大單元十三科學(xué)思維與創(chuàng)新思維建構(gòu)知識(shí)體系關(guān)鍵能力:判斷思維的基本形態(tài)、科學(xué)思維的基本特征、聯(lián)想思維、聚合思維、發(fā)散思維、逆向思維、超前思維。素養(yǎng)落實(shí):明確學(xué)習(xí)科學(xué)思維的思想政治意義,自覺學(xué)習(xí)科學(xué)思維知識(shí)。把握思維及科學(xué)思維的特征;樹立正確的創(chuàng)新思維觀念,掌握有效的方法,培養(yǎng)科學(xué)精神。核心價(jià)值:正確運(yùn)用創(chuàng)新思維方法觀察和理解社會(huì),處理學(xué)習(xí)和生活中遇到的問題。高考風(fēng)向標(biāo)考點(diǎn)考題考情分析科學(xué)思維2023·北京卷,6;2023·廣東卷,16高考試題常以飽含智慧的小故事、生活場(chǎng)景、黨和國(guó)家的路線方針政策等為命題情境,考查思維的基本形態(tài)、科學(xué)思維的特征、邏輯思維的基本要求;以古今中外智慧案例、日常生活場(chǎng)景、黨和國(guó)家的路線方針政策等作為命題情境,考查創(chuàng)新思維、聯(lián)想思維、發(fā)散思維、超前思維等。命題形式包括選擇題、非選擇題。非選擇題考查頻率較高,且綜合性強(qiáng),能力要求較高創(chuàng)新思維2024·湖南卷,20(2);2024·安徽卷,20(1);2024·山東卷,16(1);2023·河北卷,20(2);2023·新課標(biāo)卷,40(2);2023·廣東卷,20(3);2023·遼寧卷,16;2023·江蘇卷,13;2023·湖南卷,20(3);2022·山東卷,13;2023·山東卷,17考點(diǎn)一科學(xué)思維統(tǒng)攬主干知識(shí)1.關(guān)于“思維”的知識(shí)(1)走進(jìn)思維世界思維的特征:間接性、概括性和能動(dòng)性。提醒

思維≠科學(xué)思維,思維能夠提煉加工感性材料形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí),有正誤之分。(2)思維與實(shí)踐:思維在實(shí)踐中產(chǎn)生,在實(shí)踐中發(fā)展,又反作用于實(shí)踐。正確的思維能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的。(3)思維的基本形態(tài)

提醒

形象思維也稱直覺思維,以感性形象作為思維的基本單元。

(4)三個(gè)維度領(lǐng)會(huì)科學(xué)思維

2.邏輯思維的基本要求

項(xiàng)目同一律矛盾律排中律公式A是AA不是非AA或者非A要求同一思維過程中每一思想必須保持自身同一性不能同真,其中必有一假不能同假,其中必有一真邏輯錯(cuò)誤偷換概念;偷換論題自相矛盾兩不可提醒

同一律、矛盾律和排中律是形式邏輯的基本規(guī)律。只有遵循形式邏輯基本規(guī)律的思維,才有可能成為科學(xué)的思維,而違背形式邏輯基本規(guī)律的思維,不可能是科學(xué)的思維。[易錯(cuò)易混查漏補(bǔ)缺]1.形象思維是通過語詞鞏固下來,并以概念作為思維的基本單元。(

)糾正

抽象思維是通過語詞鞏固下來,并以概念作為思維的基本單元。2.科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性,是因?yàn)榭茖W(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā),力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。(

)糾正

科學(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā),力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象,說明科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性。3.排中律表明,論斷“A”和“非A”必有一假。(

)糾正

矛盾律表明,論斷“A”和“非A”必有一假。排中律表明,論斷“A”和“非A”必有一真。提升能力素養(yǎng)典題1

(2023·北京卷,6)畫好一幅植物博物畫,不僅需要精湛的繪畫技藝,還需要長(zhǎng)時(shí)間的細(xì)致觀察,將所繪植物最鮮明的物種特征表現(xiàn)出來。植物博物畫的創(chuàng)作(

)泡桐花的照片(左)和博物畫(右)A.以逆向思維消除了物與畫之間的差別B.是在思維具體中復(fù)制了植物直觀的整體表象C.通過超前思維展現(xiàn)了植物的完整生長(zhǎng)過程D.體現(xiàn)了抽象思維和形象思維的辯證統(tǒng)一D解析

