第08講基礎(chǔ)+現(xiàn)代文閱讀+古詩文鑒賞+寫作（解析版）★贈從弟(其二)東漢末·劉楨原文譯文賞析亭亭①山上松，瑟瑟谷中風。高山上松樹挺拔聳立，山谷間狂風瑟瑟呼嘯。內(nèi)容理解：以松的高潔之態(tài)動人情思，風的肅殺之聲逼人警覺。煉字：“亭亭”表示松的傲岸姿態(tài)；“瑟瑟”模擬刺骨的風聲。繪影繪聲，簡潔生動。以“谷中”映襯“山上”，突出青松的傲骨。風聲一何②盛，松枝一何勁！風聲是多么的猛烈，松枝又是多么的剛勁！寫作手法：運用對比、襯托的手法，用谷中風的迅疾兇猛映襯青松的雄健挺拔，表達對松柏的贊美之情。煉字：兩個“一何”，前者突出谷中風的迅疾兇猛，后者突出松柏的雄健挺拔。冰霜正慘凄，終歲常端正。任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹的腰桿終年端端正正。寫作手法：對比，由前兩句風勢猛烈發(fā)展到酷寒的冰霜，由松枝的剛勁拓寬為一年四季常端正，越發(fā)顯出環(huán)境的嚴酷和青松歲寒不凋的特性。豈不罹③凝寒④？松柏有本性。難道是松樹沒有遭受嚴寒的侵凌嗎？不，是松柏天生有著耐寒的本性！寫作手法：以設(shè)問作結(jié)。詩人從“亭亭”“端正”的外貌透視到松柏內(nèi)在的本性，以此表明松樹之所以不畏狂風嚴寒，是因為有堅貞不屈的高風亮節(jié)。【課下重點注釋】①亭亭：挺拔的樣子。②一何：多么。③罹（lí）：遭受。④凝寒：嚴寒。【主旨】這是一首詠物詩，詩人運用對比手法，突出松柏傲雪凌霜、歷經(jīng)嚴寒而不凋的頑強生命力，借松柏之剛勁，明志向之堅貞，表達了詩人堅貞的品格和對從弟的勸勉之意。1．下列句子中加點字的字音或字形完全正確的一項是()A．他們對圓明園進行了大規(guī)模的劫掠(lüè)，臟物由兩個勝利者均分。B．同時伴隨著旋(xuàn)風般的空中轉(zhuǎn)體三周，動作急如流星，又瀟灑自如。C．共振以曲線的形式變化著，痛苦的感覺越來越強烈，五臟(zànɡ)六腑似乎都要碎了。D．我不敢冒然提供(ɡònɡ)有關(guān)教養(yǎng)的“處(chǔ)方”，因為我不認為自己是教養(yǎng)完美的典范。【答案】C【解析】A．“臟物”應(yīng)寫作“贓物”；B.“急如流星”應(yīng)寫作“疾如流星”；D.“冒然”應(yīng)寫作“貿(mào)然”，“提供”的“供”應(yīng)讀“ɡōnɡ”。2．下列句子中加點的詞語使用不恰當?shù)囊豁検?)A．老王常有失群落伍的惶恐，因為他是單干戶。B．雖然這些都很微不足道，但他做得很認真。C．仔細看，才知道那是一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑剔。D．我曾去看過終南山下的夾竹桃花，也去領(lǐng)略過馬嵬坡前的蜜水桃花。【答案】C【解析】“挑剔”應(yīng)改為“挑逗”。3．下列句子沒有語病的一項是()A．大自然，不僅給予我們許許多多人生的啟示，而且孕育了我們的生命。B．她的歌聲清亮、甜美、質(zhì)樸、親切，煥發(fā)著泥土的芳香。C．花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。D．這個敏感的精靈，——它將要從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏，它深信，烏云遮不住太陽，——是的，遮不住的！