小學(xué)語文革命文化教學(xué)的解讀策略與任務(wù)設(shè)計(jì)--層進(jìn)閱讀教學(xué)理論的視角《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）強(qiáng)調(diào)語文課程內(nèi)容要圍繞“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化”三大文化主題來建設(shè)。其中革命文化是在中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的偉大實(shí)踐征程中孕育而生，它既是中國特色社會主義文化的重要組成部分，也是新時期基礎(chǔ)教育階段培育學(xué)生文化自信素養(yǎng)的重要維度，體現(xiàn)著我國語文課程重要文化價值取向。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)充分開發(fā)革命文化資源，以便為學(xué)生盡早地植入紅色文化基因。根據(jù)“新課標(biāo)”表述，語文革命文化教育的主要載體為“老一輩無產(chǎn)階級革命家和革命英雄人物的代表性作品及反映他們生平事跡的傳記、故事等作品，反映黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命的偉大歷程和重要事件的作品，有關(guān)革命傳統(tǒng)人物、事件、節(jié)日、紀(jì)念日活動等方面的作品，闡發(fā)革命精神的作品”等。這些作品（教材中的課文）是小學(xué)語文課程落實(shí)革命文化教育的基本依托。但現(xiàn)實(shí)中小學(xué)語文革命文化教學(xué)情況并不理想，面臨多種困境。為此，我們嘗試從層進(jìn)閱讀教學(xué)理論的視角來優(yōu)化和改善小學(xué)語文革命文化教學(xué)。一、小學(xué)語文革命文化教學(xué)的困境審視通過課堂觀察、教學(xué)設(shè)計(jì)和已有研究文獻(xiàn)的分析，我們發(fā)現(xiàn)目前小學(xué)語文革命文化教學(xué)存在以下突出問題。第一，課文解讀標(biāo)簽化、概念化。因?yàn)樾W(xué)生對課文中的時代、人物、事跡、情感等都較為陌生，所以教師為了追求“精準(zhǔn)教學(xué)”或“深度教學(xué)”，在解讀課文時，常常會陷入標(biāo)簽化、概念化的困境之中。比如不管是《黃繼光》，還是《軍神》，抑或是《狼牙山五壯士》，都為人物片面地貼上“英勇的革命戰(zhàn)士”的標(biāo)簽。再比如面對一篇具體的課文，教師往往無視“這一篇”的獨(dú)特性，簡單抽離出宏大的主題或空洞的思想，然后將此轉(zhuǎn)化為口號式的概念，如“大無畏的樂觀主義”“無私的奉獻(xiàn)精神”等，課堂中再以告知或說教的方式硬塞給學(xué)生。這樣的解讀和教學(xué)，不僅忽視了學(xué)生的原初體驗(yàn)和真實(shí)的閱讀感受，而且讓學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)淪為教師觀點(diǎn)的佐證，剝奪了學(xué)生獨(dú)立思考的權(quán)利，不利于學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展。第二，教學(xué)目標(biāo)設(shè)定，重“道”輕“文”。因?yàn)楦锩幕}材課文具有顯在的價值觀教育功能，如彰顯愛國情懷、歌頌英雄人物等，所以不少教師在面對這類課文時，一味地挖掘課文中的革命理想信念、革命精神風(fēng)范、革命道德情操等價值性知識，進(jìn)而忽視了課文是怎么塑造這些革命英雄人物的、怎么記敘這些偉大革命事跡的以及怎么揭示這些革命思想精神的方法性知識。這樣的目標(biāo)定位側(cè)重于語言內(nèi)容而忽視了語言形式，如此一來，語文課很容易變相成為思想品德課或道德教育課。當(dāng)然，也有一些課堂或設(shè)計(jì)存在重“文”輕“道”的現(xiàn)象，僅僅追求語言形式學(xué)習(xí)，忽視了這類課文獨(dú)特的情感蘊(yùn)意和思想價值。第三，學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)，缺乏向生性和層次性。