中考語文知識梳理與分類訓練（全國通用）解析版

專題16文言文閱讀之拓展探究

★［考點概述］

《中考說明》對實詞含義理解的要求是能夠“正確理解常見文言實詞在語境中的用法及

意義”。對這一考點主要考查一些常用的文言實詞含義，以及通假字、古今異義詞、一詞多義、

詞類活用等文言現象。

要注意的有兩點：一是“常見文言實詞”，這是考查范圍。所謂“常見實詞”，主要是淺

易文言出現頻率高的實詞。二是“在語境中的用法及含義”。“在語境中”，這一限制成分是所

給條件。綜這兩點再加上“理解含義”的具求，既考學生掌握文言實詞知識的情況，又考查學

生運用這些知識來解決實際問題的能力。

★［知識梳理］

初中文言文一詞多義全匯總

1.安：

★怎么（安求其能千里也）

★養（衣食所安）

2.包：

★低下（非天質之卑）

★身份低微（先帝不以臣卑鄙）

3.各：

★周全、詳盡。（前人之述備矣《岳陽樓記》）

★具備。（一時齊發，眾妙畢備《口技》）

★準備。（猶得備晨炊《石壕吏》）

4.被：

★影響（被于來世）

★同“披”，穿（皆被綺繡）

5.鄙：

★邊境（蜀之鄙有二僧《為學》）

★鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰》）

★出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》）

6.畢：

★盡（畢力平險《愚公移山》）

★全部（群響畢絕《口技》）

7.薄：

★迫近，接近。（薄暮冥冥《岳陽樓記》）

★輕視。（不宜妄自菲薄《出師表》）

★厚度小。卜薄如錢唇《活板》）

8.策：

★馬鞭。（執策而臨之《馬說》）

★鞭打、驅使。（策之不以其道《馬說》）

★記錄。（策勛十一傳《木蘭詩》）

★計謀。（成語“束手無策”）

9.長：chdng

★長度。（舟首尾長約八分有奇《核舟記》）

★與“短”相對。（北市買長鞭《木蘭詩》）

★長久，健康。（但愿人長久《明月幾時有》）

★永遠。（死者長已矣《石壕吏》）

★zhdng,排行最大（木蘭無長兄（《木蘭詩》）

★zhdng,頭領。（吳廣皆次當行，為屯長《陳涉世家》）

10.稱:

★相當、配合（稱其氣之小大/不能稱前時之聞）

★稱贊（先帝稱之曰能）

11.誠：

★誠心（帝感其誠）

★的確，實在（此誠危急存亡之秋也）

★果真（今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕/誠如是，則箱'業可成，漢室可興））

12.懲：

★苦于（懲山北之塞《愚公移山》）

★懲罰

13.馳：

★騎（愿馳千里足）

★驅車（追趕）（公相馳之）

14.出：

★發、起（方其出海門）

★在邊貓打仗（出則方叔、召虎）

★來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵）

★產生（計將安出）

15.辭：

★推辭（蒙辭以軍中多務）

★語言（未嘗稍降辭色）

16.次：

★編次。（吳廣皆次當行《陳涉世家》）

★旅行或行軍在途中停留。（又間令吳廣之次所旁叢祠中）

17.簞：

★用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）

★古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹）

18.當：

★承當，承受。（當之無愧）

★應當。（當獎率三軍《出師表》）

★將要。（今當遠離）

★對著，向著。（木蘭當戶織《木蘭詩》）

★值，正在。（當時此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》）

★抵擋。（“銳不可當”）

19.道：

★道路。（會天大雨，道不通《陳涉世家》）

★道義。（伐無道，誅暴泰）

★方法。（策之不以其道《馬說》）

★說，講。（不足為外人道也《桃花源記》）

20.得：

★能夠（二者不可得兼）

★得到、獲得（故不為茍得）

★同“德。感激（所識窮乏者得我與）

21.等：

★同樣（等死，死國可乎/且欲與常馬等不可得）

★諸位，表多數（公等遇雨）

22.敵：

★攻擊（恐前后受其敵《狼》）

★敵人（蓋以誘敵《狼》）

23.吊：

★憑吊（為我吊望諸君之墓）

★慰問（人皆吊之）

24.度：

★加。估計、推測（孤不度德量力）

★渡過、越過（關山度若飛）

25.端：

★畫幅的右端（左手執卷端）

★正、端正（其人視端容寂）

26.惡：

★怎么（惡能無紀）

★厭惡（所惡有甚于死者）

27.發：

★行動、發動（四夷之所憚以不敢發）

★發射（見其發矢十中八九）

★起，被任用（舜發于聯畝之間）

★征發（發閭左遹戍漁陽九仃人）

★開放（野芳發而幽香）

★發出（一時齊發，眾妙畢備）

★fd，頭發（黃發垂髯并怡然自樂）

28.凡：

★凡是（則凡數州之土壤）

★總共（凡三往）

29.方：

★見方（方七百里）

★長方形（方以長）

★當……時候（方羲之之不可強以仕）

30.分：fen

★劃分，分開。（今天下三分《出師表》）

★分配，分給。（必以分人《曹劌論戰》）

★長度單位。（長約八分有奇《核舟記》）

★fen,職分，本分。（忠陛下之職分也《出師表》）

31.奉：

★通“俸”侍奉（為妻妾之奉）

★接受、奉行（奉命于危難之間）

★供養（不知口體之奉不若人也）

32.否：

★同“不”沒有（尊君在否）

★惡、壞（陟罰臧否）

33.夫：

★那（予觀夫巴陵勝狀）

★fd句首發語詞（夫環而攻之/且夫人之學）

★丈夫（夫駒聲起/羅敷自有夫）

★成年男子的通稱，人（荷擔者三夫）

34.扶:

