機密★啟用前海口市2025屆高三年級仿真考試語文注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：人工智能(AI)與非遺的深度融合，為傳統文化的保護與創新開辟了全新路徑。以敦煌莫高窟為例，通過AI算法對藻井紋樣進行數字化重構，不僅精準還原了千年壁畫的色彩與構圖規律，還生成了符合現代審美的文創設計模板，極大提升了衍生品開發效率。在記錄與傳播層面，3D掃描技術可完整保存蘇州垟絲“通經斷緯”技法的紋理細節，結合AR技術動態還原古法造紙流程，使觀眾在虛擬互動中直觀感受技藝精髓。AI的賦能作用更體現在非遺的活態傳承中。例如，中國電信推出的“AI文博講解系統”，依托5G與云計算能力，為云南澄江化石地博物館的游客提供多語種智能講解，日均服務超1200人次，使文物信息傳遞突破語言與時空限制。此外，AI輔助的智能設計工具降低了非遺創作門檻，用戶僅需輸入關鍵詞即可生成融合傳統元素的數字作品，吸引年輕群體參與文化傳播。技術革新不僅提升了效率，更激活了非遺的文化價值。機器學習解析苗繡針法規律后，可輔助繡娘設計復雜圖案，而匠人仍主導核心創作，形成“人機協作”的新模式。此類實踐表明，AI并非取代人文內核，而是通過工具性賦能，推動非遺從“靜態保護”轉向“動態創新”。(整合自《光明日報》《中國社會科學》，2025年，有刪改)材料二：2023年啟動的“黎錦數字基因庫”項目，標志著傳統手工藝進入分子級保護時代。項目組使用8000萬像素超高清掃描儀，對明代黎錦龍被進行分層拍攝，僅1平方厘米區域就采集到2786根經緯線的交錯數據。這些信息經神經網絡處理后，不僅還原了失傳的“絞纈染”技法，更揭示出“甘工鳥紋”與熱帶季風遷徙路線的關聯性。數據庫中的“紋樣語義網絡”已收錄43個核心圖騰的1209種歷史變體，機器學習模型能自動識別清代中期出現的“漢黎融合紋”，準確率達92.7%。第1頁共8頁在技藝傳承維度，“智能傳承人”系統帶來革命性突破。62歲的國家級傳承人符金女佩戴柔性傳感器織錦時，系統將其32年經驗具象化為可量化的數據：緯線拉力始終保持在3.2-3.5牛之間，挑花針與經線夾角精確至71度。這些數據經知識圖譜轉化，形成包含207個關鍵節點的教學體系。年輕學徒通過AR眼鏡學習時，虛擬指導線可實時糾正經線偏移，智能紡錘則通過觸覺反饋模擬不同紗線的阻力差異。項目組跟蹤發現，使用該系統的新學徒達到熟練工水平的時間從5年縮短至18個月。但技術的局限性同樣顯著：當試圖數字化“人棉合一”的至高境界時，系統無法量化老藝人“憑手感知曉何時該停織讓布料呼吸”的玄妙經驗。“就像用溫度計測量愛情”，項目首席科學家如此比喻。(摘編自《海南黎錦技藝的數字重生案例報告》，2025年，有刪改)材料三：在人工智能技術迅猛發展的今天，非遺保護正經歷從“搶救性記錄”向“創造性轉化”的轉型。以海南黎族船型屋為例，三維激光掃描技術不僅捕捉了建筑外觀的0.1毫米級細節，更通過力學模擬系統推演出茅草屋頂的承重極限參數，為傳統營造技藝的科學化傳承提供數據支撐。AI聲紋復原技術則讓瀕臨失傳的儋州調聲重現生機：算法通過分析1950年代老唱片中的片段，補全了12首僅存殘譜的民歌，其生成的虛擬歌者能模仿不同年齡層傳承人的音色差異。區塊鏈技術的應用更為深遠，海南黃花梨雕刻師如今可為每件作品生成唯一數字指紋，買家掃描二維碼即可追溯木材來源、雕刻工時等全流程信息，2024年相關糾紛案件同比下降67%。然而，技術的狂歡背后潛藏著文化解構的風險。當瑤族盤王節的祭祀舞蹈被拆解為207個骨骼點數據，在元宇宙中供游客隨意組合扮演時，長老擔憂“年輕人以為對著屏幕鞠躬就能獲得祖先庇佑”。某AI寫作平臺推出的“非遺故事生成器”日均產出3000篇所謂“黎族創世神話”，其中將鹿回頭傳說與漫威宇宙強行嫁接的作品競獲百萬點擊量。更值得警惕的是算法的文化霸權：短視頻平臺對英歌舞的推送邏輯永遠傾向“最刺激的30秒”——高難度的空中轉槌、夸張的面部特寫，導致完整儀式流程的播放完成率不足5%。