第頁，共頁第19頁，共19頁安徽省銅陵市樅陽縣浮山中學等校2024-2025學年高二上學期期末考試語文試卷考生注意：1．答題前，考生務必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：美辭是漢民族的一大瑰寶，但老子曾云“信言不美，美言不信”，仿佛告誡我們辭之“形美”與“質真”之間存有不可調和的矛盾。其實，老子是希圖說明事物的表象會相背于實質，因此他追求“返璞歸真”，要回到沒有受到偽詐、智巧、爭斗等世俗污染的事物之本性。我們認為，社會現象復雜多樣，人生的最高境界是將真、善、美統一于自身，而其中“真”是第一位的，也是核心。語言表達也應該而且能夠實現其“誠”與“美”的和諧統一。在當前紛繁復雜的語言生活中，指導我們言語行為的準則應是什么？是“修辭立其誠”，這一古老命題在當代言語交際中仍然具有重要的現實價值。漢語中最早用到“修辭”二字的是《易經》：“君子進德修業。忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。”“修辭立其誠”該做何種理解，后世學者的意見尚不統一。其中，王希杰和霍四通的觀點較有代表性。王希杰認為所謂“修辭立其誠”即為“說老實話，做老實人”，而霍四通認為道德教化是修辭學不能承受之重，“修辭”和“立其誠”不是因果關系，而是一種并列關系，意為“做一個會說話的老實人”。我們認同霍四通的觀點，“修辭”與“立其誠”講的是一個人內外兩方面的修養，即外會表達，內講誠信。如此，從專業角度來看，這里的“誠”與語言表達就沒有什么直接的關聯了，但我們仍然希望借用大眾較為熟悉的這一命題來呼吁語言表達之真、之誠。中國的修辭，自古以來一直較為關注道德與誠信。道德與誠信的基礎是實事求是，說真話就是最好的修辭表達。笛卡爾認為，人類與動物或機器之間最大的差別是所有的人都能夠用一種富有創造性的方式自由地表達他們的思想。因此，我們強調“修辭立其誠”，即通過辭之“誠”實現思想之誠、品質之誠，只有這樣，我們的創造性表達、自由表達才會為提升個人修養、促進社會和諧起到積極作用。“修辭立其誠”這一準則明確下來之后，我們又將面臨新的問題：這句話說起來容易，做起來卻并不容易。鄒立志先生曾從言語行為的全過程去追問“修辭”為何難以“立其誠”，她指出，“通曉修辭的種種言語行為限制，才有可能從一切或真或假的言語行為中撥開重重迷霧，無限地接近甚或洞察出修辭后面的‘誠’來。”因此，以“修辭立其誠”作為我們言語行為的準則，實則是一個不低的追求。（摘編自劉光婷、李琴《“修辭立其誠”--當前中國語言生活之圭臬》）材料二：我們認為，對“修辭立其誠”這句話的理解和闡釋需要遵循一些基本原則。其一，依據文本。即根據《周易》文本來確定孔子“修辭立其誠”的原意。其二，結合語境。“修辭立其誠”是孔子在解釋乾卦爻辭這一特定語境下的表述，不能離開這個特定的語境進行抽象、泛化的闡釋。據此，《周易》的“修辭立其誠”不能簡單等同于劉勰的“修辭立誠”，更不能離開文本泛論“辭”和“誠”的意義及關系。所以我們既不贊同把“修辭立其誠”簡單地說成是“做會說話的好人”，也不同意“做老實人，說老實話”的闡釋。其三，注意學派。本句是孔子的話，是儒家的觀點，不是墨家的、道家的、縱橫家的，更不是整個先秦時期一致的觀點。因此分析時必須結合儒家的思想和理念。基于上述原則，我們認為，本句中“修”用的仍是其近引申義“修飾”，具體含義指“選擇、繪飾與策劃”。“辭”指的是“言辭和文辭”，既包括“言詞”，也包括“文句”。釋為“文教”似迂曲，釋為“卜辭”似拘泥。“立”意為“建立”基本沒有異議，但“其”字或許意義較虛，大都沒有解釋，或是語焉不詳。而對“其”的理解直接影響著對“誠”的判斷。“其”作為代詞，在本句中可以代指“修辭之人”，也可以代指“所修之辭”，但無論如何，指代的對象應是單一的，不能既指“他的”（修辭之人的），又指“它的”（所修之辭的）。也就是說，“其誠”要么是“修辭之人的誠”，要么是“所修之辭的誠”，二者不可得兼。如果是“修辭之人的誠”，“誠”的文本意義釋為“忠信”似更準確些；如果是“所修之辭的誠”，“誠”的核心意義定為“真實無妄”似更妥帖。如果把“誠”理解為既是修辭人的“誠”，又是所修之辭的“誠”，則“其”字所代所指就無法落實，與“其”的語法功能相違背。如果認為“修辭立其誠”的“誠”既是客觀事物之“真”，又是修辭之人主觀之“心”，則不僅與“其”的語法功能相背，“立”字也不好落實，因為客觀之“真”自然是客觀存在，似乎用不著再來“建立”。故而，我們傾向于“其”代指“修辭之人”，“誠”的文本意義則為誠信、忠信。如此，“修辭立其誠，所以居業也”的文本意義可以大致理解為“修飾言語文辭建立他的誠信，用來營守功業”。