逆向思維在材料中沒有體現(xiàn),A項(xiàng)排除。思維具體是在理性認(rèn)識(shí)的層次上反映事物整體本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí),感性具體是對(duì)事物直觀的整體表象的認(rèn)識(shí),B項(xiàng)錯(cuò)誤。超前思維是判斷事物未來發(fā)展趨勢(shì)的思維形態(tài),材料沒有體現(xiàn),C項(xiàng)排除。畫好一幅植物博物畫,需要長(zhǎng)時(shí)間的細(xì)致觀察,運(yùn)用形象思維概括植物的形象特征,還要將所繪植物最鮮明的物種特征表現(xiàn)出來,運(yùn)用抽象思維抽象和概括事物的本質(zhì)和規(guī)律,D項(xiàng)符合題意。典題2

(2023·湖北卷,13)某校舉辦教職工健康長(zhǎng)跑比賽,分男女兩組記名次。賽后,趙老師說:“我是女子組的最后,但不是全校最后。”錢老師說:“我是女子組的第三。”孫老師說:“我是男子組的最后。”李老師說:“我是男子組的第一,全校第三。”四位老師所言屬實(shí),他們到達(dá)終點(diǎn)的先后排序是(

)

A.李、錢、趙、孫B.錢、李、趙、孫C.李、趙、錢、孫D.李、錢、孫、趙A解析

根據(jù)“錢老師是女子組的第三”和“李老師是男子組的第一,全校第三”可以得知全校第一、第二是女老師,但是錢老師是女子組的第三,所以錢老師的成績(jī)位于李老師之后。故李老師在四位老師中第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn),錢老師在四位老師中第二個(gè)到達(dá)終點(diǎn),B、C兩項(xiàng)排除。根據(jù)“趙老師是女子組的最后,但不是全校最后”和“孫老師是男子組的最后”可以推斷孫老師是全校最后,趙老師第三個(gè)到達(dá)終點(diǎn),孫老師最后一個(gè)到達(dá)終點(diǎn),D項(xiàng)排除。根據(jù)四位老師所言分析,可以得出他們到達(dá)終點(diǎn)的先后排序是李、錢、趙、孫。[熱點(diǎn)命題角度集錦]預(yù)測(cè)點(diǎn)1

“蓉寶”的設(shè)計(jì)1.成都大運(yùn)會(huì)吉祥物“蓉寶”是以熊貓基地真實(shí)的大熊貓“芝麻”為原型創(chuàng)作的,面部構(gòu)思參考了川劇的臉譜樣式,耳朵、眼睛、尾巴也皆呈現(xiàn)火焰形態(tài),凸顯了“火”這一天府文化中的重要標(biāo)簽。“蓉寶”的設(shè)計(jì)(

)①運(yùn)用類比推理,把握不同事物之間相同或相似因素②運(yùn)用形象思維,在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)了基本單元的形象性③運(yùn)用抽象思維,通過基本概念表達(dá)事物的本質(zhì)內(nèi)涵④運(yùn)用聯(lián)想思維,將不同事物的認(rèn)識(shí)進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思考A.①②

B.①③

C.②④

D.③④C解析

類比推理是通過兩個(gè)事物之間相同或者相似的屬性,推知其他屬性上的相同或相似,此題未涉及兩個(gè)事物相同屬性的對(duì)比,①不符合題意;“蓉寶”的形象設(shè)計(jì)及其表達(dá)的相關(guān)寓意,屬于形象思維的體現(xiàn),②符合題意,③不符合題意;將大熊貓與吉祥物聯(lián)結(jié)起來思考,體現(xiàn)了聯(lián)想思維,④符合題意。預(yù)測(cè)點(diǎn)2

法官審案2.某人民法院審理一起盜竊案,站在被告席上的小偷王某雙手插在衣袋里,十分傲慢。法官當(dāng)即斥責(zé)王某:“請(qǐng)被告人尊重法庭,把手從口袋里抽出來。”誰知王某竟回答說:“這可太為難我了,我把手放在自己的口袋里,你們要我把手抽出來;而我把手放在別人的口袋里,你們又要把我送進(jìn)監(jiān)獄。法官先生,難道你要我把手一直舉在空中不成?”對(duì)此,以下說法正確的是(

)①王某的說法違反了同一律中確定性的要求②王某的說法違反了矛盾律中一致性的要求③王某的說法中兩次“放”的意義不同④王某的說法犯了“偷換論題”的錯(cuò)誤A.①②

