重慶育才中學2024-2025學年九年級下學期第一次月考語文試題一、基礎知識綜合（本大題共1小題）1．閱讀完成問題。祖國的自然風光，恰似一軸軸絕美長卷，在天地間展現其絕美的風姿。黃龍，相得益彰，吟唱著大自然無與倫比的奇妙贊歌；九寨溝，碧波輕搖，吟詠著山川的靈秀與靜謐，讓人心曠神怡；①長江三峽，峭壁聳峙，江水滔滔，吟誦著“夔門天下雄”的豪邁詩篇……每一處風景都是大自然賦予的無價之寶，共同繪就了祖國大地絢麗多彩的自然畫卷。盛世中華，經濟就像奔騰江河，浩蕩不息，推動著國家發展的巨輪；科技猶如璀璨星辰，閃耀天際，照亮前路；文化宛若_，_，_，_。站在這片生機勃發的土地上，自豪感油然而生。②長江碧波蕩漾，嘉陵江水悠悠，共同訴說著歷史的滄桑、變遷與輝煌。這些自然與人文的瑰寶，如同祖國的xūn___章，栩栩如生，記錄著中華民族的堅韌與智慧。③在紀錄片“航拍中國”的鏡頭下，這片土地更顯壯麗，每一處風景都訴說著動人的故事。乙巳靈蛇獻瑞，九州大地生輝。祖國啊，你的每一寸土地都蘊藏著無盡的魅力與奧mì_，激發著中華兒女無盡的敬仰與追求。④讓我們攜手共進，以更加昂揚的姿態，邁向更加輝煌的未來！(1)根據拼音寫漢字，給加點字注音。①聳峙_______②奧mì_______③堅韌_______④xūn章_____(2)文段中加點的詞語使用不當的一項是（）A．相得益彰B．心曠神怡C．油然而生D．栩栩如生(3)文段中畫波浪線的句子中，標點符號使用有誤的一項是（）A．①B．②C．③D．④(4)以妙筆繪盛世中華，化抽象為具象之美。仿照文中畫橫線的句子，將“文化”的精髓，補充完整，使前后形成排比。文化宛若_____，_____，_____，_____。二、名著閱讀（本大題共1小題）2．回顧名著《經典常談》，完成下面的小題。(1)下列說法不正確的一項是（）A．甲圖中的文字“火”和“下”分別是象形字和指事字。B．乙圖中三幅字的字體分別是“篆書”“楷書”和“行書”。C．“四書五經”到現在還是我們口頭的熟語，“四書”指的是《大學》《中庸》《論語》《孟子》，“五經”分別是《易》《書》《詩》《禮》和《春秋》。D．戰國時期的游說之士，有的勸六國聯合起來抗秦，即“合縱”，有的主張秦與自西向東與各諸侯結交，即“連橫”。(2)朱自清先生在《經典常談》里說：“經典訓練的價值不在實用，而在文化。”《經典常談》共十三篇，從內容上看，有的一部書是一門學問，有的一部書是一種生活習俗，有的一部書是一段歷史……請以書中的某篇為例，談談你讀完后獲得了什么新文化知識，從而拓寬了自己的視野。三、綜合性學習（本大題共1小題）閱讀下文，完成問題。“信”即誠信，是中華民族的傳統美德之一，也是社會主義核心價值觀之一，“信”是立身之本，交友之道，為政之要，所以，我們要講信用，誠實做人。為此，學校開展了有關“人無信不立”的社會實踐活動，請你參加并完成下面小題。3．學校準備組織一次有關“誠信”的演講活動，假設你是本次活動的主持人，請你設計一段開場白。4．活動現場展示了下面這幅漫畫，請你介紹下面漫畫的內容，并揭示其寓意。（介紹時注意要素齊全，順序合理）四、名句名篇默寫（本大題共1小題）5．小育在閱讀積累的過程中，把初中的古詩文進行了歸類，請你協助他完成下面的整理單。古詩文整理單整理角度懷念親友我寄愁心與明月，（1）___________。（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）（2）___________，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）整理角度思念家鄉王灣《次北固山下》“鄉書何處達，（3）___________”，托鴻雁傳書，表思鄉之情。馬致遠用“（4）夕陽西下，___________”，描繪了一副凄涼畫面，飽含游子思鄉愁緒。（《天凈沙·秋思》）整理角度登臨感懷陳子昂站在幽州臺上，產生了一種對宇宙人生的深沉思考和無限感慨，不僅吟唱道“（5）念天地之悠悠，___________”《登幽州臺歌》。崔顥登上黃鶴樓，寫下“（6）晴川歷歷漢陽樹，___________”，描繪的眼前美景，也襯托出詩人內心的孤獨與迷茫。整理角度抒發志向“（7）___________，一覽眾山小”，表達了杜甫渴望在人生道路上不斷超越自我，達到更高的境界。《望岳》龔自珍在《己亥雜詩》中，用“（8）___________，化作春泥更護花”，表達了他深切的愛國情懷和強烈的報國之志。蘊含哲思人們對事物的認識往往受到自身條件和外部環境的限制，所以需要不斷地調整角度、轉換思維，從多個層面去認識和理解事物。正如王安石《登飛來峰》所言“（9）___________，___________”。五、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】①親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。②臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。③先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。（節選自諸葛亮《出師表》）【乙】成王封伯禽①于魯。周公誡之曰：“往矣，子勿以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相②天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守③之以恭者，榮；土地廣大，守之以儉者，安；祿位尊盛，守之以卑者，貴；人眾兵強，守之以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟④！”