對于小學(xué)生來說，因認(rèn)知水平的局限（如對“長征”“開國大典”意義的理解等）和生活體驗(yàn)的缺乏（如沒有見過《朱德的扁擔(dān)》中的“扁擔(dān)”等），進(jìn)而造成“讀不懂”“讀不進(jìn)”的現(xiàn)象。這是小學(xué)生學(xué)習(xí)革命文化題材課文最基本和最普遍的學(xué)情。為此，教師應(yīng)聚焦課文，關(guān)注小學(xué)生“認(rèn)知空白處”和“情感疏離處”，通過富有層次的任務(wù)設(shè)計(jì)，讓小學(xué)生拾級而上，逐步拉近他們與課文之間的距離，努力幫扶他們建立對課文情感與意義的關(guān)聯(lián)。第四，教學(xué)方法單一，限于從教師到學(xué)生的單向授受。因?yàn)楦锩幕}材課文和解讀者（教師、小學(xué)生）之間存在一定的時空差和語境差，所以大部分教師面對此類課文教學(xué)時，采用的仍是傳統(tǒng)的講授法。教師提問題，學(xué)生回答問題，教師指到哪里，學(xué)生眼睛就掃到哪里。這樣亦步亦趨式的課堂，很難激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和學(xué)習(xí)欲望。而這樣的學(xué)習(xí)境遇，也很難滿足學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展要求，學(xué)生無法實(shí)現(xiàn)知識的自我建構(gòu)和思維的多元發(fā)散。第五，教學(xué)過程模式化，缺乏進(jìn)階性。為了“按時有效”完成教學(xué)任務(wù)，面對革命文化題材課文，教師熱衷“解題、介紹作者和創(chuàng)作背景、概括課文大意、厘清行文脈絡(luò)、分析人物形象、揭示主題思想”的教學(xué)程式。表面上看，教學(xué)活動板塊化，教學(xué)思路很清晰。但實(shí)際上教學(xué)活動之間的關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，教學(xué)要點(diǎn)之間的進(jìn)階性不足，尤其是平面化的線性演進(jìn)思路，有可能會讓教學(xué)流于課文內(nèi)容的解析，而缺乏閱讀策略和閱讀方法的學(xué)習(xí)。二、層進(jìn)閱讀教學(xué)理論的內(nèi)涵、特征與優(yōu)勢根據(jù)我們的分析、研究和實(shí)踐，層進(jìn)閱讀教學(xué)理論對解決上述困境有實(shí)效，具有方法論的意義。（一）層進(jìn)閱讀教學(xué)理論的內(nèi)涵層進(jìn)閱讀教學(xué)理論也叫層級進(jìn)階閱讀教學(xué)理論。該理論將課文的教學(xué)解讀過程分為“釋義、解碼、評鑒”三個層級。釋義層指向基礎(chǔ)性閱讀教學(xué)，主要指讀懂課文的基本意思，即課文“寫什么”的問題，具體包括課文中顯性的字、詞、句、段和隱性的主題、思想、情感等。閱讀能力表現(xiàn)為語言感知力和內(nèi)容理解力，對應(yīng)識別、記憶、概括、歸納等思維活動。釋義層閱讀常關(guān)聯(lián)的教學(xué)問題是：這篇課文主要講了什么？這篇課文想表達(dá)什么或傳遞什么？解碼層指向精深性閱讀教學(xué)，主要指讀通課文的技藝奧秘，即課文“如何寫”的問題，具體包括課文的運(yùn)思剪裁、文體形態(tài)、修辭手法、表達(dá)特色等。閱讀能力表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)分析力和表達(dá)欣賞力，對應(yīng)感悟、揣摩、推論、解構(gòu)等思維活動。解碼層閱讀常關(guān)聯(lián)的教學(xué)問題是：這篇課文有怎樣的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)？這篇課文有怎樣的表達(dá)藝術(shù)或表達(dá)特色？評鑒層指向超越性閱讀教學(xué)，主要指讀透課文的思想價值，即課文“為何寫”的問題，具體不僅包括課文的基本意思、技藝奧秘，更包括課文之于學(xué)生的獨(dú)特意義。閱讀能力表現(xiàn)為思想審辨力和價值遷移力，對應(yīng)質(zhì)疑、省思、運(yùn)用、創(chuàng)造等思維活動。評鑒層閱讀常關(guān)聯(lián)的教學(xué)問題是：作者為何要這樣寫？這篇課文對“我”有何啟迪？