（摘編自李索、荊宏《＜周易＞修辭觀述論》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.在老子看來，真善美應該統一于一身，其中的“真”是人生的核心。B.在對“修辭立其誠”這句話的理解上，王希杰和霍四通的觀點有出入。C.材料一認為“修辭立其誠”“實則是一個不低的追求”，落實這一原則并非易事。D.材料二表示“修辭立其誠”是儒家學派的觀點，因此在分析時必須結合儒家的思想觀念。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.“修辭立其誠”在當下交際中既能促進表達，也能提升修養、增進和諧。B.“修辭立其誠”之“辭”除指“文教”“卜辭”外，還有“言辭和文辭”之意C.要對某一命題進行準確理解，就不應該離開命題所在的具體文本與特定語境。D.材料二作者從語法等角度分析“修辭立其誠”之“其”應代指“修辭之人”。3.下列選項不適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是（）A.一些文學作品真實地反映了社會的苦難，傳遞了對美好生活的向往和對正義的追求。B.“表里一致”即心口一致，我們口中所說的與心中所想的應該一致。C.在認識外物的時候不要對外物有所損益，力求認識外物的本來面目。D.聽一個人的言論還要看其行為是否符合自身言論，謂之“聽其言而觀其行”。4.請簡要概括兩則材料的側重點。5.這兩則材料連同張岱年的《修辭立其誠》，都對同一問題做了不同的解讀。閱讀這三篇文章對你“為人為學”有著怎樣的啟示？【答案】1.A2.B3.C4.①材料一側重論述“修辭立其誠”在當代言語交際中的現實價值和重要性，以及要實現語言表達的真、誠與美的和諧統一。②材料二側重論述對“修辭立其誠”意思的準確理解和闡釋，強調依據文本、結合語境和注意學派的原則。5.①做人要誠實守信：無論是哪種解讀，都強調了誠實和守信的重要性，這啟示我們為人要堅持誠信原則，以真誠為基礎進行交流。②做學問要注重多元視角：面對同一命題，不同的學者有不同的理解和解讀，這啟示我們在為學時要保持開放性，尊重并理解多元視角。③做學問要注重深入分析：對同一問題的不同解讀要求我們深入分析，探究各種觀點的依據和合理性，這啟示我們在為學中要追求深入和細致的理解。【解析】【導語】這兩篇材料圍繞“修辭立其誠”這一命題，從不同的角度探討其文化價值和實現路徑。材料一強調語言表達與道德誠信的結合，認為即使存在難度，追求“誠”仍是現代言語交際的理想。材料二則關注命題的語境解釋，從儒家思想出發，分析其深層含義，并考察“其”的語法功能。兩篇文章共同體現了對語言與誠信關系的深刻思考，強調在表達中堅持真實與誠信的重要性。【1題詳解】本題考查學生理解分析文章內容的能力。A.“在老子看來”錯誤，張冠李戴。材料一是說“我們認為，社會現象復雜多樣，人生的最高境界是將真、善、美統一于自身，而其中‘真’是第一位的，也是核心”。這里強調的是“我們認為”，不是“老子”。故選A。【2題詳解】本題考查學生根據材料內容判斷推理的能力。B.“除指‘文教’‘卜辭’外”錯誤，曲解文意。原文說“釋為‘文教’似迂曲，釋為‘卜辭’似拘泥”，并不能說該詞語包含“文教”“卜辭”之意。故選B。3題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料一的核心觀點是“我們強調‘修辭立其誠’，即通過辭之‘誠’實現思想之誠、品質之誠，只有這樣，我們的創造性表達、自由表達才會為提升個人修養、促進社會和諧起到積極作用”。而“辭之‘誠’”又關乎道德和誠信，“道德與誠信的基礎是實事求是，說真話就是最好的修辭表達”。A、B、D三項表述都符合這一主題，C.只是在強調應該用實事求是的態度認識外物的本來面目，不適合作為論據來支撐材料一觀點。故選C。【4題詳解】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①材料一，“我們認為，社會現象復雜多樣，人生的最高境界是將真、善、美統一于自身，而其中‘真’是第一位的，也是核心。語言表達也應該而且能夠實現其‘誠’與‘美’的和諧統一。在當前紛繁復雜的語言生活中，指導我們言語行為的準則應是……是‘修辭立其誠’，這一古老命題在當代言語交際中仍然具有重要的現實價值”，側重論述“修辭立其誠”在當代言語交際中的現實價值和重要性，以及要實現語言表達的真、誠與美的和諧統一。②材料二，“我們認為，對‘修辭立其誠’這句話的理解和闡釋需要遵循一些基本原則”“其一，依據文本”“其二，結合語境”“其三，注意學派”，側重論述對“修辭立其誠”意思的準確理解和闡釋，強調依據文本、結合語境和注意學派的原則。