Page1122出師表諸葛亮是中國人民才智的化身?！叭櫭]”“火燒赤壁”“六出祁山”等喜聞樂見的故事在中國是家喻戶曉的。同時(shí)，諸葛亮的文才韜略也令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來書表的第一流杰作，文章質(zhì)樸真誠、志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”（陸游《書憤》），“或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈”（文天祥《正氣歌》）。今日，我們就來學(xué)習(xí)這篇杰作。1.理解課文，駕馭重點(diǎn)詞句。（重點(diǎn)）2.了解本文爭論中融以敘事、抒情的寫法。（重點(diǎn)）3.領(lǐng)悟諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。（難點(diǎn)）一、文本導(dǎo)入《隆中對》是諸葛亮未出山時(shí)為劉備設(shè)計(jì)的政治藍(lán)圖，今日我們學(xué)的《出師表》則是劉備死后丞相諸葛亮為后主劉禪設(shè)計(jì)，從而實(shí)現(xiàn)自己信念“鞠躬盡瘁,死而后已”的行動(dòng)綱領(lǐng)。千百年來，本文被公認(rèn)為是“至情之文”，讓我們一起“披文入情”吧。二、預(yù)習(xí)溝通1走近作者諸葛亮，字孔明，瑯琊人。三國時(shí)期聞名的政治家、軍事家。官至蜀漢丞相。2相關(guān)學(xué)問（1）關(guān)于劉禪：劉禪，劉備子，小名阿斗。劉備死后他繼任蜀漢皇帝，昏庸無能，由諸葛亮輔政，“政事無巨細(xì)，咸決于亮”。公元234年，諸葛亮病逝于北伐軍中，他漸漸信任宦官，朝政腐敗。公元263年魏軍攻成都，他出降，其次年舉家遷洛陽，被封為安樂縣公。由于他是歷史上最聞名的庸碌無能的皇帝，所以后世就把“阿斗”當(dāng)作昏庸無能的人的代稱。（2）關(guān)于表：表，是我國古代的一種特別文體(臣子寫給君主的呈文)。表的主要作用就是表達(dá)臣子對君主的忠誠和希望?！皠?dòng)之以情”也可以說是這種文體的一個(gè)基本特征。《出師表》是諸葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。3背景探源諸葛亮感念劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，出山協(xié)助劉備成就大業(yè)，建立了蜀國，與曹魏、孫吳鼎足而立。劉備稱帝后，拜諸葛亮為丞相。223年劉備病逝，臨終對諸葛亮托認(rèn)國事，并叮囑兒子劉禪曰：“汝與丞相從事，當(dāng)事之如父”。后劉禪稱諸葛亮為“相父”。諸葛亮深感劉備知遇之恩和臨終托孤之情，輔佐劉禪竭忠盡智，為實(shí)現(xiàn)劉備的統(tǒng)一中原、光復(fù)漢室的遺愿而鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮輔佐劉禪辛勤治蜀，經(jīng)過了幾年的努力，國力有所加強(qiáng)，在這種狀況下，他于227年率兵北駐漢中（今陜西省漢中市），打算北伐曹魏，以“北定中原”。劉禪昏弱，使諸葛亮在勞師遠(yuǎn)征之際深懷內(nèi)顧之憂，所以，臨行前上此表文，給劉禪以告誡和勸勉。4文言學(xué)問梳理（1）生字注音崩殂(cú)疲弊(bì)侍(shì)衛(wèi)郭攸(yōu)之費(fèi)祎(yī)恢弘（huīhónɡ）攘除（rǎnɡ）咨諏(zōu)遺詔(yízhào)猥(wěi)夙(sù)夜斟酌(zhēnzhuó)傾頹(qīnɡtuí)自暴自棄（fěi）裨(bì)補(bǔ)闕(quē)漏以遺(wèi)陛下性行淑均(xínɡshū）行(hánɡ)陣和諧以彰(zhānɡ)其咎(jiù)以塞忠諫（sè）陟(zhì)罰臧否(zānɡpǐ)庶竭駑鈍(shùjiénúdùn)（2）通假字裨補(bǔ)闕漏(“闕”通“缺”，缺點(diǎn))二十有一年矣(“有”通“又”)（3）古今異義先帝不以臣卑鄙(古義：身份低微、見識短淺；今