技術賦能讓非遺突破時空限制的同時，也在消解其作為“活態文化”的核心價值。正如五指山黎族歌圩傳承人所說：“機器能記錄我唱的每個音，但讀不懂我望向群山時的眼神。”(摘編自《非物質文化遺產數字化保護的悖論與突圍》，2024年，有刪改)1.根據材料內容，下列說法不正確的一項是(3分)A.云南澄江化石地博物館的“AI文博講解系統”依托5G與云計算，日均服務超1200人次，體現了技術對文化傳播效率的提升。B.機器學習解析苗繡針法規律后輔助繡娘設計圖案形成的“人機協作”模式，推動了非遺從“靜態保護”向“動態創新”的轉變。C.“智能傳承人”系統通過傳感器量化黎錦傳承人符金女的經驗數據，將新學徒的學習時間從5年縮短至18個月，說明使用AI技術可以助力技藝的傳承。D.盡管技術在非遺保護中取得諸多成果，但像老藝人“憑手感知曉何時該停織讓布料呼吸”這類經驗難以被技術量化，這說明人文因素在非遺中不可或缺。第2頁共8頁2.下列選項中，最能體現材料三強調的技術賦能非遺帶來的文化解構風險的一項是(3分)A.某AI繪畫軟件根據用戶輸入的“京劇臉譜”關鍵詞，生成了融合動漫風格的臉譜圖片。B.利用VR技術，游客可身臨其境地感受故宮建筑的宏偉，領略古代皇家宮殿的魅力。C.某在線教育平臺推出剪紙課程，通過視頻演示和步驟講解，幫助學生學習剪紙技藝。D.某蘇州評彈演員利用AI將《白蛇傳》選段改編為“法海帶貨雷峰塔”，獲10萬元打賞。3.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.AI技術通過三維激光掃描和AR動態還原，實現了對敦煌藻井紋樣、蘇州緙絲技法的精準保護與傳播，表明AI技術可以替代部分傳統匠人的手工創作。B.黎錦數字基因庫借助超高清掃描和神經網絡處理技術，揭示了圖騰與自然現象的關聯，表明AI能夠輔助完成非遺的文化內涵挖掘工作。C.AI輔助的智能設計工具通過生成融合傳統元素的數字作品，受到年輕群體的歡迎，但這種過度依賴算法的行為可能導致文化內涵的簡化。D.利用區塊鏈技術構建的不可篡改的數字化信任體系在非遺保護中有廣泛應用，例如為海南黃花梨雕刻生成數字指紋，解決了相關版權糾紛問題。4.作為科技論文，本文的語言有哪些特點?請結合文本內容簡要分析。(4分)5.面對人工智能技術在非遺保護與傳承中的應用，我們應持怎樣的科學態度?請結合材料談談你的看法。(6分)(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。風(節選)吳爾芬我媽堅持認為，崗頭村的風是不亂跑的，就這樣村頭村尾地吹過來、吹過去。“怎么可能，風又不是狗?如果我是風，就滿世界看看。”我很懷疑。“崗頭村就是它的世界。”我媽看看風，想了想說，“外面的風會竄進來，崗頭村的風不出去。”我媽還認定，風只能看見；聽，是聽不見的。風怎么能聽見呢?即使大如龍卷風，除非它刮走你的帽子，掀翻你家的屋瓦，不然是無聲的。所以，我媽總是對我說：“出去看看，風來不曾?”風來了就可以放風箏。將紙扎的風箏在曬谷坪擺好，扯線助跑，慢慢松手。二哥扎的風箏很丑，什么都不像，只是拖著紙條的尖尖的三角形。但是，當風箏浮在空中，那動態、那飄帶，不就是風的方向和大小嗎?沒風放不了風箏，風大了照樣放不了。能不能放風箏，二哥說了不算，風說了算。其實，崗頭村的大事小情都是風說了算。我們崗頭村的風無處不在。村里有重要的任務要布置，村主任是這么指揮的：“開個會，放風出去。”沒有風在全村亂竄，崗頭村人什么也干不成。農忙季節，風也陪著人忙上忙下的。收割時，風助我們把稻子往前壓，方便鐮刀伸進稻叢。天氣太熱，只要吹一聲口哨，風就能聽見，幫你抹去身上的悶燥。揚谷子的時候，風就更賣力了，你把谷篩抬得越高，風就越能看見，也就來得越快、吹得越賣力。當然，風是有名字的，抬高谷篩的同時，嘴里要念念有詞：“哆叻——哆叻——”中午休息，就更離不開風了。每到午飯后，我家下廳就橫七豎八地躺滿壯漢。