【答案】C【解析】A．語序不當，應(yīng)該是“不僅孕育了我們的生命，而且給予我們許許多多人生的啟示”；B.搭配不當，“煥發(fā)”和“芳香”不搭配，可把“煥發(fā)”改為“散發(fā)”；D.前后矛盾，“將要”和“早就”相矛盾，可把“將要”去掉。4．下列句子的標點符號使用正確的一項是()A．他說，在全國《兩會》召開前夕，很高興來到山東代表團，看望各位代表和同志們。B．停止中小學評選三好生的原因有二：一是少年階段人為分出優(yōu)劣，不利學生成長；二是家長學生紛紛送禮，滋生教育腐敗。C．用張宇的《雨一直下》來形容當下杭州的天氣，一點都不為過。市民想出游也不方便，讓人感到“雨一直下，氣氛不算融洽。”D．最近幾十年來，隨著全球經(jīng)濟的發(fā)展、城市的擴大、人口的猛增、生活質(zhì)量的變化、提高，城市和鄉(xiāng)村的垃圾不斷增加，垃圾處理已成困擾全球的嚴重問題之一。【答案】B【解析】A．書名號改為雙引號；C.“雨一直下，氣氛不算融洽”屬于間接引用，句號應(yīng)在引號外；D“生活質(zhì)量的變化、提高”中的頓號改為“和”。5．下列關(guān)于文學文化常識的說法不正確的一項是(）A.“銘、說、記、表”等都是文體的標志，無論敘事、抒情、寫景，都是為了表達觀點。B.“風騷”本指<詩經(jīng)>中的“國風”和《楚辭>中的《離騷》，后來泛指文章辭藻。C.對聯(lián)是我國傳統(tǒng)文化瑰寶，上聯(lián)尾字用仄音。下聯(lián)尾字用平聲是最基本的定則。D.中國傳統(tǒng)戲曲臉譜的各種顏色有不同的代表意義，如關(guān)公的紅色臉譜代表忠義。【答案】A【解析】本題考查對文學、文化常識的識記與運用能力。其中A項有誤，其中“都是為了表達觀點”應(yīng)理解為“都是為了表情達意，不僅為了表達觀點”。故選A。（一）母親的秘密張軍霞①那年，當她背著母親縫的花書包，走在上學的路上時，最怕聽到別人指著她這樣說：“這是誰家丫頭？”“她呀，就是老街十字路口修鞋女人家的……”②不知怎么回事，“修鞋女人”幾個字，讓她感覺那么刺耳。于是，每天放學，寧肯多繞兩條街，也絕不肯路過母親的修鞋攤。③有一次，下了很厚的雪，路滑，她只好走老街。母親看到她，笑瞇瞇地摸出幾枚硬幣說：“丫頭，快去買個烤紅薯！”她看看母親那雙手，干裂，黝黑，手指上還纏著層層膠布。心里驀然一疼，就將那溫熱的硬幣，又放回了地上那個破舊的錢箱。④母親忽然又發(fā)現(xiàn)，她的雪地靴開線了，趕快拿出工具說：“來，媽幫你縫一縫。”說著，就要動手為她脫掉靴子。就在這時，有幾個同學遠遠地走過來，她慌忙推開母親說：“我自己會縫，不用你管！”轉(zhuǎn)身跑掉了。⑤晚上，她坐在燈下，笨拙地拿著針線，嘗試著把裂開的靴子縫起來，幾次扎疼了手指，卻還是縫不成。母親默默地坐在一邊，一句話也沒說。第二天早晨，她起床時看到地上擺了一雙嶄新的靴子，橘黃色，那么溫暖。⑥小學畢業(yè)前夕，學校要開家長會。她找到老師，謊稱自己感冒，請了病假。回到家里，卻看到母親正蹲在地上，將雙手泡在臉盆里，用肥皂反復搓著。看到她回來，母親笑著說：“瞧我這雙手，每天擦鞋油，怎么也洗不干凈了！”說著，母親又指著陽臺說，“我聽別人說，明天要開家長會。我穿這條裙子，你看行不行？”⑦她知道，盡管那條裙子款式老舊，卻是母親最好的一件衣服，平時很少舍得穿。