義：品德不端，思想敗壞)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(古義：痛心，缺憾；今義：深切地憎恨)臨表涕零(古義：眼淚；今義：鼻涕)先帝知臣謹(jǐn)慎(古義：仔細(xì)，慎重；今義：做事當(dāng)心)此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也(古義：表緣由；今義：表結(jié)果)誠宜開張圣聽(古義：開放、擴(kuò)大；今義：商店?duì)I業(yè)或商店每天第一次成交)臣本布衣(古義：平民；今義：布做的衣服)（4）一詞多義（5）詞類活用以光先帝遺德(名詞動(dòng)用，發(fā)揚(yáng)光大)恢弘志士之氣(形容詞動(dòng)用，發(fā)揚(yáng)光大)此皆良實(shí)(形容詞名用，和善誠懇的人)親賢臣，遠(yuǎn)小人(形容詞動(dòng)用，親近、疏遠(yuǎn))深化不毛(名詞動(dòng)用，長莊稼)（6）文言句式推斷句：此皆良實(shí)。（這是沒有明確語言標(biāo)記的推斷句）此先漢所以興隆也。（“也”，推斷句標(biāo)記）倒裝句：茍全性命于亂世。（狀語后置，應(yīng)為“于亂世茍全性命”）臨崩寄臣以大事。（狀語后置，應(yīng)為“臨崩以大事寄臣”）省略句：誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。（省略主語“陛下”）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（省略主語“臣”）（7）出自本文的成語三顧茅廬：比方真心誠意，一再邀請。茍全性命：茍且保全性命。計(jì)日而待：可以數(shù)著日子等待。形容為時(shí)不遠(yuǎn)。指日可待：為期不遠(yuǎn)，不久就可以實(shí)現(xiàn)。自暴自棄：過分地看輕自己。作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。引喻失義：說話不恰當(dāng)。不毛之地：形容荒蕪、貧瘠。臨危受命：在危難之際接受任命，形容在緊急關(guān)頭勇于獻(xiàn)誕生命。親賢遠(yuǎn)佞:親近賢臣，疏遠(yuǎn)奸邪小人。三、互動(dòng)探究（一）整體感知1朗讀課文，劃分文章的結(jié)構(gòu)。【點(diǎn)撥明確】第一部分（1、2段）：從當(dāng)前形勢動(dòng)身勸告后主繼承先帝遺志，提出廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。其次部分（3段）：追述以往經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。第三部分（4段）：明確各方面的責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。2朗讀課文，感受諸葛亮的赤膽忠心和諄諄訓(xùn)誨之情。（二）深層賞析1文章開頭諸葛亮是怎樣分析當(dāng)前局勢的？他為什么要從分析當(dāng)前形勢入手？【點(diǎn)撥明確】分析形勢，先說不利的客觀條件，指出目前正是確定存亡的時(shí)刻，希望劉禪能“思?！?；后分析有利的主觀條件，指明希望猶在，意在促劉禪勵(lì)精圖治，也引出下文用人的問題。分析當(dāng)前形勢，指出不利方面：先帝未完成統(tǒng)一大業(yè)就去世了，三國中蜀國實(shí)力最弱。這樣說目的是提示后主要有危機(jī)感，不能養(yǎng)尊處優(yōu)，鞭策劉禪發(fā)憤圖強(qiáng)。形勢不容樂觀，但也不要悲觀，因?yàn)檫€有有利條件：無論是宮廷保衛(wèi)，還是守關(guān)將士都在不遺余力，浴血奮戰(zhàn)。這是激勵(lì)后主，要有信念，并為下文提建議做鋪墊。點(diǎn)明天下形勢，隱含創(chuàng)業(yè)之艱難，意在引起后主劉禪的重視和深思。2諸葛亮向后主提出了哪些建議?(請用原句回答)【點(diǎn)撥明確】（1）誠宜開張圣聽；（2）昭平明之理；（3）宮中之事，悉以咨之；（4）營中之事，悉以咨之；（5）親賢臣，遠(yuǎn)小人；（6）托臣以討賊興復(fù)之效。