第1頁（共1頁）2023-2024學(xué)年遼寧省大連市普蘭店九中高一（下）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）1．（18分）閱讀下面材料，完成各題。材料一2023年10月8日，第19屆亞運(yùn)會(huì)在杭州落下帷幕。這屆亞運(yùn)會(huì)喚起了國人對(duì)1990年北京亞運(yùn)會(huì)和2010年廣州亞運(yùn)會(huì)的回憶。三十三載，三屆亞運(yùn)盛會(huì)，講述了精彩的中國故事，見證了中國的巨大變遷。北京獲得1990年亞運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)時(shí)，我國還處于改革開放初期，人均GDP排在全球第131位。當(dāng)時(shí)，亞運(yùn)會(huì)籌辦資金存在6億元缺口，全國上下掀起了捐資捐物的熱潮，集資總額達(dá)7億元。此后，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，2010年廣州亞運(yùn)會(huì)時(shí)，我國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。如今，我國正處于全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的關(guān)鍵時(shí)期，2023年杭州亞運(yùn)會(huì)向世界展現(xiàn)出我國在中國式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中取得的輝煌成就。據(jù)測(cè)算，2016年至2020年，籌備亞運(yùn)會(huì)對(duì)杭州市GDP的拉動(dòng)量約為4141億元，占同期GDP的7.6%。2023年國慶長(zhǎng)假，杭州市各景區(qū)共接待游客1300.87萬人次，較2022年同比增長(zhǎng)了34.37%。受訪游客中近50%的人表示，此時(shí)來到杭州就是為感受“旅游勝地加體育盛會(huì)”的獨(dú)特氛圍。申辦之初，杭州亞組委就提出了放大亞運(yùn)輻射效應(yīng)，以亞運(yùn)帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興和周邊城市發(fā)展的構(gòu)想。如今，這一構(gòu)想變成了現(xiàn)實(shí)。杭州市淳安縣界首鄉(xiāng)因擁有水域廣闊、港灣曲折的自然條件，被選定為亞運(yùn)會(huì)自行車、鐵人三項(xiàng)等項(xiàng)目的承辦地。曾經(jīng)略顯閉塞的山鄉(xiāng)漁村如今成為人們體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)休閑游的熱門選擇。杭州亞組委組織各種活動(dòng)向游客們推介協(xié)辦城市寧波、溫州、湖州、紹興、金華，吸引游客去感受相關(guān)城市的特色文化。數(shù)據(jù)顯示，杭州亞運(yùn)會(huì)舉辦期間，5個(gè)協(xié)辦城市的酒店預(yù)訂量較2019年同比均增長(zhǎng)5倍以上，其中紹興增長(zhǎng)最高，達(dá)7.2倍。杭州亞運(yùn)會(huì)為共同富裕開辟了新路徑。“甲_______。”北京、廣州、杭州，三座城市，三屆盛會(huì)，展現(xiàn)出中國人一步一個(gè)腳印，在自立、自主、自強(qiáng)的道路上闊步前行的風(fēng)姿。（取材于周程祎、于岑嶸等的相關(guān)文章）材料二某經(jīng)濟(jì)學(xué)者曾引用詩句“乙_______”來評(píng)價(jià)1990年北京亞運(yùn)會(huì)對(duì)中國體育事業(yè)和中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。無論是在體育場(chǎng)館建設(shè)方面，還是在舉辦亞運(yùn)會(huì)的市政建設(shè)、電子和通信系統(tǒng)的建設(shè)及其他各項(xiàng)工作的組織等方面，北京亞運(yùn)會(huì)都為我國后來舉辦各類大型綜合性國際體育大會(huì)提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)。北京亞運(yùn)會(huì)還將開放、自信的中國展示給了世界，吸引了大批外資企業(yè)到中國投資合作，尋求發(fā)展。