【5題詳解】本題考查學生探究文本價值的能力。①《修辭立其誠》中有“‘立其誠’即是堅持真實性……一是名實一致，二是言行一致，三是表里一致”，材料一有“外會表達，內講誠信”，材料二有“‘誠’的文本意義則為誠信、忠信”，綜上可知，無論是哪種解讀，都強調了誠實和守信的重要性，這啟示我們為人要堅持誠信原則，以真誠為基礎進行交流。②面對同一命題，《修辭立其誠》從唯物主義的角度肯定事實，肯定客觀真理，材料一強調語言表達與道德誠信的結合，材料二則關注命題的語境解釋，這些都體現了不同的學者有不同的理解和解讀，這啟示我們做學問要注重多元視角，在為學時要保持開放性，尊重并理解多元視角。③《修辭立其誠》基于“誠”這個核心概念進行闡釋，就“立其誠”的三層含義，由修辭到為人，展開了深入的思考和闡述。本題兩篇文章共同體現了對語言與誠信關系的深刻思考，強調在表達中堅持真實與誠信的重要性。可見對同一問題的不同解讀要求我們深入分析，探究各種觀點的依據和合理性，這啟示我們做學問要注重深入分析，在為學中要追求深入和細致的理解。（二）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。螢火與白帆朱文穎天生聾啞的唐鵬今年十八歲。但他經常幻想自己其實年過四十。五六年前，這一帶剛剛開始建造時，他就常來。①那時湖邊還很荒涼，風大得讓人想起“北方”，或者“海邊”。他伸開雙臂、昂起頭、閉上眼睛，感受著湖邊的風擊打皮膚的觸覺。有一次，他感冒生病，躺了一個星期。病好出門，去的第一個地方就是湖邊。風仍然很大。他發現那里有了些變化。一塊石碑豎了起來。上面是三個字：蘇州灣。在這個世界上，那塊石碑附近的湖面就是他最熟悉的地方。開始時他能看到一些水鳥，它們撲棱著翅膀掠過水面，留下一片銀光，卻沒有絲毫聲響。他覺得這些孤獨的水鳥很像他，還有那些沉默、倔強、自生自滅的蘆葦也很像他。開始的時候他很少能看見人，后來慢慢多起來了。同時多起來的還有鋼鐵鑄就的巨型拱橋，高大的建筑——他聽說以后那里會是美術館和音樂廳……他不在意這些。他覺得自己已經四十歲了。轉折發生在一年前的春夜。晚飯后，唐鵬主動走進了父親的房間。這是多年未有的事情。父親抬頭吃驚地看著他、看著他手里的寫字板和筆——這是他們溝通的方式。唐鵬在寫字板上寫了下面幾句話：今天我在湖里看到了帆船。白色的。我要上帆船學校。兩個星期后，唐鵬被父親送進了帆船學校。教練告訴唐鵬，對于初學者來說，首先應該培養對風向、天氣、波浪、水流以及它們之間變化的高度敏感性。“特別是風向的判定。”教練說，在手機上又打下：帆船的動力來自風力，然而你很快會明白，利用風力是有限制的……說完這些，教練停頓了一下，面容有些憂愁地看了一下唐鵬。而唐鵬回避了教練的目光。他轉過頭，望向正在起霧的湖面。在攝影師章虹的記憶里，唐鵬是突然出現在她的鏡頭里的。那天她正在東太湖邊拍攝鷺鳥。鷺鳥很美。湖面很美。一切都好似太完美了。因此有什么東西仿佛不對。就在這時，唐鵬和他的帆船出現了。前一天的下午，章虹約了發小兒趙琳在湖邊茶室敘舊。她們有近二十年沒見面了——早在少女時代，章虹就跟隨父母去了深圳，而當時的趙琳已經考上了戲校。趙琳問：“這些年你都好嗎？”章虹猶疑了一下，臉上如同湖水一般平靜。趙琳說她戲校畢業后找不到合適的工作，她學的是昆曲，不是最出色的，顯然不可能成為大師或者傳承人一類的人物。但她又是愛昆曲的……思來想去，她最終承認自己走上了一條崎嶇的傷心之旅。無論如何，她還是準備走下去。“現在我是一名木偶昆曲演員。”趙琳說。“木偶昆曲演員？”“是的，既要會唱昆曲，還要學會提線木偶，”趙琳說，“非常辛苦，一般人真的受不了這個苦。”“說說你吧。”“我？”章虹微笑著。“是啊是啊，二十年前，你像候鳥一樣飛走了。有多少人羨慕你啊。”章虹說，她的人生軌跡確實就像候鳥一樣啊，趙琳說得真好。她跟隨父母從吳江來到深圳后，讀書、生活，后來就成了一名生態攝影師，像候鳥一樣在全國各地跑來跑去、飛來飛去。有一年，她參加野性中國西雙版納攝影訓練營，在訓練營結束的那天晚上，她發現了草叢間的點點螢火。章虹說她看到草叢間的螢火蟲，整個心都醉了，完全不能自已。那些閃閃發光的小昆蟲，那些漫漶的光帶，不是浪漫，也不是神秘，“那就是命運”，章虹說。章虹說，從那一年開始，她便成了一個“追光人”，從西雙版納到怒江，從四川天臺山到南京紫金山……而現在，她回來了，回到了她的故鄉，她的原點。“我相信，這里的濕地會是我‘螢火蟲之旅’拍攝的最后一站。”章虹說。“最后一站？”趙琳臉上露出迷惑的神情。“為什么？”趙琳皺緊了眉頭。章虹稍稍猶豫了一下，抬起手，扯下頭巾。