3諸葛亮是從哪幾個(gè)方面提出建議的?它們之間有什么聯(lián)系?本文陳述的重點(diǎn)是什么?【點(diǎn)撥明確】這些建議可概括為兩大方面：國內(nèi)政事，北伐之舉。從寫作背景上看，“修明政治”是早就提出的治國策略，現(xiàn)在重新提出，目的在于為出師伐魏創(chuàng)建良好的條件，使北伐無后顧之憂。諸葛亮此次出師時(shí)，劉禪只有20歲，昏庸無能，不懂得治理政事，假如出師后國內(nèi)政局不穩(wěn)，前方必定會受到影響，可見講治國大計(jì)和政事支配正是為了出師北伐。本文陳述的重點(diǎn)是對國內(nèi)政事的支配。4就國內(nèi)政事的支配，諸葛亮提出了三條建議，這三條建議中哪一條是最主要的?為什么?【點(diǎn)撥明確】廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞。這三條建議的核心是親賢遠(yuǎn)佞。表文主要是向后主進(jìn)言的，首揭“開張圣聽”，以打開進(jìn)言之路。在打開忠諫之路的前提下，談執(zhí)法“平明”，先總提后分述，扣緊“開張圣聽”的精神。宮中之事，向郭攸之、費(fèi)祎、董允這些志慮忠純之士請教；府中之事，向向?qū)櫿埥?。最終提出親賢遠(yuǎn)佞。三項(xiàng)建議，既獨(dú)立成項(xiàng)，又相互關(guān)聯(lián)，廣開言路是前提，嚴(yán)明賞罰是關(guān)鍵，親賢遠(yuǎn)佞是核心。能否做到廣開言路和嚴(yán)明賞罰，關(guān)鍵在于能否做到親賢遠(yuǎn)佞，親賢遠(yuǎn)佞的思想是貫穿全篇的。5文章的結(jié)尾體現(xiàn)了諸葛亮怎樣的思想感情呢？【點(diǎn)撥明確】結(jié)尾是表文的結(jié)語，表明諸葛亮臨行前百感交集，無限戀念之情，這原來是“表”這種文體的套語，但其聲哽咽似泣，其情沛然如注，勤勤懇懇之態(tài)全現(xiàn)，耿耿忠心盡袒。6學(xué)生讀背課文。四、板書設(shè)計(jì)五、拓展提升中國歷史上曾出現(xiàn)過許很多多聞名的政治家，請你課外搜集一些聞名政治家的生平經(jīng)驗(yàn)，試分析一下，一個(gè)比較優(yōu)秀的政治家，應(yīng)當(dāng)具備哪些條件？【點(diǎn)撥示例】(1)應(yīng)當(dāng)有遠(yuǎn)大的理想，劇烈的責(zé)任感，以天下為己任；(2)要有敏銳的洞察力，能洞悉當(dāng)時(shí)國家之形勢，針對國計(jì)民生癥結(jié)所在，提出興利除弊的方案；(3)能知人善任，選拔賢才；(4)能集思廣益，擅長接受群言，改進(jìn)工作。一、文本導(dǎo)入南宋紹興八年一個(gè)秋雨綿綿的日子,正在攻打金兵的名將岳飛路過南陽,夜宿武侯祠，秉燭細(xì)觀石刻的《出師表》，一時(shí)間情懷與古賢諸葛亮相牽，他感慨萬千，淚如雨下，夜不能眠，揮涕走筆，留下了一篇親自抄寫的《出師表》。“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”諸葛亮的《出師表》感動(dòng)了多數(shù)英雄，諸葛亮的光輝形象也在歷史的長河中閃爍光線。這節(jié)課，我們一起來感受諸葛亮對蜀國的深情和“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神。二、互動(dòng)探究（一）品嘗語言1全文以爭論為主，輔之以敘事、爭論，敘事中帶有深厚的抒情色調(diào)。請結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，談?wù)勀銓Υ说南嘧R。【點(diǎn)撥明確】陳述衷情是本文一大特點(diǎn)。由于諸葛亮深感先帝知遇之恩和托孤之情，此文全篇為他的“報(bào)先帝，忠陛下”之情所貫穿。文中他滿懷深情念先帝，滿腔摯愛諫后主。他對劉禪的反復(fù)勸諫，諄諄叮囑，言辭懇切，語重心長。那忠義之理，殷切之情到處洋溢，感人至深，充分表現(xiàn)了他這位元老重臣對劉氏父子的忠肝義膽。