2023年杭州亞運(yùn)會(huì)“綠色、智能、節(jié)儉、文明”的辦賽理念，與1990年北京亞組委提出的節(jié)約辦亞運(yùn)是一脈相承的。杭州亞運(yùn)會(huì)和亞殘運(yùn)會(huì)共有56個(gè)競(jìng)賽場(chǎng)館，其中新建場(chǎng)館僅12個(gè)，其余均為舊館改造升級(jí)。場(chǎng)館盡量使用“綠色”設(shè)備，如富陽水上運(yùn)動(dòng)中心使用雨水收集系統(tǒng)，收集雨水為場(chǎng)館中庭水系、噴泉以及植物灌溉提供水源，平均每天可節(jié)水約1000噸。亞運(yùn)村里也處處見“綠”：用可降解的秸稈做衣架和牙刷杯，推行小份餐食，使用新能源接駁車……“保護(hù)環(huán)境，關(guān)愛自然”的倡導(dǎo)在亞運(yùn)村中真正得到了落實(shí)。（取材于吳志剛的文章）材料三1990年北京亞運(yùn)會(huì)成功舉辦，“團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步”的口號(hào)和吉祥物熊貓“盼盼”火遍全國。2010年廣州亞運(yùn)會(huì)上，“激情盛會(huì)，和諧亞洲”的口號(hào)體現(xiàn)出對(duì)團(tuán)結(jié)合作的追求，頗具地方特色的吉祥物“五羊”向人們講述這個(gè)城市的傳奇與精神。2023年杭州亞運(yùn)會(huì)口號(hào)和吉祥物的選擇體現(xiàn)出更深遠(yuǎn)更豐富的思考。“心心相融，@未來”，杭州亞運(yùn)會(huì)的主題口號(hào)一問世便驚艷了世界。亞組委相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹：“我們把這句口號(hào)念作‘心心相融，愛達(dá)未來’，兼具友愛和通達(dá)之意，希望它能將和平友愛、合作向未來的心聲傳至四方。”杭州亞運(yùn)會(huì)的吉祥物是三個(gè)小機(jī)器人琮琮、宸宸、蓮蓮，它們共同組成“江南憶”組合。“江南憶”出自白居易的詩句“丙_______”。琮琮的名字源于良渚古城遺址出土的玉琮，代表了有五千多年歷史的良渚文明，傳遞出對(duì)祖國歷史文化的自信；宸宸的名字來源于京杭大運(yùn)河杭州段的標(biāo)志性建筑拱宸橋，意在表達(dá)溝通合作的發(fā)展理念和海納百川的時(shí)代精神；蓮蓮的名字則來源于西湖中的接天蓮葉，代表久負(fù)盛名的西湖，體現(xiàn)了人文情懷。可愛的吉祥物引人注目，更可愛的是努力當(dāng)好東道主的杭州人。自籌辦亞運(yùn)會(huì)以來，杭州市政府便借亞運(yùn)東風(fēng)，大力推進(jìn)城市精神文明建設(shè)。文明禮讓，維護(hù)市容市貌，熱情接待國內(nèi)外友人，積極推介家鄉(xiāng)杭州……杭州市民在城市精神文明建設(shè)過程中獲得了精神滋養(yǎng)，這養(yǎng)分也必將反哺這座古老而美麗的城市。杭州亞運(yùn)會(huì)中還有一個(gè)“人”給世界留下了深刻印象——名為“弄潮兒”的“亞運(yùn)數(shù)字火炬人”。這是由超過1億名亞運(yùn)數(shù)字火炬手匯聚而成的數(shù)字人。亞組委相關(guān)負(fù)責(zé)人說：“我國有14億人口，對(duì)于建設(shè)中國式現(xiàn)代化，這既是壓力也是優(yōu)勢(shì)。弄潮兒，挺立潮頭，奮勇向前。我們想以此傳達(dá)齊心共建現(xiàn)代化國家的美好心愿。”（取材于辛音、李霞等的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列關(guān)于“2023年杭州亞運(yùn)會(huì)”的表述正確的一項(xiàng)是A.在籌備階段就已經(jīng)為杭州市帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。B.使國慶假期到杭州旅游的人次比去年同期增加了50%。C.將界首鄉(xiāng)選定為賽事舉辦地，是因其極具鄉(xiāng)村特色。D.舉辦期間，紹興市酒店預(yù)訂總量在協(xié)辦城市中居首位。（2）根據(jù)以上三則材料，將下面詩句分別補(bǔ)寫在甲、乙、丙處，對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是①既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝②江南憶，最憶是杭州③人生萬事須自為，跬步江山即寥廓A.甲①、乙②、丙③B.甲②、乙①、丙③C.甲③、乙①、丙②D.