《西游記》名著導讀+知識點+練習大集合，重點名著篇目必須了解！《西游記》內容梳理一、作品名片《西游記》是中國古典四大名著之一，由吳承恩編寫而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙悟凈保護唐僧西天取經的傳奇故事。作者通過虛幻的世界，對封建統治者的態度頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫悟空的一條金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬夫，其統治之黑暗不言而喻。如來佛祖所創佛教，僧人自然不能以錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，這反映封建社會官官相護的黑暗情景。二、作者簡介吳承恩(1501年—1582年)字汝忠。號射陽山人，淮安府山陽縣人（今江蘇省淮安市淮安區），漢族，明代小說家。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，在81歲左右時去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。三、主要內容《西游記》全書分為四大部分：一、從第一回到第七回是全書的引子部分，敘述孫悟空出生、求仙得道、大鬧“三界”《西游記》一邊安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風貌，建立一個三維四境界立體思維活動空間；二、從第八回至第十二回，描寫如來說法、觀音訪僧、魏征斬龍、唐僧出世的故事，交代取經緣起；三、十三至九十九回寫孫悟空、豬八戒、沙悟凈、小白龍保護唐僧西天取經，沿途降妖伏魔，歷經九九八十一難，到達西天，取得真經；四、第一百回為全書的結尾，描寫師徒四人取經回到東土，都得道成為真佛。四、人物性格簡析主要人物相關故事情節性格特點孫悟空勇鬧水簾洞，鬧龍宮，鬧地府，大鬧天宮，囚禁五行山，大鬧黑風山，云棧洞收八戒，神化引嬰兒，大鬧五莊觀，三打白骨精，大戰紅孩兒，留名三清觀，顯法車遲國，大鬧金兜洞，真假美猴王，三調芭蕉扇，計盜紫金鈴，三探無底洞，大戰青龍山無所畏懼，除惡務盡，重情重義，機智過人，桀驁不馴，敢作敢當，敢于反抗壓迫，勇敢機智，愛憎分明，嫉惡如仇，正直無私，喜歡“戴高帽”，好勝心強，喜歡搞惡作劇。唐僧秉誠建大會，浮屠山受心經，四圣試禪心。恨逐美猴王，有災沉水宅，女兒國逼婚，路阻火焰山，木仙庵談詩，朱紫國論前世，黑松林逢魔，供狀玄英洞，滅法國受阻，地靈縣齋僧。心地善良，崇信佛法，嚴守戒律，立場堅定，勇往直前，有時賢愚不分，好壞不辨。豬八戒天庭戲嫦娥，被貶投豬胎，高老莊招親，半山開路，大戰流沙河，承恩轉山林，義激美猴王，四圣試禪心，助力敗魔王，忘形濯垢泉，大戰青龍山。忠勇善良，戰斗勇猛，知錯能改，淳樸憨厚，吃苦耐勞，好吃懶做，見識短淺，貪戀女色，貪小便宜，耍小聰明，愛挑撥是非。沙僧失手打破琉璃盞，被貶流沙河，大戰流沙河，大戰黃袍怪，大戰青龍山取經意志堅定，任勞任怨，默默奉獻，偶爾犯錯，但知錯能改。白龍馬縱火燒寶珠，被貶鷹愁澗，化身白馬，刺殺黃袍怪。任勞任怨，不辭勞苦，赤膽忠心，關鍵時刻挺身而出如來佛祖收服孫悟空，辨識六耳獼猴，收服大鵬雕，懲罰烏雞國。法力無邊，權力無限，出爾反爾，徇私情，有時缺少尊神風范。觀音菩薩尋找取經人，設置磨難，鷹愁澗收服小白龍，收服熊罷怪，流沙河點化沙和尚，五莊觀醫活人參果，火云洞智取紅孩兒，捉拿靈感大王，麒麟山招回賽太歲，滅法國化身傳信。心存仁愛，大慈大悲，普救眾生，法力無邊，手段高強。太上老君金剛琢打孫悟空，三昧真火煉悟空，取經途中設險阻，收服小童，收服青牛。位列仙班，處處維護天庭利益，道行深厚，法力無邊，脾氣隨和，與世無爭，膽小怕事，吝嗇小氣，滑稽可笑。二郎真君大戰孫悟空，助悟空打敗九頭怪。武藝超群，法力深厚，講義氣，重情義。紅孩兒騙取唐僧，擒八戒，戰悟空，不敬觀世音。武藝高強，擁有噴煙吐火的法力；奸詐陰險，富有智謀；頑劣兇殘，膽大妄為。鐵扇公主掌管芭蕉扇，扇走孫悟空，假扇騙悟空，獻扇救夫。狡猾奸詐，具有強烈的復仇意識，倔強潑辣，溫柔多情，富有人情味。五、藝術特色1.神魔小說《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫”。又說：“作者稟性，‘復善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的確如此。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至于昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬夫，其統治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來佛祖所創佛教，僧人自然不能以錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖有關系，這反映封建社會官官相護的黑暗情景。2.現實意義對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現實意義。《西游記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構筑了一座獨具特色的《西游記》藝術宮殿。《西游記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著人性，神性和猴性三重特點。大英雄的不凡氣度，對師父師弟有情有義，也有愛聽恭維話的缺點，機智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個跟頭十萬八千里，則是神性。