-1-專題十近代中國的思想解放潮流一、選擇題(每題3分,共45分)1.在列強的堅船利炮面前,馮桂芬等人認為,中國必需對各種先進器物“能造、能修、能用”,“始可獨立于天下”,否則利器盡在他人之手,“適足取敗而已”。這里,他們的核心主見是()A.師夷長技 B.維新變法C.民主革命 D.民主科學答案A材料信息“中國必需對各種先進器物‘能造、能修、能用’,‘始可獨立于天下’,否則利器盡在他人之手”,表明馮桂芬等人主見學習西方的技術,故A項正確;維新變法的核心主見是變革政治制度,實行君主立憲制,故B項錯誤;民主革命的核心主見是變革政治制度,建立資產階級民主共和國,故C項錯誤;民主科學是新文化運動的核心主見,其變革的是思想,故D項錯誤。2.林則徐在給書友的信中稱,剿匪(侵華英軍)八字要言是“器良技熟,膽壯心齊”,但他同時囑咐友人此信不要給外人看。這反映了林則徐()A.抗拒侵略的愛國主義情懷B.受制于天朝上國的傳統心態C.不諳熟近代國際外交規則D.強調實行實際行動學習西方答案B材料中,把侵華英軍稱呼為“匪”,認為清朝失敗的緣由是英軍的“器良技熟”,同時,囑咐友人不要把信拿給外人看,表明林則徐的心態仍舊是天朝上國的傳統心態,故選B項;從“剿匪”兩字可以看出,林則徐還沒有相識到英軍侵華是一種侵略行為,解除A項;材料是和友人的書信,不是國與國的外交,解除C項;林則徐認為英國取勝在于“器良技熟,膽壯心齊”,沒有相識到要實行實際行動來學習西方,解除D項。3.洋務運動時期,保守派指斥修筑鐵路“破壞風水”,新式學校同文館的學生仍舊在練習應考的八股文,留美幼童也被保守派官僚提前召回。這些現象說明當時()A.統治階級內部的沖突異樣尖銳B.“中體西用”取得了實效C.落后社會心理阻礙近代化發展D.中國社會依舊故步自封答案C據材料“保守派指斥修筑鐵路‘破壞風水’,新式學校同文館的學生仍舊在練習應考的八股文,留美幼童也被保守派官僚提前召回”可知保守派勢力強大,阻礙近代化的發展,故選C項;材料主要強調的是洋務運動的阻力很大,而不是強調統治階級之間的尖銳沖突,解除A項;洋務運動時期推行“中體西用”,但與材料中指“斥修筑鐵路‘破壞風水’……留美幼童也被保守派官僚提前召回”表述不符,解除B項;據材料“新式學校同文館”“留美幼童”可知中國社會并非故步自封,解除D項。4.(2024江蘇南京師范高校附中2月)魏源的《海國圖志》是當時介紹西方歷史地理最為詳盡的書,主見“師夷長技以制夷”,同時認為中國在地理上雖不居“正中”,但是在文明教化、典章制度上仍是世界的中心。由此可以說明魏源()A.主見全面學習西學 B.思想具有新舊雜糅的特點C.力主固守華夏傳統 D.借助傳統儒學宣揚新思想答案B題干“師夷長技以制夷”“中國……在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”表明魏源既有“師夷長技”的進步思想,又有落后的“天朝上國”思想,這體現了新舊雜糅的特點,B項正確。“師夷長技”主要是學習西方先進的軍事技術,并非全面學習西學,A項錯誤;固守華夏傳統與“師夷長技”不符,C項錯誤;借助傳統儒學宣揚新思想的是康有為,不是魏源,D項錯誤。5.甲午中日斗爭后,中國民族資本主義初步發展,民族資產階級迫切希望向西方學習,變更現有制度。同時,先進學問分子也看到了資本主義制度的先進性,主見變法維新,歷史選擇了他們成為資產階級的代言人。這主要說明()A.甲午中日斗爭后民族資本主義有了初步發展B.近代中國學習西方起先上升到制度層面C.學問分子與民族資產階級有共同的愿望D.資產階級維新派的產生具有歷史必定性答案D從材料信息看,甲午中日斗爭后,中國民族資本主義初步發展,民族資產階級迫切希望變更現有制度;先進學問分子相識到資本主義制度的先進性,主見變法維新,他們成為資產階級的代言人。這說明資產階級維新派的產生具有歷史必定性,故選D項。A項是材料反映的現象,并不是材料反映的本質問題,解除;僅從材料信息無法推斷“起先”上升到制度層面,B項解除;材料反映了歷史選擇了資產階級維新派作為資產階級的代言人,無法體現學問分子與民族資產階級有共同的愿望,C項解除。6.(2024江蘇蘇錫常鎮5月)1898年,落榜舉人王某見京師高校堂有生活津貼,于是報名參與。