甲③、乙②、丙①（3）根據(jù)以上三則材料，下列理解正確的一項(xiàng)是A.2010年廣州亞運(yùn)會(huì)產(chǎn)生了巨大的效益，使我國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。B.時(shí)至今日，1990年北京亞運(yùn)會(huì)的諸多寶貴經(jīng)驗(yàn)依然能為我們提供借鑒。C.富陽水上運(yùn)動(dòng)中心用雨水收集系統(tǒng)為賽事提供用水，實(shí)現(xiàn)了節(jié)約用水。D.“團(tuán)結(jié)”是1990年北京亞運(yùn)會(huì)和2010年廣州亞運(yùn)會(huì)共同的口號(hào)和追求。（4）中國體育博物館擬開展“回眸亞運(yùn)，講述精彩中國故事”活動(dòng)。根據(jù)以上三則材料，下列講述標(biāo)題不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.齊心合力戰(zhàn)困難，全國人民為亞運(yùn)——1990年北京亞運(yùn)會(huì)籌辦紀(jì)實(shí)B.跨越三十三載，折射巨大變遷——看三屆亞運(yùn)會(huì)展現(xiàn)出的時(shí)代風(fēng)貌C.北京首辦亞運(yùn)，引來八方財(cái)源——漫話北京亞運(yùn)會(huì)與首都經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.盼盼五羊江南憶，動(dòng)物精靈送吉祥——談亞運(yùn)會(huì)吉祥物的動(dòng)物原型（5）下面是杭州市某小區(qū)宣傳欄中的一則宣傳標(biāo)語。杭州亞運(yùn)會(huì)哪些舉措體現(xiàn)了對(duì)“中國式現(xiàn)代化”的探索？請(qǐng)依據(jù)下面的鏈接材料，綜合以上三則材料簡(jiǎn)要概括。在杭州亞運(yùn)領(lǐng)略中國式現(xiàn)代化【鏈接材料】中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。北京的秋天陳年喜我曾在北京稀稀疏疏地生活過兩年時(shí)間，并在順義區(qū)李天路，在朝陽區(qū)管莊至金盞鄉(xiāng)溫榆河的漫長(zhǎng)城郊線上，度過了兩個(gè)秋天。對(duì)于一個(gè)已入中年的生命來說，這也是時(shí)間與命運(yùn)的雙重刻痕。2015年夏天的某個(gè)下午，天氣異常燥熱，我百無聊賴地坐在老家門前的核桃樹下納涼。這是一棵衰老的核桃樹，已多年很少結(jié)果，但枝葉在夏季里依然茂盛。頭頂?shù)臉滂旧嫌幸恢幌s，它叫一陣，停一陣，毫無規(guī)律地停停歇歇。這時(shí)，突然接到來自北京的陌生電話，電話那頭是一位姑娘，在確認(rèn)了身份后，她告訴我，她們團(tuán)隊(duì)受四川衛(wèi)視之托，將制作一檔大型詩歌文化節(jié)目，邀請(qǐng)我參與創(chuàng)作錄制，有酬。半個(gè)月前，在西安交大一附院，我剛接受了頸椎手術(shù)。十六年的礦山爆破生涯，漂泊、爆破、機(jī)器、潮濕、地?zé)崤c寒冷，像一只奔跑的容器。金屬礦石經(jīng)過我的手，水一樣漫出洞口，漫向大工業(yè)時(shí)代，沒想到它們其中的某塊，在煉石成鋼后又折返回來，以精致的合金形式給我以回報(bào)。此時(shí)，我戴著頸托，疼痛沉重，希望與絕望游走于身體的每一個(gè)晨昏。孩子在鎮(zhèn)中學(xué)讀書，愛人每天在莊稼林里忙碌，家庭的收入戛然而止，除了接受邀請(qǐng)，我還能干什么呢？雖然面對(duì)的將是一個(gè)巨大、陌生得讓人害怕的城市與題目。節(jié)目正式錄制時(shí)，已經(jīng)是莊稼遍熟的深秋時(shí)節(jié)，我到北京那天，是農(nóng)歷九月十八。如果以長(zhǎng)安街為中心，順義區(qū)李天路離北京中心還很遠(yuǎn)，這里是靠近首都機(jī)場(chǎng)的城郊。所有的參賽選手都被安排住在這里的一家賓館里，這里成為此后我們一群人生活、進(jìn)出的大本營。以后去往錄制節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，無數(shù)次經(jīng)過最近的某個(gè)公交站，無數(shù)次看到匆匆進(jìn)出的人流、車輛，聚合離分。北京的秋天顯然比商洛山在色譜上深一度。馬路邊長(zhǎng)長(zhǎng)的兩排楊樹，葉子正在趕赴深黃，有風(fēng)無風(fēng)，都會(huì)落下一陣子。北京的底色是灰蒙蒙的，天地一色，甚至包括人群和建筑，而金黃的楊樹，為它們添上了一抹亮色。