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經相比似乎改變許多，其實悟空的個性仍然沒有變，比如在騙取妖怪的二件寶物，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動起刀兵。”在得知妖怪是觀世音菩薩所派，咒她“活該一世無夫”，對如來佛祖更是以“妖精的外甥稱呼”，孫悟空，這么一個不“聽話”，不為強勢屈服的硬漢子，躍然紙上。六、名著閱讀《西游記》考點一、填空。1．《西游記》，長篇章回體神話小說，是古典神話小說中成就最高、最受喜愛的小說。但這部作品并非全無依傍，它有歷史真實的影子，即唐貞觀年間玄奘西行取經的事件，《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對此事有詳細的記載。玄奘取經的故事經民間文藝演出，成為以后小說的素材來源。現在《西游記》是根據明代萬歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。2．《西游記》的作者是吳承恩，字汝中，號射陽山人，明代人。3．《西游記》全書一百回，基本由兩大部分組成，第一至十二回是全書的引子，其中前七回寫孫悟空的出身和大鬧天宮，表現的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現出了人性的自由本質與現實生活的約束的矛盾處境；第八至十二回寫唐僧的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交代取經的緣起。第十三回至一百回寫唐僧師徒歷經八十一難，去西天大雷音寺取經，終于取到真經，他們自己也修成正果。蘊含著人必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。4．《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是：東勝神州、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。5．《西游記》的作者運用了浪漫主義手法描繪了一個奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對聯是花果山福地，水簾洞洞天。6．孫悟空的第一個師傅是菩提祖師，它的兵器原是大禹治水的定海神針，又喚如意金箍棒，大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山下。后皈依佛門，唐僧為他取名行者。為西天取經立下汗馬功勞，后被封為斗戰勝佛。7．豬八戒又叫悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占云棧洞為妖，后經菩薩點化，保唐僧取經，得成正果，封為凈壇使者。8．沙僧也叫悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經，得成正果，封為金身羅漢。9．白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負唐僧取經，被封為八部天龍。后在化龍池中得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。10．《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學到七十二般變化、筋斗云等神通，又從龍宮索取金箍棒作為兵器。因大鬧天宮被如來佛壓在五行山下，受苦五百年，后受觀音菩薩規勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟。11．在護送唐僧去西天取經途中，機智靈活、嫉惡如仇的是孫悟空；憨態可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是悟能；忠誠老實、勤勤懇懇的是沙和尚。12．唐僧是如來佛祖的弟子金蟬子轉世投胎作狀元陳光蕊之子，出家后法名玄奘，修成正果后被封為旃檀功德佛。13．《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三調芭蕉扇。14．古典文學名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事章節是：亂蟠桃大圣偷丹，反天宮諸神捉怪。15．通過“大鬧天宮”這一段精彩描寫，我們不難發現，作品的象征意味是很深濃的。天宮是人間朝廷的代稱；玉帝是封建皇帝的化身；孫悟空是人民意愿的化身和民主主義思想的代表。16．當托塔李天王率天兵天將殺至花果山，歷數了悟空的數條罪狀后，悟空答：“實有!實有!”這又給孫大圣的形象抹上一筆亮麗的色彩，那就是敢作敢當。17．孫悟空自號齊天大圣。18．第八十一難是在通天河被老黿翻落河中，弄濕經卷。19．填人名，補足歇后語。（豬八戒）照鏡子——里外不是人（豬八戒）見高小姐——改換了頭面（孫悟空）鉆進鐵扇公主肚里——心腹之患（唐僧）念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭（孫悟空）坐天下——毛手毛腳（豬八戒）吃人參果——不知啥滋味20．請寫出《西游記》中你印象最深的一個回目的題目：第二十七回尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王。21．有人對《西游記》道：“陽光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經路，除妖斗魔顯真功。