B.①③

C.②④ D.③④B解析

王某說的兩次“放”的意義是不同的,第二個(gè)“放”指的是在別人的口袋里偷東西,而不是簡(jiǎn)單意義上的“放”東西,可見王某的說法違反了同一律中確定性的要求,犯了“偷換概念”的錯(cuò)誤,①③正確;材料未涉及違反矛盾律,②不符合題意;王某未犯“偷換論題”的錯(cuò)誤,④不符合題意。預(yù)測(cè)點(diǎn)3

人工智能帶來的影響3.“人工智能+”正在成為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的鮮明特征。某校同學(xué)以“人工智能帶來的影響”為主題開展探究活動(dòng),形成了如下兩種觀點(diǎn)。從科學(xué)思維的角度看,這兩種觀點(diǎn)說明(

)①事物發(fā)展過程是漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一②客觀矛盾不是思維認(rèn)識(shí)的范疇,不是一種反映,是一種客觀存在③合乎邏輯的思維具有一致性,這兩種觀點(diǎn)違反了矛盾律的要求④要從實(shí)際出發(fā),力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象,把握和遵循客觀規(guī)律A.①②

B.①③C.②④

D.③④答案

C

解析

材料反映的是學(xué)生們對(duì)于人工智能形成了兩種不同的觀點(diǎn),未涉及事物發(fā)展過程是漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一,①不符合題意;思維屬于一種認(rèn)識(shí),而客觀矛盾是一種客觀聯(lián)系,一種客觀存在,不屬于思維和認(rèn)識(shí)的范疇,②正確;材料中的兩種觀點(diǎn)是從不同方面認(rèn)識(shí)人工智能的,并沒有違背矛盾律的要求,③不符合題意;對(duì)于人工智能,一種觀點(diǎn)看到了其積極影響,一種觀點(diǎn)看到了其消極影響,這啟示我們要從實(shí)際出發(fā),力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象,把握和遵循客觀規(guī)律,④符合題意。考點(diǎn)二創(chuàng)新思維統(tǒng)攬主干知識(shí)1.創(chuàng)新思維的特征(1)思路具有多向性。從思維方向上看,創(chuàng)新思維常常從不同的角度去思考問題。當(dāng)問題出現(xiàn)之后,思維會(huì)從不同的方面、層次、條件等構(gòu)思多種設(shè)想,探試多個(gè)答案。當(dāng)某一思路受阻時(shí),能夠很快轉(zhuǎn)向另一個(gè)方向。(2)步驟具有跨越性。創(chuàng)新思維不排斥一步一步的邏輯推導(dǎo)與分析,但它往往表現(xiàn)為對(duì)推理步驟的省略或跨越。(3)結(jié)果具有獨(dú)特性。人們?cè)趯?shí)踐中遇到的問題往往沒有現(xiàn)成的答案,許多問題不是用常規(guī)方法就能解決的。這就要求人們用獨(dú)特而巧妙的方法解決問題。2.聯(lián)想思維(1)特點(diǎn)①具有跨越的聯(lián)結(jié)性。從形式上看,聯(lián)想思維既可以將對(duì)相關(guān)對(duì)象的認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起,也可以將對(duì)看似不相關(guān)對(duì)象的認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起,其聯(lián)結(jié)方式具有非連續(xù)的跨越性。②具有非邏輯制約的暢想性。聯(lián)想思維的“暢想”,包含著構(gòu)想、想象甚至是幻想。(2)聯(lián)想思維的方法①遷移是聯(lián)想思維的“聯(lián)結(jié)”方式。聯(lián)想思維中的遷移,是將不同認(rèn)識(shí)對(duì)象的性質(zhì)、作用等進(jìn)行位置變遷與功能移植,以尋求解決問題的新思路。②想象是聯(lián)想思維的“暢想”方式。想象可以幫助人們明確創(chuàng)新思維的目標(biāo)。創(chuàng)新思維的根本動(dòng)力來自社會(huì)實(shí)踐的需要,想象在這里可以起到明確目標(biāo)的重要作用。3.發(fā)散思維與聚合思維