★沿，順著（便扶向路《桃花源記》）

★攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》）

35.拂：

★違背、阻礙（行拂亂其所為）

★同“弼”，輔佐（人則無法家拂士）

★輕輕擦過（以手拂之）

36.福：

★賜福、保佑（神弗福也）

★好事、有福之事（此何遽不為福乎）

37.富:

★富麗（與倉廊府庫城池苑囿之富且大）

★富有、充足，有許多（家富良馬）

38.更：

★另，另外（即更刮目相待）

★進而（醉則更相枕以臥）

★互相（更相慶）

★再、又（更上一層樓）

★更加（舉杯銷愁愁更愁）

39.茍：

★如果（茍富貴/茍慕義強仁）

★向旦（故不為荀得/向全性命于亂世）

★且、或許，表希望（茍無饑渴）

40.固：

★本來（固眾人《傷仲永》）

★頑固、固執（汝心之固《愚公移山》）

★一定、必定（而成死者固十六七）

★鞏固（固國不以山溪之險）

★安守，固守（君子固窮……）

41.故：

★舊的，原來的（溫故而知新/兩犯之并驅如故）

★特意（桓侯谷使人問之/余故道為學之難以告之）

★原因，緣故（公問其故）

★嚴以，因此（故余雖愚）

42.顧：

★回頭看（顧野有麥場《狼》元方入門而不顧《世說新語》）

★難道（顧不如蜀鄙之僧哉《為學》）

★看望，拜訪（三顧臣于草廬之中）

43.觀：

★看（予觀夫巴陵勝狀）

★景色，景象（此則岳陽樓之大觀）

44.冠：

★居第一位（以才略居第一位）

★帽子（中峨冠而多髯者為東坡）

★男子成人禮（既加冠）

45.光：

★發揚光大（以光先帝遺德）

★光線（仿佛若有光）

46.0：

★歸依（微斯人，吾誰與歸）

★回家（太守歸而游人從）

47.過：

★經過（過秦漢之故都《上樞密韓太尉書》）

★到（及魯肅過尋陽《孫權勸學》）

★犯過失（人恒過）

★超過，勝過（況才之過于余者乎）

48.好：

★美（秦氏有好女/好鳥相鳴）

★喜歡（好為梁父吟/好讀書，不求甚解）

★以便、能夠（好收吾骨瘴江邊）

49.號：hdo

★大叫，呼嘯。（陰風怒號《岳陽樓記》）

★hoo,別號。（故自號日醉翁也《醉翁亭記》）

★hdo,國號。（號為張楚《陳涉11家》）

★hoo,號召。（號令召三老..）

50.還：

★回家（還以與妻《樂羊子妻》）

★xudn,同“旋”，回轉、掉轉（還走《扁鵲見蔡桓公》）

51.患：

★擔憂、憂慮（又患無碩師名人與游/且人患志之不立）

★憂患（無凍餒之患）

★當作禍害、認為……是禍害（為鄉人所患）

52.惠:

★恩惠（大王加惠）

★同“慧”，聰明（汝之不惠）

53.或：

★有時（一食或盡粟一石7或王命急宣）

★有的人（或說處殺蛟/或以為死或以為亡）

★或許（或異二者之為）

54.極：

★盡頭、窮盡（此樂何極）

★盡、至U（南極瀟湘）

★突盡，動詞（嘗極東方）

★非常、最（初極狹）

55.寂：

★平靜（視端容寂）

★寂靜（寂寥無人）

56.加：

★更加（而山不加增）

★好處（萬鐘于我何加焉）

★虛夸，以少報多（弗敢加也）

57.問:

★央雜（中間如拉崩倒之聲）

★一會兒（立有問）

★參與（又何間焉）

★中間（傅說舉于版筑之間）

★期間（奉命于危難之間）

★量詞（宮闕萬間都做了土）

★間隔，隔開（遂與外人間隔）

★暗暗地（又問令吳廣之次所旁）

58.見：

★同“現”（路轉溪頭忽見）

★引見（胡不見我于王）

★召見，接見（于是見公輸盤/曹劌請見）

★拜見（子墨子見王/乃入見）

★知道（見往事耳）

★看見（貴人過而見之）

59將.

★將領，名詞（則命一上將）

★率領（則命一上將將荊州之軍）

★將要（公將戰）

★攙扶（出郭相扶將）

★無實義（宮使驅將惜不得）

60.角：

★吹奏的樂器（鳴角振鈴）

★吹號角（且角且走）

61.借：

★借（每假借于人）

★依靠（愿借子殺之）

★即使（借第令毋斬）

62.盡:

★沒有了（擔中肉盡/林盡水源）

★全部取得（利盡南海）

★盡量，盡可能（進盡忠言）

63.就:

★接近、趨向（此人可就見，不可屈致/頹然就醉）

★完成，達到

★即使

64.居：

★過了（居十日）

★停留（不可久居）

65.舉：

★傳揚（死即舉大名耳）

★發動（舉大計亦死）

★被舉用（管夷吾舉于市）

★參加（董生舉進士）

★全（舉國歡慶/舉世無雙）

66.具：

★同“俱”，全、都（具答之）

★具有（各具情態）

67.決：

★判斷（孔子不能決也）

★分別（意難決舍）

★斷然（故決然舍去）

68.絕：

★隔絕

★極點（以為妙絕《口技》）

★停止，消失（群響畢絕《口技》）

★極高的，陡峭的

69.開：

★散開（日出而林霏開）

★放晴（連月不開）

★打開（旁開小窗）

70.可：

★大約（高可二黍許/潭中魚可百許頭）

★可以（珠可歷歷數也）

71.苦：

★苦于（苦秦久矣）

★使……苦（苦其心志）

★愁（何苦而不平）

72.樂：

★以……為樂（太守之樂其樂）

★使……快樂（鐘鼓樂之）

★樂趣（而不知人之樂）

★歡樂、快樂（游人去而禽鳥樂也）

73.類：

★類似（絕類彌勒）

★同類（不與培域為類/臣以王吏之攻宋為與此同類）

74.利：

★有利的（天時不如地利）

★銳利（兵革非不堅利/懷抱利器）

★認為……有利可圖（父利其然）

★物資（利盡南海）

75.隸：

★屬于（世隸耕）

★跟著（隸而從者）

76.良：

★真，實在（良多趣味）

★善良（此皆良實）

77.臨：

★面對、對著、當著（執策而臨之/把酒臨風）

★來到，在（臨溪而漁/臨池學書）

★靠近（有亭翼然臨于泉上者）

★將要（故臨崩寄臣以大事）

78.鱗:

★像魚鱗一樣（鱗浪層層）

★魚（呷浪之鱗）

79.令：

★命令。（乃令符離人葛嬰……《陳涉世家》）

★讓，使。（忿恚尉，令辱之）

★指縣令。（陳守令皆不在）

80.妙：

★奇怪（妙無一人肯泊岸）

★奇妙（以為妙絕）

81.名：

★命名、起名（名之者誰《醉翁亭記》）

★說出（不能名其一處《口技》）

★名字（自名為羅敷《畫上桑》）

82.謀：

★商量（陳勝吳廣乃謀曰/聚室而謨）

★謀劃、籌劃（抑亦人謀/肉食者謨之）

83.奇：qi

★奇特。（明有奇巧人《核舟記》）

★奇怪，罕見。（此獨根分而枝合，奇已！《峽江寺飛泉亭記》）

★jlo零數。（長約八分有奇《核舟記》）

84.騎：

★3騎兵（騎千余）

★馬（并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者）

85.前：

★前面（其一犬坐于前《狼》）

★上前（狼不敢前《狼》）

86.強：

★強悍（兇強俠氣）

★有余（賞賜百千強）

★勉強（不可強以仕）

★力行（慕義強仁）

★強盛，強大（以弱為強者）

★通“僵”，僵硬（項為之強）

87.且：

★將近（年且九十《愚公移山》）

★況且（且焉置土石《愚公移山》）

88.清：

★清澈（水尤清冽/回清倒影）

★凄清、冷清清（以其境過清）

89.情：

★實情（必以情）

★友情、交情（于是與亮情好日密）

90.it：

★請允許，敬辭（請獻十金）

★請求（曹劌請見）

★請教（俟其欣悅，則又請焉）

91.窮：

★窮盡，動詞（窮山之高而止/窮回溪/欲窮其林）

★盡頭，名詞（而不知其所窮）

★窮盡，形容詞（樂亦無窮）

★深（窮冬烈風）

★貧窮（所識窮乏者得我與）

92.屈：

★委屈（猥自枉屈）

★彎曲（手指不可屈伸）

93.去：

★走開，離去（一狼徑去）

★距離（我以日始出時去人近/西蜀之去南海。）

94.闕：

★宮殿（不知天上宮闕今夕是何年）

★同“缺”，中斷（略無闕處）

95.容：

★許、讓（雖席地不容閑）

★神色（視端容寂）

★容貌（花態柳情，山容水貌）

96.乳：

★喂奶（婦撫兒乳《口技》）

★奶頭（兒含乳啼《口技》）

97.善：

★專長，名詞（豈愛人之善）

★好（善哉，吾請無攻宋矣）

★擅長，動詞（羅敷善蠶桑）

98.尚：

★尊重、推崇（而使后人尚之如此）

★還（而君前途尚可）

★尚且

99.少：shdo

★一會兒（少時）

★稍微（意少舒

★不多（飲少輒醉）

★shoo,年輕（陳涉少時）

100.舍:

★學舍、書館、房屋（至舍/屋舍儼然）

★舍棄（舍文軒而竊敝輿/便舍船，從口入）

★丟開、離去（意難決舍/故決然舍去）

★shd施舍（舍與你的《范進中舉》）

101.射：

★射箭（嘗射于家圃《賣油翁》）

★射術（爾安敢輕吾射《賣油翁》）

102.甚:

★超過、厲害、嚴重（所惡莫甚于死者）

★十分（流輩甚稱其賢）

103.勝：

★取勝，勝出、超過（此時無聲勝有聲）

★優美、美好（予觀夫巴陵勝狀）

★忍受，能承受（高處不勝寒/驢不勝怒）

★盡（跨州連郡者不勝數）

104.施：

★shi,施實。（然后施行……《出師表》）

★yl,（施施）慢步徐行的樣子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游記》）

105.食：

★shi,吃。（食不飽，力不足《馬說》）

★si,通“飼”，喂養。（食之不能盡其材）

106.使：

★派（秦王使人謂安陵君）

★出使（使于秦）

★使者（使子為使）

107.始：

★曾（未始知西山之怪特）

★才（始指異之）開始（游于是乎始）

108.市：

★集市（東市買駿馬《木蘭詞》）

★買（愿為市鞍馬《木蘭詞》）

109.恃:

★憑借、依仗（天下之所恃以無憂《上樞密韓太尉書》

★子何恃而往《為學》）

110.是：

★判斷動詞，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）

★代詞這樣（如是再三《宋定伯捉鬼》）

111.適：

★往（抱而適市）

★正好（而此地適與余近）

★舒適（其體不適）

112.書：

★書寫。（乃丹書帛日《陳涉世家》）

★文字，字條。（得魚腹中書）

★書信。（一男附書至《石壕吏》）

★文件。（軍書十二卷《木蘭詩》）

113.數：

★shu,表多次。（又數刀斃之《狼》）

★shO,計算。（珠可歷歷數也《核舟記》）

★shud,屢次。（扶蘇以數諫故《陳涉世家》）

114.遂：

★完成（已遂述數行）

★就、于是（遂逐其師）

★因而（恐遂汩沒）

115.所：

★地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》）

★“所”與“何”組成偏正詞組，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）

116.所以：

★用什么方法（吾知所以距子矣）

★用這些來（所以動心忍性）

★……原因（此先漢所以興隆也）

117.通：

★通過（初極狹，才通人）

★通曉、掌握（未能通習吏事）

★順利、順暢（政通人和）

★整個（通計一舟）

★通報、傳達（皆俊才清稱及中表親戚乃通）

★貫通（中通外直）

118.圖：

★想（不圖觀瀑一至于斯）

★深取（此可以為援而不可圖）

★畫（命工吏圖而書之）

119徙：

★僅僅、只（葉徒相似/徒以有先生也）

★光著（免冠徒跣/徒步旅行）

120.推：

★推究、考察（推王君之心）

★推廣（其亦欲推其事）

121.屯：

★堆積（大雪屯門）

★停駐（屯大澤鄉）

122.望:

★聲望（先達德隆望尊）

★看見（望桓侯而還走）

123.為：

★以為、認為（孰為汝多知乎）

★做，制造（力學/凡可以辟患者何不為也/公輸盤為我為云梯）

★是（此不為遠者小）

★對、向（不足為外人道也）

★替、給（公輸盤為楚造云梯之械）

★刻有（為人五）

★為了（故不為茍得也）

★接受（今為宮室之美為之）

124.謂：

★說（謂為信然）

★對（謂先主日）

★是（太守謂誰）

★認為。予謂蓮）

★商量（舍人相謂日）

★叫做（此之謂失其本心）

★命名（太守自謂也）

125.文：

★畫著文彩（皆披發紋身）

★文章（屬予作文以記之）

★彩飾（舍其文軒）

126.聞：

★聽說（余聞之也久）

★名聲（不能稱前時之聞）

127.下：

★攻下、攻克（薪F）

★向下（日光下澈）

★往下走（下見小潭）

128.鮮:

★鮮艷（芳草鮮美）

★xiM,少（陶后鮮有聞）

129.賢:

★勝過、超過（賢于材人遠矣《傷仲永》）

★有才能的（如此其賢《傷仲永》）

130.相:

★一起、共同（此子獨以跛之故，父子相保）

★互相（舍人相謂曰）

131.效：

★功效、效果，名詞（愿陛下托臣以討賊興復之效）

★取得成效（不效則治臣之罪）

132.屑：

★不屑指因輕視而不肯接受（乞人不屑也）

★忙碌的樣子（而樓上人往來屑屑）

133.謝:

★請問（使君謝羅敷）

★道歉（長跪而謝之）

★致意（為我謝日“明天子在上”）

134.信：

★信任（愿陛下親之信之）

★信實（犧牲玉帛，弗敢加也，必以信）

★確實（謂為信然/豈信然邪）

★通“伸”，伸張（欲信大義于天下）

135.行：

★品德（性行淑均）

★行軍（行收兵，比至陳）

★行列、隊伍（皆次當行/行陣和您）

★行走（行深山巨谷中）

136.許：

★贊成（雜然相許《愚公移山》）

★答應，承認、同意（時人莫許之/遂許先帝以驅馳）

★大約的數量（高可二黍許）

★hu,擬聲詞（曳屋許許聲）

137.學:

★學問（人之為學有難易乎《為學》）

★學習（學之，則難者亦易矣《為學》）

138.尋：

★尋找（尋向所志《桃化源記》）

★不久（尋病終《桃花源記》）

139.焉:

★哪里（且焉置土石）

★句末語氣詞（始一反焉）

140.艷：

★妖艷、艷麗（艷裝騎驢）

★欣羨（略無慕艷意）

141.夷：

★平（船背稍夷）

★平和、平易（言和而色夷）

★少數民族（四夷之所憚以不敢發）

142.遺：

★wei,留給、給予（是以先帝簡拔以遺陛下/父母歲有裘葛之遺）

★死去的人留下的（深追先帝遺詔/遺風余思）

★丟失的（得遺金一餅）

143.已:

★停止（兼葭采采，白露未己）

★完了、完畢（死者長已矣）

★算了，罷了（且壯士不死即已）

★已經卜骨已盡矣）

144.義：

★堅持合宜的道德、情理

★正義、仁義（舍生而取義）

★適宜、恰當（引喻失義）

145.異：

★奇異、特殊、不同（奇山異水/覺無異能者）

★認為……奇怪（父異焉/漁人甚異之）

★意外的事（久行懷思，無它異也）

146.易：

★交換（寒暑易節）

★容易（難者亦易臭）

★交易，買（易以百金）

147.ig:

★去、至IJ,去拜訪（由是先主遂詣亮/及郡下，詣太守）

148.益：

★增加（曾益其所不能）

★利益、好處（滿招損，謙受益/有所廣益）

★更加、進一步（將以益治其文）

★漸漸地（益習其聲）

149.意：

★心情（意少舒）

★神情、態度（意暇甚）

★情趣（醉翁之意不在酒）

★企圖，想要（意將遂入以墳其后也）

150.因：

★于是、就（因屏人曰/安陵君因便唐雎使于秦）

★憑借、依靠（高祖因之以成帝業）

★根據、依照（罔不因勢象形）

★因此（因以為號焉/而因以及于其跡）

151.弓|：

★拉，表示好感（下車引之）

★拿起（引刀趨機/「壯者引弦而戰）

★稱引（引喻失義）

152.盈：

★滿（曾不盈寸）

★充滿，士氣正旺盛（彼竭我盈）

153.用：

★使用、采用（則凡可以得生者何不用也）

★因此（遂用猖獗）

154.友：

★朋友（有朋自遠方來）

★友愛、親近（琴瑟友之）

155.余：

★剩下的、留下的（余寒猶厲）

★第一人稱，我（余聞而愈悲）

156.與：

★通“歟”疑問語氣詞，相當于“嗎”（所識窮乏者得我與）

★給（蹴爾而與之）

157.欲：

★想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》）

★將要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》）

★愿望（從民欲也）

158.援：

★提出、引（援疑質理）

★外援（此可以為援而不可圖也）

159.緣：

★緣故

★沿著（緣染溪/緣溪行）

160.雜然：

★紛紛地（雜然相許《愚公移山》）

★交互錯雜（雜然前陳《醉翁亭記》）

161.再：

★第二次（再而衰）

★兩次（日再食）

162.曾：

★加強語氣，與“不”連用，連……都（曾不能毀山之一毛）

★同“增”，增加（曾益其所不能）

★尚、還（曾不盈寸）

163.爭：

★爭奪（殺所不足而爭所有余）

★據理力爭（知而不爭）

164.指：

★手指（人有百指）

★指明（不能指其一端）

★指點（始指異之/皆指目陳勝）

165.至：

★極點（寡助之至）

★到（至無所見而猶不欲歸/僧富者不能至，而貧者至焉/至舍，四支僵勁不能動）

★周至IJ（禮愈至）

166.志：

★記（故為之文以志）

★標記（尋向所志）

★做標記（處處志之）

★，志向（且人患志之不立）

★立志（不志其大，雖多而何為）

167.質：

★詢問（援疑質理）

★資質（非天質之卑）

168.致：

★表達、表述（聽婦前致詞）

★取得（蓋以精力自致者，非天成也/氣可以養而致/無從致書以觀）

★招致、引來（此人可就見，不可屈致）

169.諸:

★“之于”的合音（投諸渤海之尾）

★那些（其西南諸峰）

★各位，眾位（今諸生學于太學）

170.主：

★掌管（齊命使各有其主《晏子使楚》）

★君主（其賢者使使賢主《晏子使楚》）

171.屬：shu

★類。（忠之屬也《曹劌論戰》）

★儕、輩。（徒屬皆日《陳涉世家》）

★管轄。（司命之所屬《扁鵲見蔡桓公》）

★相同，同類。（神情與蘇黃不屬《核舟記》）

★zhu,通“囑”，囑托。（屬予作文以記之《岳陽樓記》）

172.著：

★附著、加在（定伯便擔鬼著肩上《宋定伯捉鬼》）

★接觸（徑至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》）

★同“著”穿（著我舊時裳）

173.綴：

★點綴（綴以珠玉）

★姓接，緊跟（途中兩狼，綴行甚遠）

174.資：

★天資、天分（吾資之昏《為學》）

★資助（此殆天所以資將軍《隆中對》）

175.子：

★夫子、先生、老師（子墨子聞之）

★您（愿借子殺之）

★兒子（子又生孫）

176.自：

★自己（并自為其名）

★自、從（自是指物作詩立就）

★從、由（自三峽七百里中）

★如果（自非亭午夜分不見曦月）

177.足：

★腳（蛇固無足）

★國腳（子安能為之足）

★充足（今北方已定，兵甲已足）

★足以（以中有足樂者）

★值得（不足為外人道也）

178.平：

★士兵（卒買魚烹食）

★最終（卒于魯也傳之）

179.作：

★奮起、有所作為（而后作）

★寫（屬予作文以記之）

180.坐：

★因為、由于（但坐觀羅敷）

★坐在（口技人坐屏障中）

★通“座”，座位（滿坐寂然）

★犯罪（何坐?坐盜）

/0目已津

理解實詞的含義，首先，對教材中通假、詞多義、古今異義、詞類活用等語法現象熟稔于

心，積累詞匯。其次，針對課外又言文，可以采用以下方法來應對：1、課內遷移法；2、組詞

法；3、語境推測法；4、成語聯想法。

1、課內遷移法

課外文言文閱讀其實是對課內文言文知識的拓展延伸，大多數的字詞為課內所學習掌握的內

容。只要認真學好課內字詞解釋，課外文言文字詞解釋便不足為懼。如“府治被火焚，文卷悉

燼”中“悉”字在《桃花源記》《出師表》中都有出現,《桃花源記》中“悉如外人”的“悉”