節(jié)目的內(nèi)容是詩人創(chuàng)作詩歌，由搭檔的歌手譜曲演唱，同臺(tái)競(jìng)演，優(yōu)勝劣汰。每期六組，加上一個(gè)闖擂組，也就是七組人馬競(jìng)秀。我的搭檔是上海人，他早已成名演唱江湖。生活、經(jīng)歷、審美與文化的巨大差異，使我和他很難融洽，但是，已經(jīng)成為一組搭檔，便不容更改。節(jié)目組的意思也是希望讓我們兩個(gè)種種方面迥異的人，交流、碰撞、撕裂，融合，產(chǎn)生出不一樣的火花。他們知道，這是觀眾希望看到的。這是一個(gè)苦悶的深秋，除了苦悶于永遠(yuǎn)無法滿意的創(chuàng)作，更苦悶于孤獨(dú)。雖然我已有近二十年的詩歌創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于適合譜曲和演唱的詩歌形式與內(nèi)容卻是陌生的，這是一個(gè)新的、巨大的挑戰(zhàn)。更重要的是，每首作品只能成功，不能失敗，沒有半點(diǎn)兒從頭再來的余地。畢竟是比賽，誰也不愿被比下去。我的搭檔很忙，在他經(jīng)紀(jì)人的策劃安排下，全國各地飛，一場(chǎng)演出接著一場(chǎng)。我們無法見面和交流，他不是在飛機(jī)上，就是在演唱會(huì)上。有時(shí)候到了錄音棚開錄，他還遲遲趕不到。我像在進(jìn)行一場(chǎng)永遠(yuǎn)找不到答案的單獨(dú)應(yīng)試。秋天越來越深了，每天早晨，楊樹葉子在地上都是密密一層。翻過燕山長(zhǎng)城的北風(fēng)吹過來，驅(qū)趕著它們。飛馳的車輪從它們身上軋過，它們像浪一樣蕩起落下，又依然完好，汽車產(chǎn)生巨大的風(fēng)速，僅僅使它們分開又合攏。每天清潔工的掃帚把它們歸攏、堆積起來，拉走。我習(xí)慣一個(gè)人在賓館外的馬路上走。長(zhǎng)長(zhǎng)的瀝青道路，大部分時(shí)間空寂無人。不知它們哪里來，哪里終，感覺它們永無盡頭。我知道，它們通向繁華，也通向衰落，通向過去，也通向未知的明日。真是奇怪，節(jié)目中我所有的詩歌竟都是秋天的主題，秋天的孤獨(dú)，秋天的哀愁，命運(yùn)在秋天的來路與去處。我經(jīng)歷過長(zhǎng)白山的秋天，喀什葉爾羌河流的秋天，北漠包頭的秋天，唯獨(dú)對(duì)北京的秋天記憶最深，也常常被它震撼。北京的秋天是宏大的，有一種無法說出的氣象，它宏大到無邊無際，小到河邊的一株草，大到天上的云，它們是渾然的、同步的，那么純粹，又似乎獨(dú)立于時(shí)間之外，充滿了無形的力道，像一駕古老的馬車，從天邊碾軋過來。它與這片土地?cái)?shù)千年金戈鐵馬的滄桑同色調(diào)、同重量，也同速度。總是讓人感覺它的色彩、它的命運(yùn)，就是整個(gè)北方的歷史與命運(yùn)。北京的秋天幾乎沒有雨，每天都是晴天，沒有霾的時(shí)候，天空也藍(lán)得通透。我喜歡北京的落日，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊，它慢慢向北方的山尖落下去，那余暉異常純洌，比它在東方升起時(shí)要壯烈得多。它們落下去了把一縷縷余焰留存在云彩的邊上。這塊土地上，多少歷史云煙，多少王朝與夢(mèng)想曾經(jīng)如此不甘地謝幕過？我與一群來自天南地北的詩人，從秋天一直競(jìng)演到冬季結(jié)束。他們的名字和身世我差不多都忘了，像我寫下的那十四首歌詞。他們大概也一樣。（有刪改）【注】這本書收錄了陳年喜21篇非虛構(gòu)故事。書中寫了一群平凡而樸素的勞動(dòng)者的故事。他們是爆破工、運(yùn)石工、鄉(xiāng)村木匠、農(nóng)夫、農(nóng)婦、小作坊老板……他們雖歷經(jīng)生活的磨礪，卻淳樸而硬扎，沉靜地訴說關(guān)于親情、愛情、生存等各類的生活主題。（1）下列對(duì)文本的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．首段作者“稀稀疏疏地生活過兩年時(shí)間”“漫長(zhǎng)的城郊線”奠定了全篇的情感基調(diào)，為下文對(duì)北京景色的詳細(xì)描寫做了鋪墊。B．進(jìn)行完頸椎手術(shù)的作者，不得休息，為了生活與家庭，一刻不停地奔向“巨大、陌生得讓人害怕的城市與題目”，體現(xiàn)了勞動(dòng)階層面對(duì)生活壓力時(shí)咬牙堅(jiān)持的堅(jiān)忍品格。C．作者的苦悶是指從頭開始學(xué)習(xí)演唱的形式與內(nèi)容，聯(lián)系不上搭檔，孤獨(dú)的苦悶。D．