2023年上海虹口區(qū)高三一模歷史試卷?學(xué)生用卷

1、【來源】2023年上海虹口區(qū)高三一模第1題

貨幣中的歷史。

某小組圍繞“貨幣中的歷史”展開了交流討論。貨幣不僅僅是交易的媒介，不同國家不同時(shí)

期的貨幣更是展現(xiàn)了該政權(quán)在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的風(fēng)貌。

(1)小組成員將家中所收藏的貨幣一一列出，按照時(shí)間順序?qū)ο铝袌D表中的貨幣進(jìn)行排序“真字

母)。

(2)該小組的其他同學(xué)分享了他們旅游時(shí)收集的不同國家的貨幣。請將下列各國貨幣填到地圖中的

相應(yīng)位置中(填寫字母)。

X卬有瓦特頭C印有華盛健頭

像的紙市像的紙幣

H.印的哥倫布D.印布X■斯嗎

義像的嫉幣央像的紙幣

(3)基于上述材料并結(jié)合所學(xué)，各國發(fā)行的貨幣體現(xiàn)了怎樣的共同價(jià)值取向？

2、【來源】2023年上海虹口區(qū)高三一模第2題

王朝核心區(qū)

有學(xué)者認(rèn)為，在中國歷史上，存在著受到歷代王朝特別重視、據(jù)之即足以控制全國的特殊地

區(qū)。

材料一根據(jù)其研究，歷代王朝的核心區(qū)可以總結(jié)為以下地圖以及空間范圍(陰影部分)

唐北?臬中〈國it附近）H從奉后到燕他

關(guān)驚（關(guān)口和改山）.同東H司.占

井中則用兩、Ar.用東

從中央政府統(tǒng)料全國的角度看，受到歷代王朝特別重視、據(jù)之即足以統(tǒng)一天下控制全國的地

區(qū)需要具備一定的條件。以宋代為例，材料二展現(xiàn)了王朝核心區(qū)所具備的條件。

材料二神宗曰：“藝祖（宋太祖）養(yǎng)兵止二十二萬，京師十余萬，諸道十余萬。使京師之

兵足以制諸道，則無外亂；合諸道之兵足以當(dāng)京師，則無內(nèi)變。內(nèi)外相制，無偏重之患，天下承

平百余年，蓋因于此。”

——《續(xù)資治通鑒長編》卷三二七

……半天下之財(cái)賦，并山澤之百貨，悉由此路而進(jìn)（東京）.

——《續(xù)資治通鑒長編》卷三二八

許、洛兩都，軒裳（有高位的人）之盛，士大夫之淵藪（聚集）也。

一一（宋）張邦基《墨莊漫錄》卷四

汴州于朱梁開平元年（907）建為東京，是以宋都開封乃得有統(tǒng)緒。為了強(qiáng)化此種正統(tǒng)

性，……從而將唐五代以來諸種歷史資源均運(yùn)用于王朝特別重視之區(qū)域的合法性建構(gòu)中。

——魯西奇《中國歷史的空向結(jié)構(gòu)》

（1）這六幅地圖分別表示了六個(gè)時(shí)期的王朝核心區(qū)域，根據(jù)地圖信息判斷其代表的時(shí)期并滇入下表。

她圖時(shí)沌苑-

六國匕制至防期

例：1>

政

六3女權(quán)

」晚仇h代北宋

遼金無

明油

（2）仔細(xì)閱讀材料一的地圖，概括中國歷代王朝核心區(qū)的轉(zhuǎn)移的特點(diǎn)。

（3）根據(jù)材料二，說明該地區(qū)成為北宋王朝核心區(qū)理由。（不得抄原文）。

3、【來源】2023年上海虹口區(qū)高三一模第3題

疫病、醫(yī)學(xué)與殖民。

霍亂被稱作“19世紀(jì)的世界病”，最初是Efl度的地方性疫病，其后才成為世界性疫病。而霍

亂時(shí)期的印度也見證了殖民政權(quán)的逐步確立。

材料一柴明達(dá)爾制度和萊特瓦爾制度（注：殖民政府在當(dāng)?shù)赝菩械膬煞N土地制度），再加

上鹽稅，同印度的氣候結(jié)合到一起，就為霍亂這種毀滅性的災(zāi)難的流行造成了適宜的環(huán)境，這種

災(zāi)難正在由印度向西方世界貓撲。

一一1854年馬克思在倫敦寫給恩格斯的信

印度的朝圣活動(dòng)是所有導(dǎo)致霍亂流行和傳播的原因中最強(qiáng)大的原因。

——1866年在君士坦丁堡召開的國際衛(wèi)生會(huì)議報(bào)告

材料二我們采用四階段療法，大體是與阿育吠陀醫(yī)學(xué)療法（注：印度本土療法）無異，如

果手頭有些藥物不易使用時(shí)，可以用當(dāng)?shù)氐乃幬锶《热缬《柔t(yī)生普遍使用的胡椒和其他

香料熬制而成的湯劑。

——孟加拉醫(yī)學(xué)委員會(huì)發(fā)布通告（1817年9月）

霍亂一爆發(fā)，他們就祈禱，或是用原本的辦法治療，不過近來發(fā)現(xiàn)這些無濟(jì)于事后，所有人

開始拋棄宗教偏見，求助于歐洲醫(yī)生。

——加爾各答醫(yī)療機(jī)構(gòu)醫(yī)生安斯利(1831年)