關(guān)系發(fā)散思維聚合思維區(qū)別思維方向從一個(gè)出發(fā)點(diǎn)向四面八方想,向新奇、獨(dú)特之處想,是擴(kuò)散、輻射從四面八方向一個(gè)目標(biāo)點(diǎn)想,向聯(lián)系、共同之處想,是收斂、集中關(guān)系發(fā)散思維聚合思維區(qū)別方法①檢核表法:主要是通過對(duì)所設(shè)想問題的幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)檢查,從看似“毫無問題”的事物中找到思維創(chuàng)新的突破口,以求產(chǎn)生創(chuàng)新的思路②信息交合法:利用已有的或引進(jìn)的事物信息,通過列舉的方法,將不同信息有目的地進(jìn)行組合,以產(chǎn)生新的思路③頭腦風(fēng)暴法:是一種集思廣益的群體思維發(fā)散技法①在思維聚合的過程中,需要多次運(yùn)用比較、分析、抽象、歸納、演繹、綜合等邏輯思維方法②這些邏輯思維方法的一項(xiàng)重要功能是在眾多零散的知識(shí)之間建立起內(nèi)在聯(lián)系,從而把看似互不相關(guān)的知識(shí)貫穿起來,聚焦所要解決的問題聯(lián)系①發(fā)散思維與聚合思維,是認(rèn)識(shí)對(duì)象個(gè)性與共性的關(guān)系在思維活動(dòng)中的體現(xiàn)②發(fā)散思維與聚合思維是創(chuàng)新思維的兩翼,只有在兩翼相互作用所形成的“合力”下,事情才能辦好,科學(xué)才能進(jìn)步,真理才能發(fā)展4.比較正向思維與逆向思維

關(guān)系正向思維逆向思維區(qū)別含義是指人們從正面去把握事物的原理、構(gòu)成要素、功能結(jié)構(gòu),以達(dá)到對(duì)事物的認(rèn)識(shí)的目的是人們從過去所把握的事物原理的反面、構(gòu)成要素的反面、功能結(jié)構(gòu)的反面等,去思考、去求索,以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目的方向正面常規(guī)常規(guī)的反面條件把握事物的原理、構(gòu)成要素、功能結(jié)構(gòu)人們從過去所把握的事物原理的反面、構(gòu)成要素的反面、功能結(jié)構(gòu)的反面等,去思考、去求索功用認(rèn)識(shí)和把握事物的本質(zhì)與規(guī)律發(fā)現(xiàn)事物的新功能和新作用,產(chǎn)生創(chuàng)新性的成果關(guān)系正向思維逆向思維聯(lián)系①正向思維與逆向思維是客觀對(duì)象的內(nèi)在矛盾在人們思維中的反映,二者是相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充的②我們只有掌握了正向思維的“正”,才能夠合理有效地進(jìn)行逆向思維的“逆”③逆向思維與正向思維究竟哪種思維的效果好,取決于具體情況,并不是時(shí)時(shí)處處都要逆向思考5.超前思維(1)特征探索性不局限于事物的過去和現(xiàn)在的存在狀況,而是對(duì)認(rèn)識(shí)中落后的、過時(shí)的、喪失優(yōu)勢(shì)的東西予以否定,肯定其中進(jìn)步的、先進(jìn)的、有價(jià)值的東西,并在此基礎(chǔ)上構(gòu)想事物發(fā)展的可能的趨勢(shì)預(yù)測(cè)性超前思維正是利用思維的創(chuàng)造性,超越了事物發(fā)展的具體時(shí)間和空間,以及事物發(fā)展的具體環(huán)節(jié),在頭腦中推想事物發(fā)展的未來狀況不確定性人們對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的把握有正確與錯(cuò)誤、深刻與膚淺之分,事物在其發(fā)展過程中會(huì)受到各種各樣的不可預(yù)料的因素的影響(2)方法

矛盾分析方法把握了事物發(fā)展的內(nèi)在矛盾,才能對(duì)事物發(fā)展的狀況和趨勢(shì)作出正確的判斷和預(yù)見推理和想象的方法要把握事物發(fā)展的因果關(guān)系,就需要運(yùn)用推理的方法。由于事物的未來發(fā)展趨勢(shì)受諸多因素的影響,人們難以由其過去和現(xiàn)在的狀況必然地推知其未來,所以需要運(yùn)用想象等思維方法彌補(bǔ)其前提條件的不足調(diào)查研究方法超前思維建立在對(duì)事物發(fā)展情況的把握之上,而把握事物的發(fā)展情況離不開調(diào)查研究[易錯(cuò)易混查漏補(bǔ)缺]1.(2023·山東卷,13③)運(yùn)用發(fā)散思維,圍繞環(huán)保軸心進(jìn)行思維收斂和集中。(

)糾正

圍繞環(huán)保軸心進(jìn)行思維收斂和集中是聚合思維的表現(xiàn)。2.(2022·山東卷,13①)運(yùn)用超前思維,創(chuàng)造制冰技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)。(