他們太累了，人頭靠向凳頭就打鼾。我媽說，這邊是風口，是風一定要經過的位置。我家下廳是風口，門外有水圳和大片的石灰田，大家都說這是風水寶地，是午睡的好地方。風，是有樣子的，至少崗頭村的風有模有樣。你看，風來了，稻浪一波一波地翻滾涌動，由遠及近，直到你的眼前。風很仔細，直接把稻花的香氣撲進你的鼻子。聞到了吧，這是豐收的味道。崗頭村的風是婀娜多姿的，你看那炊煙吧，裊裊婷婷，像個害羞的少女，搖晃到天際，直到你眼力夠不著的地方才散開。最張揚的要數秋收的風了，夏收夏種是水田，秋收是旱地，水已放干，土已皸裂，可以穿鞋收割稻子。脫谷后的稻草得挑回家，積在牛欄，漫長的凜冬耕牛就靠它度過。可是牛欄總有塞滿的一天，那就堆草垛，還剩下的就燒了吧。燒過的稻田明年必定豐收，這個道理就像吃飽了不餓一樣簡單。風發起狂來，那就叫狂風了。我們說一個人太狂了，罵他瘋狂，風也是這樣。它瘋狂起來的樣子真讓人害怕。有一年，風發了狂，把人都吹上天，我和幾個男孩嚇得躲進桌子底下。不過，后來村里人弄清楚了，這次狂風是從海上闖進崗頭的，像搶劫的海盜，它有一個響亮的名字，叫臺風。海邊的臺風再也沒有來過，在崗頭村竄奔的，都是本地的風。那么，本地風跟外地風有什么不一樣呢?北方的風凜冽，吹在腦門上生痛生痛的，人一激靈，就清醒，激勵人們去戰斗。海邊的風壯闊，無風不起浪，愛拼才會贏，說出來都有一股子豪氣。而崗頭村的風呢?軟軟的，綿綿的，吹得人想睡覺。風搞起惡作劇，有時是很過分的。大姐心愛的草帽被風吹走，最終成了鳥窩。為這事，大姐郁悶了一整年。風還愛搬弄是非，本來媳婦嘀咕幾句婆婆很正常，可是風故意把話傳到婆婆的耳朵，搞得婆媳關系很是緊張。這些是小打小鬧，大的壞事風也干。有一年，祭墓的人燭火不小心點著干草，這本來沒什么，完全可以撲滅。風可好，一陣緊一陣刮，將火苗攪得漫山遍野。熊熊大火把城里的民兵都引來了，根本撲不滅。祭墓人進了監牢，他大聲喊叫：“冤枉啊，都是風干的。”我媽也為祭墓人抱不平：“不是那可惡的風，一個人怎么可能燒盡一片山林呢?”我最恨風的一次是跟同學金逃課捕魚，燒火烤著吃。風也沾了魚腥味的呀，可是它妒忌我們吃得香，惡狠狠地把煙繞向學校，故意讓老師發現。我和金都被罰站了。金很生氣，為了報復風，故意烤一堆狗屎，說要熏死它。風是很滑頭的，金烤狗屎，它就不來了，稻草也點不著，熏得金全身發臭。崗頭村的獵人跑得特別快，我媽說他快到能捕風、能捉影。崗頭村有人說錯了話，如果獵人正好在旁邊，可以請獵人把后悔的話追回來。獵人都會答應的，他順著風跑，追到了風的前面，一把抓這句話，話就傳不到別人的耳朵里。獵人追趕錯話，從未失手，比后悔藥還管用，所以崗頭很少是非。不過小聲說的話跑得慢，獵人能趕上，大聲說出的話跑得快，一下被人聽到，獵人就逮不著了。我媽說，你們細人仔啊，說話千萬要小聲，不然后悔來不及。年關臨近，崗頭到底是冷了。瘦風也尖銳起來，鉆進女人的被窩，也鉆進老人的棉衣。雪下完，風就走了，影子都找不到。古寨里的文章祠，是那個時代崗頭的最高學府。正是風，傳播了這些聲音，銘記了這些聲音。唯有風，記住他們的故事，訴說他們的精彩。崗頭村的主人越來越老了，風也跟著蒼老，蒼老如浮云。(選自《人民文學》2024年第10期，有刪改)6.下列對文本相關內容及藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)A.風在農事中具有雙重功能：收割時壓低稻叢助力鐮刀操作，揚谷時賣力吹谷，體現了農耕智慧對自然規律的順應。B.文本采用兒童視角，通過“我”與母親關于風的爭論展開敘事，以天真口吻消解成人世界的復雜矛盾，呈現出純凈的田園想象。C.文中“獵人追趕錯話”的情節，既體現了“捕風捉影”的成語趣味，又以現實主義的筆法描繪了村莊的日常生活。D.燒山事件中，母親強調“風的責任”而否定人為的過失，這一情節反映了在特定環境下人們對于自然災害和社會責任的認知局限。7.下列對文章主題的解讀，不恰當的一項是(3分)A.