不料,有人寫對聯嘲諷他,“孝悌忠信禮義廉,一二三四五六七”,意為“無恥”“忘(王)八”。王某后悔“失節”,竟在京師高校堂開學前夜懸梁自盡。王某的悲劇從側面反映了()A.傳統文化良莠并存 B.“中體西用”思想盛行C.維新變法阻力較大 D.民主革命即將到來答案C材料“有人寫對聯嘲諷他,‘孝悌忠信禮義廉,一二三四五六七’,意為‘無恥’‘忘(王)八’。王某后悔‘失節’,竟在京師高校堂開學前夜懸梁自盡”表明當時傳統文化對人影響仍深,嚴峻阻礙著當時人們接受西方事物,C項正確。傳統文化良莠共存的說法與材料無關,A項錯誤;“中體西用”強調的是用西方先進技術來維護清王朝的統治,材料并未體現,B項錯誤;民主革命在材料中未體現,D項錯誤。7.《萬國公報》是由英美傳教士主辦的教會刊物。甲午中日斗爭前后,該報系統報道斗爭全程,并在對時局的評論中袒日排俄、抨擊清政府腐朽無能、宣揚變法。1896年,其發行量快速增加,“購閱者大都達官貴介名士商紳”。材料表明當時()A.外媒報道相對客觀公正B.民眾愛國意識快速覺醒C.教會左右政府政治變革D.民族危機推動西學東漸答案D從材料信息看,甲午中日斗爭中國戰敗后,宣揚變法的《萬國公報》發行量快速增加,很多達官貴介名士商紳紛紛購閱,這表明當時的民族危機推動了中國人向西方學習,故選D項。依據材料中“對時局的評論中袒日排俄”可知A項錯誤;材料信息未涉及民眾的愛國意識快速覺醒,故B項錯誤;C項表述與史實不符,解除。8.(2024江蘇清江中學期初)“天演”“物競”“淘汰”“天擇”等詞語,漸成報紙文章的常用詞語和愛國志士的口頭禪,很多人用這些詞語命名。原名胡嗣穈的胡適,也是從“物競天擇,適者生存”中取“適”字,做了自己的表字和筆名。這反映了()A.“開眼看世界”成為一股社會思潮B.“中學為體,西學為用”是文化主流C.崇洋媚外漸成社會風尚D.實行制度變革的意識起先萌發答案D材料“‘天演’‘物競’‘淘汰’‘天擇’等詞語,漸成報紙文章的常用詞語和愛國志士的口頭禪”反映了維新變法時期實行制度變革的意識起先萌發,D項正確。“開眼看世界”反映了地主階級反抗派的思想主見,“中學為體,西學為用”反映了洋務派的主見,崇洋媚外漸成社會風尚是新文化運動的消極影響,它們均與題意不符,A、B、C三項錯誤。9.1903年,梁啟超在《論太平洋海權及中國前途》中提到“所謂帝國主義者,語其實則商國主義也。商業勢力之消長,實與海上權力之興敗為緣”。材料反映了梁啟超()A.對帝國主義本質有初步相識B.強調與外國人進行商業爭奪C.認為海權確定海上商業發展D.意在強調海權對國家的重要答案D從材料信息看,梁啟超認為,西方帝國主義其實是商國主義。一個國家商業勢力的消長,與該國海上權力的興敗親密相關。這事實上是強調海權對國家的重要性,故選D項。材料未涉及梁啟超對帝國主義本質的相識問題,故A項錯誤;材料信息旨在強調海權的重要性,無法體現與外國人進行商業爭奪,故B項錯誤;海權影響海上商業發展,但并非“確定”海上商業發展,故C項錯誤。10.1891年,康有為發表《新學偽經考》。“新學”是指古文經學,康有為認為,今文經是孔子流傳下來的真經;古文經根本不存在,它是王莽為了篡位而偽造的,湮沒了孔子的微言大義,因此要“摧廓偽說”。康有為的觀點()A.旨在推動學術上的考證辨偽B.基本上符合儒學發展歷程C.體現學術為政治服務的特點D.從根本上動搖了傳統儒學正統地位答案C材料中康有為的觀點是,既不照搬傳統文化,也不全盤繼承現有學說,而是選取其中能夠表達自己觀點的部分。結合所學學問可知,康有為在對待傳統文化上的看法是借用傳統文化,宣揚自己的變法思想,故選C項;《新學偽經考》是康有為自身對儒學的探究,主觀意識較強,真實性不強,解除A項;《新學偽經考》是結合西方思想對儒學進行改造,不符合儒學的發展歷程,解除B項;康有為的“托古改制”并沒有動搖傳統儒學正統地位,真正從根本上動搖儒學正統地位的是新文化運動,解除D項。11.(2024安徽蚌埠質檢)1904年,康有為在觀看牛津高校學生劇社表演后指出,西方戲劇(舞蹈)從中國演化而來,他列舉了二者在肢體語言上的諸多相像之處。他由此呼吁中國戲劇、舞蹈“舍己從人,盡以泰西為師”。由此可知,康有為主見()A.新陳代謝維護傳統文化 B.西學中源宣揚西方文化C.中西結合呼喊制度變革 D.