分）D12.（3分）C13.（8分）(1)（4分）我深知圣上謀略深遠，應已成竹在胸，但我未能領會，斗膽呈奏心中憂慮。(2)（4分）一旦遇到緊急情況，這些人就都像是過路的行人，又怎么能再任用他們呢。【評分說明】第(1)小題①譯對大意給3分，“伏惟圣謀，已有成算”“愚臣未達”“敢獻所憂”三處，譯對一處給1分；“敢”譯對給1分。②“伏惟圣謀，已有成算”譯為“我深知圣上謀略深遠，應已成竹在胸”“我私下認為圣上深謀遠慮，心中已經(jīng)有了計劃”“我想陛下心中已有周全的謀劃”等，大意對給1分。③“愚臣未達”譯為“但我未能領會”“只是我不能理解”“但我愚鈍不能領會”等，大意對給1分。④“敢獻所憂”譯為“斗膽呈奏心中憂慮”“斗膽提出心中憂慮”“冒昧地說出心中憂慮”等，大意對給1分；“敢”譯為“斗膽”“冒昧”等，給1分。⑤關鍵詞翻譯有錯別字，不給分。第(2)小題①譯對大意給3分，“一旦有急”“是皆行道之人”“尚安得而用之”三處，譯對一處給1分；“尚”譯對給1分。②“一旦有急”譯為“一旦遇到緊急情況”“一旦有了緊急情況”“一旦國家有急難”等，大意對給1分。③“是皆行道之人”譯為“這些人就都像是過路的行人”“這些人都會像是路過的行人”“這些人都會形同陌路”“他們就都像是陌生人”等，大意對給1分。④“尚安得而用之”譯為“又怎么能再任用他們呢”“還哪里能再任用他們呢”“又怎么能指望他們發(fā)揮作用”等，大意對給1分；“尚”譯為“又”“還”等，給1分。⑤關鍵詞翻譯有錯別字，不給分。14.（3分）（第一問）因過度依賴自身權勢而失人心。（第二問）陸贄認為應德威兼?zhèn)洌K軾認為應君臣同心。答對第一問給1分；答對第二問給2分，答對一點給1分。意思答對即可。其他答案，只要言之成理，可酌情給分。【評分說明】①答出“因過度依賴自身權勢而失人心”“因過度倚仗自身權威”“因過度使用自身威勢”等，給1分。②答出“陸贄認為應德威兼?zhèn)洹薄瓣戀椪J為應恩威并重”“陸贄認為應德威并施”等，給1分。③答出“蘇軾認為應君臣同心”“蘇軾認為應君臣一體”“蘇軾認為應君臣互佐”等，給1分。④考生答案照抄原文語句，不能分點概括說明，或答案不完整，意思不明確等，應酌情扣分。【參考譯文】文本一：八月，李希烈領兵三萬人包圍襄城，有詔命令李勉領兵援救。當時河南、河北用兵長時間不能結束，陸贄因兵源窮竭、百姓困頓，恐怕內(nèi)部生出別的變故，便進上奏章，大略是：“打敗敵人的關鍵，在于任用將領能夠得當；駕馭將領的辦法，在于掌握用人的權柄。”又說：“百姓是國家的根本，財利是百姓的核心。”又說：“用兵以拙而速為可貴，不以巧而遲為可貴。”唐德宗未能采用這些建議。九月，李勉上奏說：“李希烈的精兵都在襄城，如果襲擊許州，襄城之圍便自然解除了。”于是李勉派遣兩位將領進趨許州，還沒走出幾十里地，德宗派遣中使責備兩位將領違抗詔旨，兩位將領狼狽而歸。德宗征發(fā)涇原各道兵馬援助襄城。十月丙午，涇原節(jié)度使姚令言領兵五千人來到京城。士兵冒雨而行，甚是寒冷。丁未，涇原軍出發(fā)來到?jīng)核性t命令京兆尹王翃犒勞軍隊，送去的只有粗米飯和菜餅，眾人憤怒了。于是眾人穿上鎧甲、舉起旗幟、擂鼓吶喊，回軍開向京城。亂兵已經(jīng)在丹鳳門外結成陣列，聚來觀看的百姓數(shù)以萬計。當初，司農(nóng)卿段秀實上言：“禁兵不夠精良，員額全都缺少，倘若猝然發(fā)生禍難，那將如何防御呢？”德宗沒有聽信。至此，德宗召集禁兵去抵御亂兵，始終沒有一人到來。德宗這才與太子從宮苑的北門出逃。文本二：治理國家的關鍵，在于彰顯君主的恩德與威嚴。仁德教化與威嚴法度不可偏廢。國家安定的日子長了，軍備愈加衰敗，雖然軍府、衛(wèi)所都依然存在，但是兵馬演練卻很罕見了。我深知圣上謀略深遠，應已成竹在胸，但我未能領會，斗膽呈奏心中憂慮。現(xiàn)在神策六軍相繼開出關外，倘若有賊臣勾引敵寇，看準機會乘虛而入，不知陛下將如何抵御？若令李懷光解救襄城之圍，那么先前調(diào)遣的神策六軍兵馬，就可以全部追回。如此人心不再動搖，國家根基穩(wěn)固，禍亂自然無從興起。文本三：古代的圣明君主，不依仗自己有令人敬畏的權勢資本，而是依仗自己有值得百姓愛戴的實際行為。天子依靠公卿來擁有天下。如果不能得到他們的真心擁護，卻試圖用不足以依靠的權勢來控制他們，那么在太平無事的時候，或許還能制約他們。一旦遇到緊急情況，這些人就都像是