（選自《韓詩外傳》）【注】①伯禽：周公姬旦的兒子。②相：輔助，幫助。③守：保持，保有。④歟(yú)：句末語氣詞，表示疑問或感嘆。6．下列句子中加點詞意思相同的一項是（）A．猥自枉屈自康樂以來（《答謝中書書》）B．夙夜憂嘆先天下之憂而憂（《岳陽樓記》）C．守之以恭者，榮清榮峻茂（《三峽》）D．亡其身者其遠而無所至極邪（《北冥有魚》）7．用現代漢語翻譯下面的句子。（1）親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。（2）博聞強記，守之以淺者，智。8．下列對選文的理解與分析不正確的一項是（）A．諸葛亮以先帝對桓、靈二帝朝政昏庸、國事衰敗而痛心遺憾的往事來激勵后主劉禪親賢遠佞，對“貞良死節之臣”“親之信之”。B．甲文雖為出師而作，但卻在推薦賢臣、出師準備等內容上不吝筆墨，其意在通過穩定內政和勉勵后主來為出師創造有利條件。C．諸葛亮借“三顧茅廬”“臨危受命”“白帝托孤”三段回憶，寓情于議地抒發了對先帝的感激之情，表達了興復漢室的決心。D．從乙文周公誡子的內容可以看出，周公是一位深諳治國之道、重視人才、謙虛謹慎、教子有方、智慧深遠的長者形象。9．諸葛亮和周公都善勸勉，請結合甲、乙兩文探究其勸勉的藝術。六、現代文閱讀（本大題共2小題）10．閱讀下面文學類文本，完成問題。有一塊田地被松鼠翻過了周蓬樺①木樁的影子越來越小，眼前的草葉被松鼠踩過。我們在呼倫貝爾草原上溜達，頭頂上的天藍得像個大鍋蓋。烏云來時，它便又化身為巨大的幕布，在草叢中隱匿著。②剛開始，我們在一起捉蚱蜢或采草藥，也有人在采擷燈籠果。一旦有人發現一處洞穴就大呼小叫招呼大家過來圍觀。人們七嘴八舌，有人用小鐵鏟子往下挖掘，從河岸上采了柴草，欲用嗆鼻辣眼的毒煙將野物熏出來。③現在想想，這是一件多么缺德的事情。類似于人間野蠻的拆遷，人們壓根不顧及野物的一點點尊嚴，逼得它們從洞穴里爬出來，睜著一雙驚恐的眼睛望著世界。那些野物們活在土里，在沒有光線的洞穴中繁衍和哺育后代，為了躲避天敵的侵犯，輪番放哨，在洞口困到打瞌睡也要守住職責崗位，躲過了雨點和冰雪，躲過了蝎子尾部張開的毒針，但終歸躲不過人類的各種傷害和騷擾，這真是造物主的不公。④“沒有比小野物們的需求更簡單的了。”⑤說這句話的人是草原站的管護人布和大叔，他是我在草原上遇到的最懂得悲憫生靈的人，類似的話從他嘴里說出來都是自然而然——“天牛鍘出的草不夠羊吃的，更不夠牛吃，但它們足夠螞蟻吃上一兩天。”⑥人走著走著就散了，不信你數數當年放學回家的路上，一起玩耍的朋友如今還剩下多少。故鄉的舊水井還在，老房子還在，被大風吹彎的楓樹還在，唯獨人不見了。有人去了異鄉謀生，有人留守村莊，變成了田野里的一座荒冢。我少年時在田間割草，曾看到一座被雨水沖塌的墳塋，我不敢直視，更不敢朝前走近，只有悄悄退守一邊。這個畫面今人警醒，覺得人在天地間的可憐，而且，我很早就聽說，墳塋里的這個人，在活著時是村里有名的聰明人，精于算計，睚眥必報，深諳世俗投機取巧之道。但人僅有生存的技能遠遠不夠，還要擁有北斗星在夜幕下的照引以及一顆與泥土兼容的素樸之心。⑦在大地上，有人丟了鞋子，有人丟了衣裳，但更多的人丟了曠達——患得患失，醉心于雞零狗碎的精神內耗，讓生命陷入一場自我假設格斗，既無法直立，又躺得不像人樣，最終把自己趕到一個角落里，氣質形態如草原上病弱的葵花稈。⑧“有一塊田地被松鼠翻過了。”⑨布和大叔帶著我穿越深秋光禿禿的葵花地，蹲下身仔細觀察著腳下的一小片濕泥塊，語調傷感。他說金花鼠在秋天的草原上踩了兩條路，說明它們一家人餓壞了，在四處尋找食物。⑩布和大叔一個人住在哈拉哈河邊的一幢小木屋，屋內布滿了干草的清香，靠窗的墻上放了一排除草的農具，墻上還掛著雨披和一盞巡邏燈。廈門口有一只飄黑的大鍋灶，從鍋蓋邊沿突突地冒熱氣，爐膛內燒的是干牛糞，鍋里燉著風干黃膘牛肉和牛排，火叔說是專門給我留著的，他還給我留了一瓶收藏十年的河套老窖。?當我們圍坐在木桌前吃喝完畢，布和大叔就帶我到草場上轉悠。他一邊朝地面戳戳點點，一邊告訴我說，葵花地是他專門種給小動物們的，秋天收了葵花，就隨便丟到河畔，很快被小家伙們搬運到洞穴里，田地上留下大片葵花桿，看起來像一群士兵失去了頭顱。?“但這點葵花子根本不夠野物們吃的，過不了冬，更抗不過一場暴風雪。”他說：“我還給它們準備了一些谷物和糧食，一堆甘草垛。”?此時，夕陽把長長的哈拉哈河涂得通紅，草原上每一株草都結滿了漿果，它們在風中叮咚搖曳，吸引著鳥群降臨。我與布和大叔邊聊邊往回走，木屋爐子上的一壺奶茶已經煮好，可以頂著一輪自草尖升起的明月慢慢啜飲。（選自《草原》2024年第9期，有刪改）【散文?內容梳理】(1)文章圍繞布和大叔和“我”寫了哪些事？請按照事情發展順序，補充梳理結果。①布和大叔跟“我”講悲憫生靈的話語。②_________________。③_________________。④布和大叔帶“我”轉悠并給我講述他如何幫小動物過冬。【散文?語言賞析】(2)聯系上下文，按要求賞析下列句中加點詞的表達效果。①既無法直立，又躺得不像人樣，最終把自己趕到一個角落里，氣質形態如草原上病弱的葵花稈。（從修辭角度賞析）②此時，夕陽把長長的哈拉哈河涂得通紅，草原上每一株草都結滿了漿果，它們在風中叮咚搖曳，吸引著鳥群降臨。（從感官角度賞析）【散文?朗讀設計】(3)朗讀，是深入理解散文情感的橋梁。請根據文章內容，選出對文中畫“橫線”句子的朗讀設計有誤的一項（）A．木樁的影子越來越小，眼前的草葉被松鼠踩過。