她咬咬牙，慢吞吞地說：“我請了假，明天不用去了……”趁母親發(fā)愣，她借口要寫作業(yè)，趕快逃回了自己的房間。因為，那已經(jīng)被母親用掉了小半塊的肥皂，那白花花的肥皂沫，讓她感覺那么刺眼。⑧上中學了，學校離家不遠，她本來可以回家吃飯，母親卻催著她辦了飯卡，讓她中午在學校吃飯，還說自己找了份工作，路遠，不能按時回來。她聽了，忽然如釋重負。⑨那年的冬天，母親總是早出晚歸，人也瘦了很多。彼時的她，正忙著熟悉新的環(huán)境，認識新的同學，對母親的變化，竟絲毫沒有察覺。直到那天，學校臨時放假，她提前回家。打開家門，聽到母親的臥室里傳出劇烈的咳嗽聲。接著，是姨媽那熟悉的聲音：“老姐，你在老街干得好好的，干嗎要換那么遠的地方去修鞋？可憐我姐夫去得早，指望誰來心疼你？”⑩她驀然愣住：原來，所謂新的工作，僅僅是一個謊言，母親只不過是跑到更遠的地方去修鞋了，自己小小的虛榮心，竟造成了這樣嚴重的后果！?五歲那年父親病逝，好好的家仿佛塌了天。因為沒文化，更因為沒有本錢，為了生存，母親選擇修鞋這個行當，也實在是無奈之舉。怕母親難堪，她不想拆穿這個秘密，躲回自己的小屋，無聲地抽泣起來。?初二那年暑假，學習成績優(yōu)異的她，天天為一群小學生補課。拿到報酬的那天，她跑去買了一輛嶄新的人力三輪車，有了它，就可以裝下母親修鞋所用的全部家當，再也不用把工具箱捆在那輛破舊的自行車上。她知道，擁有一輛這樣的三輪車，一直是母親的夢想。?她把車子騎回家，笑著對母親說：“以后這可就是您的專車了！還有，別再走那么遠，還是回到老街來修鞋吧……”話說了一半，她就哽咽得說不下去。母親愣了愣，忽然也淚流滿面……（選自《小說月刊》）1.閱讀文章，請?zhí)顚懴旅娴谋砀瘛Ｇ楣?jié)“我”的感情變化走在上學的路上①____________________地上擺了一雙嶄新的靴子那么溫暖②____________________她感覺那么刺眼她中午在學校吃飯，母親找了份工作③____________________聽到姨媽話語④____________________為母親買人力三輪車哽咽得說不下去【答案】(①“修鞋女人”幾個字，讓她感覺那么刺耳②學校要開家長會，母親用肥皂反復洗雙手③如釋重負④無聲地抽泣起來【解析】此題考查的是從文中搜集信息的能力。文章首先寫她走在上學路上每當聽到別人的議論時，“感覺那么刺耳”；當母親要給她縫那雙雪地靴時，礙于同學的目光，她拒絕了，沒想到第二天早晨“她起床時看到地上擺了一雙嶄新的靴子，橘黃色，那么溫暖”；小學畢業(yè)前夕，“學校要開家長會。她找到老師，謊稱自己感冒，請了病假”，回到家，看到“那已經(jīng)被母親用掉了小半塊的肥皂，那白花花的肥皂沫，讓她感覺那么刺眼。”；后來，她上了中學，媽媽讓她在學校吃飯，“說自己找了份工作，路遠，不能按時回來”，此時的她“忽然如釋重負”；后來一次偶然的機會，聽到了真相，她“躲回自己的小屋，無聲地抽泣起來。”，最后，她用做家教的錢為母親買了三輪車，真正理解了母親“哽咽得說不下去”。據(jù)此理解作答。2.請結(jié)合全文，分析母親的形象。【答案】母親是一個含辛茹苦、善解人意、勤勞堅強的人。（意思相近的詞語即可。）【解析】此題考查的是對人物形象的把握。解答此類試題時，首先從文中找出對該人物的描寫，然后結(jié)合這些描寫分析人物形象即可。文中“母親那雙手，干裂，黝黑，手指上還纏著層層膠布”可以看出母親的勤勞，“丫頭，快去買個烤紅薯”“母親默默地坐在一邊，一句話也沒說”“將雙手泡在臉盆里，用肥皂反復搓著。”