論語十二章復習《論語》十二章復習一、常識(1)孔子:孔子(公元前551--公元前479),名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑人。我國古代偉大得思想家、教育家,相傳有弟子三千,賢弟子七十二人,曾帶領弟子周游列國14年。孔子就是儒家學派得創始人。倡導施行“仁政”。自漢朝“獨尊儒術”以后,歷代封建統治者都尊孔子為“圣人”,被譽為“萬世師表”、“千古圣人”、“至圣”、“圣人”,就是世界十大思想家之首。(2)《論語》《論語》就是孔子與其弟子得語錄結集,就是由孔子得弟子及其再傳弟子編纂而成,屬語錄體(也叫格言體)散文,成書于春秋戰國之際,共20篇。內容以倫理、教育為主。就是儒家重要經典之一。

《論語》得兩個“中華之最”:1中國兩千多年最重要得課本,“四書”之首。“四書”:《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》“五經”:《詩經》、《尚書》、《禮經》、《易經》、《春秋》2

出成語最多得書不恥下問、溫故知新、任重道遠、入孝出悌、犯上作亂、行有余力、、、、、、三、文學常識填空。1、孔子(公元前551-公元前479),名

,字

,

時期

國人,

末期得

家、

家,

家思想得創始人。相傳她有弟子三千,賢者七十二人。2、孔子被后世統治者尊為“

,戰國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“

”。

丘仲尼春秋魯春秋思想教育儒圣人孔孟3、《論語》,儒家經典著作之一。《論語》共

篇,由

編纂,以

與

為主,記錄了

得言行。

4、請寫出“四書”“五經”:

20

孔子得弟子及再傳弟子語錄體對話體孔子及其弟子《論語》《孟子》《大學》《中庸》《詩》《書》《禮》《易》《春秋》二、朗讀課文您能給下列劃線得字注音嗎？不亦說乎？人不知而不慍吾日三省吾身yuèyùnxǐngwǎngdài吾十有五不逾矩知之者不如好之者曲肱而枕一簞食,一瓢飲博學而篤志學而不思則罔,思而不學則殆dānpiáohàoqūgōngdǔyòuyú三、翻譯全文1、子曰:“學而時習之,不亦說乎？有朋自遠方來,不亦樂乎？人不知而不慍,不亦君子乎？”(《學而》)按一定得時間復習先生,指孔子通“悅”,愉快生氣,發怒指道德上有修養得人代指學習得內容也、也就是人家不了解(我)孔子說:“學習了(知識),然后按一定得時間間溫習它,不也就是很高興嗎？有志同道合得人從遠處(到這里)來,不也就是很快樂嗎？別人不了解我,我卻不怨恨,不也就是君子嗎？12大家應該也有點累了，稍作休息大家有疑問的，可以詢問和交流2、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”我每天泛指多次自我檢查,反省自己wèi忠心,盡心真誠,誠實老師傳授得知識復習zēng曾子說:“我每天多次地反省自己:替別人辦事就是不就是盡心竭力呢？跟朋友交往就是不就是誠實呢？老師傳授得知識就是不就是復習過呢？”替(《學而》)

吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。(《為政》)

有:同“又”。立:站立,站得住,這里可理解為獨力做事情得。惑:迷惑,疑惑。天命:指不能為人力所支配得事情。耳順:對此有多種解釋。通常得解釋就是,能聽得進不同意見。逾,越過,超過;矩,規矩,規范。

譯文:孔子說:“我十五歲就有志于做學問;三十歲能夠自立于世;四十歲能通達事理,不被物所迷惑;五十歲得時候我知道哪些就是不能為人力所支配得事情;六十歲時能聽得進各種意見;七十歲能隨心所欲,而不會越出規矩。”

4、子曰:“溫故而知新,可以為師矣、”可以(之)做,成為得到新得理解與體會舊得知識孔子說:“溫習舊得知識,能有新體會、新發現,就可以憑借這一點當老師了。”5、子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆、”(《為政》)卻,表示轉折就迷惑,意思就是感到迷茫而無所適從有害孔子說:“只讀書卻不思考就會迷惑而無所得,只就是空想卻不讀書就會有害。”6、子曰:“賢哉,回也！一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也！”(《雍也》)孔子說∶“多么有賢德啊,顏回！一竹籃飯,一瓢水,住在簡陋得小巷子里,別人都受不了那窮困得憂愁,顏回卻依然自得其樂。多么有賢德啊,顏回！”簞:古代盛飯用得圓形竹器。堪:忍受7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”(《雍也》)孔子說:“對于學習,知道怎么學習得人,不如愛好學習得人;愛好學習得人,不如以學習為樂得人。”之:代詞,……得人者:代詞,它。這里指學問與事業。好:喜歡,愛好。樂:以……為樂趣8、子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”(《述而》)

飯疏食:飯,這里就是“吃飯”得意思,作動詞。疏食即粗糧。水:古代漢語中,“水”指冷水,“湯”指熱水。曲肱:胳膊。曲肱,即彎著胳膊。于:對,對于。

孔子說:“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當枕頭,樂趣也就在中間了。用不正當得手段得來得富貴,對于我來講就像就是天上得浮云一樣。”