)糾正

運(yùn)用超前思維判斷制冰技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì),而不是創(chuàng)造其發(fā)展趨勢(shì)。3.遷移是聯(lián)想思維的“暢想”方式,是在頭腦中產(chǎn)生新的事物形象的思維過程。(

)糾正

遷移是聯(lián)想思維的“聯(lián)結(jié)”方式,想象是聯(lián)想思維的“暢想”方式。4.逆向思維總比正向思維的效果好。(

)糾正

在某些情況下,逆向思維會(huì)比正向思維的效果好。如果不顧事物的發(fā)展規(guī)律,盲目地“反向”,不僅難以實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新的目的,還可能付出慘重的代價(jià)。提升能力素養(yǎng)典題1

(2023·遼寧卷,16)糖是人類必需的能量來源,但長(zhǎng)期過量攝入會(huì)導(dǎo)致代謝紊亂等問題。人們?yōu)榱俗非蠼】?在通過運(yùn)動(dòng)促進(jìn)糖脂代謝的同時(shí),愈加注重“減糖”。由于人對(duì)甜味本能的熱愛,用甜味劑代替有甜味的糖成為一種選擇,安全優(yōu)質(zhì)的代糖應(yīng)運(yùn)而生。由此可知(

)①代糖與糖無差別的同一使人們對(duì)甜味的需要得以滿足②代糖產(chǎn)生體現(xiàn)了對(duì)甜味需要的滿足從糖到代糖的遷移③代糖是對(duì)甜味的熱愛與“減糖”需求共同作用的結(jié)果④代糖的產(chǎn)生是運(yùn)用超前意識(shí)對(duì)糖過量攝入問題的解決A.①②

B.①④

C.②③ D.③④C解析

矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,且矛盾的同一性是相對(duì)的,同一以差別和對(duì)立為前提,①錯(cuò)誤;代糖產(chǎn)生體現(xiàn)了對(duì)甜味需要的滿足從糖到代糖的遷移,是對(duì)甜味的熱愛與“減糖”需求共同作用的結(jié)果,②③正確;超前意識(shí)具有指導(dǎo)作用,但最終來解決問題要通過實(shí)踐,④錯(cuò)誤。典題2

(2024·湖北卷,16)某設(shè)計(jì)師使用人工智能工具創(chuàng)作畫作《太空歌劇院》,在數(shù)字類別競(jìng)賽中奪得頭獎(jiǎng),這是人類第一次把獎(jiǎng)項(xiàng)頒給人工智能作品;某公司用人機(jī)聯(lián)手繪畫技術(shù)創(chuàng)作的畫作《未完·待續(xù)》賣出110萬元,這是全球首次成功拍賣人工智能山水畫作。以上事例表明(

)①人工智能與藝術(shù)結(jié)合,推動(dòng)了藝術(shù)民族性與世界性的統(tǒng)一②人們能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一③人們運(yùn)用創(chuàng)新思維進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,做到方法新與結(jié)果新的統(tǒng)一④人工智能豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的方式,堅(jiān)持了藝術(shù)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一A.①② B.①③

C.②④ D.③④D解析

文化具有多樣性,既是民族的又是世界的,并非人工智能與藝術(shù)結(jié)合才實(shí)現(xiàn)民族性與世界性的統(tǒng)一,①排除;某設(shè)計(jì)師使用人工智能工具創(chuàng)作畫作,某公司用人機(jī)聯(lián)手繪畫技術(shù)創(chuàng)作畫作,這是人發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果,但未涉及藝術(shù)是否具有真理性,未涉及實(shí)現(xiàn)藝術(shù)真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一,②排除;某設(shè)計(jì)師使用人工智能工具創(chuàng)作出人工智能作品,某公司用人機(jī)聯(lián)手繪畫技術(shù)創(chuàng)作出人工智能山水畫作,這表明人們運(yùn)用創(chuàng)新思維進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,做到方法新與結(jié)果新的統(tǒng)一,③正確;使用人工智能工具、用人機(jī)聯(lián)手繪畫技術(shù)創(chuàng)作,說明人工智能豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的方式,堅(jiān)持了藝術(shù)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,④正確。典題3