“明天要開家長會。我穿這條裙子，你看行不行”體現(xiàn)了母親的善解人意；“說自己找了份工作，路遠，不能按時回來”“總是早出晚歸，人也瘦了很多”“因為沒文化，更因為沒有本錢，為了生存，母親選擇修鞋這個行當，也實在是無奈之舉”體現(xiàn)了母親的含辛茹苦。據(jù)此理解作答。3.文中第③段畫橫線句子屬于什么描寫？請說說它的作用。【答案】環(huán)境描寫。它暗示著故事發(fā)展，由于雪厚，路滑，所以靴子容易壞，為下文作了鋪墊。同時，“我”不讓母親縫，硬要自己干，揭示了“我”的個性倔強。【解析】此題考查的是環(huán)境描寫的作用。環(huán)境描寫的作用通常是渲染氣氛，烘托人物心情。通常的答題模式是：運用了環(huán)境描寫+寫出的內(nèi)容+烘托的人物的心情。“下了很厚的雪，路滑，”此處的環(huán)境描寫，渲染了環(huán)境的惡劣，突出了母親勞動的艱辛，同時面對母親幫他縫鞋的要求，她卻不同意，寫出了她的倔強。據(jù)此理解作答。4.用自己的話概括本文的主題。【答案】小說通過記敘“我”與母親之間的一個糾紛，刻畫了“我”與母親鮮明的人物形象，表達了虛榮心對親情有極大危害的觀點。【解析】此題考查的是對文章主題的概括。解答此類試題可以采用的答題模式為：通過寫什么內(nèi)容，表現(xiàn)（表達）了什么精神（感情）。這篇文章通過寫有強烈虛榮心的“我”與母親之間的糾紛，刻畫了“我”與母親鮮明的人物形象，揭示了虛榮心的危害。據(jù)此理解作答。（二）沒有哪一種發(fā)明和發(fā)現(xiàn)對人類的貢獻明顯地高于火。除了人類，沒有其他任何一種動物可以利用火，更不要說掌握制造火的技能。說人類是使用火的動物，要比說人類是使用工具的動物更合理。何況火對人類的改變，很可能還遠遠沒有被我們充分認識。學者們至今不能確定，人類何時開始利用火。不容置疑的是，火對遠古時代人類溫飽的無與倫比的貢獻。它可以清除某些植物的毒素，軟化某些植物的纖維，從而拓寬了人類的食譜，并改善了人類的消化。又因為燒烤后的食物便于儲存，從而以擺脫迅速腐敗的方式，增加了人類的食物。它讓人類前所未有地體會到美味。它還助長了人類飲食方式的分化。火在“溫”上對人類的影響，很可能比它對“飽”的影響更復雜。它拓寬了人類的生存地，很可能人類從熱帶走向溫帶是依賴火的幫助。它幫助人類深度休息和松弛身心。因為火對人類的影響深刻巨大，對于一直不曾利用火的人來說，沒有也罷，但是享受過了火的人，就再也不能忍受沒有火的生存。人工取火是難度極高的門檻。跨過這一門檻前的漫長歲月里，保存火種，以及丟失了火種后如何從擁有火種的人群那里重新獲取，成為至關(guān)重要的事情。持久地、日復一日地維持火種，所需燃料是巨量的。灌木、草不能帶來持久燃燒的火。那時的人類還沒有刀斧，不能砍伐喬木，只能撿拾干枯的落木。而隨著消耗，撿拾的距離將越來越遠，負擔越來越大。因此，維持火種的單位只能是部落。考古發(fā)掘中，洞穴是發(fā)現(xiàn)原始人使用火的遺跡的主要地點。于是有人認為，洞穴居住是當時人類的生存方式。學者雄辯地反駁了這種認識。原因其實很簡單：洞穴是物質(zhì)環(huán)境中極具隨機性的地貌。食物源和新鮮水源是生存的第一要素，卻未必在洞穴附近。在絕大多數(shù)動物的生存策略中，都看不到犧牲第一要素去遷就洞穴的習慣性選擇。