（語調輕柔，語速稍緩，以表現草原的寧靜與和諧。）B．現在想想，這是一件多么缺德的事情。（語調低沉，語氣略帶憤怒，表達對人們傷害野物行為的譴責。）C．“沒有比小野物們的需求更簡單的了。”（語調輕快，語速較快，帶著一絲調侃與輕松，仿佛是在講述一個無關緊要的小事。）D．我與布和大叔邊聊邊往回走，木屋爐子上的一壺奶茶已經煮好，可以頂著一輪自草尖升起的明月慢慢啜飲。（語調溫馨，語速舒緩，充滿愜意與滿足，表現與布和大叔共度美好時光的愉悅心情。）【散文?段落辨析】(4)編輯統稿時不慎刪去了以下這段文字，你覺得這段文字應放在文中哪兩個自然段之間？請說說理由。神讓人類成為萬物之靈，出發時人們走著同樣的路，就像布和大叔，漸漸偏離原意和路標，被欲望俘虜，最終在茫然失措的風中走失。【A】⑤⑥之間【B】⑩?之間應放在________，理由：_________________。【散文?標題思辨】(5)有讀者認為，這篇文章的題目太過隨意，建議作者修改。你贊同這個觀點嗎？請結合文章內容說說你的理由。閱讀下文，完成問題。調動感性與理性思維，借研學探尋建筑魅力：學校舉行“探尋古建筑神韻”研學活動。以下是此次研學活動同學們收集的資料：材料一：璧山文廟大成殿，作為重慶現存5座文廟中的代表作之一，璧山文廟“殿勢崇隆，金碧輝煌，宏敞莊嚴”。曾幾何時，巴蜀大地各府、州、縣遍布的文廟學宮，是每一座城池中最顯赫的人文景觀之一。2023年11月，璧山文廟啟動了修繕工作，修繕工作于2024年10月完工。在現存的大成殿內，最吸引眼球的，就是層層疊疊、令人炫目的如意斗拱（如圖），繁復的如意斗拱布滿整個上下重檐，如意斗拱是不見于任何官方營造法式記載，但又廣泛應用于明清建筑中的“非官方特色構件”，是斗拱由結構作用向裝飾作用漫長發展演變的終極產物，除此之外，在大殿內部，八根金柱直沖上檐屋頂，這八根金柱便是香枬油柏。工藝細節精美、用材考究的大成殿，成為中國傳統營造技藝的最好見證。材料二：重慶湖廣會館坐落于重慶渝中區，始建于清乾隆二十四年，清代重慶城內最大的移民會館，湖廣會館見證了湖廣填四川的壯闊歷史，承載了無數移民后裔的鄉愁與夢想。它是清代重慶作為繁華商埠的見證，反映了當時的社會生活和商業活動。湖廣會館建筑大多沿襲明清時期四合院布局，采用不同的屋頂結構。黃墻灰瓦在巴蜀地區的山勢中顯得尤為突出。重慶湖廣會館繼承了徽式建筑的結構特點。同時，我們也可以看見重慶地域建筑特色。整座會館依山勢而建，建筑高差有別，錯落有置，梯步蜿蜒，各院落中設有天井涼臺。這都是傳統徽式建筑結構沒有的特點，它是中國明清時期南方建筑藝術的代表，也是中國現存規模最大的古會館建筑群。材料三：鴻恩閣宣傳海報古寺廟宣傳海報設計要點整理1、元素選取：佛像或宗教符號；寺廟建筑；自然元素。2、色彩搭配：多采用暖色調里偏沉穩的色彩，整體色彩組合符合建筑風格。3、排版布局與文案語言：把重點內容，放在顯眼位置，語言簡潔、文雅且表意清晰。材料四：古建筑是指具有歷史意義的建國之前的民用建筑和公共建筑，其包括民國時期的建筑。在中國，很多古鎮以及大部分的大城市還保留著一些古建筑。古建筑是歷史文化的載體，傳承歷史記憶，保護文化多樣性，是獨特的人文景觀。我國古建筑的美學特征表現是多方面的，主要包括幾個方面：（1）中國古建筑多采用木結構，運用榫卯技術連接，展現了高超的木工技藝和對自然材料的尊重。（2）建筑的彩繪裝飾或鏤空裝飾，圖案包括龍、風、云紋、花卉等，具有很高的藝術價值。（3）建筑的規模、裝飾和色彩反映了封建社會的等級制度，比如黃色的琉璃瓦為皇家專用，門當戶對這些細節都體現了等級不同。（4）多以主體建筑中線為軸，兩側建筑保持嚴格對稱和均衡，布局上顯示出整齊和對稱，給人心理上的均衡美。（5）建筑與周圍環境協調一致，我國古建筑的設計與布局非常注意與周圍自然風景的協調，建筑美與自然美和諧地融為一體，這是我國古建筑布局造景的重要審美特征。（6）寺廟、道館、教堂等宗教建筑，融合了宗教文化和建筑藝術，具有獨特的形式和裝飾風格。（7）不同地區古建筑展現了地域文化的差異。（8）古建筑通過門窗、庭院、廊道等設計，創造出豐富的光影效果，增強空間的層次感。總之，中國傳統建筑體現我國勞動人民極高的智慧、創造才能及高超的藝術水平，同時也成為展現中國傳統文化的重要標志。研學活動后，同學們打算把收集的資料整理出來，進行一系列研學成果展示。【文字展板組】11．以下選項中對收集資料理解不正確的一項是（）A．如意斗拱在任何官方營造法式記載中是看不到的構件，卻又廣泛應用于明清建筑中。B．重慶湖廣會館依山勢而建，步梯蜿蜒，這些是傳統徽式建筑結構沒有的特點。C．具有歷史意義的并在建國之前修建的民用建筑和公共建筑被稱為古建筑。D．中國傳統建筑因為體現了我國勞動人民極高的智慧、高超的藝術水平，故而成為中國傳統文化的重要標志。12．璧山文廟大成殿、重慶湖廣會館代表了重慶不同類型古建筑。為了探究它們對重慶地域文化的意義，文字展板小組準備根據研學資料做一面展板，邀請你一同完成下列展板的表格。璧山文廟大成殿重慶湖廣會館建筑結構有層層疊疊如意斗拱，且八根金柱支撐大殿的主體結構①_______文化價值是重慶現存5座文廟代表作之一；見證了曾經文廟學宮在巴蜀大地的顯赫地位；承載著傳統營造技藝文化。②________藝術風格整體宏敞莊嚴，斗拱裝飾繁復精美，工藝細節考究。③________重慶地域文化意義④________________________【海報組】13．海報組同學們看到鴻恩閣的海報信息后，打算為璧山文廟大成殿創作一幅宣傳海報。請你為海報提供設計創意（至少2個角度）并闡釋設計意圖。【攝影組】14．攝影組同學在云南旅游時，拍攝了當地“三合一照壁”的古建筑圖片，圖片展出時還需要配上一段鑒賞該古建筑的文字。