兩組患者在接受不同方式治療前的FEV1、FEV1(%)、FVC、FVC(%)、FEV1/FVC等肺功能指標(biāo)以及6MWT比較,兩組間的差異并不構(gòu)成統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05),見表1;在結(jié)束3個月的治療后檢測或試驗(yàn)結(jié)果顯示,研究組患者的FEV1、FEV1(%)、FVC、、FVC(%)FEV1/FVC等肺功能指標(biāo)與6MWT水平與對照組比較,皆優(yōu)于對照組,并且組間的比較差異構(gòu)成了統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05),見表2。（二）層進(jìn)閱讀教學(xué)理論的特征層進(jìn)閱讀教學(xué)理論具有層次性（層級性）、疊進(jìn)性（進(jìn)階性）、教學(xué)性、語文性四個基本特征。首先，該理論將課文分三個層級來解讀，解讀關(guān)注點(diǎn)從“寫什么”到“如何寫”再到“為何寫”，層次清晰，梯級明確，結(jié)構(gòu)有序和完整。其次，該理論在解讀課文方面不僅有層次，層次之間還表現(xiàn)為一種疊進(jìn)關(guān)系，即后一層級學(xué)習(xí)是對前一層級學(xué)習(xí)的強(qiáng)化和深化，前一層級學(xué)習(xí)是后一層級學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提。再者，該理論不同于一般的文本解讀理論，它是基于教學(xué)、為了教學(xué)、指向教學(xué)、用于教學(xué)的解讀理論，所以教學(xué)性是其基本特征。最后，該理論每一層級的解讀與教學(xué)，不僅體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的疊進(jìn)性和閱讀的教學(xué)性，而且將閱讀學(xué)習(xí)引向語言和思維的發(fā)展上，充分彰顯了語文學(xué)科的本質(zhì)屬性。（三）層進(jìn)閱讀教學(xué)理論的優(yōu)勢第一，釋義層探討“文載何道”的問題。釋義層閱讀重在引導(dǎo)學(xué)生理解課文的內(nèi)容大意和主題思想，而革命文化題材課文的獨(dú)特性正體現(xiàn)在內(nèi)容主題方面，也就是革命文化方面。“新課標(biāo)”指出革命文化“注重反映理想信念、愛國情懷、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)斗爭和英勇無畏等革命傳統(tǒng)”。這也就告訴我們學(xué)習(xí)這類課文，要充分挖掘課文中的革命傳統(tǒng)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生更深入地感受和體驗(yàn)革命文化的深層內(nèi)涵及其崇高的思想價值。第二，解碼層探討“文何以載道”的問題。語文課程既要承擔(dān)培育學(xué)生正確價值觀和必備品格的責(zé)任，也要承擔(dān)發(fā)展學(xué)生語言運(yùn)用和思維能力的責(zé)任，即要在人文性和工具性之間尋求平衡，兩者不可偏廢。革命文化題材課文是落實(shí)語文課程的物化載體和重要依托。換言之，學(xué)習(xí)這類課文，不僅要追求人文性、思想性、價值性方面的內(nèi)容，也就是探討“文載何道”的問題，而且要追求工具性、方法性、策略性方面的內(nèi)容，也就是探討“文何以載道”的問題。前者側(cè)重語言內(nèi)容學(xué)習(xí)，后者側(cè)重語言形式學(xué)習(xí)，兩者要兼顧和統(tǒng)一。第三，評鑒層探討“文道如何”的問題。通過對課文進(jìn)行“文載何道”與“文何以載道”兩個層級的解讀與教學(xué)，基本也就教到了課文的要點(diǎn)和關(guān)鍵。但閱讀教學(xué)不能止步于此，還要追求研究性閱讀、批判性閱讀、比較性閱讀、審辨性閱讀等，這些閱讀方式旨在引導(dǎo)學(xué)生深入課文甚至超越課文，讓課堂走向高階思維和深度學(xué)習(xí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“用課文教”的目的。聚焦到革命文化題材課文，即對課文的“文”與“道”進(jìn)行新的審視和新的思考，進(jìn)而得出新的觀點(diǎn)和新的收獲。從學(xué)生的角度看，就是在課文“融我”“為我”的過程中建構(gòu)新的“自我”。