地下動物的洞穴往往是自挖的。北極熊在冰雪上為自己挖洞過冬。其他熊的洞穴選擇也是隨機的，利用樹洞、山洞等等。何況那是冬眠，不是日日覓食的溫暖季節(jié)。原始人要跟著食物源跋涉、遷徙，不會定居于附近缺水少食的山洞。那為什么山洞中屢屢發(fā)現(xiàn)火的遺跡？只能有一個解釋，那里是他們保存火種的專門場所。在不避風雨的露天場所保存火種太過冒險，且更消耗木材。這是人類使用火不久就可以完成的認識。于是，當保存火種的山洞距離食物源、水源較近時，山洞尚可兼作部落聚會的場所，當山洞距離食物源、水源較遠時，山洞就只能充當火種保存地。而為了降低因看管人能力低下而導致火種熄滅的概率，乃至一次次失敗經(jīng)驗的吸取，都會導致專職保存火種者的產(chǎn)生。很可能是這樁當時最緊要的事情，造就了人類社會中的第一次專業(yè)分工。火的恩澤無邊。享受過又失去了火種的部落的唯此為大的事情，就是尋找火種。等待天火的概率小到難以期待。在跨過人工取火的門檻之前，到其他部落找火，幾乎是唯一的選擇。找到了有火的部落，如何獲得火種呢？一開始，人們唯一的手段就是搶奪。火種的保衛(wèi)與搶奪，一定是部落間演繹了千萬年的曲目。精心和殊死的保護，使得搶奪的門檻大大提升。而求火的欲望愈強，遂只好跌跌撞撞地摸索另外的途徑。1.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.只有人類可以利用火，掌握制造火的技能。B.人類何時開始利用火。學者們不可能確定。C.跨過人工取火這一門檻前的歲月非常漫長。D.人類生存的第一要素是食物源和新鮮水源。【答案】B【解析】原文是“學者們至今不能確定，人類何時開始利用火”，而不是說“不可能確定”。2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.說人類是使用工具的動物是沒有道理的，說人類是使用火的動物則有充分理由。B.雖然火不能增加人類的食物，但通過燒烤可以使食物擺脫迅速腐敗，便于儲存。C.考古發(fā)掘中，原始人用火遺跡都在洞穴中，因為穴居是當時人類的生存方式。D.掌握人工取火技術(shù)之前，失去火種的部落唯一的選擇就是到其他部落找火。【答案】C【解析】A.原句是“說人類是使用火的動物，要比說人類是使用工具的動物更合理”。B.原文談火的作用：“它可以清除某些植物的毒素，軟化某些植物的纖維，從而拓寬了人類的食譜，并改善了人類的消化。又因為燒烤后的食物便于儲存，從而以擺脫迅速腐敗的方式，增加了人類的食物。它讓人類前所未有地體會到美味。它還助長了人類飲食方式的分化。”所以選項“不能增加人類的食物”錯。D.原句是“在跨過人工取火的門檻之前，到其他部落找火，幾乎是唯一的選擇”。而不是選項所謂的“唯一的選擇”。3.文章結(jié)尾說：“遂只好跌跌撞撞地摸索另外的途徑。”根據(jù)原文推斷，假如你是失去了火種的部落的酋長，你會怎么做？并說明理由。【答案】我會試驗各種可能的方法人工取火。因為搶奪火種同樣要付出很大的代價，甚至無數(shù)的流血犧牲。這樣還不一定能夠成功，所以還不如另想辦法，也許有所收獲。【解析】考查對原文內(nèi)容進行推理或擴展的能力。首先要讀懂原文的內(nèi)容，在原文內(nèi)容的基礎(chǔ)之上進行推斷。原文是說“到其他部落找火”的方式是“搶奪”，進而“精心和殊死的保護，使得搶奪的門檻大大提升”，所以作為“失去了火種的部落的酋長”肯定會另謀出路。