“化療，第三個療程。”章虹淡淡地說。她的聲音在趙琳目瞪口呆的表情中，像煙一樣薄而嗆人地彌漫開來。開始的時候，唐鵬并不知道自己進入了攝影師章虹的鏡頭。像往常一樣，他完成了熱身運動和柔韌性練習。湖邊那些潔白美麗的鷺鳥，悠閑，神情自尊。動物總是比人更能預知自然界的變化，這是唐鵬在書本上學到的。他同意這個觀點。因為在這片湖面上，他看到過很多無名的水鳥。在某種程度上，相對于人類，唐鵬認為自己與這些鳥類更為相似。孤僻、敏銳，隨時能夠感知危險，或許，還有某些……善意。他這么想著的時候，稍稍有些猶疑。唐鵬的帆船在水面上滑翔著。②微風在他的脖子、耳朵邊流動，沒有一絲聲響。這時，唐鵬注意到了岸邊正在拍攝鷺鳥的攝影師章虹。后來，他和章虹在彼此的手機上留下了這樣的對話。“當時你手里拿著變焦長鏡頭。很酷……”章虹回復了一個微笑的表情。“你正在拍鷺鳥吧？”“是的，但后來，你突然出現在我的鏡頭里。”“準確地說，是你和你的帆船。”“我？”“對，你，你也很特別。”“從來沒人說過我特別。”“你是專業攝影師嗎？”唐鵬追問道，“主要拍什么呢？”就在這時，岸邊有幾只白鷺緩緩起飛了。它們展開雙翅，用力向空中躍起。與此同時。湖面上旋起層層波紋。唐鵬和章虹同時昂起了頭……“我拍所有美麗而轉瞬即逝的事物。”章虹在手機上這樣寫道。（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，正確的一項是（）A.唐鵬常在湖邊感受自然的氣息以慰藉自己，可有一次病愈后再次來到湖邊時，他感到了陌生和不安。B.教練提到“利用風力是有限制的”時面現憂愁，這暗示了唐鵬的自身障礙客觀上會影響唐鵬學習帆船。C.“那就是命運”，章虹這里提到的“命運”是指她在深圳的生活經歷，以及她成為生態攝影師的選擇。D.唐鵬認為自己與這些鳥類更為相似，這表現了他對自然界的感知與認同，也反映了他逃離社會的想法。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章反復寫唐鵬對自己年齡的幻想，表現了他對于個人的現實處境的思考。B.文章將章虹和趙琳的人生經歷進行對比，寫出了章虹自由和無憂無慮的生活狀態。C.章虹接受化療的回答，語句簡單卻隱藏著巨大的情感潛流，給人帶來強烈沖擊感。D.小說的敘事結構富有特色，將不同人物的經歷與情感交織，使小說內容豐富而有深度。8.畫線句借寫“風”分別表現了唐鵬怎樣的心理狀態？請簡要分析。9.請分析小說中“螢火”與“白帆”兩個意象的內涵，并探究這兩個意象互相映襯的表達效果。【答案】6.B7.B8.①第一處：對自由的向往。這里有人物對風的聯想和動作，側重表現唐鵬對自由的向往。②第二處：內心的平靜與滿足。這里描述了一陣微風輕輕拂過他的脖子和耳朵，表現出唐鵬內心的平靜、滿足。9.內涵：“螢火”象征著生命的微光與希望，它雖然微小卻能在黑暗中發出光芒，照亮前行的道路；“白帆”則象征著夢想與勇氣，它代表著對未來的向往和對未知的探索。表達效果：①升華主題思想。“螢火”與“白帆”的意象相互映襯，共同傳達了生命的美好與堅韌、夢想的追求與實現等積極向上的價值觀，深化了情感，升華了主題。②增強藝術感染力。“螢火”與“白帆”的意象相互映襯，營造了一種寧靜而深遠的意境，增強了故事的感染力。【解析】【導語】這篇文章通過描繪兩個主人公唐鵬和章虹在追求自我和生命意義的旅程中，展現了人性中對自然和內心自由的渴望。唐鵬在自然的寧靜中找到了存在的目的，而天生聾啞并不阻礙他對風帆的熱愛。章虹作為生態攝影師，以追逐轉瞬即逝的美好為命運，即使面對病痛，依然執著于“螢火蟲之旅”。兩個意象“螢火”與“白帆”象征著希望與理想，相互映襯，揭示出生命旅程的光芒和無常。【6題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。A.“他感到了陌生和不安”錯誤，文中描述的是“風仍然很大。他發現那里有了些變化”，這里的語氣較為平靜，并沒有傳達出不安的情緒。C.“是指她在深圳的生活經歷，以及她成為生態攝影師的選擇”錯誤。根據原文，章虹所說的“命運”應是指她成為生態攝影師后，在西雙版納發現螢火蟲時產生了無法自已的感受，從而開始了她“追光人”的生涯。D.“也反映了他逃離社會的想法”錯誤，文中有關內容，如“唐鵬認為自己與這些鳥類更為相似。孤僻、敏銳，隨時能夠感知危險，或許，還有某些……善意”，是關于他對自然界變化的敏銳感知和個人特質的描述，是他性格的反映，沒表現他逃離社會的想法。故選B。【7題詳解】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞的能力。B.