是“都”的意思，將“都”的意思代入“府治被火焚，文卷悉燼”中，符合語境和選文所要表

達的意思,因此此處的“悉”也可以理解為“都

2、組詞法

古代漢語簡潔精煉，用詞講究,，部分詞語可以通過組詞未解釋。如《送東陽馬生序》中“計

日以還”的“計日”可解釋為“計算日子再如“夫功臣子弟多無才行”中的“行”通過組

詞法可以解釋作“品行”。不過不是所有的詞語都可以這么解釋，組詞之后最好是將詞語的含

義代入原文中，看句子翻譯是否通順，以此來檢測詞語的解釋是否正確。

3、語境推測法

當課內遷移法和組詞法都不能很好地解釋詞語含義的時候，可以用語境推測法。如《出師表》

中“三顧臣于草廬之中”的“顧”有“看”“回頭看”的意思，這句表達的是劉備求賢若渴的

心恬，對諸葛亮的尊重，只用一個“看”表達不出這種情感，所以應該翻譯成“看望、拜訪”，

表現了劉備對諸葛亮的尊重。

4、成語聯想法

成語中保留了大量的文言詞義，因此考生在作答時可聯系相關成語來推斷詞義。如在解釋“河

曲智叟無以應”中“叟”的意思時，可聯想成語“童叟無欺”，其意思是既不欺騙小孩也不欺

騙老人，指買賣公平。由此可推知“叟”是“老人”的意思。

【注意】應對課內文言文的實詞解釋做到熟練掌握，才能自如地運用課內遷移法，實在沒有

印象可以結合組詞法、語境推測法和成語聯想法臨場發揮。

8

★[01-2022年湖南湘潭]閱讀下面的文言文，完成下面小題。

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;

義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍

得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得

生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是

則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者，非獨賢者有是心心，人皆有

之，賢者能勿喪耳。

(節選自《魚我所欲也》)

1.下列選項中加點字的意思都相同的一項是()

A.不可得兼風雨兼程統籌兼顧

B.不為茍得一絲不茍茍全性命

c.人之所惡深惡痛疾褒善貶惡

D.可以辟患不以物喜嚴陣以待

2,用現代漢語翻譯文中畫線句。

3文段中蘊含著一個人生準則，請你概括出來。聯系現實，談談你對這一準則的理解。

【答案】1.B

2.不僅賢人有這種心，人人都有，只不過賢能的人不喪失罷了。

3.準則：舍生取義。

理解:生命是珍貴的，當面對生死扶擇的緊要關頭，要堅守正義而不惜犧牲生命。在新的

時代也要見義勇為，堅持正義的事業，做有益于人民的事。

【解析】

I.A.同時占有幾樣東西或進行幾件事情\加倍的\雙倍的，同時占有八樣東西或進行幾件事

情。

B.都是“茍且”的意思；

C.厭惡\厭惡\罪惡、邪惡，與“善”相對；

D.憑借'因為'來。

故選Bo

2.本題考查文言翻譯。要求:完整，流暢，準確。注意:非獨，不僅、不只是；是心，這種

心;勿，不;喪，喪失。

3.第一問：考查篩選信息。根據文本中的“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得

兼，舍生而取義者也”可知，人生準則是:舍生取義。即在生與義發生矛盾時，要選擇義，放

棄生。

第一問：考查閱讀啟示。開放類試題，言之成理即可。如:舍生取義不僅適用干古代，同樣

適用干當代。

當國家和民族的利益與個人的利益發生矛盾沖突時，應果斷的放棄個人利益，維護國家和

民族的利益。在中華民族實現百年復興的關鍵節點，“舍生取義”這一人生準則顯得更加重要。

【參考譯文】

魚是我所想要的，能學也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我就只好放

棄魚而選取熊掌了。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時都具

有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有比生命

更重要的東西，所以我不做茍目偷生的事。死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的

事，因此有的災禍我也不躲避。如果人們所想要的東西沒有能比生命更重要的，那么，是能夠

用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡

是可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；

采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所想要的有比生命更

寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢

人有這種心，人人都有，只不過賢能的人不喪失罷了。

★[02-2022年湖北十堰]閱讀文言文選段，根據要求回答問題。

出師表

諸葛亮

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不

懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝

遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引諭失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰戒否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑

賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆

良實，志慮思純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，

必能裨補闕漏，有所廣益。

將軍向寵，性行淑均，曉物軍事，試用于昔日，先帝稱之日能，是以眾議舉定為督。愚以

為營中之事。悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，

每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，

原陛下親之信之，則漢室之降，可計日而待也。

1.下列選項中，加點詞語的解釋不正確的一項是（）

A.此皆良實良實:忠良誠實的人

B.陟罰臧否陟:贊揚

C.以光光帝遺德光:發揚光大

D.危急存亡之秋秋：時候

2.用現代漢語翻譯下面句子，

親賢臣，遠小人。此先漢所以興隆也。

3.下列選項中，對選文內容與寫法的理解分析正確的一項是（）

A.諸葛亮先闡述蜀國當時的有利條件，接著陳述不利處境，最后提出三條建議。

B.諸葛亮以先帝嘆惜痛恨桓、靈二帝昏庸誤國為告誡，意在勸諫劉禪賞罰分明。

C,選段語言華麗，言辭間充滿殷切期望，每句話既不失臣子身份，也切合長輩口吻。

D.選段在談論形勢、提出建議中，表達作者對先帝的“感激”和“興復漢室”的決心

4.在不同的情況下，每個人都有自己的選擇。閱讀《出師表》選段與鏈接材料，分別說說

諸葛亮、文天祥、歐陽修的選擇,

【閱讀鏈接】

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青

（宋）文天祥《過零丁洋》

方仁宗皇帝臨朝之末年，顧念后事①，謂如公者②，可寄以社稷之安危，及夫發謀決策，

從容指顧③，立定大計，謂千載而一時④。功名成就，不居而去⑤，其出處進退⑥，又庶乎

⑦英魄靈氣，不隨異物⑧腐散，而長在乎箕山⑨之側與潁水⑩之湄。

一（宋）王安石《祭歐陽文忠公文》

【注釋】①后事，身后之事。這里指老皇帝死后王位繼承之事。②謂如公者，（宋仁宗）

說像先生這樣的人才。③指顧:手指且盼，比喻行動迅速。④千載而一時:千載難逢的大事，

下子就得以決斷了。⑤不居而去;不以有功自居，而是請求退職而去。⑥出處進退：出任官職,

到居家隱外。庶平;大概，幾乎。⑧異物：肉體、尸體。⑨箕山：山名，在今河南登封縣東南。

⑩潁水:潁河，源頭在登封縣境內的潁谷。

【答案】1.B

2.親近賢臣，疏遠小人，這是西漢興盛的原因。

3.D

4.諸葛亮的選擇:選擇輔佐后主劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已；文天祥的選擇：寧可一死，決

