高一下學(xué)期歷史第一次月考時(shí)間：2025.2.28一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．據(jù)考證，在公元前24世紀(jì)早期的楔形文字泥板上，記錄了很多有關(guān)土地、房屋等不動(dòng)產(chǎn)的買賣。稍晚時(shí)期，各種契約、債務(wù)條款以及相關(guān)爭(zhēng)訟的文書(shū)也頻頻問(wèn)世。這表明當(dāng)時(shí)（）A.私有經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展B.法律體系初步形成C.商業(yè)貿(mào)易非常發(fā)達(dá)D.誠(chéng)信觀念較為流行2.1978年，阿富汗地區(qū)出土了一件公元前1世紀(jì)至公元1世紀(jì)的希臘美神阿芙羅狄忒的黃金雕像，人物的表情、體態(tài)及頭發(fā)紋理等處理十分到位。該雕像可用于研究（）A.希臘城邦的海外殖民B.波斯帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況C.亞歐區(qū)域文明的交流D.羅馬帝國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張3．波斯帝國(guó)大流士一世在《貝希斯敦銘文》中宣稱：“我統(tǒng)治他們，他們向我交納貢賦。凡我對(duì)他們所下的命令，他們都執(zhí)行；凡我制定的法律，他們也都遵守。”然而，直到公元前4世紀(jì)，帝國(guó)的官方文書(shū)，仍需要以帝國(guó)境內(nèi)多種文字發(fā)布。這表明當(dāng)時(shí)的波斯帝國(guó)（）A.君主專制統(tǒng)治加強(qiáng)B.官方文書(shū)適用范圍廣泛C.中央集權(quán)程度有限D(zhuǎn).國(guó)家治理水平不斷提升4．中世紀(jì)時(shí)，西歐的村莊共同體履行著某些職責(zé)，例如維護(hù)與修理堤壩、水利系統(tǒng)和樹(shù)籬，防御火災(zāi)等；還需要成員提供勞役，例如以村民們輪流提供勞動(dòng)的方式維護(hù)與整修道路、橋梁。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)西歐的村莊共同體（）A.擁有一定的自治功能B.具有自給自足的特征C.產(chǎn)生了新的生產(chǎn)方式D.對(duì)王權(quán)構(gòu)成一定威脅5．隨著西歐封建制度的發(fā)展，11世紀(jì)的歐洲社會(huì)出現(xiàn)了許多新變化，多方面獲得進(jìn)步······正如布羅代爾所說(shuō)的“11-12世紀(jì)的西歐已經(jīng)進(jìn)入它的青春期”。材料中的“進(jìn)步”表現(xiàn)為()A.教權(quán)削弱和王權(quán)開(kāi)始加強(qiáng)B.市民崛起和城市自治運(yùn)動(dòng)C.民族國(guó)家和民主理性思想D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工廠制度出現(xiàn)6．英王愛(ài)德華三世通過(guò)頒發(fā)《1327年特許狀》，向倫敦讓渡了多項(xiàng)權(quán)力。同時(shí)，倫敦為愛(ài)德華三世提供的貸款常達(dá)到王室所獲貸款總額的一半以上，倫敦的富商與自治市官吏在這時(shí)期成為了王室的財(cái)政官員。這說(shuō)明（）A.特許狀體現(xiàn)了君主專制的理念B.城市自治激化了王權(quán)與教權(quán)的矛盾C.城市成為王權(quán)強(qiáng)化的依靠力量D.市民階層的壯大催生君主立憲制度7.646年，日本政府頒布詔令：廢除皇族、豪族個(gè)人支配土地、人民的體制，改為公地、公民，豪族則由政府發(fā)給“食封”；建立戶籍和賬簿，實(shí)行班田收授法；根據(jù)租庸調(diào)制，實(shí)行統(tǒng)一的新稅制。上述改革措施（）A.削弱了武士集團(tuán)的實(shí)力B.促成中央集權(quán)國(guó)家建立C.推動(dòng)日本莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.鞏固了德川幕府的統(tǒng)治8．梁?jiǎn)⒊凇蹲鎳?guó)大航海家鄭和傳》中寫(xiě)道：“則哥倫布以后，有無(wú)數(shù)之哥倫布，繼達(dá)伽馬之后，有無(wú)數(shù)之達(dá)伽馬。我則鄭和之后，竟無(wú)第二之鄭和，噫嘻！豈是鄭君之罪也！”造成這種差異的根源是（）A.中國(guó)人缺乏持久探險(xiǎn)、創(chuàng)新的精神B.鄭和船隊(duì)缺乏強(qiáng)有力的、持久的政府支持C.支撐東西方航海活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)存在著巨大差異D.