若問是誰普此畫，淮安才子吳承恩。”22．孫悟空號稱美猴王和齊天大圣，他桀驁不馴、敢作敢當、勇敢機智、愛憎分明，深深贏得了人們的喜愛。豬八戒本是仙界的天蓬元帥，因醉酒調戲嫦娥，被貶下凡。他好吃懶做、見識短淺、搬弄是非、耍小聰明、說謊、愛占小便宜、貪戀女色，因此常常當眾出丑。23．“東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內遇仙胎，一日迸裂，……”這段名著出自四大名著之一的《西游記》，本書中你最喜歡的一個情節是：大鬧天宮。24、“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧。”這幅對聯寫的是孫悟空，這個人物出自《西游記》。二、列舉簡述。1．唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？【答】五行山救悟空，高老莊收悟能，鷹愁澗收白龍馬，流沙河收沙悟凈。2．列舉師徒四人取經路上經歷的磨難，舉四個即可。【答】黑松林遇黃袍老怪，黃風嶺遭黃毛貂鼠精暗算，牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧，平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精。3．列舉師徒四人所遇的妖怪，四個即可。【答】白骨精、黃風怪、蝎子精、紅孩兒。4．《西游記》中的人物刻畫得各有特點，請各寫出一個以沙僧和豬八戒為核心展開的故事情節。【答】沙僧：大鬧流沙河。豬八戒：高老莊娶親。5．列舉唐僧師徒西行路過的國名(四個即可)。【答】烏雞國、車遲國、女兒國、玉華洲天竺國。6．你能寫出幾句出自《西游記》中的經典語句嗎？【答】①皇帝輪流坐，明年到我家。②人生一世，草木一秋。三、簡答題。1．談談你對這部小說所反映的主題的理解。【答】諷刺批判社會現實的黑暗，歌頌悟空的敢于斗爭，善于斗爭，不為強權，樂觀頑強的精神，同時也告訴人們必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功。2．結合相關情節，說說孫悟空的性格特點和作者塑造這一形象的目的。【答】蔑視皇權，神通廣大，敢于造反的英雄形象。表現了作者對反抗傳統，反抗權威，蔑視等級制度等反封建、叛逆思想和斗爭精神的熱情謳歌，向世界人民展示了不懼艱險，勇往直前的積極樂觀的斗爭精神和美好品質。3．結合具體情節說說唐僧的性格特點和這一形象的典型意義。【答】集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠為一身的高僧，一遇妖魔涕淚交流，見佛就拜，不論真假，為了說明必須經歷艱難、堅持不懈才能獲得幸福成功。4．分別簡述沙僧、豬八戒的性格特點。【答】沙僧：忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹守佛門戒律；八戒：性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承謅媚。5．小說中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點？作者塑造這一形象的目的何在？【答】昏庸無能，不辨忠愚。對封建統治者的嘲諷蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。6．孫悟空大鬧天宮一不求高官厚祿，二不為取玉帝而代之，那么他的愿望是什么?或者說這反映了當時社會勞動人民的何種追求?【答】反對壓迫，追求平等，追求自由、民主。7．唐僧看不出妖怪的種種變化，除了因為他是肉眼凡胎之外，還有哪些原因是不可忽視的?【答】本性愚鈍、忠奸不分，又受了豬八戒的調唆。8．唐僧驅逐孫悟空之后，出現了“真假美猴王”一事，為什么會出現兩個“美猴王”?【答】唐僧師徒生了二心，內部不團結而至。9．“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”(魯迅)《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。請舉一例，具體說明這一特點。【答】①鐵扇公主因為與孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時也顯示出她胸襟狹隘。②石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。10．讀了《西游記》后你感受最深的一點是什么？【答】①這部小說善于說故事，可讀性強；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；③全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。11．“三打白骨精”的孫悟空，因師父誤解而被逐回花果山。后來是什么原閱促使孫悟空離開花果山，重新保護師父唐僧踏上了西天取經的征途?【答】①雖在花果山但心中一直掛念師父的安危(身回水簾洞，心逐取經僧)；②師父有難(被黃袍老怪捉去)，八戒采用激將法向師兄求救(義激孫悟空)。四、綜合題1．（1）有人看了《水滸傳》后，出了一幅上聯。請你結合《西游記》中的有關情節對出下聯。上聯：疾惡如仇，魯達拳打鎮關西下聯：化險為夷，師徒取得真佛經（2）看了《鋼鐵是怎樣煉成的》后，有人出了一副對子，上聯是“身殘志堅，保爾唱響生命曲”，請你結合《西游記》中的有關情節寫出下聯。【答】降魔伏妖，悟空蕩平取經路2．根據詩句判斷人物一頭紅焰發蓬松，兩只眼睛亮似燈。不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。(沙悟凈)3．