文章第1、2段寓情于議，在談?wù)撔蝿?、任?wù)、治國方針和歷史閱歷之中，貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望后主劉禪能承繼先帝遺志，完成興復(fù)漢室的大業(yè)。因此一起先就提到“先帝創(chuàng)業(yè)”，接著依次說先帝對賢臣的“殊遇”“簡拔”賢臣的標(biāo)準(zhǔn)和論史時(shí)的“嘆息痛恨”，既表達(dá)對先帝的崇拜、愛戴之情，又有激發(fā)劉禪效法先人的作用。情真理足，辭婉心切。第6～9段著重?cái)⑹鲎约阂陨碓S國的經(jīng)過和打算出征的支配、支配，敘述中充分顯示自己勤勞國事、鞠躬盡瘁的一片忠誠，以創(chuàng)業(yè)艱辛打動(dòng)后主，并激勵(lì)其發(fā)憤圖強(qiáng)，勵(lì)精圖治?！安恍?，則治臣之罪，以告先帝之靈”這句話辭情懇切，催人淚下，是諸葛亮感恩圖報(bào)心情的集中表現(xiàn)?！敖癞?dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”戀戀不舍之情溢于言表，耿耿忠心盡袒，勤懇之態(tài)畢現(xiàn)。諸葛亮是向劉禪進(jìn)諫，但文中提到“陛下”不過7次，而提先帝就有13次之多。不難看出，諸葛亮事事都以先帝之意為依據(jù)，句句都借先帝之口說出，既不失人臣之禮，更無教訓(xùn)人主之嫌，使后主聽了，忠言不逆耳，非常得體；同時(shí)也表明他本人到處念及先帝之遺德遺訓(xùn)，時(shí)時(shí)不忘先帝之殊遇重托，既能表明自己的心跡，又簡單以情打動(dòng)劉禪?？傊?，“受恩感謝”“報(bào)先帝、忠陛下”之情貫穿全篇，字里行間洋溢著對劉備父子的無限忠誠。2本文語言樸實(shí)無華，字斟句酌。請你依據(jù)自己的理解分析一下形成這一特點(diǎn)的緣由?！军c(diǎn)撥明確】(1)與受表的對象有關(guān)。劉禪本人的年齡識見、文化素養(yǎng)，確定了該文語詞樸實(shí)、吩咐周備。(2)寫表與受表者之間特別關(guān)系，確定了該表委婉、懇切、字勘句酌的特點(diǎn)。諸葛亮是后主的臣，但又是后主的長輩，劉備臨終時(shí)云“以父事之”。（二）歸納寫作特點(diǎn)常見的表達(dá)方式有記敘、說明、爭論、抒情四種。請你分析一下本文三個(gè)部分分別用了哪些表達(dá)方式？有什么作用？【點(diǎn)撥明確】本文寫作最大的特點(diǎn)是以爭論為主，兼用抒情和記敘。第一部分寓情于議，其次部分寓情于事，最終一部分談各方面的責(zé)任，也表達(dá)了完成先帝遺愿的決心。詳細(xì)說來有三方面特點(diǎn)。(1)反復(fù)提及劉備的遺言、“遺德”“遺詔”，在文章的重要關(guān)節(jié)無不提及“先帝”，到處從先帝說起，時(shí)時(shí)提先帝遺訓(xùn)。全文僅600多字，竟先后13處提及先帝。其作用是勉勵(lì)劉禪“光先帝之遺德”“深追先帝遺詔”，以完成先帝未竟大業(yè)。(2)常從自身的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)和感情談起，以自己忘身憂國的一腔忠貞來作為對后主的激勵(lì)。(3)到處從“陛下”的帝業(yè)、威望、聲譽(yù)著想。由于上面三個(gè)特點(diǎn)，使本文達(dá)到了“忠言不逆耳，辭切見情深”的藝術(shù)效果，使劉禪再昏庸糊涂也當(dāng)欣然聽取，甘愿接受。（三）主題探究本文敘述諸葛亮在出師北伐前言辭懇切地向后主劉禪提出三條建議，表達(dá)了諸葛亮“北定中原，興復(fù)漢室”的決心，表現(xiàn)了他憂國憂民、鞠躬盡瘁的忠心。三、板書設(shè)計(jì)四、拓展提升圍繞諸葛亮這個(gè)話題，學(xué)生自由發(fā)言?！军c(diǎn)撥示例】學(xué)生探討溝通，就“如何看待諸葛亮的忠”這個(gè)問題綻開激烈的爭辯。一種看法認(rèn)為，諸葛亮知恩圖報(bào)、忠心為國。他有高度的責(zé)任感、使命感，他鞠躬盡瘁，死而后已，恒久是后代胸有理想、腹有詩書，有良知和正義感的學(xué)問分子心