西方擁有更加先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和更加強(qiáng)大的武裝力量9.1500年前，阿拉伯和意大利商人已在歐亞大陸販運(yùn)商品。穆斯林打通了地中海和通往東方的商路，切斷了歐洲商業(yè)與其財(cái)富、知識(shí)重要來(lái)源的聯(lián)系。據(jù)此可推知，歐洲人開(kāi)辟新航路的誘因是其（）A.傳統(tǒng)的東西方貿(mào)易通道被切斷B.不滿穆斯林世界的文化擴(kuò)展政策C.商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽發(fā)展D.打破阿拉伯與意大利商人貿(mào)易壟斷10．下圖為15世紀(jì)中后期至18世紀(jì)中期的世界貿(mào)易路線和白銀流動(dòng)方向示意圖。據(jù)圖可知，這一時(shí)期（）A.黑奴貿(mào)易遍布世界各地B.美洲白銀嚴(yán)重匱乏C.中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)仍具優(yōu)勢(shì)D.世界市場(chǎng)最終形成11．對(duì)下圖中1540年以后英國(guó)麥價(jià)變化的解釋正確的是（）圖3A.大量金銀流入西歐引發(fā)了物價(jià)上漲B.資本主義農(nóng)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)增加了糧食產(chǎn)量C.近代工廠的興起導(dǎo)致原料需求增加D.高產(chǎn)作物促進(jìn)英國(guó)的入口大量增長(zhǎng)12．有學(xué)者指出，十四世紀(jì)的藝術(shù)品都是那時(shí)代能感覺(jué)著“工作的喜悅”的工匠做出來(lái)的。藝術(shù)家最希望發(fā)表的是特殊的個(gè)性的藝術(shù)美，而最忌的是平凡。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作（）A.要迎合市場(chǎng)需求B.蘊(yùn)含人文主義色彩C.顛覆了傳統(tǒng)技法D.沖破了神學(xué)的束縛13．受萬(wàn)有引力定律的影響，哲學(xué)家們?nèi)韵嘈牛⒆匀环▌t”，它不僅如牛頓所說(shuō)可以影響宇宙，而且可以影響人類社會(huì)。由此，他們?cè)趯で笞匀环▌t的過(guò)程中發(fā)展成一套資產(chǎn)階級(jí)革命思想體系。據(jù)此可知，這些哲學(xué)家們（）A.推動(dòng)了近代自然科學(xué)興起B(yǎng).領(lǐng)導(dǎo)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命C.倡導(dǎo)以理性推動(dòng)社會(huì)發(fā)展D.擺脫了基督教會(huì)精神束縛14．有學(xué)者指出，在17世紀(jì)中期英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)背景下，“革命”不是發(fā)動(dòng)革命，而是阻止革命：沒(méi)有損害君主制，而是大大強(qiáng)化了它。革命最重要的后果同時(shí)也是革命最重要的特征就是：國(guó)家政權(quán)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)等各方面發(fā)生的全面的、徹底的、劇烈的變革。這說(shuō)明，英國(guó)“革命”（）A.使西方政治制度逐漸走向成熟B.強(qiáng)化了君主立憲制的權(quán)威C.以溫和的形式實(shí)現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型D.形成了議會(huì)與王權(quán)的制衡15.1856年，法國(guó)歷史學(xué)家托克維爾提出了著名的“托克維爾之問(wèn)”，即法國(guó)大革命沒(méi)有在最專制保守的路易十四時(shí)代爆發(fā)，反而在資本主義有了一定發(fā)展，近代化程度提高后的路易十六時(shí)代爆發(fā)。從唯物史觀的角度，對(duì)“托克維爾之問(wèn)”比較合理的解釋是（）A.路易十四時(shí)代封建制仍在長(zhǎng)升期B.普法戰(zhàn)爭(zhēng)激化了法國(guó)社會(huì)矛盾C.路易十六時(shí)代法國(guó)處于革命高潮D.資本主義發(fā)展壯大了革命力量二、非選擇題：本大題共4小題，第16題13分，第17題12分，第18題16分，第19題14分。共55分。16．閱讀材料，回答問(wèn)題。（13分）材料一作為山地高原型的古代文明，印第安人在其有限的活動(dòng)范圍里，難以逾越自然界的重重障礙而將其文明的星星之火，帶到更遠(yuǎn)的地區(qū)。