“對比”“無憂無慮”錯誤，文本沒有將章虹和趙琳的人生經歷進行對比；而章虹“化療，第三個療程”，生命將要到盡頭，生活也不會是“無憂無慮”的。故選B。【8題詳解】本題考查學生理解句子含義的能力。①第一處：“風大得讓人想起‘北方’，或者‘海邊’”是人物對風的聯想；“他伸開雙臂、昂起頭、閉上眼睛，感受著湖邊的風擊打皮膚的觸覺”，描述了唐鵬感受風的自由和解放，表現了唐鵬對自然的親近與渴望，體現他的孤獨和對自然的依賴，以及對自由的向往。②第二處：此時的風是“微風”，風“在他的脖子、耳朵邊流動，沒有一絲聲響”，表現了唐鵬對無聲世界的認同與寧靜感受，反映了聾啞人對于環境的獨特體驗和對自己的自信，表現了他對孤獨的習慣和寧靜的享受。此時此刻，唐鵬的內心是平靜與滿足的。【9題詳解】本題考查學生探究意象意蘊及表達效果的能力。內涵。文中有“那些閃閃發光的小昆蟲，那些漫漶的光帶，不是浪漫，也不是神秘，‘那就是命運’”，“螢火”微小，在黑暗中發出光芒它，短暫而又美麗，能照亮前行的道路。它象征著生命的微光與希望，象征了對生命的細膩感知與追求。是章虹對光的追求和命運的覺悟；“白帆”載著天生聾啞的唐鵬滑翔在湖面，“白帆”象征一種追尋和夢想的力量，它代表著對未來的向往和對未知的探索，寄托了唐鵬對自由生活的向往。表達效果：①唐鵬通過帆船運動體驗自由與自我認同，章虹在生命的盡頭追尋螢火蟲的光亮，象征著對美與生命短暫的珍視，“螢火”與“白帆”的意象相互映襯，表現出角色對人生意義的探求及內心的光明，傳達了生命的美好與堅韌、夢想的追求與實現等積極向上的價值觀，深化了情感，升華了主題。②“螢火”趨向靜態，象征生命短暫又美麗，“白帆”則是激昂飛揚的動態美，兩個意象相互映襯，增加了故事的層次感，營造了一種寧靜而深遠的意境，展現了人物各自的生命軌跡和對生活不同的領悟，增強了故事的藝術感染力。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：時張步都劇。耿弇使都尉劉歆、泰山太守陳俊分陳于城下。步氣盛，直攻弇營，與劉歆等合戰。弇乃自引精兵以橫突步陳于東城下，大破之。是時帝在魯，聞弇為步所攻，自往救之。未至，陳俊謂弇曰：“劇虜兵盛，可且閉營休士，以須上來。”弇曰：“乘輿且到，臣子當擊牛、釃酒以待百官，反欲以賊虜遺君父邪！”乃出兵大戰，復大破之。帝謂弇曰：“昔韓信破歷下以開基，今將軍攻祝阿以發跡，此皆齊之西界，功足相方。”帝進幸劇。耿弇復追張步，步奔平壽，蘇茂將萬余人來救之。帝遣使告步、茂，能相斬降者，封為列侯。步遂斬茂，詣耿弇軍門肉袒降。張步三弟各自系所在獄，詔皆赦之，封步為安丘侯，與妻子居洛陽。馮異治關中，出入三歲，上林成都。人有上章言：“異威權至重，百姓歸心，號為咸陽王。”帝以章示異。異惶懼，上書陳謝。詔報曰：“將軍之于國家，義為君臣，恩猶父子，何嫌何疑，而有懼意！”是歲，詔征處士太原周黨、會稽嚴光等至京師。黨入見，伏而不謁，自陳愿守所志。博士范升奏曰：“伏見太原周黨、東海王良、山陽王成等，蒙受厚恩，使者三聘，乃肯就車。及陛見帝廷，黨不以禮屈，伏而不謁。黨等文不能演義武不能死君釣采華名庶幾三公之位。臣愿與坐云臺之下，考試圖國之道。不如臣言，伏虛妄之罪；而敢私竊虛名，夸上求高，皆大不敬！”書奏，詔曰：“自古明王、圣主，必有不賓之士。伯夷、叔齊不食周粟，太原周黨不受朕祿，亦各有志焉。其賜帛四十匹，罷之。”（節選自《資治通鑒·漢紀》）材料二：所貴乎史者，述往以為來者師也。為史者，記載徒繁，而經世之大略不著。后人欲得其得失之樞機以效法之無由也，則惡用史為？夫民易動而難靜，而亂世之民為甚。當其舍耒而操戈，或亦有不得已之情焉，而要皆游惰驕桀者也。迨乎相習于戎馬之間，掠食而飽，掠婦而妻，馳驟喧呶，行歌坐傲，則雖有不得已之情而亦忘之矣。盡編之于伍，而耕夫之粟不給于養也，織婦之布不給于衣也，縣官宵夜以持籌不給于饋惲也。盡勒之歸農，而田疇已蕪矣，四肢已惰矣，恣睢狂蕩、不能受屈于父兄鄉黨之前矣。故一聚一散，傾耳以聽四方之動而隨風以起，誠無如此已動而不復靜之民氣何矣！而光武處之也，不十年而天下晏然，此必有大用存焉。史不詳其所以安輯而鎮撫之者何若，則班固、荀悅徒為藻帨之文而無意于天下之略也，后起者其何征焉？（節選自王夫之《讀通鑒論·卷六》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。黨等文A不能演B義C武不能D死君E釣采華F名G庶幾H三公之位。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.須，等待，與《將進酒》“人生得意須盡歡”的“須”意思不同。B.至，極、最，與《大學之道》“在止于至善”的“至”意思相同。C.