文章圍繞風展開敘述，串聯起鄉村生活中的勞作、信仰以及代際之間的記憶，構建了一幅人與自然和諧共生的畫面。B.通過對風擬人化的描寫，文章不僅展示了自然力量作為生活助手的美好一面，同時也提醒讀者注意其可能帶來的不確定性。C.文章借助風的形象，深入探討了鄉土文化在現代社會變遷中的地位，表達了保護和傳承鄉土文化價值的重要性。D.采用詩意的語言，文章成功地捕捉并傳遞了村民們與自然環境之間深厚的情感紐帶，同時也細膩地刻畫了個體的生命體驗。8.文中畫線句子“它瘋狂起來的樣子真讓人害怕”中的“瘋狂”一詞有何表達效果，請簡要分析。(4分)9.文章以“風”為題，“風”對崗頭村有何深意?請結合全文，談談你的理解。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：周制，種谷必雜五種，以備災害。還廬樹桑，菜茹有畦，瓜匏果藤①，殖于疆場。雞豚狗彘，毋失其時。女修蠶織，則五十可以衣帛，七十可以食肉。入者必持薪樵，輕重相分，班白不提挈。冬，民既入，婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日。必相從者，所以省費燎火，同巧拙而合習俗也。(節選自《農政全書》)材料二：有國家者未嘗不思治孜孜西求才汲汲西用人。官無曠位，命不虛日。多不至于治者，何哉?蓋不知重其本也。夫重其本，莫若安人。安人之本，莫先于農桑。上自天子，下至庶人，未有不須衣食以資養其生。此情性之欲一也。故率公卿以躬耕于千畝，非獨致敬于菜盛也；率嬪御以親蠶于繭絮，非獨致美于敽冤也；皆所以先民之教化也。下之人必曰：“王者后妃，尚勤于耕桑，余何人哉?”若天下之人，皆相率以耕織為務，則谷帛可指期而取。谷帛既賤，人各足其所欲。所欲之大，唯衣食而已。不饑不寒，則時無怨嗟。時無怨嗟，則和風充塞，則焉有不豐不稔之歲?既庶且富，然后仁義相及，王道可行。方困饑寒，而能致于仁義者，雖淳樸之世，君子之人幾希矣。今天下之人，非不耕也。非不蠶也，率九州之人，一人耕而百人食，一人蠶而百人衣。王者之征賦在焉，諸侯之車服劍器在焉，職官之祿廩資焉，吏人之求取往焉。俾一人耕一人織，足上下百人之欲，不亦難乎?故孟子曰：“父母妻子，對之饑寒，而不為非，未之有也。”誠哉是言。然無士不可以為治世，無民不可以為國。唯明王擇君子之人，有輔相之才，深治理之道，與之為政。先簡其事，則闕省其吏，則人易以安。且今吏屬太廣，實擾于時。夫事簡吏省，然后可以愛惜農人，盡歸其時。什一之外，除其賦斂，驅彼浮食游手之眾，使歸田穡，即倉廩必實，天下之民，食斯足矣。(節選自《全唐文·治論》有刪改)①藏：《說文解字》“蕊：在木曰果，在地曰藏。”古書上稱瓜類植物的果實為“藏”。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。(3分)有國A家者B未嘗C不思D治E孜孜焉求才G汲汲焉H用人。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.所以，表原因，與《師說》“師者，所以傳道受業解惑也”中的“所以”意思相同。B.安，使……安定，成語有“安邦定國”，其中的“安”字用法與此相同。C.誠，指確實、的確，與《六國論》“戰敗而亡，誠不得已”的意思相同。D.穡，是指收割谷物，也泛指農事，與《芣苢》“不稼不穡”的“穡”意思相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.周制記載種谷物時一定要采用五谷雜種的方式來防備自然災害。“雜種五種”通常指雜種稻、黍、稷、麥、菽這五谷。B.周制記載婦女需于夜間聚集織布，每月按晝夜勞作時間折算，其勞動量相當于四十五天。她們在晚上聚集起來主要是為了節約生產成本。C.君主與后妃親自從事農桑之事，并不只是為了向祭祀供品表達敬意、使禮服冠冕更加華美更是要借自身率先垂范，引領百姓重視耕織，達到教化民眾的目的。D.