三、小學(xué)語文革命文化教學(xué)的層進(jìn)解讀策略下面以小學(xué)語文統(tǒng)編教材六年級上冊第二單元（革命文化主題單元）中的《開國大典》課文為例，對層進(jìn)解讀策略展開具體分析和討論。（一）釋義層教學(xué)解讀：文載何道本單元人文主題是“革命歲月”，選編《七律·長征》《狼牙山五壯士》《開國大典》《燈光》《我的戰(zhàn)友邱少云》五篇課文（最后兩篇是自讀課文）。其中《開國大典》是一篇精讀長文，約1800字，記錄了新中國成立這一偉大歷史事件，描寫了開國典禮這一宏大壯闊場面，表達(dá)了中國人民對新中國誕生無比自豪、興奮、激動的感情。教師很容易把握到這樣的主題思想，但從哪些方面來引領(lǐng)學(xué)生體會這樣的主題思想是首要問題。結(jié)合釋義層閱讀教學(xué)的關(guān)鍵，可以從以下三個方面“關(guān)聯(lián)歸類”。第一，課文中運(yùn)用了“匯集、莊嚴(yán)、瞻仰、迎風(fēng)招展、排山倒海”等詞語來描寫開國大典熱烈、隆重、沸騰的氛圍。這類詞語不僅是本課字詞教學(xué)的重點(diǎn)，而且滲透著作者的獨(dú)特感情，甚至還隱含著課文的內(nèi)容脈絡(luò)和敘述順序，教學(xué)時需要重點(diǎn)關(guān)注，引領(lǐng)學(xué)生讀出場景感和畫面感。第二，在典禮過程中，“毛澤東主席、林伯渠秘書長、朱德總司令、聶榮臻將軍”等新中國領(lǐng)袖以及開國元勛出現(xiàn)在群眾的視線中，這類詞語串起的是課文的人物線索，是開國偉業(yè)的締造者。在教學(xué)中適機(jī)引入相關(guān)課程資源，一方面作為學(xué)生了解開國大典歷史意義的延展，另一方面幫助學(xué)生找到打開探索課文深刻思想內(nèi)涵的“入口通道”。第三，值得留意的還有課文中出現(xiàn)的中華人民共和國國歌《義勇軍進(jìn)行曲》、中國人民解放軍軍歌《中國人民解放軍進(jìn)行曲》。在教學(xué)中可以播放國慶閱兵式視頻進(jìn)行輔助教學(xué)，以多樣化手段鋪墊和促進(jìn)學(xué)生對開國大典盛況氛圍的體驗(yàn)和對群眾激動、自豪心情的理解。由上，從現(xiàn)場氛圍、國家領(lǐng)導(dǎo)人、國歌軍歌三個方面將基本字詞、重點(diǎn)知識性內(nèi)容以“開國大典”為內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)進(jìn)行分類，用課文主題來促進(jìn)基本知識信息的化“零”為“整”，達(dá)到對課文主題思想的初步結(jié)構(gòu)化。（二）解碼層教學(xué)解讀：文何以載道解碼層是在讀懂課文內(nèi)容和主旨之后，對課文的表達(dá)技巧、結(jié)構(gòu)章法、修辭手法等進(jìn)行揣摩分析，解開課文是怎么寫的、有什么效果的秘妙。《開國大典》著重描寫了新中國成立的壯觀場面，運(yùn)用了“點(diǎn)面結(jié)合”的表達(dá)技巧。而本單元語文要素也明確指出要“了解文章是怎樣點(diǎn)面結(jié)合寫場面的”。解碼層就是要逐層解開“什么是場面描寫？”“什么是場面描寫中的點(diǎn)面結(jié)合？”“場面描寫中的點(diǎn)面結(jié)合的寫法有什么作用？”等語言形式方面的關(guān)鍵問題。其中“什么是場面描寫中的點(diǎn)面結(jié)合？”這一語言表達(dá)技巧是本課的學(xué)習(xí)難點(diǎn)。在教學(xué)中，很多教師會跟學(xué)生詳細(xì)講解點(diǎn)面結(jié)合的多種形式：如整體為面，局部為點(diǎn)；如一般為面，個別為點(diǎn)；如概括為面，具體為點(diǎn)。這種過于專業(yè)的、陳述性的靜態(tài)寫作知識，學(xué)生糾結(jié)其間，反而會成為他們理解課文的桎梏和阻礙，這樣的教是停留在事實(shí)性知識和概念性知識的水平維度。在《開國大典》一課的教學(xué)中，教師可以運(yùn)用圖式策略來理解課文和習(xí)得方法。這樣的教才能幫助學(xué)生獲取“怎么讀通、怎么解開‘密碼’”的程序性知識和策略性知識，使解碼的過程成為語言建構(gòu)與運(yùn)用的過程，使學(xué)生的語言和思維在閱讀理解的過程中得到進(jìn)階和發(fā)展。（三）評鑒層教學(xué)解讀：文道如何語文深度學(xué)習(xí)要“逼迫”學(xué)生走出“思維舒適區(qū)”。