請結合你所讀過的文學名著，完成下列句子。讀古今中外的名著，不僅可以學到豐富的知識，而且能夠了解社會，懂得人生道理。從老舍《駱駝祥子》里祥子的遭遇中，我們能了解到舊社會的黑暗；從羅貫中《三國演義》里諸葛亮的身上，我們能學到忠誠和智慧；從吳承恩《西游記》里孫悟空的身上，我們能學到愛憎分明的品格；從笛福《魯濱孫漂流記》里魯濱孫的身上，我們能體會到創造精神和開拓精神。4．從下面人物中任選一個，寫一則200字左右的人物簡介。孫悟空豬八戒白骨精紅孩兒【答】孫悟空——法號行者，是唐僧的大徒弟，會七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山為王，自稱齊天大圣，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下五百多年。后來經觀世音菩薩點化，保護唐僧西天取經，一路上降魔斗妖，歷經九九八十一難，取回真經終成正果。他嫉惡如仇，英勇無畏，取經后被封為斗戰勝佛。豬八戒——法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥被逐到人間，錯投豬胎。他會變身術，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。后被孫悟空收服，一同保護唐僧西天取經。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷，難分敵我。他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經立下汗馬功勞，是個被人們喜愛同情的喜劇人物。白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經途中遇見的少有的女妖精，使用雙劍，武藝出色，善于變化，詭計多端。她想吃唐僧肉，先變成十六七歲的漂亮少女，再變成一個八十歲的老婆婆，后變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識破，于是使出離間計，迫使唐僧逼走孫悟空，把唐僧捉住。在唐僧險遭殺身之禍時，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經爭斗，白骨精終于被打得露出原形。紅孩兒——紅孩兒號圣嬰大王，住在號山枯松澗火云洞。紅孩兒是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公主養的小妖怪，使用一桿八丈火尖槍，武功非凡，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口里吐火，鼻子噴煙，十分了得，經常與人赤腳打斗。紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，用狂風卷走唐僧，用計騙擒八戒。孫悟空戰之不勝，請來觀音菩薩，收服了紅孩兒。后來他做了觀音菩薩的善財童子，終成正果。5．某校七年一班同學在閱讀《西游記》時，對唐僧這個人物有兩種不同看法，為此語文老師組織了一場辯論。假如你是反方，針對正方辯詞該怎么說?正方：我方認為，唐僧能歷盡千辛萬苦去西天取經。他意志堅定，不管遇到什么困難，從來沒有動搖取經的決心；他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不愿傷及無辜；他不求名，不貪財，是一個可親可敬的人。反方：我方認為，唐僧膽小懦弱、本性昏愚、忠奸不分；他不辨是非，總是聽信豬八戒的調唆；他對待妖怪心慈面軟，對待除妖有功的孫悟空卻用緊箍咒來折磨；歷盡千辛萬苦到達西天后，面對傳經者索要的“人事”，他卻不知反抗，唯唯諾諾，實在可氣。6．某校七年二班同學在閱讀《西游記》時，對豬八戒這個人物有兩種不同的看法，為此語文老師組織了一場辯論。假如你是正方，針對反方辯詞該怎么說？反方：我方認為，豬八戒好吃懶做，見識短淺，在取經的路上，意志不堅定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色。是一個貪生怕死、自私自利的人。正方：我方認為，豬八戒能吃苦耐勞，對師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰頭，是孫悟空的得力助手。他知錯能改，樂于助人，是一個忠勇善良、淳樸憨厚的人。《西游記》知識點整理一、填空1.《西游記》，長篇章回體神話小說，是古典神話小說中成就最高、最受喜愛的小說，但這部作品并非全無依傍，它有著歷史真實的影子，即唐貞觀年間玄奘遠出西域取經的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對此事有詳細的記載。唐僧取經的故事、經民間文藝演出，成為以后小說的素材來源。2.《西游記》的作者是吳承恩，字汝中，號射陽山人，明代人。3.《西游記》的作者運用了__浪漫主義__手法描繪了一個奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對聯是“花果山福地，水簾洞洞天”。4.全書共分三大部分：第1至7回，寫孫悟空出世至大鬧天宮，表現的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現出了人性的自由本質與現實生活的約束的矛盾處境。是全書的精華部分；8—12回寫唐僧的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經的緣起；第13回—100回總寫唐僧師徒歷經八十一難，去西天大雷音寺取經，蘊含著人必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。5.