山西應(yīng)用科技學(xué)院《中國(guó)古代文學(xué)A(V)》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷_第1頁
山西應(yīng)用科技學(xué)院《中國(guó)古代文學(xué)A(V)》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷_第2頁
山西應(yīng)用科技學(xué)院《中國(guó)古代文學(xué)A(V)》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷_第3頁
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2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題(本大題共30個(gè)小題,每小題1分,共30分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、李白是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,他的詩(shī)歌風(fēng)格豪放飄逸,充滿了奇思妙想。“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”這句詩(shī)展現(xiàn)了他怎樣的創(chuàng)作特點(diǎn)()A.運(yùn)用夸張的修辭手法,增強(qiáng)詩(shī)歌的感染力B.注重對(duì)自然景觀的細(xì)致描繪,追求真實(shí)感C.表達(dá)對(duì)人生的悲觀情緒,充滿了無奈D.借鑒前人的詩(shī)句,缺乏創(chuàng)新2、《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙”描繪了怎樣的場(chǎng)景()A.狩獵場(chǎng)景B.宴會(huì)場(chǎng)景C.祭祀場(chǎng)景D.勞動(dòng)場(chǎng)景3、《三國(guó)演義》中諸葛亮的“舌戰(zhàn)群儒”情節(jié)充分展示了他的雄辯之才。“孔明聽罷,啞然而笑曰:‘鵬飛萬里,其志豈群鳥能識(shí)哉?譬如人染沉疴,當(dāng)先用糜粥以飲之,和藥以服之;待其腑臟調(diào)和,形體漸安,然后用肉食以補(bǔ)之,猛藥以治之:則病根盡去,人得全生也。若不待氣脈和緩,便以猛藥厚味,欲求安保,誠(chéng)為難矣。吾主劉豫州,向日軍敗于汝南,寄跡劉表,兵不滿千,將止關(guān)、張、趙云而已:此正如病勢(shì)尫羸已極之時(shí)也,新野山僻小縣,人民稀少,糧食鮮薄,豫州不過暫借以容身,豈真將坐守于此耶?夫以甲兵不完,城郭不固,軍不經(jīng)練,糧不繼日,然而博望燒()屯,白河用水,使夏侯惇,曹仁輩心驚膽裂:竊謂管仲、樂毅之用兵,未必過此。至于劉琮降操,豫州實(shí)出不知;且又不忍乘亂奪同宗之基業(yè),此真大仁大義也。當(dāng)陽之?dāng)。ブ菀娪袛?shù)十萬赴義之民,扶老攜幼相隨,不忍棄之,日行十里,不思進(jìn)取江陵,甘與同敗,此亦大仁大義也。寡不敵眾,勝負(fù)乃其常事。昔高皇數(shù)敗于項(xiàng)羽,而垓下一戰(zhàn)成功,此非韓信之良謀乎?夫信久事高皇,未嘗累勝。蓋國(guó)家大計(jì),社稷安危,是有主謀。非比夸辯之徒,虛譽(yù)欺人:坐議立談,無人可及;臨機(jī)應(yīng)變,百無一能。——誠(chéng)為天下笑耳!’”這段言辭如何展現(xiàn)諸葛亮的智慧和勇氣,以及對(duì)東吳群儒的怎樣有力駁斥?()A.軟弱無力,毫無作用B.鏗鏘有力,直擊要害C.含混不清,不知所云D.敷衍了事,態(tài)度消極4、《西廂記》中崔鶯鶯的形象十分鮮明。“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。”這句唱詞如何體現(xiàn)崔鶯鶯的離愁別緒和她對(duì)愛情的堅(jiān)定追求?()A.沒有體現(xiàn)B.表現(xiàn)崔鶯鶯的無情C.細(xì)膩地傳達(dá)了情感和追求D.說明崔鶯鶯不想戀愛5、《巴黎圣母院》中,愛斯梅拉達(dá)的美麗善良與副主教克洛德的虛偽邪惡形成了鮮明的對(duì)比。克洛德對(duì)愛斯梅拉達(dá)的覬覦和迫害,反映了他怎樣扭曲的靈魂和當(dāng)時(shí)宗教怎樣的黑暗面?()A.純潔的靈魂和光明的宗教B.善良的內(nèi)心和正義的宗教C.丑惡的心靈和宗教對(duì)人性的壓抑D.正常的心理和良好的宗教環(huán)境6、《牡丹亭》中,杜麗娘因夢(mèng)生情,為情而死,又因情而復(fù)生的情節(jié)曲折離奇。