宗教信仰上的極度混亂狀態(tài)，從側(cè)面反映印第安人各文明之間的交往極度缺乏，加上幾乎沒(méi)有文字，語(yǔ)言雜亂，交通工具缺少，更加劇了各文明的孤立，生產(chǎn)力也就難以迅速發(fā)展。-據(jù)程洪《論拉丁美洲古代印第安文明的特點(diǎn)》材料二一小撮西班牙征服者，便輕而易舉地摧毀了這三大文化，究其根本原因，還是千百年來(lái)的孤立隔絕所造成的惡果，它意味著，最重要的一點(diǎn)是，印第安人在新來(lái)的歐洲人和非洲人帶來(lái)的疾病面前，毫無(wú)免疫能力，這比歐洲人野蠻的剝削還要嚴(yán)重得多。數(shù)千年來(lái)的孤立使印第安人在軍事上與在生理上一樣不堪一擊。他們從未發(fā)展過(guò)耕作技術(shù)，還不能熔煉礦石，因此也就沒(méi)有西班牙人那樣的刀劍和火器。-據(jù)（美）斯塔夫里阿諾斯《全球分裂-第三世界的歷史進(jìn)程》材料三古代美洲文明發(fā)展的孤立性特別突出，地域性特征相當(dāng)明顯。-據(jù)孫興杰劉德斌《巴西：翩翩起舞的桑巴》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)古代美洲文明發(fā)展“孤立性”特征的理解。（13分）17．閱讀材料，回答問(wèn)題。（12分）中世紀(jì)英格蘭城市材料一：1300年，林肯市在城市法規(guī)中規(guī)定，市長(zhǎng)候選人自身應(yīng)為一位市民，且與林肯市其他市民一道承擔(dān)過(guò)公共稅收。1331年，愛(ài)德華三世頒布給布里斯托市的特許狀中規(guī)定，被選為高級(jí)市政官的人必須擁有自己的房產(chǎn)和租金，緊接于此的條款則是任何人不得當(dāng)選為市長(zhǎng)除非他此前做過(guò)高級(jí)市政官。1382，倫敦市長(zhǎng)選舉日前夕，理查二世專門致函倫敦市長(zhǎng)、城守、高級(jí)市政官等，分別指令他們選舉出一位謹(jǐn)慎持重、明察善斷之人為市長(zhǎng)，或采取措施以確保和平選舉出一位可靠、忠誠(chéng)之人為市長(zhǎng)。1499年，歷任市議會(huì)議員、審計(jì)官、議會(huì)代表、城守、高級(jí)市政官等職位的尼古拉斯·阿爾文當(dāng)選為倫敦市長(zhǎng)。-摘編自姜啟舟《中世紀(jì)晚期英格蘭的市長(zhǎng)任職資格》材料二：中世紀(jì)城市興起后，具有越來(lái)越多的新品質(zhì)，孕育著近代文明的諸多因素；這些因素在適宜的環(huán)境和氣候中進(jìn)一步發(fā)展，最終促成了近代西歐文明的誕生。-摘編自劉景華《中世紀(jì)城市對(duì)近代文明因素的孕育》（1）根據(jù)材料一，分別概括中世紀(jì)英格蘭城市市長(zhǎng)的任職資格。（4分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析說(shuō)明“中世紀(jì)城市對(duì)近代文明因素的孕育”。（8分）18．閱讀材料，同答問(wèn)題。（16分）材料一圖61763年西方崛起時(shí)的世界--［關(guān)］斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二從1500年至1763年的近代初期是人類歷史上一個(gè)比較關(guān)鍵的時(shí)期，是從1500年以前時(shí)代的地區(qū)孤立主義到19世紀(jì)歐洲世界霸權(quán)的過(guò)渡時(shí)期，這些世紀(jì)中發(fā)展起來(lái)的某些全球性的關(guān)系自然會(huì)隨著時(shí)間的推移而變得更加緊密起來(lái)。--摘編自［美］斯塔夫里阿諾斯《全球通史》提取材料一中的信息，談讀你對(duì)材料二觀點(diǎn)的理解。（16分）19．（14分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料1543年哥白尼的“天體運(yùn)行論”一書(shū)出版，以日心說(shuō)否定了居統(tǒng)治地位達(dá)1300多年之久的地心說(shuō)，給人類展現(xiàn)了一幅全新的自然界圖景，從根本上動(dòng)搖了中世紀(jì)神學(xué)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，使自然科學(xué)從神學(xué)的奴役下解放出來(lái)，獲得了獨(dú)立生存的權(quán)利。此后自然科學(xué)便迅速發(fā)展產(chǎn)生一系列革命性的變革。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到這些知識(shí)變化的廣泛性和重要性時(shí)，就把16、17世紀(jì)科學(xué)的巨大變化稱為近代科學(xué)革命。