通過比較、審辨、質(zhì)疑等閱讀活動促進(jìn)學(xué)生思維進(jìn)入復(fù)雜化、綜合化的狀態(tài)，以便產(chǎn)生“自我”觀點(diǎn)和“新我”思想，實(shí)現(xiàn)知識、經(jīng)驗(yàn)和能力的全新建構(gòu)，最終達(dá)成素養(yǎng)目標(biāo)。為此，就《開國大典》一課來說，評鑒層，一方面要關(guān)注“作者為什么這樣記敘‘開國大典’？”的問題。該問題有助于引導(dǎo)學(xué)生對“點(diǎn)面結(jié)合”的寫作方法進(jìn)行審思和研判：比如課文描寫大典儀式為什么一邊聚焦寫毛澤東，一邊全景寫群眾？描寫閱兵式為什么先整體寫閱兵隊(duì)伍，再一一羅列各支隊(duì)伍？在教學(xué)過程中，通過追問、思考和探討，學(xué)生逐步總結(jié)“點(diǎn)面結(jié)合”寫法的不同結(jié)構(gòu)模式，進(jìn)而萃取和領(lǐng)悟這種表達(dá)技巧的核心要義。另一方面還要關(guān)注“今天我們?yōu)楹芜€要學(xué)習(xí)這篇課文？”的問題。該問題指向語文學(xué)習(xí)的生活外延和社會功能，實(shí)則就是引導(dǎo)學(xué)生分析和梳理課文內(nèi)隱的三條邏輯線：一是故事邏輯線，指課文的記敘內(nèi)容，即對開國大典過程的記錄和場面的描寫；二是知識邏輯線，指課文包含的相關(guān)知識，即跟開國大典有關(guān)的歷史、人物、政治、文化等知識；三是情感邏輯線，指課文承載的思想情感，即國家認(rèn)同和文化自信。語言、生活、知識、情感的內(nèi)在邏輯往往是糅合在一篇完整的課文之中的，學(xué)生需要精深解碼和反思評鑒，才能抓牢課文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，走上語言運(yùn)用和思維能力的高階。四、小學(xué)語文革命文化教學(xué)的層進(jìn)任務(wù)設(shè)計(jì)仍以《開國大典》為例，根據(jù)層進(jìn)解讀的結(jié)果，按照學(xué)習(xí)由低到高、由淺入深、由學(xué)到用的基本規(guī)律來設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)。（一）釋義層教學(xué)：基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)首先是梳理課文內(nèi)容。對于課文主要內(nèi)容的梳理，如果根據(jù)段落一一羅列，則會不勝其煩。釋義層閱讀教學(xué)不僅要“讀”，更要“會讀”，即習(xí)得閱讀的方法和策略更重要。比如對于這篇長文，因其時間節(jié)點(diǎn)明顯，可以引導(dǎo)學(xué)生完成圖1中的學(xué)習(xí)任務(wù)：先找出時間節(jié)點(diǎn)標(biāo)注在時間線上，再根據(jù)時間節(jié)點(diǎn)概括重要場面。此學(xué)習(xí)任務(wù)，既引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文，明晰開國大典的時間線索和活動線索，又幫助學(xué)生自我建構(gòu)了一個閱讀理解的學(xué)習(xí)支架，為后續(xù)的解碼層和評鑒層教學(xué)打下了很好的基礎(chǔ)。此外，根據(jù)解讀，在學(xué)生感知和梳理的過程中，要重點(diǎn)引導(dǎo)他們關(guān)注描寫現(xiàn)場氛圍、國家領(lǐng)導(dǎo)人、國歌軍歌的詞語和內(nèi)容。圖1課文內(nèi)容線索圖其次是體悟思想情感。《開國大典》記錄的是中國重要的歷史時刻，對偉大歷史意義的情感體會是本課教學(xué)目標(biāo)之一，在教學(xué)中要避免認(rèn)知的淺表停留和情感的被動灌輸。根據(jù)“新課標(biāo)”思想，在真實(shí)而富有意義的學(xué)習(xí)情境中激發(fā)和融入情感，才能實(shí)現(xiàn)感覺、認(rèn)知、語言、思維、情感等多種元素的協(xié)調(diào)發(fā)展。課文所配插圖為董希文所作開國大典油畫，現(xiàn)收藏在中國國家博物館，是跟開國大典有關(guān)的一件重要文物。在教學(xué)中，我們便可以“博物館研學(xué)”為主題情境，以尋訪“重量級文物”為學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生深度解讀課文，找出文物證據(jù)，述說文物價值。