請你結合材料四鑒賞該古建筑（如圖）。七、作文（本大題共2小題）15．作文不小心摔倒時，路人的攙扶溫暖了你；寒氣逼人的凌晨，清潔工人忙碌的身影感動了你；迷茫困惑時，一本好書啟發了你；平淡生活中，父母的言傳身教影響了你；考試失利時，同學的安慰鼓勵了你；取得成績得意忘形時，老師的批評鞭策了你；新型冠狀病毒疫情來襲時，逆行者無私奉獻的精神震撼了你……生活中，總有一種力量像一束光照亮你，引你前行。請以“有一束光照亮我”為題，寫一篇文章。要求：①寫出自己的經歷和體驗，感情真摯，思想健康，不得抄襲和套作；②文體不限，文體特征鮮明；③不少于600字；④文中不得出現泄露考生信息的地名、校名、人名等。16．任務：2024年12月26日，重慶市委宣傳部舉行重慶城市精神新聞發布會，正式宣布“堅韌、忠勇、開放、爭先”成為重慶城市精神表述語。作為正在奮斗的重慶初三學子，請你選擇其中一個關鍵詞，為下學期即將到來的“百日誓師大會”寫一篇發言稿。要求：內容具體，字數不少于600字；凡涉及真實的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替；不得抄襲、不得套作。

參考答案1．【答案】(1)zhìmìrèn勛(2)A(3)C(4)示例：千年古樹根深葉茂承載著中華民族的精神與智慧屹立不倒【詳解】（1）本題考查字音字形。聳峙，sǒngzhì，意思是高聳矗立。奧秘，àomì，意思是深奧莫測的秘密，也指隱藏或未被認識的事物、道理等。堅韌，jiānrèn，意思是堅固有韌性，也指在遭遇身體及精神困難、壓力時，堅持而不放棄的忍受力。勛章，xūnzhāng，意思是授給對國家有貢獻的人的一種表示榮譽的證章。（2）本題考查成語運用。A.“相得益彰”指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。而此處描述黃龍，不存在與其他事物相互配合的語境，使用該詞不恰當；B.“心曠神怡”形容心境開闊，精神愉快，用于描述九寨溝給人的感受合適；C.“油然而生”指某種思想感情自然而然地產生，用來形容站在這片土地上產生的自豪感恰當；D.“栩栩如生”形容畫作、雕塑中的藝術形象等生動逼真，就像活的一樣，這里把自然與人文瑰寶比作勛章，說其“栩栩如生”，用來強調其生動形象地記錄著中華民族的堅韌與智慧，使用恰當；故選A。（3）本題考查標點運用。C．“航拍中國”是記錄片的名字，應是書名號。故選C。（4）本題考查仿寫。要求仿照給定的句子，以“文化”為描述對象進行仿寫，且需與前文關于“經濟”“科技”的描述形成排比。這意味著仿寫的句子在結構、修辭和表達的情感上要與原句保持一致，同時要準確體現“文化”的特點和作用。畫線句采用了比喻的修辭手法，先將“經濟”比作“奔騰江河”，“科技”比作“璀璨星辰”，然后用兩個四字詞語描述其特點，“浩蕩不息”描述江河的狀態，“閃耀天際”描述星辰的狀態，最后闡述它們對國家發展的積極作用，“推動著國家發展的巨輪”“照亮前路”。示例：文化宛若璀璨星河，源遠流長，滋養著民族精神的沃野，燦爛奪目；文化宛若古老樹根，盤根錯節，深植于華夏大地的血脈，生生不息；文化宛若熊熊火炬，光芒萬丈，傳承著民族智慧的火種，千古而明。2．【答案】(1)B(2)示例：讀《〈詩經〉第四》，我了解到《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，分為風、雅、頌三部分。“風”是各地的民歌，充滿了生活氣息；“雅”多是宮廷樂歌，用于朝會等場合；“頌”則是宗廟祭祀的樂歌。《詩經》運用了賦、比、興的表現手法，讓詩歌更具韻味。這使我對古代詩歌的起源和發展有了新的認識，拓寬了文化視野。【詳解】（1）本題考查文化常識。B.乙圖中第二幅字的字體略微寬扁，橫筆一波三折，蠶頭雁尾，是“隸書”，不是楷書；故選B。（2）本題考查名著閱讀感悟。《經典常談》是朱自清先生對中國一些主要的傳統文化經典的梳理和講解，介紹中國古代文學、歷史、哲學經典的啟蒙讀物。該書是學術性的普及讀物，內容包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經》、三禮、《春秋》三傳、四書、《戰國策》《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩、文，共13個專題，每一篇都是專題研究的成果。古代典籍中記載著我國文明的發展軌跡，通過閱讀古代典籍，我們可以走近千年文明，了解我國古代社會現實。任選一則內容，分析閱讀這則內容收獲的啟示或能力的提升即可。示例：讀完《〈史記〉〈漢書〉第九》后，我了解到《史記》中不說流傳千古的列傳本紀，只講太史公一生如何坎坷，如何發憤，如何終成一家之言，在《史記》的大背景中刻畫出司馬遷枯瘦卻如鐵的身影，直言他和《史記》一樣偉大，如此這般，目的是讓人探究“史家之絕唱，無韻之離騷”的華彩，也讓我對中華文化有更加深入的認識和理解。【答案】3．示例：敬愛的老師，各位同學，大家好！“信”是我們中華民族的傳統美德。孔子說：“言必誠信，行必忠正。”曾子殺彘的故事，同樣也告訴我們講誠信的重要。作為新時代青少年，更需要把誠信根植于心中。下面我宣布“誠信”主題演講活動正式開始。4．示例：漫畫中一個人被禁錮在竹籠子里，旁邊放著被禁的原因“失信”二字，竹籠子上方貼有“限制貸款”“禁止乘坐飛機”等字樣。該漫畫寓意：一個人若失信，將寸步難行。【詳解】3．本題考查開場白的擬寫。首先要寫明稱呼及問候語（老師，同學們，大家好！），接著簡要介紹“誠信”這一活動主題，最后宣布活動的開始。內容上可包含一條誠信名言或一則誠信小故事。