而，但，表轉折，與《＜論語＞十二章》“人而不仁，如禮何”的“而”意思不同。D.然，……的樣子，與《人皆有不忍人之心》“若火之始然”的“然”意思相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.在張步占據劇地之時，都尉劉歆和泰山太守陳俊在城下列陣，并與張步軍隊激戰，隨后耿弇親自率領精兵在東城下突襲張步軍，取得了大勝。B.張步逃往平壽時，蘇茂率領萬余人前來救援。光武帝派遣使者告訴張步和蘇茂，他們誰能斬殺對方并投降，就可以被封為列侯。最終張步選擇了斬殺蘇茂。C.博士范升上奏說，周黨等人被朝廷征召到京師，蒙受了朝廷厚恩，但經使者多次聘請才肯應召，并且周黨入朝覲見時，沒有行跪拜禮，應判大不敬之罪。D.王夫之認為，動亂影響著人性，亂世之民有的起初可能是不得已而舍耒操戈，但習慣戎馬生活后，可能就干出搶掠之事，最初不得已之情也會忘記。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）乘輿且到，臣子當擊牛、釃酒以待百官，反欲以賊虜遺君父邪！（2）后人欲得其得失之樞機以效法之無由也，則惡用史為？14.材料二說：“夫民易動而難靜，而亂世之民為甚。”光武帝能使“亂世之民”“靜”下來，有哪些值得借鑒的做法？請根據材料一簡要概括。【答案】10.CEG11.D12.C13.（1）皇上即將到達，臣子應當殺牛斟酒來招待（等待）官員們，怎能反而想要把盜賊匪徒留給君王處理呢！（2）后人想從中獲得成功與失敗的關鍵，以便效仿，卻沒有辦法，那么還要史書干什么呢？14.①寬容與安撫投降者，減少敵對勢力的反抗，穩定民心。②信任功臣，增強內部凝聚力。③尊重與包容隱士。【解析】【導語】材料一描繪了漢代耿弇與光武帝平定張步的歷史事件，彰顯忠臣奮勇與帝王寬仁的史實。探討了人物的忠誠與君臣關系，表現帝王的知人善任。材料二評論強調了歷史書寫需明辨治世方略，特別關注動亂中的民性與恢復平靜的難度。他主張歷史應為后來者提供治理的經驗，而非僅限于文辭修飾。【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：周黨等人文不能闡發經義，武不能替君王去死，沽名釣譽，期望三公的高位。“文不能演義”與“武不能死君”句式對稱，句意相關，各自單獨成句，CE處斷開；“釣采華名”，動賓結構，句意完整，G處斷開。故選CEG。【11題詳解】本題考查學生理解和掌握文言詞語的能力。A.正確。“須”，等待/應當。句意：等皇上前來。/人生得意之時就應當縱情歡樂。B.正確。句意：馮異威望和權力極大。/在于達到道德修養的最高境界。C.正確。“而”，但，表轉折/如果，表假設。句意：伏下身子，卻不叩頭拜謁。/做人如果沒有仁德，怎么對待禮儀制度呢？D.錯誤，意思不同。“然”，……的樣子/通“燃”，燃燒。句意：不到十年而天下就安定下來。/就像火剛剛開始燃燒。故選D。【12題詳解】本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。C.“周黨入朝覲見時，沒有行跪拜禮，應判大不敬之罪”錯誤，原文是說范升上奏批評周黨等人雖然接受朝廷征召但態度傲慢，且提出要與他們辯論考證治國的方法，若私竊虛名謀求高位，則全應判大不敬之罪，但未稱周黨等人在皇帝面前不以禮屈服就應判大不敬之罪。故選C。【13題詳解】本題考查學生翻譯文言文句子的能力。（1）“且”，即將；“待”，招待（等待）；“遺”，留給。（2）“樞機”，關鍵；“由”，辦法；“惡”，什么。【14題詳解】本題考查學生篩選概括信息的能力。①結合“張步三弟各自系所在獄，詔皆赦之，封步為安丘侯，與妻子居洛陽”可知，寬容與安撫投降者，減少敵對勢力的反抗，穩定民心。②結合“將軍之于國家，義為君臣，恩猶父子，何嫌何疑，而有懼意”可知，信任功臣，增強內部凝聚力。③結合“自古明王、圣主，必有不賓之士。伯夷、叔齊不食周粟，太原周黨不受朕祿，亦各有志焉。其賜帛四十匹，罷之”可知，能夠尊重與包容隱士。參考譯文：材料一：當時張步以劇地作為都城。耿弇派都尉劉歆、泰山太守陳俊分別在城下布陣。張步氣盛，徑直攻打耿弇的軍營，同劉歆等交戰。耿弇就親自率領精銳部隊在東城下沖擊張步的軍隊，大敗敵軍。這時劉秀在魯城，聽說耿弇被張步攻擊，親自率軍前去援救。還未抵達，陳俊對耿弇說：“劇地敵兵士氣正盛，我們可以暫且關閉營門，休養軍士，等皇上前來。”耿弇說：“皇上即將到達，臣子應當殺牛斟酒來招待（等待）官員們，怎能反而想要把盜賊匪徒留給君王處理呢！”于是出兵大戰，再次大敗敵軍。劉秀對耿弇說：“過去韓信攻破歷下開創了大業的基礎，今天將軍攻破祝阿建立了功績，這些地方全是齊國的西方邊界，你們二人的功勞足可以相比。”