不投降，以死報國；歐陽修:守節氣、知進退，超然物外，精神長存。

【解析】

LB.句意:獎懲功過。陟，提拔、晉升。

故選Bo

2.本題考杳文言翻譯。

要求:完整，流暢，準確。注意:親，親近;遠，疏遠;此，這;所以，……的原因。

3.本題考查內容和寫法。

A.首段中的“先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也”

是不利處境，“然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下

也”是有利條件。本項“諸葛亮先闡述蜀國當時的有利條件，接著陳述不利處墻”有誤；

B.根據末段中的“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾

頹也”可知，意在勸諫劉禪親賢遠佞；

C.“選段語言華麗”有誤，應為:選段語言質樸，情真意切：

故選D.

4.考查比較閱讀。

諸葛亮的選擇：根據原文中的“當獎率三軍，北定中原，庶竭駕鈍，攘除奸兇，興復漢室，

還于舊都。此臣所以報先帝而忠降下之職分也”和“愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治

臣之罪，以告先帝之靈”可知，他的選擇是輔佐后主劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。

文天祥的選擇:根據“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”可知，他的選擇，決不投降，以

死明志。

歐陽修的選擇：根據材料中的“功名成就，不居而去”可知，他的選擇是不慕名利，知進

退。根據“又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散，而長在乎箕山之側與潁水之湄”可知，他的選擇

還是超然物外，精神長存。

【參考譯文】

先帝開創的大業未完成一半卻中途去世了，現在天下分為三國，指蜀漢國力薄弱，處境艱

難。這確實是國家危急存亡的時期啊。不過宮廷單侍從護衛的官員不懈息，戰場上忠誠有志的

將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對他們的特別的知遇之思（作戰的原因），想要報答在陛

下您身上。（陛下）你實在應該擴大圣明的聽聞，來發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大

志向的人的志氣，不應當隨便看輕自己，說不恰當的話，以致于堵塞人們忠心地進行規勸的言

路。

宮中和朝廷中的大臣，本都是一個整體，獎懲功過，不應有所不同。如有作惡違法的人，

或行為忠善的人，都應該交給主管官事評定對他們的德獎，以顯示陛下處理國事的公正嚴明，

而不應當有偏袒和私心，使宮內加朝廷獎罰方法不同。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、菅介等人，都是善良誠實、心志忠貞純潔的人，他們的志向和

心思忠誠無二。因此先帝選拔他們留給陛下。我認為宮中之事，無論事情大小，都拿來跟他商

討，這樣以后再去實施，一定能夠彌補缺點和疏漏之處。得到更多的好處。

將軍向寵，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時，先帝稱贊說他有才干，因此大

家評議舉薦他做中部督。我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結一心，

好的差的各自找到他們的位置。

親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所

以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感

到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，

希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。

★[03-2022年寧波市]部編七年級下冊語文教科書新增《活板》一義，下面是課文及部分注釋。請你自

讀，了解中國古代的活字印刷術，完成卜.而小題。

活板①

沈括

板印②書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王詠始印五經，已后典籍皆為板本④。

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板C其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵

板，其上以松脂、蠟和紙灰之類行5之。欲印，則以一鐵范⑥置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就

火煬力之，藥稍常⑧，則以一平板按其而，則字平如砥。若止印三二本，未為簡務；若印數十百千本，則極

為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自◎布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每

一字皆有數印，如“之”“也"等字，每字有二十余印，以備一板內有重笑者。不用，則以紙帖之，每韻公

為--帖，木格貯之。有寺字?素無備青，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木埋有疏密，洛水

則高下不平，兼與藥相粘，不可取：不若燔?土，用訖再火令藥錯，以手拂之，其印自落，殊⑥不沾污。

昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。

【注顆】①活板：用活字排成的印刷版。板，同“版”。②板印：指雕版印刷。③馮瀛王：我國古代大規

模官刻儒家經籍的首倡者。④板本：版印書籍，相對于抄本而言。⑤冒：覆蓋。⑥范：模子。⑦煬：烘烤。

⑧銘：同“熔”，用高溫使固態物質轉變為液態。⑨自：另自，另外。⑩韻：指韻部，韻書中把同韻的字

歸在一起成為一部。?奇字：生僻字c?燔：燒。?殊：根本。

4.請解釋下面“原文例句”中的加點字，補全表格。

文言現象原文例句解釋加點字釋義方法（供參考）

持林火煬之

(|)_【查閱字典】①接近，靠近。②完成，達到。③即

字多義

瞬息可儂(2)使。

詞類活用火燒令堅(3)_【課內遷移】皆宜（用石青）槨之

通假字弓后典籍皆板本(4)_指出通假】故不隼（同“措”）意也

5.下面是“畢舁科學精神”探究單，請你根據要求補充完整。

（1）半昇制字可能經歷的實驗過程

制字

嘗試制作木活字，發現木活字的缺陷是：①（摘錄原文）

I

嘗試制作泥活字，對比發現泥活字的優勢是：②_________________（摘錄原文）

（2）畢昇可能遇到的問題及解決辦法

問題：遇到生僻字，沒有現成的字模，該怎么辦？

解決辦法：（根據原文回答）

（3）畢昇的實驗發現

原文語句：若止印三二本，未為簡易：若印數十百千本，則極為神速。

用現代漢語翻譯：

（4）探究小結

畢昇就地取材，不斷嘗試，對比實驗，這種科學探索精神值得我們學習。

6.本文有些語句用形象的語言介紹了活字印刷的特點，請找出處，仿照示例加以說明。

【示例】“薄如錢唇”，寫出了活字字模薄的特點。

【答案】4.（4分）（1）接近，靠近（2）完成⑶用火⑷同“以”