《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲6.孫悟空的第一個師傅是菩提祖師，它的兵器原是大禹治水的定海神針，又喚如意金箍棒，大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山下。后皈依佛門，唐僧為他取名孫行者，為西天取經立下汗馬功勞，后被封為斗戰勝佛。7.豬八戒又叫豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占福陵山云棧洞為妖，后經菩薩點化，保唐僧取經，得成正果，封為凈壇使者。8.沙僧也叫沙悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經，得成正果，封為金身羅漢。9.白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負唐僧取經，被封為八部天龍廣力菩薩。后在化龍池中得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。10.“東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內遇仙胎，一日迸裂，……”這段名著出自四大名著之一的《西游記》，本書中你最喜歡的一具情節是：大鬧天宮。11.《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學到七十二變、筋斗云等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下，受苦五百年，后受觀世音菩薩規勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名孫行者。12.在護送唐僧去西天取經途中，機智靈活、疾惡如仇的是孫悟空；憨態可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是豬悟能；忠誠老實、勤勤懇懇的是沙僧。13.古典文學名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節是：大鬧天宮。14.請寫出《西游記》中你印象最深的一個回目的題目：第27回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王。⒗有人對《西游記》道：“陽光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經路，除妖斗魔顯真功。若問是誰普此畫，淮安才子吳承恩。”二．列舉簡述。1．唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？分別給他們取了什么名？觀音所賜的名分別是什么？（五行山救悟空、高老莊收悟能、鷹愁澗收白龍馬、流沙河收沙悟凈）2．列舉師徒四人取經路上經歷的磨難，舉四個即可。①黑松林遇黃袍老怪；②黃風嶺遭黃毛貂鼠精暗算；③牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；④平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精3．列舉師徒四人所遇的妖怪，四個即可。白骨精黃風怪蝎子精紅孩兒4．《西游記》中的人物刻畫得各有特點，請各寫出一個以沙僧和豬八戒為核心展開的故事情節。大鬧流沙河；高老莊娶親5．唐僧師徒四人中，你最喜歡和最不喜歡的人物是誰？說說理由。參考示例：我喜歡孫悟空。因為他明辨是非，嫉惡如仇，是正義、智慧、勇敢的化身（人物性格）。今天，能有孫悟空這樣的人來執法，社會就會多一些公正（聯系社會生活）。8．列舉唐僧師徒西行路過的國名(四個即可)。烏雞國、車遲國、女兒國、玉華洲、天竺國9．小說除塑造唐僧師徒四個形象外，還寫到許多神仙，請列舉幾個。如來佛祖、觀音菩薩、菩提祖師、太白金星、鎮元大仙10．悟空、八戒、沙僧使用的兵器分別是：如意金箍棒、釘耙、禪杖11．《西游記》中的孫悟空開始取經時意志并不是很堅定，請問他曾經幾次返回花果山？都是哪幾次？主要有兩次：一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈唐僧緊箍咒；二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無辜，一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國遇難，豬八戒用激將法將其請出12.《西游記》中，成為唐僧師徒取經路上最大的障礙是哪一家族的刁難？這些刁難分別是什么？牛魔王家族，火云洞主紅孩兒三昧真火的考驗，牛魔王之妻芭蕉扇刁難。13.《西游記》中，唐僧師徒西天取經一共經歷了多少難？其中大徒弟孫悟空的筋斗云一翻是多少里？他會多少般變化？八十一難，十萬八千里，七十二變14.《西游記》中的唐僧是如來佛的第二個徒弟誰投胎轉世的？做了狀元誰的兒子？因父親遇難，自幼出家，法名是什么？金蟬子，陳光蕊，玄奘15.《西游記》中，師徒一行經過千難萬險，終于終得正果，請問：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬分別被如來佛封為什么稱號？唐僧—旃檀功德佛；孫悟空—斗戰勝佛；豬八戒—凈壇使者；沙僧—金身羅漢；白龍馬—八部天龍廣力菩薩三．簡答題。1.談談你對這部小說所反映的主題的理解？諷刺批判社會現實的黑暗，歌頌悟空的敢于斗爭，善于斗爭，不為強權，樂觀頑強的精神，同時也告訴人們必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功2.分別簡