注意做到語言簡練，表述清楚，要符合字數要求。示例：老師們，同學們，大家好！“信”是我們中華民族的傳統美德。戰國時期商鞅立木的故事，告訴我們講誠信的重要。誠信，是有諾必踐取信于民，是受人之托忠人之事。“人無信不立”主題演講現在開始。4．本題考查學生分析漫畫內容和表達寓意的能力。介紹畫面內容，最好按照一定的順序來進行，比如從上到下，從左到右，從中間到兩遍，注意要素齊全，不能遺漏。分析漫畫可知，這張圖片的中間是漫畫的主角，他被扣在一個籠子里，同時被一個鎖鏈鎖住，上面寫著“失信”的字樣，滿臉的憂愁和不安。因為他已經被限制貸款、禁止乘坐飛機……。這幅漫畫可以告訴我們，一個人如果被打上了“失信”的標簽，將寸步難行。據此整理答案表達即可。5．【答案】隨君直到夜郎西何當共剪西窗燭歸雁洛陽邊斷腸人在天涯獨愴然而涕下芳草萋萋鸚鵡洲會當凌絕頂落紅不是無情物不畏浮云遮望眼自緣身在最高層【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“郎、雁、涯、愴、自緣”等字詞容易寫錯。【答案】6．B7．（1）親近小人，疏遠賢臣，這是后漢衰敗的原因。（2）見聞廣博，記憶力強，但仍堅持覺得自己見識淺陋的人，是有智慧的人。8．C9．勸勉藝術：（1）舉例論證：諸葛亮在勸誡劉禪時，先列舉了先漢興隆和后漢傾頹的歷史事實，作為前車之鑒，再以先帝劉備嘆息痛恨桓、靈二帝昏庸誤國為告誡，最后以“漢室之隆，可計日而待”為鼓勵。而周公列舉夏桀王、商紂王因殘暴無道而失天下的歷史。（2）對比論證：先漢興隆、后漢傾頹正反兩面的論證方式，既指出了錯誤的危害，又展示了正確的道路，具有很強的說服力。同樣，周公也通過對比德行寬裕與驕奢淫逸的不同結果，來強調謙虛謹慎的重要性。（3）以自我經歷（以身作則、現身說法）勸勉：諸葛亮在勸誡劉禪的同時，也表達了自己以身許國、忠貞不二的決心，這實際上是一種以身作則的勸勉方式。而周公更是以自己“握發吐哺”的形象，來展示自己殷切求才、禮賢下士的作風。（4）準確把握對方的心理、現狀：諸葛亮針對劉禪任用宦官的現實危機，而在出師前給出三條建議，其中最核心的“親賢遠佞”即是有的放矢。而周公把握了兒子伯禽因周成王封地而易自喜的心理，及時勸勉謙虛謹慎。【分析】這篇文言文通過《出師表》和《韓詩外傳》的選段，展現了諸葛亮和周公兩位賢臣的治世思想與忠誠品質。甲文凸顯諸葛亮赤誠報國的精神與對后主的諄諄勸勉，表達力圖匡扶漢室的決心；乙文呈現周公對兒子的為政教誨，強調謙德的重要性。兩文均以勸諫為目的，注重以歷史經驗和深刻道理打動聽者，展現了儒家治國理念及忠賢之士的風骨與智慧。【詳解】6．本題考查一詞多義。A.介詞，親自/介詞，從；B.動詞，擔憂/動詞，擔憂；C.形容詞，榮華顯貴/形容詞，茂盛；D.代詞，自己/連詞，表選擇；故選B。7．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）親：親近；遠：疏遠；所以：……的原因；傾頹：衰敗；（2）博聞強記：見聞廣博，記憶力強；守：保持，這里可理解為堅持（某種態度）；淺：淺陋；智：有智慧。8．本題考查內容理解。C.甲文第②段通過“三顧茅廬”“臨危受命”回憶，主要是表達自己對先帝的感激，愿意為蜀漢鞠躬盡瘁，“由是感激，遂許先帝以驅馳”體現了這種情感；而“白帝托孤”更多的是體現諸葛亮深感責任重大，“受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明”，重點在于表達自己要完成先帝遺愿，興復漢室的決心。文中主要是寓情于事，而非寓情于議；故選C。9．本題考查內容理解。舉例論證：根據甲文第①段中“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”可知，他通過列舉先漢因“親賢臣，遠小人”而興隆，后漢因“親小人，遠賢臣”而傾頹的歷史事實，為劉禪提供了鮮明的歷史借鑒。同時，以先帝劉備對桓、靈二帝的態度，即“嘆息痛恨”，來告誡劉禪要引以為戒。這種舉例使劉禪能直觀地認識到親賢遠佞的重要性。根據乙文“不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也”可知，周公在此列舉了夏桀王、商紂王因不謙虛謹慎，殘暴無道而失去天下，最終滅亡的例子。以此警示伯禽，若不秉持謙虛的品德，就會落得和桀、紂一樣的下場，從而強調了謙虛的重要性。對比論證：根據甲文第①段中“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也”可知，將先漢興隆與后漢傾頹這兩種截然相反的結果進行對比。通過鮮明的對比，讓劉禪清晰地看到親賢遠佞和親近小人疏遠賢臣所帶來的截然不同的后果，突出了親賢遠佞的正確性，增強了說服力，讓劉禪更容易理解并接受親賢遠佞的建議。根據乙文“德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守之以儉者，安；祿位尊盛，守之以卑者，貴；人眾兵強，守之以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以淺者，智”可知，從正面說明了保持謙虛品德能帶來的各種好處，如榮耀、安定、高貴、勝利、明智等。根據“不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也”可知，從反面指出不謙虛的惡果。通過正反對比，使伯禽深刻認識到謙虛謹慎的重要性。