材料三1856年一1900年英國殖民政府的相應(yīng)措施表(部分)

1856年時(shí)印度各地區(qū)水"政造匕悔沒偷.運(yùn)送過東的木會(huì)先始過過濾再安井"人片送，

18S8年制定了改造印度各地第所的標(biāo)腐.并雇傭。門的■所清潔T在此「作

開曲幣新訛劃卬度軍營盯他,讓所"的英國士兵駐扎在孫境較好.空氣流通并遠(yuǎn)離印度民眾

1859年

的地勢較高處

改造軍⑷首堆醫(yī)院,偷保英國軍WI年個(gè)背地醫(yī)院至少有三名外“灰，1和名位氏護(hù)人員,印度

IS64年

上兵抨堆供龍安排位外科送生，

句英國和W度社會(huì)公開招棄印僮球療勤務(wù)支援.候選人需接受過西方G?醫(yī)學(xué)&fr訓(xùn)縛,，井

|S7O<|

他印度各地戚立次學(xué)靛

IKKO年芋度各堆開就效仿英國的國療更生法案.通過廣螳范本土灰行行業(yè)的相其法案

13934給一萬Y英士兵和卬懂士兵他神六4：亂疫鬲

在倫敦成立委員會(huì).送行劭治工作.成力雪帶俁學(xué)院"U研究美尸所網(wǎng)等歿蝌.井在英

1網(wǎng)隊(duì)|；

國設(shè)。專“給調(diào)學(xué)歸財(cái)殖民地改生通行培訓(xùn)教。,

(1)根據(jù)材料一，概括當(dāng)時(shí)人認(rèn)為霍亂的流行和傳播的原因。

(2)根據(jù)材料二，概括治療霍亂的手段變化。

(3)根據(jù)材料三，歸納英國殖民政府為了應(yīng)對疫病采取的措施。

(4)綜合上述材料，談?wù)勀銓σ卟　⑨t(yī)學(xué)與英國殖民三者關(guān)系的看法。

4、【來源】2023年上海虹口區(qū)高三一模第4題

多元一體。

2019年9月27日，習(xí)近平在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上發(fā)表講話：“中華民族多元一體是

先人們留給我們的豐厚遺產(chǎn)，也是我國發(fā)展的巨大優(yōu)勢。”回顧歷史，1939年學(xué)術(shù)界曾經(jīng)掀起了

一場關(guān)于“中華民族是一個(gè)”的討論。其中，剛從英國留學(xué)歸國的人類學(xué)家、民族學(xué)家費(fèi)孝通與

歷史學(xué)家顧頡剛之間的討論引人深思。

材料一我們只有一個(gè)中華民族，而且久已有了這個(gè)中華民族！我們要逐漸消除國內(nèi)各種各

族的界限，但我們?nèi)宰鹬厝嗣竦男叛鲎杂珊透鞯卦械娘L(fēng)俗習(xí)慣！我們從今以后要絕對鄭重使用

“民族”二字，我們對內(nèi)沒有什么民族之分，對外只有一個(gè)中華民族！

-《中華民族是一個(gè)》顧頡剛（1939年2月）

材料二依我們看來，文化、語言、體質(zhì)上的分歧是不容易混一的，若是我們的目的在建設(shè)