“近代科學(xué)革命”有它特定的含義，指從哥白尼日心說(shuō)的提出到牛頓《自然哲學(xué)數(shù)學(xué)原理》的完成，即近代自然科學(xué)由誕生到確立時(shí)期的革命性變化。他包含著近代科學(xué)量和質(zhì)的規(guī)定。量的規(guī)定性指接觸和掌握屬于近代科學(xué)范疇的一定量的知識(shí)內(nèi)容。所謂質(zhì)的規(guī)定性是指應(yīng)學(xué)習(xí)和掌握近代科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法、數(shù)學(xué)方法和思維方式，實(shí)現(xiàn)自然觀的轉(zhuǎn)變或者說(shuō)拋棄哲學(xué)思辨和直觀猜測(cè)代之以分析的方法和實(shí)證的態(tài)度。具有以實(shí)驗(yàn)方法和數(shù)學(xué)原理為基礎(chǔ)的超脫政治和倫理道德的鮮明特征。---摘自王桂蘭《是近代科學(xué)革命，還是古代科學(xué)復(fù)興》根據(jù)材料并運(yùn)用唯物史觀，談?wù)勀銓?duì)近代科學(xué)革命的認(rèn)識(shí)。（14分）高一下學(xué)期歷史第一次月考答案1-5ACCAB6-10CBCDC11-15ABCCD16．（13分）受語(yǔ)言、文字、交通工具、地理環(huán)境等因素影響，印第安各文明間的交流受到阻礙，導(dǎo)致諸印第安文明彼此之間的相互隔絕。（3分）因?yàn)榇笱笞韪簦约吧a(chǎn)力發(fā)展水平的限制，古代美洲與其他地區(qū)基本隔絕，導(dǎo)致印第安文明與其他文明之間相互隔絕。（3分）（原因表現(xiàn)）古代美洲文明的孤立發(fā)展，一方面導(dǎo)致其生產(chǎn)力水平的落后，另一方面也導(dǎo)致其在西方軍事入侵與疾病傳播面前不堪一擊，從而加速了自身的衰落。（4分）（影響）總之，印第安文明缺乏內(nèi)部及與其它各洲間交流，造成了文明的衰落。因此，應(yīng)該加強(qiáng)文明之間的交流與互鑒，為文明發(fā)展注人活力。（3分）。（總結(jié)升華）17．（12分）（1）資格：市民身份、財(cái)產(chǎn)資格、德行標(biāo)準(zhǔn)、公職履歷（參政經(jīng)驗(yàn)）。（4分）（2）說(shuō)明：城市的興起推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；城市支持王權(quán)，促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)，奠定民族國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)；市民階層孕育了新的社會(huì)力量；城市興辦大學(xué)，促進(jìn)世俗文化的發(fā)展，為近代思想解放創(chuàng)造了條件。總之，中世紀(jì)的城市孕育了近代資本主義因素，為其產(chǎn)生提供了條件。（8分）18．（16分）提取信息：新的貿(mào)易路線、人口和物種交流、商品流動(dòng)、西歐各國(guó)殖民地（2分）觀點(diǎn)：16-18世紀(jì)，是人類歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。伴隨新航路開(kāi)辟、早期殖民擴(kuò)張，全球性聯(lián)系加強(qiáng)。（2分）理解：新航線（新的貿(mào)易路線）開(kāi)辟后，隨之而來(lái)的西方的殖民擴(kuò)張推動(dòng)了人口、動(dòng)植物跨區(qū)域大范圍的傳播與交流，改變了世界的人文地理格局和自然環(huán)節(jié)狀態(tài)；（2分）全球航路的開(kāi)辟促進(jìn)了航海貿(mào)易發(fā)展和商品的世界性流動(dòng)，傳統(tǒng)的印度洋貿(mào)易和新興的大西洋貿(mào)易、太平洋貿(mào)易齊頭并進(jìn)，世界各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng)。（2分）新航路開(kāi)辟后西歐各國(guó)在亞非美洲進(jìn)行大規(guī)模殖民掠奪，中斷了美洲和非洲原有的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，打破了原本相對(duì)平衡的多元文明格局，給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)巨大災(zāi)難；（3分）歐洲從殖民掠奪中獲得金銀等巨大財(cái)富，推動(dòng)資本主義的發(fā)展，推動(dòng)了以歐洲為中心的世界市場(chǎng)的拓展，為此后歐洲世界霸權(quán)的建立奠定基礎(chǔ)。（3分）（以上每條提取信息1分，理解2分）由此可見(jiàn)，新航路開(kāi)辟以及早期殖民擴(kuò)張，為歐洲的發(fā)展積累了資本開(kāi)拓了市場(chǎng)