以自我經歷（以身作則、現身說法）勸勉：根據甲文第②段，諸葛亮寫道“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”可知，他講述自己從一介布衣被先帝三顧茅廬重用，在危難之際接受重任，二十一年來一直為蜀漢盡心盡力。這既表達了對先帝的感恩之情，也向劉禪展示了自己以身許國、忠貞不二的決心。通過自身經歷，暗示劉禪要像先帝一樣重視人才，同時也激勵劉禪要為興復漢室努力，起到以身作則的勸勉作用。根據乙文“吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士”可知，周公表明自己身份尊貴，身為文王之子、武王之弟、成王叔父且輔佐天子，但仍“一沐三握發，一飯三吐哺”，急切地對待人才。他以自身求賢若渴的行為，為兒子伯禽樹立了禮賢下士的榜樣，希望伯禽到魯國后也能重視人才，不可驕傲自滿。準確把握對方的心理、現狀：甲文：從當時蜀漢的現實情況來看，諸葛亮深知劉禪在治理國家時可能會受到宦官等小人的影響，如文中雖未明確提及，但從諸葛亮多次強調親賢遠佞可推測出當時任用宦官等小人的現實危機。所以在出師前，他給出三條建議，其中“親賢臣，遠小人”這一核心建議，正是針對劉禪可能出現的親佞問題，有的放矢，希望劉禪能任用賢能，遠離小人，穩定朝政，為北伐創造良好的內部環境。乙文：周公深知兒子伯禽被周成王封于魯國，獲得了大片土地和較高地位，年輕人容易因此而自滿。所以他及時對伯禽進行勸勉，告誡他“往矣，子勿以魯國驕士”，希望他保持謙虛謹慎的態度，重視人才，不可因地位而驕傲自滿，這精準地把握了伯禽的心理狀態。【參考譯文】【甲】親近賢臣，遠避小人，這是漢朝前期所以能夠興盛的原因；親近小人，遠避賢臣，這是漢朝后期所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每次跟我評論起這些事，對于桓帝、靈帝時代，沒有不痛惜和憾恨的。侍中郭攸之、費祎，尚書陳震，長史張裔，參軍蔣碗，這些都是忠貞、坦直，能以死報國的節義臣子，誠愿陛下親近他們，信任他們，則漢王室的興盛，就時間不遠了。我本是個平民，在南陽郡務農親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不介意我的卑賤，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來拜訪我，征詢我對時局大事的意見，因此我深為感激，從而答應為先帝奔走效力。后來正遇危亡關頭，在戰事失敗的時候我接受了任命，在危機患難期間我受到委任，至今已有二十一年了。先帝深知我做事謹慎，所以臨去世時把國家大事囑托給我了。接受遺命以來，日夜擔憂興嘆，只恐怕托付給我的大任不能完成，從而損害先帝的英明，所以我五月率兵南渡瀘水，深入荒蕪之境。如今南方已經平定，武庫兵器充足，應當鼓勵和統率全軍，北伐平定中原地區，我希望竭盡自己低下的才能，消滅奸邪勢力，復興漢朝王室，遷歸舊日國都。【乙】周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說：“去了以后，你不要因為受封于魯國(有了國土)就怠慢、輕視人才。我是周文王的兒子，周武王的弟弟，周成王的叔父，又身兼輔佐天子的重任，我在天下的地位也不算輕的了。可是，一次沐浴，要多次停下來，握著自己已散的頭發，接待賓客；吃一頓飯，要多次停下來，吐出口中含的食物，來接待賓客，(即使這樣)還怕因怠慢而失去人才。我聽說，用恭敬的態度來保有寬以待人的品行，就會得到榮耀；用節儉來保有廣大的土地，必定會有安定；用謙卑來保有顯赫的官職，這就是高貴；用警備之心來統御眾多的人口、強大的軍隊，就意味著勝利；用愚笨來保有聰明睿智，就是明智；用淺陋來保有淵博的知識、超強的記憶力，也是一種聰明。這六點都是謙虛謹慎的美德。貴為君王，之所以擁有天下，是因為遵從了這些品德。不謙虛謹慎從而失去天下，進而導致自己滅亡的，桀、紂就是這樣的下場。(你)能不謹慎嗎？”10．【答案】(1)布和大叔帶“我”穿越深秋的花地，觀察松鼠踩出的路并講述其意義布和大叔為“我”準備飯菜，招待“我”在他的小木屋(2)①運用比喻的修辭手法，將人的氣質形態比作“病弱的葵花稈”，生動形象地寫出了人們因患得患失、精神內耗而失去生命力的狀態。②“叮咚搖曳”一詞從聽覺角度描繪出漿果在風中搖曳的情景，同時“通紅”的視覺描寫與“叮咚”的聽覺感受相結合，使得草原的景色更加生動立體，富有感染力。(3)C(4)應放在A⑤⑥之間。理由：這段文字主要闡述了人們從原本的純真善良（如布和大叔般的悲憫生靈）逐漸因欲望而迷失，與第⑥段中人們因各種原因走散、失去本心的內容相銜接。同時，它也為后文布和大叔的善良行為提供了對比，突出了布和大叔保持初心、悲憫生靈的可貴品質。(5)不贊同。這個題目“有一塊田地被松鼠翻過了”既是對文中布和大叔講述金花鼠在草原上尋找食物這一情節的概括，又象征著布和大叔對野生動物的關愛和尊重，以及他內心的善良和曠達。這個題目富有詩意，能夠引發讀者的好奇心和思考，因此并不隨意。【分析】《有一塊田地被松鼠翻過了》通過敘述“我”與布和大叔在呼倫貝爾草原的經歷，反映了人與自然、人與野生動物之間的關系。文本通過“松鼠翻過的田地”隱喻人與自然的互動，表達了對人類破壞自然的反思和對生命的敬畏。布和大叔象征著一種敬畏生命、尊重自然的處世態度，他的言行貫穿全文，揭示了人類應與自然和諧相處的深刻哲理。【詳解】（1）本題考查梳理內容。結合第⑤段“說這句話的人是草原站的管護人布和大叔，他是我在草原上遇到的最懂得悲憫生靈的人，類似的話從他嘴里說出來都是自然而然”可概括出：布和大叔跟“我”講悲憫生靈的話語。結合第⑨段“布和大叔帶著我穿越深秋光禿禿的葵花地，蹲下身仔細觀察著腳下的一小片濕泥塊，語調傷感。