劉秀進抵劇地。耿弇又追擊張步，張步逃奔平壽縣，蘇茂率領一萬余人前來援救。劉秀派人告訴張步、蘇茂，能誅殺對方而投降的，封作列侯。于是張步殺了蘇茂，到耿弇軍營門前，露出臂膀投降。張步的三個弟弟分別囚禁在當地的監獄，劉秀下詔全都赦免，封張步為安丘侯，讓他和妻子兒女住在洛陽。馮異治理關中地區，歷經三年，上林像都市一樣繁華。有人給劉秀上奏章說：“馮異威望和權力極大，人心歸附，號稱咸陽王。”劉秀把奏章給馮異看。馮異十分惶恐，上書謝罪。劉秀下詔書回答說：“將軍對于國家，從道義上講是君臣關系，從情義上講就像父子，你有什么嫌疑而要害怕！”這一年，劉秀下詔征召隱居的士人太原人周黨、會稽人嚴光等到京城。周黨晉見時，伏下身子，卻不叩頭拜謁，對劉秀說愿意恪守自己的志向。博士范升上奏章說：“我看到，太原人周黨、東海人王良、山陽人王成等，承蒙陛下的厚恩，使者多次聘請，才肯應召動身。到宮廷覲見陛下時，周黨不顧禮儀，僅伏下身子不叩頭。周黨等人文不能闡發經義，武不能替君王去死，沽名釣譽，期望三公的高位。我愿意和他們同坐在云臺下面，辯論考證治理國家的方法。如果我說得不對，則擔當虛夸妄誕的罪名；如果他們膽敢盜竊虛名，向上夸耀，謀求高位，全應以‘大不敬’的罪名懲處！”奏章呈給劉秀，劉秀下詔說：“自古以來，英明的君王、圣賢的天子，都必定會遇到不服從的士人。伯夷、叔齊不吃周王朝的糧食，太原人周黨不接受我的俸祿，也是各有志向。賜給周黨帛四十匹，免議這件事。”材料二：歷史的重要性，在于記述過去的事來作為人們將來行動時可借鑒的準則。寫史的人，如果只求記載的繁多，卻對經邦濟世的大道不予記錄。后人想從中獲得成功與失敗的關鍵，以便效法，卻沒有辦法，那么還要史書干什么呢？民眾容易動而難以靜，而亂世中的民眾尤其如此。當他們舍棄農具而拿起兵器的時候，或許也是有不得已之情存在，而他們中主要的都是些游手好閑、桀驁不馴之人。等到他們逐漸熟悉了戎馬生活，通過搶掠食物來吃飽，搶掠婦女來做妻子，馳騁喧嘩，放歌恣肆，那么即使有不得已之情也早已經忘記了。如果把這些人都編入軍隊，則農夫的糧食不夠給他們做軍糧，婦女織的布不夠給他們做軍服，朝廷日夜籌劃計算也不足以保證軍需糧餉的運輸。如果讓他們全部解甲歸田，則原來的田地已經荒蕪，他們的四肢已經懶惰，驕橫放蕩、不能再受制于父兄和鄉黨了。所以一聚一散，側耳傾聽四方的動靜以便隨風而起，對這種已動而不能再靜的民氣實在是無可奈何！可是光武帝處理這個問題，不到十年而天下就安定下來，這一定有他過人的計策和謀劃。史書上沒有詳細記載光武帝之所以能安撫、鎮撫這些人的方法，班固、荀悅這些人只是寫了文辭華麗的文章，而沒有關注到天下的戰略大局，這讓后起的人如何去效仿和證明自己的行為和決策呢？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。次韻①“酬龔深甫”②二首（其二）王安石握手東岡雪滿簪，后期惆悵老吳蠶。芳辰一笑真難值③，暮齒相思豈久堪。他日杜詩傳渭北④，幾時周宅⑤對漳南。百年邂逅能多少，且可勤來共草庵。【注】①次韻：依次用所和詩中的韻作詩。②龔深甫：龔原，字深甫。少師王安石，支持王安石變法。③值：遇到，碰上。④渭北：渭水北岸，杜甫曾在此地生活，寫有《春日憶李白》表達對李白的思念。⑤周宅：白居易《櫻桃花下有感而作》一詩中，白居易描述了自己在周家宅院欣賞櫻桃花的情景。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“握手東岡雪滿簪”描繪了詩人與友人龔深甫的深厚情誼，握手告別的場景充滿了不舍。B.“老吳蠶”生動形象地抒發了對衰老的感慨，一個“老”字使得這種感慨更加深沉、厚重。C.頷聯中“芳辰一笑”與“暮齒相思”對照，不僅展現了時間的流逝，也突出了詩人真摯的情感。D.頸聯借用杜甫寫詩懷念李白的典故，既表達了對友人的深切思念，又用“周宅”傳達出對歸隱生活的向往。16.尾聯表達了哪些思想情感？請結合詩句簡要分析。【答案】15.D16.①抒發人生短暫的感慨。詩人感嘆，在漫長又短暫的人生中，能夠真正相遇并相知的朋友是多么難得。這種感慨體現了詩人對人生短暫、相聚不易的深刻認識。②對友情的珍視。“且可勤來共草庵”，寫詩人希望與龔深甫共同度過美好時光，享受相聚的歡樂，表現了對未來的期許，體現了詩人對二人友情的珍視。【解析】【導語】這首詩通過描繪與友人握手告別的場景，表達了對時光流逝的感慨和友情的惋惜。詩人借杜甫和李白的典故，表達了對友人的深切思念，并在尾聯中感嘆人生短暫，珍惜眼前相聚的時光，透露出淡泊名利、追求閑適生活的愿望。【15題詳解】本題考查學生理解賞析詩歌內容的能力。D.