能在饑寒交迫中堅持仁義節操的，即使在淳樸的時代，這樣的君子也為數不多。因此，治國要先讓百姓富足起來，百姓需求滿足了，自然可就以施行王道。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)時無怨嗟，則和風充塞，則焉有不豐不稔之歲?(2)先簡其事，則闕省其吏，則人易以安。14.根據兩則材料，說說促進我國古代農業生產的相關措施。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。歲晚①陸游歲晚城隅車馬稀，偷閑聊得掩荊扉。征蓬滿野風霜苦，多稼連云雁鶩肥。報國有心空自信，結茅無地竟安歸。浣花道②上人誰識?華表千年老令威③。【注】①這首詩淳熙三年冬天作于成都。②浣花道：指成都浣花溪畔杜甫草堂所在的道路。③丁令威學道成仙后，化作白鶴飛回故鄉，停于城門華表柱上。見物是人非，慨嘆：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘！”遂振翅高飛而去。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.年末歲尾城隅的車馬稀疏，在這冷清的氣氛中，詩人掩上柴扉暫得閑適。B.本詩第五句與陸游《書憤》中的“塞上長城空自許”一句立意相似。C.詩人寄寓成都，雖沒有地方建造自己的茅屋，卻也只能安心在此歸附。D.尾聯陸游借杜甫晚年流離的境遇自喻，表達自己憂國卻無人理解的孤獨。16.有人評論本詩中“頷聯真風人語，嘆惋無盡，妙有含蓄”，即用簡明直白的語言達到含蓄深遠的藝術效果。請結合詩歌內容簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)晚飯后，小明漫步江邊，聽著遠處悠揚的長笛聲，看著江上歸船、自由飛翔的鷗鳥，讓他不禁想起黃庭堅《登快閣》中的詩句：“，”。(2)在《諫太宗十思疏》中，魏征以“，”這兩句話，巧妙化用了《詩經》中的“靡不有初，鮮克有終”內涵，列舉了天子往往在創業初期功績斐然，但隨著時間推移德行卻逐漸衰減的現象。(3)人們常因過往的遺憾而懊悔，古人卻以“，”的豁達，強調放下不可改變的過去，寄托希望于未來。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成18~22題。《紅樓夢》第四十五回“金蘭契互剖金蘭語”中，薛寶釵深夜探望生病的林黛玉，以燕窩相贈，坦誠以待。黛玉感其真心，嘆道：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的人，只當你心里藏奸。往日竟是我錯了。”寶釵聞言卻道：“我雖有個哥哥，你也知道，那和沒有的一樣。若不棄，咱們更比姐妹還親些。”二人此番推心置腹，終以“情真意切”消解隔閡，倒比從前更覺親近。寶釵的關懷如“秋霖脈脈”，浸潤黛玉孤寂之心；黛玉的回應則似“雨滴竹梢”，清透中見赤誠。這場對話不僅是閨閣情誼的升華，更暗含人際交往的深意：唯有以誠相待，方能打破心墻，。當代社會，網絡社交雖便利，卻常因“表情包轟炸”、“斷章取意”滋生誤解。有青年效訪“寶黛釋嫌”，在團隊合作中主動組織“圓桌對話”，不是退縮，而是②，以直面問題的態度消彌矛盾，被稱為“破壁者”。可見，經典智慧穿越時空，仍能為現代人際隔閡的破除提供啟迪。18.文中第二段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正(4分)19.請在文中橫線處填入恰當的成語。(2分)20.下列詞語與文中加點的“金蘭契”得名方式最接近的一項是(3分)A.桃花社B.秋爽齋C.木石盟D.蜂腰橋21.文中畫波浪線的“圓桌對話”指什么?請結合原文分析這種對話方式對化解矛盾的意義。(5分)22.某校園短視頻平臺計劃以“寶黛釋嫌”為原型，策劃一期“化解人際矛盾的古典智慧”主題視頻。請根據材料，擬寫一段視頻解說詞。