他說金花鼠在秋天的草原上踩了兩條路，說明它們一家人餓壞了，在四處尋找食物”可概括出：布和大叔帶“我”穿越深秋的花地，觀察松鼠踩出的路并講述其意義；結合第⑩段“廈門口有一只飄黑的大鍋灶，從鍋蓋邊沿突突地冒熱氣，爐膛內燒的是干牛糞，鍋里燉著風干黃膘牛肉和牛排，火叔說是專門給我留著的，他還給我留了一瓶收藏十年的河套老窖”可概括出：布和大叔為“我”準備飯菜，招待“我”在他的小木屋。（2）本題考查賞析語句。（1）使用了比喻的修辭手法。將人們患得患失、精神萎靡的狀態比作病弱的葵花稈，形象生動地描繪出人們因為精神內耗而變得疲憊不堪、失去活力的樣子。這個比喻把抽象的精神狀態具體化，增強了語言的表現力和感染力。（2）“叮咚搖曳”運用了擬聲與擬人的手法。“叮咚”是模仿水聲的擬聲詞，使讀者增加了聽覺的感受；而“搖曳”用擬人的手法賦予草和漿果以生命，使畫面更加生動且富有動感，增強了草原景象的生氣和魅力，吸引讀者沉浸在夕陽美景之中。（3）本題考查朗讀設計。C.有誤。此句話在第④段，出自布和大叔之口，表達的是布和大叔對小野物們需求的簡單和對它們的憐憫與關愛，應該用語調平和，語速稍慢，帶著深情和感悟，反襯出人類需求的復雜和貪婪。因此，采用輕快、調侃的語調和較快的語速，表現輕松的設計不符合句子表達的情感和本意。故選C。（4）本題考查語句的作用。⑤段末“天牛鍘出的草不夠羊吃的，更不夠牛吃，但它們足夠螞蟻吃上一兩天。布和大叔表達了對生靈的悲憫，而⑥段“故鄉的舊水井還在，老房子還在，被大風吹彎的楓樹還在，唯獨人不見了”開始從布和大叔的悲憫轉到整個人類的內心世界的變化，聯系起來，展示了人類在生活中的偏離和對欲望的追逐，使得人們丟失了純真的心態和生存之道。這段文字討論了人類在社會旅程中偏離初衷的現象，很自然地銜接在布和大叔對草原與小動物們的悲憫之情之后，強調了與布和大叔保存初心的對比，并引出后面對生命意義的進一步思考。因此，這段文字放在⑤⑥之間，銜接自然，邏輯嚴密，能很好地達成段與段之間的聯絡和轉折。（5）本題考查標題的作用。標題“有一塊田地被松鼠翻過了”富有象征意義，既點題又傳遞深刻內涵。結合第⑨段“布和大叔帶著我穿越深秋光禿禿的葵花地，蹲下身仔細觀察著腳下的一小片濕泥塊，語調傷感。他說金花鼠在秋天的草原上踩了兩條路，說明它們一家人餓壞了，在四處尋找食物”分析，標題概括了文中布和大叔提到的松鼠為尋找食物而翻田的情節，傳達了動物在自然界的生存不易。其次，這個題目象征了布和大叔給予這些小動物的關愛，體現他對生命的尊重、對自然的珍視，以及布和大叔的善良。通過這樣一個表面看似隨意的標題，讀者被引入到深刻的關于生命和環境保護的思考之中。因此，從內容上來看，標題并不隨意，它實際上是引導讀者理解和思考文章主題的入口。【答案】11．D12．沿襲明清時期四合院布局，采用不同的屋頂結構，依山勢而建，梯步蜿蜒，設有天井涼臺。是清代重慶最大的移民會館，見證“湖廣填四川”的壯闊歷史，承載移民后裔的鄉愁與夢想。既繼承徽式建筑的精巧，又融入重慶依山就勢的地域特色，黃墻灰瓦、錯落有致。它們共同展現了重慶歷史與地域文化的多樣魅力，豐富了巴蜀大地的人文景觀。13．示例角度一，元素選取：可突出文廟大成殿最具代表性的“如意斗拱”與“金柱”元素，融入孔廟象征的儒學符號等。設計意圖：凸顯大成殿特色，讓觀者迅速感受到古建筑的莊嚴華美與儒家文化的氣息。示例角度二，色彩搭配：整體采用莊重大氣的暖色調或金色系，配合古樸的深棕色。設計意圖：一方面呼應殿內“金碧輝煌”的質感，另一方面體現文廟的莊嚴與歷史厚重感。14．這座“三合一照壁”古建筑充分彰顯我國傳統木構建筑對自然材料的運用與高超的榫卯工藝。它的雕飾圖案富含吉祥寓意，外觀色彩與環境和諧統一，既注重軸線對稱的布局之美，又通過門窗、庭院、廊道等營造出豐富的光影層次。建筑整體與當地山水環境相互映襯，既具有濃厚的地域特色，也體現了中國古建筑“天人合一”的審美追求。通過這處照壁，我們能感受到先民巧思與工藝的結晶，以及它所承載的獨特歷史文化價值。【分析】這篇閱讀文章通過豐富的材料展示了重慶古建筑的多樣性與文化價值。材料一詳細描述了璧山文廟大成殿的建筑特色與修繕歷程，突出其作為傳統營造技藝的代表；材料二介紹了重慶湖廣會館的歷史背景與建筑風格，強調其作為移民文化的象征；材料三提供了古寺廟宣傳海報的設計要點，為文化傳播提供了實用指導；材料四則從宏觀角度闡述了中國古建筑的美學特征與文化意義。整體上，文章通過具體案例與理論結合，生動展現了古建筑在歷史、文化、藝術等方面的重要價值。【詳解】11．本題考查理解材料內容。D.錯誤。根據材料四中提到“中國傳統建筑體現我國勞動人民極高的智慧、創造才能及高超的藝術水平，同時也成為展現中國傳統文化的重要標志”可知，“中國傳統建筑”既“體現我國勞動人民極高的智慧、創造才能及高超的藝術水平”又“成為展現中國傳統文化的重要標志”，二者之間是并列關系，選項中“故而”一詞，說明二者是因果關系，結合材料可知，因果關系不成立，表述錯誤；故選D。12．本題考查篩選材料信息。根據材料二“湖廣會館建筑大多沿襲明清時期四合院布局，采用不同的屋頂結構”可知，湖廣會館的建筑特點是大多沿襲明清時期四合院布局，采用不同的屋頂結構；根據材料二“黃墻灰瓦在巴蜀地區的山勢中顯得尤為突出。重慶湖廣會館繼承了徽式建筑的結構特點。同時，我們也可以看見重慶地域建筑特色。整座會館依山勢而建，建筑高差有別，錯落有置，梯步蜿蜒，各院落中設有天井涼臺。這都是傳統徽式建筑結構沒有的特點”可知，湖廣會館的建筑既繼承了徽式建筑的結構特點，又有地域建筑特色，建筑高差有別，錯落有置，梯步蜿蜒，各院落中設有天井涼臺；故第一空填：沿襲明清時期四合院布局，采用不同的屋頂結構，依山勢而建，梯步蜿蜒，設有天井涼臺。