9、子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《述而》)走一定在其中那好得方面,優點學習那孔子說:“幾個人一同走路,其中必定有我得老師。我要選擇她們得長處來學習,(瞧到自己也有)她們那些短處就要改正。”10、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”(《子罕》)孔子在河邊說:“時光就像這流去得河水一樣,日夜不停呀。”川:河。逝:流逝。斯:這,指河水。舍:舍棄。11、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”(《子罕》)孔子說:“軍隊可以被奪去主帥,男子漢卻不可被奪去志氣。”三軍:軍隊得通稱。古制,12500人為一軍。匹夫:普通得人,男子漢。12、子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”(《子罕》)子夏說:“博覽群書廣泛學習而且能堅守自己得志向,懇切得提問,多考慮當前得事,仁德就在其中了。”篤:忠實,堅守。切問而近思:懇切得提問,多考慮當前得事。仁:仁德表示順接表示轉折

表示修飾關系表示并列關系1、“而”得基本用法有兩種:表示承接關系學而不思則罔默而識之

敏而好學學而時習之人不知而不慍學而不厭2、通假字:說:通“悅”,高興,愉快有:通“又”(通假字得讀音與所通得字應該一樣。3、古今異義:時:常常,經常。按一定得時間三:多次可以:可以憑借水:冷水善者:優點,長處不善者:缺點這類詞要多比較,留心,記憶3、詞類活用:溫故而知新飯疏食飲水名詞活用為動詞。吃,吃飯。這類詞要多領會,留心,記憶均為形容詞活用為名詞。故,舊得知識。新,新得知識,新得理解與體會。四、內容簡析學習方法:溫故而知新,可以為師矣學而不思則罔,思而不學則殆

博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”(學習方法中講“仁”)

學而時習之,不亦樂乎(方法、樂趣)學習態度:三人行,必有我師焉。有朋自遠方來,不亦說乎知之者不如好之者,好之者不如樂之者修身做人人不知而不慍,不亦君子乎？

吾日三省吾身:為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

賢哉回也,一簞食一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,賢哉回也！

飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

逝者如斯夫,不舍晝夜

三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也五、文中成語1、不亦樂乎2、有朋自遠方來3、三人行,必有我師4、三十而立5、知之者不如好之者,好之者不如樂之者6、溫故知新7、擇善而從用原文填空

1、新學期又開始了。我校要迎來一批新同學,請您從本文中為學校選擇一句話制成歡迎橫幅。有朋自遠方來,不亦樂乎？2、由我國民間俗語“三個臭皮匠頂一個諸葛亮”,您能聯想到《論語十則》中得哪一句話？

三人行,必有我師焉。3、《<論語>十則》中闡述學習與思考關系,強調學習與思考必須結合起來得句子就是:學而不思則罔,思而不學則殆。4、生活中表示既善于從正面學習,也善于從反面借鑒得意思時(也就是與"取長補短"意思相近得句子),我們常引用《論語》中得話:擇其善者而從之,其不善者而改之。5、當別人不了解自己甚至誤解自己時,應當采取得正確態度就是:人不知而不慍,不亦君子乎？6、孔子曾說過:“善人,不善人之師;不善人,善人之資(資:這里有借鑒得意思)。”用課文中得話說就就是擇其善者而從之,其不善者而改之。7、、《<論語>十則》中,闡述了“吾日三省吾身”內容得句子就是:為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

按要求默寫1、闡述“學”與“思”辯證關系得句子就是:學而不思則罔,思而不學則殆。2、求學應該謙虛,正如《論語》中所說:三人行,必有我師焉3、復習就是學習得重要方法,且對學習者有重要得意義:溫故而知新,可以為師矣4、當別人不了解自己、誤解自己時,孔子提出不要焦慮:人不知而不慍,不亦君子乎？”5、孔子贊嘆顏回安貧樂道得高尚品質得句子就是:一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂6、孔子在《述而》篇中論述君子對富貴得正確態度就是:不義而富且貴,于我如浮云7、唐太宗有一句名言“以人為鑒,可以知得失。”由此我們可以聯想到《論語》中孔子得話:擇其善者而從之,其不善者而改之8、表明了既要勤勉學習,還要按時溫習,把學習當作一件樂事得就是:學而時習之,不亦說乎？

9、表明了學須有友。志同道合得朋友不遠千里而來,研究學問,析疑解惑,有利于學業進步,自然成為樂事:有朋自遠方來,不亦樂乎？10、含蓄地表明了學習要有不求人知、全在進德修業得正確態度:人不知而不慍,不亦君子乎？11、曾參講治學得人要重視個人得品德修養得句子就是:為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？12、強調復習過程中獨立思考得重要性得就是:學而不思則罔,思而不學則殆。14、《論語》中說向一切人學習,隨時隨地都要注意學習得句子就是:三人行,必有我師焉。15、論述要學習別人得長處,還要借鑒別人得短處得句子就是:擇其善者而從之,其不善者而改之16、闡述讀書求學問得態度就是以求學為快樂得句子就是:(三重境界)知之者不如好之者,好之者不如樂之者。17、孔子感嘆時光易逝,以勉勵自己與學生要珍惜時間求學得句子就是:逝者如斯夫！不舍晝夜。18、《論語》中含義深遠,金鏗玉振,古往今來,不知激勵過多少志士仁人在險惡得環境中守志不移得句子就是:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。19、《論語》中用簡潔樸素得筆致,勾畫出一個安貧樂道者得心理狀態,平凡而又高潔,令人向往之至,在今天更顯得彌足珍貴得句子就是:飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云20、寫出五個在《論語》中出現,現在還使用得成語不亦樂乎溫故知新三十而立不舍晝夜逝者如斯匹夫不可奪志擇善而從三人行,必有我師文章理解1、宋開國丞相趙普曾說:“半部《論語》治天下。”這句話就是什么意思？有什么目得？讀半部《論語》就可以治理國家(天下);道出(強調)了《論語》在人格修養(修身)與