一個(gè)現(xiàn)代民主國家，文化、語言、體質(zhì)上沒有混一的必要。若是我們的國家真能做到“五族共

和”，組成國家的分子都能享受平等，……這個(gè)國家一定會(huì)受到各分子的愛護(hù)。不但不易受任何

空洞名詞的分化，而且即使有國外強(qiáng)力的侵略，自然會(huì)一同起來抗戰(zhàn)的。

——《關(guān)于民族問題的討論》費(fèi)孝通（1939年4月）

材料三我當(dāng)初使用這“民族”一名正同你的意思一樣，凡是文化，語言，體質(zhì)有一點(diǎn)不同

的就稱之為一個(gè)民族。但是九一八的炮聲響了，偽滿洲國在偽“民族自決”的口號下成立了，我

才覺得這“民族”不該亂用，開始慎重起來。……我雖是沒有研究過社會(huì)人類學(xué)，不能根據(jù)了專

門的學(xué)理來建立我的理論，可是我所處的時(shí)代是中國有史以來最艱危的時(shí)代。……我有愛國心，

我有同情心，我便不忍不這樣說。

——《續(xù)論“中華民族是一個(gè)“：答費(fèi)孝通先生》顧頡剛（1939年5月）

材料四后來我明白了顧先生是激于愛國熱情，……他的政治立場我是完全擁護(hù)的。……因

為歷史發(fā)展本身已經(jīng)答復(fù)了我們當(dāng)時(shí)辯論的問題。答案是中華民族既是一體，乂是多元，……一

體與多元原是辯證統(tǒng)一的概念。……我們這個(gè)統(tǒng)一的中華民族來之不易，歷經(jīng)幾千年，是億萬人

努力創(chuàng)造得來的成果，我們子子孫孫自應(yīng)力保其繁榮、富強(qiáng)、完整、統(tǒng)一。……這一點(diǎn)我希望顧

先生能含笑點(diǎn)頭，予以同意。

一一《顧頡剛先生百年祭》費(fèi)孝通（1993年8月）

（1）根據(jù)材料一至四，顧頡剛先生提出“中華民族是一個(gè)”的原因是什么？

（2）根據(jù)材料一至四，概括顧頡剛先生和費(fèi)孝通先生觀點(diǎn)的異同。

（3）根據(jù)材料和所學(xué)知識，請你談?wù)剬︻欃M(fèi)兩位先生跨越六十多年的辯論的看法。

1、【答案】（l）CEFBDA;

（2）BDCA;

（3）體現(xiàn)國家面貌（展現(xiàn)本國經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)文化等方面）所選取的歷史人物都是代表本國在某

一領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)，體現(xiàn)該國在歷史上曾經(jīng)擁有的世界影響力；通過貨幣讓本國民眾了解國家

歷史，同時(shí)借助貨幣的流通性增進(jìn)各個(gè)國家之間的交流。（以上三點(diǎn)任意兩點(diǎn)）

2、【答案】（l）EFCBA;

（2）由陜西甘肅（關(guān)隴）向河北平津（幽燕）移動(dòng)由黃河中下游地區(qū)向東北轉(zhuǎn)移元、清二代的核心

區(qū)包括草原與農(nóng)耕地帶。

（3）軍隊(duì)武力最強(qiáng)大的地方。全國各地大量財(cái)賦集中的地方。是王朝人才匯聚的地方。能夠體現(xiàn)王

朝正統(tǒng)性和合法性。

3、【答案】（1）英國殖民統(tǒng)治；卬度氣候以及宗教傳統(tǒng)朝圣活動(dòng)導(dǎo)致的人口聚集。

（2）從原本借助印度本土醫(yī)學(xué)治療，到西方醫(yī)學(xué)主導(dǎo)。

（3）改善供水運(yùn)輸設(shè)施；妥善處理排泄物（處理廁所衛(wèi)生）規(guī)劃駐地；改造營地醫(yī)院；接種疫苗；

成立相關(guān)研究機(jī)構(gòu)；對醫(yī)生進(jìn)行培訓(xùn)；立法規(guī)范醫(yī)療行業(yè)等。

（4）疫病催生r醫(yī)學(xué)的發(fā)展，進(jìn)而誕生了防范的疫苗，也抑制r疫病的進(jìn)一步擴(kuò)散。海外殖民與帝

國擴(kuò)張?jiān)斐芍趁竦匾卟〈笠?guī)模流行，對社會(huì)造成嚴(yán)重破壞；而疫病的流行傳播也為殖民者不斷干

預(yù)與控制當(dāng)?shù)厣鐣?huì)提供了合理借口。殖民政府開展了一系列的醫(yī)療改革措施，逐漸在殖民地建立

了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)衛(wèi)生制度，也推動(dòng)了醫(yī)學(xué)的更新，同時(shí)通過醫(yī)學(xué)教育制度等手段逐漸確立并促進(jìn)西方

醫(yī)學(xué)的礪權(quán)與壟斷地位。但殖民醫(yī)療服務(wù)主要以殖民者的健康為優(yōu)先考慮目標(biāo)，更多的是出于鞏

固殖民統(tǒng)治的目的。在疫病橫行背景下催生的殖民醫(yī)療服務(wù)成為了殖民國家正當(dāng)化與合理化殖民

統(tǒng)治的重要手段。

4、【答案】（1）日本侵華企圖分裂中國；九一八事變，偽滿洲國。

（2）顧頡剛：認(rèn)為只有一個(gè)民族，就是中華民族或中華民族的一體性；費(fèi)孝通：認(rèn)為中國是多民族

國家或中華民族的多元性。同：都認(rèn)同中華民族是在歷史過程中形成的或都認(rèn)同中華民族多元一

體；其共同目的都是團(tuán)結(jié)抗日。

（3）觀點(diǎn)：水平一能夠結(jié)合當(dāng)時(shí)時(shí)代、學(xué)者立場、時(shí)代演變，全面分析。

參考論點(diǎn)1：學(xué)術(shù)觀點(diǎn)是隨著時(shí)局的變化（分析相同的一點(diǎn)）和學(xué)者的立場（分析