根據材料二“重慶湖廣會館坐落于重慶渝中區，始建于清乾隆二十四年，清代重慶城內最大的移民會館，湖廣會館見證了湖廣填四川的壯闊歷史，承載了無數移民后裔的鄉愁與夢想”可知，湖廣會館是清代重慶最大的移民會館，見證“湖廣填四川”的壯闊歷史，承載移民后裔的鄉愁與夢想；故第二空填：是清代重慶最大的移民會館，見證“湖廣填四川”的壯闊歷史，承載移民后裔的鄉愁與夢想。根據材料二“重慶湖廣會館繼承了徽式建筑的結構特點。同時，我們也可以看見重慶地域建筑特色。整座會館依山勢而建，建筑高差有別，錯落有置，梯步蜿蜒，各院落中設有天井涼臺。這都是傳統徽式建筑結構沒有的特點，它是中國明清時期南方建筑藝術的代表，也是中國現存規模最大的古會館建筑群”可知，重慶湖廣會館既繼承徽式建筑的精巧，又融入重慶依山就勢的地域特色，依山勢而建、黃墻灰瓦、錯落有致；故第三空填：既繼承徽式建筑的精巧，又融入重慶依山就勢的地域特色，黃墻灰瓦、錯落有致。根據材料一“曾幾何時，巴蜀大地各府、州、縣遍布的文廟學宮，是每一座城池中最顯赫的人文景觀之一”和材料二“它是中國明清時期南方建筑藝術的代表，也是中國現存規模最大的古會館建筑群”可知，璧山文廟大成殿和重慶湖廣會館共同展現了重慶歷史，是巴蜀大地重要的人文景觀；根據材料一“工藝細節精美、用材考究的大成殿，成為中國傳統營造技藝的最好見證”和材料二“我們也可以看見重慶地域建筑特色。整座會館依山勢而建，建筑高差有別，錯落有置，梯步蜿蜒，各院落中設有天井涼臺”可知，這兩座古建筑展現了重慶地域建筑特點，展現了重慶地域文化的多樣魅力；故第四空填：它們共同展現了重慶歷史與地域文化的多樣魅力，豐富了巴蜀大地的人文景觀。13．本題考查提供設計創意。根據材料三中的“古寺廟宣傳海報設計要點整理”中的“元素選取：佛像或宗教符號；寺廟建筑；自然元素”，再結合材料一“在現存的大成殿內，最吸引眼球的，就是層層疊疊、令人炫目的如意斗拱（如圖），繁復的如意斗拱布滿整個上下重檐，如意斗拱是不見于任何官方營造法式記載，但又廣泛應用于明清建筑中的‘非官方特色構件’，是斗拱由結構作用向裝飾作用漫長發展演變的終極產物”可知，元素選取上可以學習璧山文廟大成殿的最具代表性的“如意斗拱”與“金柱”元素特點，提出設計創意并闡釋設計意圖；根據材料三中的“古寺廟宣傳海報設計要點整理”中的“色彩搭配：多采用暖色調里偏沉穩的色彩，整體色彩組合符合建筑風格”可知，色彩搭配上要整體采用莊重大氣的暖色調，黃色或金色系，配合古樸的深棕色，這樣可以呼應殿內“金碧輝煌”的質感，另一方面體現文廟的莊嚴與歷史厚重感。根據材料三中的“古寺廟宣傳海報設計要點整理”中的“排版布局與文案語言：把重點內容，放在顯眼位置，語言簡潔、文雅且表意清晰”可知，排版布局與文案語言設計要語言精練，字數要少，表意要明確，可以用楷書或行書，這樣可以體現文廟的特點，且方便人們了解。示例，排版布局與文案語言：可選用突出璧山文廟大成殿意義的對偶句，可用楷書或行書書寫。設計意圖：凸顯大成殿特色，讓觀者都能了解璧山文廟大成殿的歷史與文化。14．本題考查語言表達。根據材料四“中國古建筑多采用木結構，運用榫卯技術連接，展現了高超的木工技藝和對自然材料的尊重”“建筑的彩繪裝飾或鏤空裝飾，圖案包括龍、風、云紋、花卉等，具有很高的藝術價值”“建筑的規模、裝飾和色彩反映了封建社會的等級制度，比如黃色的琉璃瓦為皇家專用，門當戶對這些細節都體現了等級不同”“多以主體建筑中線為軸，兩側建筑保持嚴格對稱和均衡，布局上顯示出整齊和對稱，給人心理上的均衡美”“建筑與周圍環境協調一致，我國古建筑的設計與布局非常注意與周圍自然風景的協調，建筑美與自然美和諧地融為一體，這是我國古建筑布局造景的重要審美特征”“寺廟、道館、教堂等宗教建筑，融合了宗教文化和建筑藝術，具有獨特的形式和裝飾風格”“古建筑通過門窗、庭院、廊道等設計，創造出豐富的光影效果，增強空間的層次感”中關于中國古建筑美學特征的描述，可知，鑒賞“三合一照壁”的特點可以結合此建筑的用木結構、裝飾、規模、色彩、對稱與均衡性，與周圍的環境，古建筑的門窗、庭院、廊道體現出的光影效果等方面進行鑒賞。示例：這座“三合一照壁”古建筑，展現了我國古建筑的獨特美學特征。首先，照壁采用了傳統的木結構，運用榫卯技術連接，體現了高超的木工技藝和對自然材料的尊重。其次，照壁上的彩繪裝飾或鏤空裝飾，圖案包括龍、鳳、云紋、花卉等，具有很高的藝術價值，反映了中國古代建筑裝飾的精致與華麗。此外，照壁的設計與周圍環境協調一致，建筑美與自然美和諧地融為一體，體現了我國古建筑布局造景的重要審美特征。總之，“三合一照壁”不僅是中國傳統建筑的杰出代表，也是展現中國傳統文化的重要標志。15．【答案】范文：有一束光照亮我當我陷入困難，當我面臨失敗，當我覺得人生沒有意義時，總有一束光照亮著我，引領我重新走向人生的起跑線上，讓我看到微弱的光芒、渺小的希望。記得有一次，因為考試不理想，被家人罵得狗血噴頭，雖然我明白家人是為了激勵我，但我對學習失去了信心，因為自己總覺得比別人差，覺得自己不是學習的料，腦子里裝不下任何學習武器，甚至做夢都夢到被學習折磨死。那時候的我只有這么一句話可以形容“壓力山大啊”！沖動的我差點放棄了學業，正當我絕望的時候，一束光光芒四射，照亮了我漆黑的心，重新讓我見到了日光，讓我擁有了從未有過的溫暖。您就是我心中的那一束光，您贈予我的第一句話“任何一種容器都裝的滿，唯有知識的容器大無邊”，您還說過：“你要慢慢去欣賞學習的價值，學習不可能一下子裝到腦子里，學無止境。學習需要一步步去學，一步步去理解，這樣才能學到更多。”你贈予我的每一句話，我都銘記