“原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院!”這段唱詞如何表達(dá)杜麗娘對(duì)愛情的渴望和對(duì)封建禮教的反抗,以及作品怎樣的思想內(nèi)涵?()A.沒有表達(dá)和體現(xiàn)B.表現(xiàn)杜麗娘的順從和作品的膚淺C.深切地抒發(fā)了情感,展現(xiàn)了深刻的思想D.說明杜麗娘不渴望愛情7、《孔雀東南飛》以其動(dòng)人的愛情悲劇聞名于世,劉蘭芝被婆婆驅(qū)逐,與焦仲卿分別時(shí)的場(chǎng)景令人動(dòng)容。“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”,這句誓言反映了兩人怎樣堅(jiān)定的愛情信念以及當(dāng)時(shí)怎樣的婚姻觀念?()A.隨意的愛情觀B.不堅(jiān)定的愛情和開放的婚姻觀C.忠貞不渝的愛情和封建禮教束縛下的婚姻D.不重視愛情和婚姻8、《哈姆雷特》中,奧菲利亞的哥哥雷歐提斯在得知父親死亡的真相后,與哈姆雷特決斗。這一情節(jié)如何推動(dòng)了故事的發(fā)展,展現(xiàn)了人物之間復(fù)雜的關(guān)系?()A.沒有推動(dòng)B.使情節(jié)更混亂C.加劇了矛盾沖突,將劇情推向高潮D.說明情節(jié)無關(guān)緊要9、《駱駝祥子》中虎妞這一形象具有鮮明的特點(diǎn)。“她長(zhǎng)得虎頭虎腦,因此嚇住了男人,幫助父親辦事是把好手,可是沒人敢娶她作太太。她什么都和男人一樣,連罵人也有男人的爽快,有時(shí)候更多一些花樣。”這段描述如何展現(xiàn)虎妞的潑辣性格和她在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的怎樣獨(dú)特地位?()A.傳統(tǒng)守舊,毫無地位B.獨(dú)立自主,備受尊重C.特立獨(dú)行,備受爭(zhēng)議D.溫柔順從,人見人愛10、在西方文學(xué)的經(jīng)典之作《傲慢與偏見》中,伊麗莎白和達(dá)西的愛情故事扣人心弦。“我也說不準(zhǔn)究竟是在什么時(shí)間,在什么地點(diǎn),看見了你什么樣的風(fēng)姿,聽到了你什么樣的談吐,便是使得我開始愛上了你。那是好久以前的事。等我發(fā)覺我自己開始愛上你的時(shí)候,我已是走了一半路了。”達(dá)西的這段表白如何體現(xiàn)他內(nèi)心的轉(zhuǎn)變以及愛情的力量,同時(shí)反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)怎樣的婚戀觀念?()A.開放自由,不受束縛B.保守刻板,注重門第C.平等尊重,以愛為本D.混亂無序,毫無原則11、《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家馬爾克斯的經(jīng)典之作,小說中運(yùn)用了大量的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法。以下關(guān)于魔幻現(xiàn)實(shí)主義的描述,錯(cuò)誤的是()A.將神話傳說、民間故事與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合B.以荒誕離奇的情節(jié)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)C.完全脫離現(xiàn)實(shí),純粹虛構(gòu)幻想D.打破傳統(tǒng)的時(shí)空觀念,創(chuàng)造獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)12、《鋼鐵是怎樣煉成的》中,保爾·柯察金在艱苦的環(huán)境中頑強(qiáng)奮斗,他的成長(zhǎng)經(jīng)歷如何激勵(lì)著我們?cè)诶Ь持袌?jiān)守信念,追求理想?()A.沒有任何激勵(lì)作用B.讓我們放棄理想C.為我們樹立了榜樣,鼓舞我們勇往直前D.認(rèn)為奮斗是沒有用的13、古代詩(shī)歌中,王維的《山居秋暝》“空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。”這首詩(shī)如何通過對(duì)山水田園景色的細(xì)膩描繪營(yíng)造出清新寧?kù)o的氛圍,表達(dá)了詩(shī)人怎樣的歸隱情懷和對(duì)自然的熱愛?()A.沒有表達(dá)任何情感B.充分地抒發(fā)了詩(shī)人的情感C.只是寫景,沒有情感寄托D.