5.（9分）（1）①木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。

②用訖再火令藥銘，以手拂之，其印自落,殊不沾污。

（2）隨即刻制這個字，用草火燒,很快就能制成（或旋刻之，以草火燒，瞬息可成。）

（3）如果只印三兩本,還算不.上簡便;如果印兒十幾百甚至.上千本,那就極其快了。

6.（3分）示例一：“字平如砥”，寫出了（所有排在鐵板上的）活字平整的特點。

示例二：“瞬息可就”，寫出了活板印刷的速度之快。

【參考譯文】

活板

用雕版印刷的方法印制書籍，唐朝人還沒有大規模地這么做。從馮瀛王開始（用雕版）印刷

五經，以后的經典文獻都是版印書籍了。

慶歷年間，有個叫畢昇的平民，又發明了活字版（ER刷）。它的方法是:用膠泥刻字，薄得像銅錢

的邊緣，每個字做成一個字模，用火燒使它堅硬。先設置一塊鐵板，在它的上面覆蓋上用松脂、

蠟混合紙灰一類的東西做成的混合物。要印刷時，就將一個鐵模子放在鐵板上面，便（在鐵模子

里）密實地排列字模，排滿一鐵模子為一版,拿它靠近火烘烤；（等到）鐵板上覆蓋的松脂、蠟等的

混合物稍稍熔化,就用一塊平板按在字模上，這樣（所有排在鐵板上的）活字平得像磨刀石。如

果只印三兩本，還算不上簡便;如果印幾十幾百甚至上千本，那就極其快了。（活字印刷）通常

是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，另一塊已另外在排字了，這一塊剛剛印刷完，第二塊板就已準備

（好了），（兩塊鐵板）交替著使用，很短的時間內就能完成。每一個字都有好兒個字模，像“之”

“也”等字，每個字有二十多個字模，以預備一版文字中有重復的字。不用時，就用紙來標記活

字，每個韻部做一個標簽，用木格;分別）貯存這些活字。遇到平時沒有準備的生僻字，隨即刻制，

用草火燒制，一會兒就能制成。不用木頭制作活字，是因為木頭的紋理有疏有密，一沾水就會

變得高低不平，同時（木刻的字）會和松脂、蠟等的混合物粘在一起，取不下來；不像用膠泥燒

制，用完后再用火烤，使上面的混合物熔化，用手擦拭，那些字模就會自己掉下求，根本不會弄臟。

畢昇死后，他的字模被我的堂兄弟及諸子侄得到直到今天還珍藏著。

★［03-2022年紹興市］（21分）閱讀陳繼儒漫游瀟溪（今竦州下王鎮小溪村）所作《勝游記》，

完成小題。

勝游記

［明］陳繼儒

余癖于山水之趣。戊辰春暮，擬為石梁、雁蕩之游.道經于炎U,將覽右軍之池，并

康樂覆卮所。清妙秀異，杜工部之語不虛也。

行一舍許，見其峰巒疊翠，潤水潦回，喬松壯谷口，古柏郁溪頭，依稀盤谷，仿佛

桐川，徘徊久之，不忍離去。方眺期間，遇一矍叟，黃發臺背，逍遙山徑，峽葛天氏心之民

也。余揖詢其地，知是瀟溪。居虎豹，偃虬龍，佳哉勝地。忽一童子理竿垂釣，余私計日：

“是兒器宇不凡，何物老嫗生比寧馨兒也②。"童子罷釣揖予，登堂洗爵、奠肆③，宰雞款予。

上席陪話者即向之策杖老翁也一唱一酬觥籌交錯。覿④其貌，慚:8rs矍爍；昧其語，正大光

明；論世則議切事條，談道則奧徹玄微。猗歟休哉啊真世不易覲⑦者也。

爾時夜分就寢，余思良士不寐，爰?成四韻以紀勝概巴云：茅屋疏籬一徑深,門無東

馬綠苔侵。云山縱意權施為主,富貴驚人懶掛心。珍饌餉賓情己厚，交情一面意何深。葛巾

野服蒲葵扇，自在溪邊五柳?陰。

韻成東白，主復延余就席，載續四韻：風塵鞅掌?最羈人，誰更清閑憩此身。夢醒北窗

?

書千卷，興饒東郭酒三巡。謝安門外春常靜，五柳庭中月自新。任爾紛囂當面起，斟瓢仙

子正質神。

主賓話別，束裝就道。

主君謂誰？徐君以圣也，童子謂誰？其孫佩元也。良辰難得，勝地不再，乃記之以志

不忘。

【注釋】①葛天氏：傳說中的上古帝王。據說他的時代人民生活安樂，恬淡自足，社會風

氣醇厚樸實。②何物老嫗生此寧馨兒也：語出《晉書?王衍傳》，“寧馨兒”后為小孩的美稱。

③爵、鄒jid：古代酒器。④覿di：