托古改制實行全盤西化答案B依據材料“康有為在觀看牛津高校學生劇社表演后指出,西方戲劇(舞蹈)從中國演化而來,他列舉了二者在肢體語言可知上的諸多相像之處。他由此呼吁中國戲劇、舞蹈‘舍己從人,盡以泰西為師’”可知,國內維新變法失敗后的康有為仍在試圖通過宣揚西學中源等方法促成國內的西學普及和政治變革,故選B項;依據所學可知,作為資產階級維新派代言人的康有為不行能主見維護封建傳統文化,解除A項;材料中的康有為并沒有提及制度變革,解除C項;依據所學我們不難得知,近代主見全盤西化的是資產階級激進民主主義者,解除D項。12.1919年五四運動的發生,使中國人對民主的理解由新文化運動時期對歐美民主政治的單一性理解轉變為對民主政治的不同追求,如陳獨秀對“民主”內容的新相識,孫中山對“民權”道路的新探究,胡適力主從“問題”入手實現“民主”,等。五四運動后,對民主相識的變更表明先進的中國人()A.對救亡圖存道路的探究更加深化B.民族民辦法識有了進一步覺醒C.徹底放棄了對歐美式民主的追求D.對民主的相識更加辯證和科學答案A“1919年五四運動的發生,使中國人對民主的理解由新文化運動時期對歐美民主政治的單一性理解轉變為對民主政治的不同追求”表明不同階級的代表對救亡圖存的探究更加深化,故選A項;B項不符合材料主旨,解除;孫中山、胡適追求的民主就是歐美式的民主,解除C項;孫中山、胡適代表資產階級,他們對民主的相識并不完全科學,解除D項。13.(2024江蘇泰州1月)某學者說:“民國以來之教化,多取法于歐、美,而中小學校之讀經,首先廢止,高等高校之經學科目,亦以次改革。急進之士,尤以反對孔子之學說、提倡后進、改造解放之聲,震于一時。”這一論說()A.提倡以“西”補“中”,中西融合B.揭示了“西體中用”的歷史局限C.批判了“西學東漸”的歷史必定D.反映了學西學挽救危亡的時代性答案D材料“急進之士,尤以反對孔子之學說、提倡后進、改造解放之聲,震于一時”表明資產階級激進派反對傳統經學,主見學西學以挽救危亡,D項正確。“中西融合”“西體中用”在材料中沒有體現,A、B兩項錯誤;材料反映的是民國以來教化的狀況,而不是批判“西學東漸”的歷史必定,C項錯誤。14.曾經,在國人如何面對西方第三人稱代詞的性別區分這一問題上,有人主見用“伊”對應“she”,也有人主見漢字拉丁化。1917年,劉半農創建“她”字來對應,引起了激烈的爭辯。1932年定音之后的“她”字始終沿用至今。這反映了()A.國人普遍因循守舊 B.學問分子異樣激進C.漢字文化兼收并蓄 D.西方文化霸權脅迫答案C從材料信息看,劉半農創建的“她”字對應了“she”,該字既借鑒了漢字“他”,又能夠使人明白其指代女性,這反映了漢字文化兼收并蓄,故選C項。材料信息無法體現國人普遍因循守舊,故A項錯誤;“她”字始終沿用至今,說明這一創建具有重要意義,無法體現學問分子異樣激進,故B項錯誤;材料信息無法體現西方文化霸權脅迫,故D項錯誤。15.1905年,孫中山曾探望位于布魯塞爾的其次國際執行局,并希望成為其次國際的會員。當時比利時的一家報紙就曾引述他的談話,期盼中國“引進歐洲生產方式并運用機器,但要避開其種種流弊”;為了防范資本主義的弊病,中國人應當“在將來建立一個沒有任何質變的新社會”。這說明孫中山的思想()A.充溢了志向主義的情懷B.蘊含了社會主義的要素C.避開了西方道路的印記D.推動了民主共和思想的傳播答案B依據題干信息可知,孫中山希望在中國發展資本主義,但又想解決在資本主義中出現的貧富不均的問題,孫中山希望成為其次國際的會員,其目的是防范資本主義的弊病,防止貧富差距過大,留意工人階級的利益,這蘊含了社會主義要素,故B項正確;A項不符合材料主旨,故A項錯誤;依據題干信息可知,孫中山希望在中國發展資本主義,“引進歐洲生產方式并運用機器”,說明他并未避開西方道路的印記,故C項錯誤;D項在材料中無法體現,解除。二、非選擇題(共15分)16.(2024江蘇蘇北三市1月)近代中國民主思潮的發展,彰顯了“思想”的價值與力氣。閱讀下列材料:材料一材料二從五四新文化運動起先,中國人才將民主與科學作為近代新文化的核心觀念或基本價值加以追求和崇尚。在此之前,人們主要是把民主與科學作為一種實現國家富強的工具或手段追求的。為此,人們在接受或宣揚、介