要求：主題突出，語言流暢，能展現因果關系邏輯，至少精準引用一處古詩文，不超過80字。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。正直意味著有勇氣堅持自己的信念，這一點包括有能力去堅持你認為是正確的東西，在需要的時候義無反顧，并能公開反對你確認是錯誤的東西。——————(匈牙利)阿瑟·戈森這引發了你怎樣的聯想與思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。海口市2025屆高三年級仿真考試語文·答案1.答案:B命題透析：本題考查理解文章內容和篩選并整合文中信息的能力。思路點撥：“推動非遺從‘靜態保護’向‘動態創新’”轉變的是技術革新激活非遺文化價值這一整體情況，并非“人機協作”模式。2.答案:D命題透析：本題考查理解文中重要概念的含義的能力。思路點撥：蘇州評彈演員為迎合打賞機制而碎片化改編經典曲目，消解了曲藝的文學深度，體現了題目“技術賦能非遺帶來文化解構風險”。3.答案:D命題透析：本題考查根據文本內容進行理解推斷的能力。思路點撥：“解決了相關版權糾紛問題”有誤，原文是“糾紛案件同比下降67%”。4.命題透析：本題考查理解論述類文本語言特點的能力。答案：①嚴謹性(準確性)。列出具體的數據，直接引用傳承人的語言，體現了語言的嚴謹，增強了可信度和說服力。②邏輯性。通過揭示“AI提升文創開發效率”與“縮短學徒周期”的因果關系，分析“短視頻推送邏輯”導致“儀式播放完成率不足5%”的邏輯關系等，展示了技術賦能的實施路徑，邏輯層次清晰。③專業性。較多提及專業術語如“區塊鏈”“神經網絡”“元宇宙”“算法霸權”等，體現文本的學術性與規范性。(每點2分，答出任意兩點即可，其他答案言之成理亦可酌情給分)5.命題透析：本題考查探究文本中的某些問題，并提出自己見解的能力。答案：①人工智能技術在非遺保護與傳承中有巨大潛力，要積極利用人工智能技術，充分發揮其工具性賦能價值，積極推動非遺從“靜態保護”向“動態創新”轉化。②認識到人工智能技術目前還存在一定的局限性，還無法完全取代人文內核，我們要警惕技術帶來的文化解構風險，避免非遺核心價值被消解。③利用人工智能技術的過程中，要注重保持非遺的文化內涵和人文精神，實現技術與文化的有機融合和平衡發展，努力讓技術更好地服務于非遺保護與傳承。(每點2分，共6分，其他答案言之成理亦可酌情給分)6.答案:A命題透析：本題考查理解分析作品內容和藝術特色的能力。思路點撥：B項，文中雖有兒童視角(如“烤魚被罰”)，但更多采用全知視角(如描寫詩人、獵人)，且未“消解成人矛盾”(如婆媳傳話體現現實問題)。C項“獵人追趕錯話”是魔幻現第1頁共7頁實主義手法。D項，母親申冤是基于對自然力量的敬畏，而且也并未否定人為過失，選項過于側重認知局限，忽視了文章整體上對風的責任感的探討。7.答案:C命題透析：本題考查分析鑒賞作品主題的能力。思路點撥：文本并未直接提及鄉土文化在現代社會變遷中的地位或呼吁保護和傳承鄉土文化，主題主要是展現風與村莊生活的緊密聯系及其象征意義。8.命題透析：本題考查文中重要詞語含義的作用。答案：①運用擬人手法，將臺風人格化，生動形象地表現出風的狂暴肆虐之態：②前后呼應，既與上文的“狂人”形象相照應，又為下文臺風登陸的破壞性描寫作鋪墊；③“瘋狂”一詞凝聚了人們對自然災害的恐懼心理，強化了臺風帶來的災難性體驗。(每點2分，答出任意兩點即可，其他答案言之成理亦可酌情給分)9.命題透析：本題考查對文中重要意象內涵的深層理解。答案：①風看過村民割稻子、睡午覺、烤魚等，記錄崗頭村的日常，見證著崗頭村生活。②村里的大事靠“放風”通知，農活靠風幫忙，風維系著崗頭村的鄉土生活。③風傳婆媳壞話、吹跑草帽，暗示在崗頭村，即使再熟悉的自然也有可能給人帶來煩惱。④風從年輕變蒼老，暗示隨著老人去世、年輕人離開，崗頭村的傳統正在消失。(每點2分，答出任意三點即可，其他答案言之成理亦可酌情給分)10.