(2024·山東卷,16)甲社區(qū)準(zhǔn)備逐步開展嵌入式服務(wù)設(shè)施建設(shè)。以下是該社區(qū)工作人員查詢的部分政策、案例。【相關(guān)政策】國(guó)家發(fā)展改革委發(fā)布的《城市社區(qū)嵌入式服務(wù)設(shè)施建設(shè)工程實(shí)施方案》提出,在城市社區(qū)(小區(qū))嵌入養(yǎng)老托育、社區(qū)助餐等功能性設(shè)施和適配性服務(wù),推動(dòng)優(yōu)質(zhì)普惠公共服務(wù)下基層、進(jìn)社區(qū);按照精準(zhǔn)化、規(guī)模化、市場(chǎng)化原則,優(yōu)先和重點(diǎn)提供急需緊缺服務(wù)。結(jié)合材料,運(yùn)用超前思維的方法,分析甲社區(qū)在開展嵌入式服務(wù)設(shè)施建設(shè)前應(yīng)如何確定本社區(qū)的急需緊缺服務(wù)。答案

①超前思維要運(yùn)用矛盾分析法,事物的內(nèi)在矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。甲社區(qū)在開展嵌入式服務(wù)設(shè)施建設(shè)前,要按照精準(zhǔn)化原則,因區(qū)施策,把握主要矛盾,優(yōu)先和重點(diǎn)提供急需緊缺服務(wù)。②超前思維要運(yùn)用推理和想象的方法。甲社區(qū)要依據(jù)社區(qū)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)狀況開展嵌入式服務(wù)設(shè)施建設(shè),推動(dòng)優(yōu)質(zhì)普惠公共服務(wù)下基層、進(jìn)社區(qū)。③超前思維要注重調(diào)查研究。甲社區(qū)要了解本社區(qū)的服務(wù)設(shè)施的真實(shí)情況,以便認(rèn)識(shí)和把握本社區(qū)的急需緊缺服務(wù)。[熱點(diǎn)命題角度集錦]預(yù)測(cè)點(diǎn)1

氫氣燃燒的產(chǎn)物1.下圖為某班同學(xué)開展“氫氣燃燒的產(chǎn)物”探究過程示意圖:據(jù)此,下列分析正確的是(

)①學(xué)生對(duì)“水”的認(rèn)識(shí)由感性具體到思維抽象,然后上升到思維具體②這種以求同法探究“現(xiàn)象”和“結(jié)論”之間的因果關(guān)系是可靠的③該探究過程以“假如”式問題引導(dǎo)學(xué)生展開想象,實(shí)現(xiàn)活動(dòng)目的④該探究正確運(yùn)用了“假設(shè)”與“證據(jù)”之間的充要條件假言推理規(guī)則A.①②

B.②③

C.①④

D.③④C解析

由現(xiàn)象到問題,再由提出假設(shè)進(jìn)行論證,最后得出結(jié)論,學(xué)生對(duì)“水”的認(rèn)識(shí)是從感性具體到思維抽象,然后上升到思維具體,①符合題意。求同法是人們常用的探求因果聯(lián)系的方法之一,如果被考察的現(xiàn)象a出現(xiàn)在多個(gè)場(chǎng)合中,而在這些場(chǎng)合中只有一個(gè)有關(guān)因素A是共同的,那么,這個(gè)共同因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果聯(lián)系。材料中探究“現(xiàn)象”和“結(jié)論”之間的關(guān)系并未運(yùn)用求同法,②排除。“假如”式想象是指通過提出“假如”式的問題,將與事實(shí)相反的情況作為事物發(fā)展的一種條件,仿照事物之間的條件關(guān)系,推測(cè)事物發(fā)展的可能前景。該探究過程不是“假如”式想象,③排除。充分必要條件假言判斷所斷定的前件和后件的關(guān)系是:前件真,后件就一定真;前件假,后件就一定假。該探究過程中用“證據(jù)”(無色,透明,無味,熔沸點(diǎn)和水相同)和觀察實(shí)驗(yàn)(用眼睛看,鼻子聞,測(cè)定液體熔沸點(diǎn))來驗(yàn)證“液滴是水”的假設(shè),符合充分必要條件假言推理規(guī)則,④符合題意。預(yù)測(cè)點(diǎn)2

歌曲《上春山》2.“二月天楊柳醉春煙,三月三來山青草漫漫,最美是人間四月的天,一江春水綠如藍(lán)……”歌曲《上春山》通過對(duì)古典詩詞的巧妙串聯(lián)和化用,將帶有詩意和古文色彩的白話語言融入現(xiàn)代流行音樂,展現(xiàn)出春意盎然的感覺