“對歸隱生活的向往”錯，“幾時周宅對漳南”表達的是詩人對友人的思念之情。故選D。【16題詳解】本題考查學生賞析詩歌情感的能力。①“百年邂逅能多少”，人生百年也很短暫，能夠有幾次相遇相知？詩人感嘆短暫人生中能夠真正相遇并相知的朋友能有多少呢，表現出詩人對人生短暫、友人難得相聚的不易的感慨，暗含了人生有限的哲理。②“且可勤來共草庵”，多來這草庵，享受相聚的美好時光。表達了詩人希望與友人多多聚會的愿望，體現了他珍惜友誼和相聚的迫切心情，表現了對未來的期許，流露出一種積極面對生活的態度。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《詩經·無衣》中，“___________，___________”兩句寫戰士們修整鎧甲和兵器奔赴前線共同殺敵，既表現了同仇敵愾的豪情，也表現了戰士間的深厚情誼。（2）《＜老子＞四章》中“___________，___________”兩句強調了預防和提前準備的重要性，與“防患于未然”和“未雨綢繆”的含義相吻合。（3）“白云”這一意象承載著多種情感與象征意義，可以指自由、純潔和無拘無束，也可以指時間流逝、世事變遷、懷人思鄉等，這在唐詩中多有出現，如“___________，___________”。【答案】①.修我甲兵②.與子偕行③.為之于未有④.治之于未亂⑤.白云一片去悠悠⑥.青楓浦上不勝愁(黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠/黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山/但去莫復問，白云無盡時)【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：偕、悠、浦、返、仞。三、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成小題。大腦無疑是最神秘的智慧寶庫，它掌控著我們的思維、行為等，是生命的指揮中心。但指揮中心偶爾也會遭到“敵軍”入侵而受損，不少人會產生頭疼、惡心的癥狀，甚至認知逐漸“迷路”。膠質瘤，就是“敵軍”之一。膠質瘤起源于神經元周圍的神經膠質細胞，這些細胞原本是保護神經元的，（甲），作用就變了。手術治療是對抗膠質瘤的首選方案。①手術要盡可能完全切除腫瘤，②旨在實現減輕腫瘤負荷、改善癥狀的目的，③并為后續治療創造條件。④然而，⑤膠質瘤作為特殊生長性質的腦腫瘤，⑥侵襲性很強，⑦往往難以完全切除。在手術過程中，醫生需要仔細權衡切除范圍和保護腦功能之間的關系，以確保手術的安全性和有效性。膠質瘤的“出生證明”上，（乙）。遺傳因素在膠質瘤的發病中扮演重要角色。研究表明，患有結節性硬化癥、神經纖維瘤病等遺傳性疾病的患者，其膠質瘤的風險顯著增加。環境因素也是膠質瘤發病不可忽視的一環。你是否常聽說手機“陪睡”是惡性腦瘤的危險因素？長期暴露于高劑量的電離輻射，可增加患膠質瘤的風險。不只是手術治療，放射治療和化學治療同樣A，在對抗膠質瘤的戰役中發揮了重要作用。放射治療是利用高能射線殺死癌細胞，阻止其增長和擴散。對于手術難以切除的膠質瘤，放射治療更顯優勢。化學治療則通過靜脈注射或口服給藥，抑制腫瘤細胞的生長和擴散。并且隨著基因測序技術的發展，膠質瘤的治療已經進入“分子診療”的精準醫療時代。在基因檢測的基礎上，靶向藥物也B。正是靶向藥物的出現，針對膠質瘤的特定分子位點的靶向治療才得以實現。同時，免疫治療也在膠質瘤的治療中展現出潛力；在傳統療法領域，醫生和研究者們也在利用新技術、新方法提高療效。18.請仿照文中第一段畫波浪線句，以“心臟”為本體，寫一句話，要求使用暗喻的修辭手法，句式一致，語意完整，表達流暢。19.請在文中畫橫線處填入恰當的成語。20.文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。21.請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。22.下列有關文中加點虛詞的表述，不正確的一項是（）A.“甚至”表示程度的加深，用于強調大腦遭攻擊后的癥狀之重。B.“對于”引出對象，表明放射治療在特定對象上具有優勢。C.“通過”表明了進行化學治療時給藥所采用方法。D.“隨著”可替換為“因為”，替換后句子的意思沒有變化。【答案】18.示例：心臟無疑是最核心的生命引擎，它驅動著我們的血液循環、生命律動等，是身體的動力源泉。19.A功不可沒（舉足輕重）B應運而生20.句②修改為：旨在減輕腫瘤負荷、改善癥狀（或：實現減輕腫瘤負荷、改善癥狀的目的）。句⑤修改為：