對(duì)自然表示厭惡14、現(xiàn)代文學(xué)作品中,魯迅的《狂人日記》以獨(dú)特的視角和犀利的筆觸揭示了封建社會(huì)的黑暗。“我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’!”這句話反映了作者怎樣的思想?()()A.對(duì)封建禮教的盲目尊崇B.對(duì)傳統(tǒng)文化的全盤否定C.對(duì)封建社會(huì)本質(zhì)的深刻洞察D.對(duì)人性善良的堅(jiān)定信念15、現(xiàn)代文學(xué)作品中,錢鐘書的《圍城》以其獨(dú)特的諷刺藝術(shù)備受關(guān)注。“婚姻是一座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來。”這句話如何深刻地揭示了婚姻的困境和人性的弱點(diǎn),同時(shí)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)怎樣的婚姻觀念和價(jià)值取向?()A.積極樂觀,對(duì)婚姻充滿期待B.消極悲觀,否定婚姻的意義C.現(xiàn)實(shí)而復(fù)雜,既有向往又有無奈D.簡(jiǎn)單純粹,沒有太多思考16、古代散文《逍遙游》中,莊子通過鯤鵬展翅的想象,表達(dá)了怎樣超越世俗、追求自由的思想境界?()A.安于現(xiàn)狀B.追求功名利祿C.渴望擺脫束縛,追求精神上的絕對(duì)自由D.沒有任何思想境界17、《百年孤獨(dú)》中布恩迪亞家族的命運(yùn)充滿傳奇色彩。“多年以后,面對(duì)行刑隊(duì),奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會(huì)回想起父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”這個(gè)開頭怎樣奠定了全書奇幻而又宿命的基調(diào),以及它對(duì)讀者產(chǎn)生了怎樣的吸引力?()A.沒有奠定基調(diào)也沒有吸引力B.表現(xiàn)開頭的平淡C.巧妙地設(shè)置了氛圍和引發(fā)興趣D.說明開頭不好18、《巴黎圣母院》是法國(guó)作家雨果的代表作之一,其中卡西莫多這一人物形象具有獨(dú)特的魅力。卡西莫多外貌丑陋但內(nèi)心善良,以下哪個(gè)情節(jié)最能體現(xiàn)他善良的本質(zhì)()A.劫持愛斯梅拉達(dá)B.勇救愛斯梅拉達(dá)C.對(duì)副主教克洛德言聽計(jì)從D.嘲笑和欺負(fù)其他乞丐19、《駱駝祥子》中,祥子的夢(mèng)想一次次破滅,最終從一個(gè)充滿希望的年輕人墮落為行尸走肉。造成他命運(yùn)悲劇的原因除了社會(huì)的黑暗,還有他自身怎樣的性格弱點(diǎn)?()A.勇敢堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓B.固執(zhí)己見、不聽勸告C.軟弱無能、缺乏斗志D.過于善良、容易輕信他人20、《哈姆雷特》中,哈姆雷特的經(jīng)典獨(dú)白“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題。”如何深刻地反映出他內(nèi)心的掙扎和對(duì)人生意義的探尋,以及這種思考在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的普遍性?()A.沒有反映任何東西B.表現(xiàn)哈姆雷特的果斷C.深入地揭示了他的困惑和社會(huì)的共性D.說明哈姆雷特沒有思考21、《儒林外史》中范進(jìn)中舉后的癲狂表現(xiàn)令人啼笑皆非。“范進(jìn)不看便罷,看了一遍,又念一遍,自己把兩手拍了一下,笑了一聲,道:‘噫!好了!我中了!’說著,往后一跤跌倒,牙關(guān)咬緊,不省人事。”這段描寫怎樣諷刺了封建科舉制度對(duì)讀書人的毒害和社會(huì)的畸形價(jià)值觀?()A.沒有諷刺B.表現(xiàn)科舉制度的好處C.有力地批判了制度的弊端和社會(huì)的扭曲D.說明范進(jìn)很正常22、《巴黎圣母院》中,卡西莫多雖然外貌丑陋,但內(nèi)心善良純真。他對(duì)愛斯梅拉達(dá)的深情守護(hù),展現(xiàn)了人性中怎樣的美好品質(zhì)以及與外表美丑的復(fù)雜關(guān)系?()A.外表美比內(nèi)心美更重要B.內(nèi)心美才是真正的美,與外表無關(guān)C.外表美和內(nèi)心美同等重要D.外表丑的人一定內(nèi)心美23、在西方文學(xué)的經(jīng)典之作《哈姆雷特》中,主人公哈姆雷特在面對(duì)父親的死亡和母親的迅速改嫁時(shí),內(nèi)心充滿了矛盾和掙扎。