如各種可能的方法人工取火。或許能找到諸如“鉆木取火”“擊石取火”“藤條取火”等人工取火方式。蘇軾私識范仲淹慶歷①三年，軾始總角，入鄉(xiāng)校。士有自京師來者，以魯人石守道作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生②，軾從旁竊觀，則能誦習其詞，問先生以所頌十一人者何人也。先生曰：“童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶？則不敢知；若亦人耳，何為其不可？”先生奇軾言，盡以告之。且曰：“韓、范、富、歐陽③，此四人者，人杰也。”時雖未盡了，則已私識之矣。嘉祜④二年，始舉進士⑤，至京師則范公歿。既葬，而墓碑出，讀之至流涕，曰“吾得其為人蓋十有五年而不一見其面，豈非命也歟？”選自宋·蘇軾《范文正公文集敘》）【注釋】①慶歷：宋仁宋年號。②鄉(xiāng)先生：鄉(xiāng)里的私塾先生。③韓、范、富、歐陽：分別指韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修。④嘉祜：宋仁宗的另一個年號。⑤舉進士：考中進士。1．下列句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）A．以魯人石守道作/以其境過清，不可久居（柳宗元《小石潭記》）B．先生奇軾言/舟首尾長約八分有奇（魏學洢《核舟記》）C．則已私識之矣/吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》D．既葬，而墓碑出/既克，公問其故（《曹劌論戰(zhàn)》）【答案】D【解析】考查對文言詞語一詞多義的理解。A．選項中“以”分別為“拿，用”和“因為”；B．選項中的“奇”的意思分別為“認為……奇”和“余數(shù)”；C．選項中的“私”分別是“私自”和“偏愛”；D．選項中的“既”都是“已經(jīng)”的意思。2．用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。童子何用知之？【答案】小孩子知道這些有什么用？【解析】本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。句中的“童子（小孩子）、何（什么）、知（知道）”幾個詞是賦分點。3．蘇軾對范仲淹有著怎樣的感情？簡要說說你的理由。【答案】欽佩、仰慕；從他讀范仲淹墓碑“至流涕”和對自己不能認識范仲淹十分遺憾等可以看出。【解析】考查對文章內(nèi)容理解和體味作者的情感。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體內(nèi)容分析作答。從“既葬，而墓碑出，讀之至流涕”和“吾得其為人蓋十有五年而不一見其面，豈非命也歟？”可以看出，蘇軾從小就對范仲淹欽佩和仰慕，為自己不能認識范仲淹而感到遺憾。據(jù)此理解作答。【譯文】慶歷三年，蘇軾正是十二三歲的年齡，進入鄉(xiāng)下的私塾學習，有一位從京師來的讀書人，拿魯?shù)厝耸氐缹懙摹稇c歷圣德詩》給私塾的老師看。蘇軾在旁邊偷看，就能夠誦讀通曉文中的語句，蘇軾問先生其中贊頌的那十一個人都是誰，先生說：“小孩子知道這些有什么用？”蘇軾說：“（如果）他們是神仙，（我）就不敢知道；如果（他