然而，由于第一面五星紅旗、旗桿、禮炮車、公告等都是與開國大典有關(guān)的重要文物，如果一一鋪展，任由學(xué)生言說，則課堂教學(xué)節(jié)奏會變得拖沓緩慢，因此可以聚焦極富情感沖擊力的重量級文物——“主席臺上的話筒”進(jìn)行真實(shí)情境復(fù)現(xiàn)。教師先通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文中“這莊嚴(yán)的宣告，這雄偉的聲音……這莊嚴(yán)的宣告，這雄偉的聲音，經(jīng)過……”這一重點(diǎn)句，引領(lǐng)學(xué)生還原和感受現(xiàn)場氛圍；再播放開國大典的原始影像，指導(dǎo)學(xué)生和視頻中歡呼雀躍的群眾一起鼓掌歡呼和情感體驗(yàn)；接著適時驅(qū)動學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想與想象的策略，描繪主席聲音傳播到偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村、學(xué)校時的歡騰場面；最后通過有感情地朗讀，促進(jìn)學(xué)生情感內(nèi)化和思想陶冶。（二）解碼層教學(xué)：精深性學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)人類的一切知識都有默會的根源。默會性知識是語文知識的重要組成部分，其關(guān)注知識“堅(jiān)硬外殼”下的價值內(nèi)核，通過學(xué)習(xí)行動被展現(xiàn)、被覺察、被意會。為了引導(dǎo)學(xué)生更好地掌握“點(diǎn)面結(jié)合”的寫法，可以選擇兩個場面描寫，用“抓關(guān)鍵詞的方式”從文中找出“整體勾勒”和“細(xì)節(jié)刻畫”的地方，用“框”和“圈”分別標(biāo)記。通過這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)可以將較為抽象的概念學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為具體的“動作”學(xué)習(xí)，由此形成兩類截然不同的結(jié)構(gòu)圖式。場面一：舉行大典。群眾的掌聲、目光、歡呼、肅立是一個個長鏡頭，體現(xiàn)人們對開國大典的自豪、激動，對領(lǐng)袖毛主席的崇敬和愛戴。毛主席的出現(xiàn)、宣布、升旗、宣讀是一個個特定鏡頭，體現(xiàn)出國家領(lǐng)袖所象征的充滿自信的國家形象。這個場面描寫，將敘事、知識、情感三線交融。在任務(wù)設(shè)計(jì)時，引導(dǎo)學(xué)生將群體（“面”）和個體（“點(diǎn)”）點(diǎn)面交替式相結(jié)合的圖式進(jìn)行結(jié)構(gòu)化（圖2）。圖2舉行大典中的“點(diǎn)面結(jié)合”場面二：閱兵式。閱兵隊(duì)伍進(jìn)場和群眾歡呼，是全景大場面，恢宏磅礴的氣勢撲面而來；各支隊(duì)伍依次出場，是部分小場面，便于逐一感知每支隊(duì)伍的服裝顏色、隊(duì)形等個性特點(diǎn)。在任務(wù)設(shè)計(jì)時，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟先整體描寫（“面”），再一個“點(diǎn)”接一個“點(diǎn)”的具體描寫，最后再整體描寫（“面”）的妙處，并對這種“面—點(diǎn)—面”相結(jié)合的圖式進(jìn)行結(jié)構(gòu)化（圖3）。圖3閱兵式中的“點(diǎn)面結(jié)合”聚焦上述兩個“點(diǎn)面結(jié)合”的場面描寫，學(xué)生通過研讀、分析、提取、綜合等思維活動建構(gòu)“交替式”和“總分總式”兩種結(jié)構(gòu)圖式。此外，還可以設(shè)計(jì)指向社會生活情境的學(xué)習(xí)任務(wù)，比如可以杭州亞運(yùn)會或?qū)W校運(yùn)動會為例，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)圖式展開選材組材方面的練習(xí)。（三）評鑒層教學(xué)：超越性學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)《開國大典》是本單元第3篇精讀課文，怎樣進(jìn)入評鑒層的超越性閱讀實(shí)現(xiàn)高階思維呢？從單篇到單