答案:BEG命題透析：本題考查學生文言文斷句的能力。思路點撥：文言文中的"有……者"結構，表示存在某一類主體(此處指"國家")。“者”在此為結構助詞，標志主語部分的結束，故應在此處停頓。未嘗不”是雙重否定，“治”為治理好國家，作賓語，此處應停頓。“孜孜焉求才”和“汲汲焉用人”結構相對應，“孜孜焉”為狀語，修飾動詞“求才”，表示“勤勉不倦地尋求人才”，“汲汲焉”同理為狀語，修飾“用人”，表示“急切迫切地任用人才”。因此，此句的正確標點應為“有國家者，未嘗不思治，孜孜焉求才，汲汲焉用人。”11.答案:A命題透析：本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。思路點撥：原文中的所以，表原因，指……的原因，句意為：她們一定要在一塊織布的原因是為了節省用度、減少火耗(浪費)，使巧者與拙者行為一致，且合乎當地習俗。而《師說》中“師者，所以傳道受業解惑者也”中的“所以”表目的，指用來……譯為：老師是用來傳授道理教授學業解決疑惑的。12.答案:B命題透析：本題考查學生理解文章內容的能力。

思路點撥：婦女們聚在一起的原因除了節約生產成本以外，還有提高勞動效率。原文“必相從者，所以省費燎火，同巧拙而合習俗也。”是說她們一定要在一塊織布的原因是為了節省用度、減少火耗(浪費)，使巧者與拙者行為一致，且合乎當地習俗。13.命題透析：本題考查理解并翻譯文言文句子的能力。答案：(1)在這種情況下沒有怨恨嘆息，那么祥和的風氣就會充滿天地之間，又怎么會有不豐收的年歲呢?(譯出大意得1分，譯出以下采分點各得1分：“怨嗟”，怨恨嘆息；“和風充塞”，祥和的風氣充盈天地；“焉”，哪里)(2)首先簡化事務流程，就會減少冗余官吏，這樣百姓就容易安居樂業。(譯出大意得1分，譯出以下采分點各得1分：“簡”，簡化；“闕省”“闕”，通“缺”同義復用，減少：“易”，容易)14.命題透析：本題考查分析文章信息、歸納內容要點的能力。答案：①要遵循農業生產規律，合理安排農時。從谷物種植、蔬菜瓜果栽培到家畜養殖都要依照自然規律，不違農時。②要注重節約和協作，婦女們需于夜間聚集織布，進行協作，減少消耗，提高生產效率。③選賢任能，精簡官吏。④減輕賦稅并驅遣游手好閑者回歸農耕。評分參考：每點1分，答出任意三點即可，其他答案言之成理亦可酌情給分。參考譯文：材料一：按照周代的制度，種植谷物一定要同時種植多種不同的品種，用來防備自然災害。在住宅周圍栽種桑樹，菜蔬要種得有畦壟，各種瓜果，種植在田界邊上。雞、小豬、狗、大豬等家禽家畜的飼養，不要錯過它們繁殖的時機。女子從事養蠶紡織，這樣五十歲的人就可以穿上絲織品做的衣服，七十歲的人就可以吃到肉了。進入村落的人一定要攜帶柴薪，按照體力強弱分配柴薪的輕重，頭發斑白的老人不用提著東西。冬天，人們已經進入農閑期回到家中，婦女們聚在同一條街巷里，相互結伴在夜間一起紡線績麻，婦女們一個月可以有相當于四十五天的勞作時間(因為晚上也利用起來了)。一定要相互結伴一起勞作，是因為這樣可以節省燈火費用，還能讓手藝靈巧的和手藝笨拙的相互學習，并且符合風俗習慣。材料二：擁有國家的統治者，沒有不想要把國家治理好的，他們勤勉不懈地訪求人才，急切努力地任用賢能。官職沒有空缺閑置的，任命官員的命令幾乎沒有一天不發出的。(雖然任用了很多官員)卻大多不能達到國家大治的局面，這是為什么呢?大概是因為不懂得重視治理國家的根本。要重