“脆弱啊,你的名字就是女人!”這句臺(tái)詞反映了哈姆雷特對(duì)女性怎樣的看法以及他怎樣的心理狀態(tài)?()A.尊重和理解B.完全的否定和極度的憤怒C.中立和客觀D.沒有特別的看法24、《紅樓夢(mèng)》這部鴻篇巨制描繪了眾多性格迥異、命運(yùn)多舛的人物形象,展現(xiàn)了封建大家族的興衰沉浮。其中,王熙鳳這個(gè)角色精明能干、潑辣狠毒,“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”這句判詞如何深刻地揭示了她的命運(yùn)結(jié)局以及背后所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?()A.她的聰明才智最終得到了應(yīng)有的回報(bào)B.她的算計(jì)和權(quán)謀導(dǎo)致了自己的悲慘下場(chǎng),反映了封建家族內(nèi)部的爭(zhēng)斗和黑暗C.她的命運(yùn)是不可抗拒的,與社會(huì)現(xiàn)實(shí)無關(guān)D.她的死亡是偶然的,不能反映任何社會(huì)問題25、《牡丹亭》中,杜麗娘因夢(mèng)生情,突破封建禮教的束縛。“原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院!”這段唱詞如何抒發(fā)了杜麗娘對(duì)青春虛度的感慨和對(duì)自由愛情的渴望?()A.沒有抒發(fā)任何感情B.表達(dá)了滿足和安逸C.深刻地傳達(dá)了內(nèi)心的苦悶與對(duì)美好的向往D.說明杜麗娘不在乎26、在中國(guó)古代文學(xué)的浩瀚長(zhǎng)河中,《莊子》以其深邃的思想和奇幻的想象獨(dú)樹一幟。其中《逍遙游》一篇,“北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。”這段文字如何展現(xiàn)出莊子對(duì)自由和無限的追求,以及他怎樣獨(dú)特的哲學(xué)思考?()A.體現(xiàn)了莊子的消極避世B.展示了莊子積極進(jìn)取的態(tài)度C.彰顯了莊子對(duì)自由的向往和對(duì)宇宙萬物的深邃洞察D.說明莊子沒有任何思考27、《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》“死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老”這句詩(shī)如何成為千古愛情誓言,表達(dá)了怎樣深厚而堅(jiān)定的情感?()A.沒有表達(dá)感情B.表達(dá)了隨意的感情C.傳達(dá)了生死與共、不離不棄的深情D.說明兩人不相愛28、《老人與海》中圣地亞哥與大魚的搏斗過程驚心動(dòng)魄。“他忍住了一切痛楚,拿出剩余的力氣和喪失已久的自傲,用來對(duì)付這魚的痛苦掙扎,于是它游到他的身邊,在他身邊斯文地游著,它的嘴幾乎碰著了小船的船殼板,它開始在船邊游過去,身子又長(zhǎng),又高,又寬,銀色的肚皮在水中閃著光。”這段描寫如何體現(xiàn)圣地亞哥的堅(jiān)韌意志和他與大自然怎樣的對(duì)抗與和解?()A.輕易屈服,毫無斗志B.頑強(qiáng)抗?fàn)帲罱K妥協(xié)C.勇敢面對(duì),和諧共處D.逃避退縮,不敢面對(duì)29、現(xiàn)代文學(xué)作品中,老舍的《駱駝祥子》深刻地反映了社會(huì)底層人民的苦難。祥子從一個(gè)充滿希望的青年逐漸墮落,“他的眼仿佛是老看著自己的心。只要他的主意打定,他便隨著心中所開開的那條路兒走;假若走不通的話,他能一兩天不出一聲,咬著牙,好似咬著自己的心!”這段描寫如何體現(xiàn)祥子內(nèi)心的痛苦掙扎和命運(yùn)的悲劇性?()A.沒有體現(xiàn)B.表現(xiàn)了祥子的輕松C.生動(dòng)地展現(xiàn)了祥子在困境中的迷茫與絕望D.說明祥子不在乎30、《老人與海》中,老漁夫圣地亞哥與大魚和鯊魚展開了殊死搏斗。“一個(gè)人可以被毀滅,但不能被打敗。”這句話如何成為圣地亞哥精神的象征,體現(xiàn)了人類怎樣的意志和尊嚴(yán)?()A.軟弱的意志和沒有尊嚴(yán)B.堅(jiān)韌不拔,永不言敗C.容易屈服和放棄D.沒有體現(xiàn)任何精神二、論述題(本大題共5個(gè)小題,共25分)1、(本題5分)探討《雷雨》中的魯貴形象的復(fù)雜性及其社會(huì)意義。2、(本題5分)從《論語》中的君子之道談道德修養(yǎng)的目標(biāo)。3、(本題5分)結(jié)合《三國(guó)演義》,分析謀士的

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