視治理國家的根本，沒有什么比讓百姓生活安定更重要的了。讓百姓生活安定的根本，沒有什么比發展農業生產(種糧和養蠶)更為優先的了。上至天子，下到普通百姓，沒有不依靠衣服和食物來維持自己生存的。這在人的本性和欲望方面，都是一樣的。所以(君主)率領公卿大臣們親自在千畝之田上耕種，不只是為了向神靈獻上虔誠的祭品；率領后妃們親自養蠶繅絲，不只是為了制作出精美的禮服；這都是為了給百姓做出教化的表率。下面的百姓一定會說：“君王和王后、妃子，尚且都如此勤勞地從事農耕和種桑養蠶，我們怎能不效仿?”如果天下的百姓，都相繼以耕種和紡織為主要事務，那么糧食和布帛很快就可以得到。糧食和布帛(多了)價格就會便宜，人們各自就能滿足自己的需求。人們最大的需求，不過是衣服和食物罷了。不挨餓受凍，那么就不會有怨恨和嘆息。在這種情況下沒有怨恨和嘆息，那么祥和的風氣就會充滿天地之間，又怎么會有不豐收的年歲呢?百姓人口眾多而且生活富足之后，然后仁義之風就會相互影響，王道也就可以施行。當人們正處于饑餓寒冷的困境時，卻能做到仁義的，即使是在民風淳樸的時代，品德高尚的君子也是很少見的。如今天下的百姓，不是不耕種，也不是不養蠶，大概天下的人，是一個人耕種卻要供一百個人吃，一個人養蠶卻要供一百個人穿。君王征收的賦稅要從中出，諸侯的車馬服飾、寶劍器物要從中出，官員們的俸祿要從中出，官吏們的索取也要從中出。讓一個人耕種、一個人紡織，來滿足上下一百個人的需求，這不是太難了嗎?因此，孟子說：“面對父母妻兒的饑餓寒冷，卻不去做壞事，這樣的人是沒有的。”這句話說得太對了。然而，沒有賢士就無法實現社會的太平盛世，沒有百姓就無法建立起一個國家。只有英明的君主選拔那些品德高尚的君子，(這些人)具備輔佐丞相(治理國家)的才能，深刻理解治理國家的道理，然后和他們一起處理國政。首先要精簡各項事務，那么就可以減少官吏的數量，這樣百姓就容易生活安定。況且如今官吏的數量太多，確實對當下的社會造成了干擾。事務精簡、官吏減少了，這樣之后愛護珍惜農民，讓他們能充分利用自己的時間(進行生產)。在收取十分之一的賦稅之外，免除其他的賦稅征收，驅趕那些不勞而食、游手好閑的人，讓他們回歸到農業生產中，那么糧倉必定會充實，天下的百姓，糧食就足夠吃了。15.答案:C命題透析：本題考查分析理解詩歌內容的能力。思路點撥：“也只能安心在此歸附”錯誤，“結茅無地竟安歸”“竟”是“最終”之意。本句句意為連建造一間簡陋茅屋的地方都沒有，自己最終該歸向何處?而不是安心歸附。16.命題透析：本題考查分析詩歌中詩句作用的能力。答案：①語言簡練自然，詩人用“征蓬”“風霜”“多稼”“雁鶩”等常見意象，平實地勾勒出成都歲末景象。②運用白描手法，將征蓬在風霜原野上飄零的凄涼景，與莊稼豐收、雁鶩肥美的安樂景形成反差強烈的畫面，關切民生疾苦，使情感表達哀傷且委婉。③既抒發了個人漂泊之苦，又有關切民生疾苦之意，還暗藏報國無門的憂憤。契合“妙有含蓄”的藝術境界。

評分參考：答對一點給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。17.命題透析：本題考查古詩文的識記與默寫能力。答案：(1)萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟(2)有善始者實繁，能克終者蓋寡(3)往者不可諫，來者猶可追/悟已往之不諫，知來者之可追/實迷途之未遠，覺今是而昨非/東隅已逝，桑榆非晚/回朕車以復路兮，及行迷之未遠(如有其他答案，言之有理即可。)18.答案:C命題透析：本題考查識記并正確書寫現代常用規范漢字的能力。思路點撥：答案：“意”改為“義；“訪”改為“仿”；“彌”改為“弭”。(每改對一處2分，改出任意兩處即可)19.命題透析：本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。答案：①冰釋前嫌②迎難而上①處，前文提到人際交往中真誠溝通的重要性，后面應該接著表示誤會或沖突后的和解，強調真誠打破隔閡后的結果。故可填“冰釋前嫌”，冰釋前嫌：比喻人與人之間的矛盾被解除。②處，前面說“不是退縮，而是……”，語意轉折，“退縮”相反的意思，再結合下文“以直面問題的態度”，故可填“迎難而上”，迎難而上：意思是就算遇到困難也不退縮，迎著困難去克服它，形容不怕困難，不怕挫折，直面挑戰。評分參考：每答對一處給1分，有錯別字該處不給分。如有其他答案，只要符合要求，即可給分。20.答案:C命題透析：本題考查理解