感受過多個(gè)城市的秋季，作者對(duì)北京的秋天印象最深，常常為之震撼，這是因?yàn)楸本┑那镒詈甏螅罴兇猓瑫r(shí)也是因?yàn)樽髡咴诖怂粝碌碾y忘經(jīng)歷。（2）對(duì)于文中語句的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A．“灰蒙蒙的北京里，金黃的楊樹為人群、建筑增添了一抹亮色”，此處的楊樹代表了作者心中的詩意，象征著作者對(duì)詩與美好的不限追求。B．“交流、碰撞、撕裂、融合，產(chǎn)生出不一樣的火花”長(zhǎng)句與短句的生動(dòng)結(jié)合，緩和了長(zhǎng)句的綴連，使句子更加優(yōu)美簡(jiǎn)潔，富有節(jié)奏感。C．文中多次出現(xiàn)的地名，如“長(zhǎng)安街”“順義區(qū)李天路”，突出了地域特色，有著濃郁的老北京味道，帶入感極強(qiáng)，便于讀者去體會(huì)“北京的秋”的特點(diǎn)。D．“它與這片土地?cái)?shù)千年金戈鐵馬的滄桑同色調(diào)、同重量，也同速度。”作者眺望十年，回顧歷史，亙古不變的天空之下看似瞬息萬變，實(shí)則萬古不變。（3）請(qǐng)賞析文中畫橫線句子。（4）郁達(dá)夫在《故都的秋》里寫道：“南國之秋，當(dāng)然也是有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。”本文的作者這樣評(píng)價(jià)：“北京的秋天是宏大的，有一種無法說出的氣象……天空也藍(lán)得通透。”作者筆下，北京的秋天令人印象深刻，有所感發(fā)。不同時(shí)代的文人對(duì)“北京的秋”的態(tài)度是否一致？試作簡(jiǎn)要分析。三、文言文閱讀（20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。冬，十月，沛公至霸上；秦王子?jì)胨剀嚢遵R，系頸以組，封皇帝璽、符、節(jié)，降軹道①旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容。且人已降，殺之不祥。”王乃以屬吏。沛公西入咸陽，諸將皆爭(zhēng)走金帛財(cái)物之府分之。蕭何獨(dú)先入收秦丞相府圖籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞②、戶口多少、強(qiáng)弱之處。沛公見秦宮室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數(shù)，意欲留居之。樊噲諫曰：“沛公欲有天下耶將為富家翁耶凡此奢麗之物皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急還霸上，無留宮中！”沛公不聽。張良曰：“秦為無道，故沛公得至此。夫?yàn)樘煜鲁龤堎\，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀為虐’。且忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病，愿沛公聽樊噲言！”沛公乃還軍霸上。十一月，沛公悉召諸縣父老、豪杰，謂曰：“父老苦秦苛法久矣！吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦法，諸吏民皆案堵如故。凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐。且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。”乃使人與秦吏行縣、鄉(xiāng)、邑，告逾之。秦民大喜，爭(zhēng)持牛、羊、酒食獻(xiàn)饗軍士。沛公又讓不受，曰：“倉粟多，非乏，不欲費(fèi)民。”民又益喜，唯恐沛公不為秦王。項(xiàng)羽既定河北，率諸侯兵欲西入關(guān)。先是，諸侯吏卒、繇使、屯戍過秦中者，秦中吏卒遇之多無狀。及章邯以秦軍降諸侯，諸侯吏卒乘勝多奴虜使之，輕折辱秦吏卒。秦吏卒多怨，竊言曰：“章將軍等詐吾屬降諸侯。今能入關(guān)破秦，大善；即不能，諸侯虜吾屬而東，秦又盡誅吾父母妻子，奈何？”諸將微聞其計(jì)，以告項(xiàng)羽。項(xiàng)羽召黥布、蒲將軍計(jì)曰：“秦吏卒尚眾，其心不服，至關(guān)不聽，事必危。不如擊殺之，而獨(dú)與章邯、長(zhǎng)史欣、都尉翳入秦。”于是楚軍夜擊坑秦卒二十余萬人新安城南。或說沛公曰：“秦富十倍天下，地形強(qiáng)。聞項(xiàng)羽號(hào)章邯為雍王，王關(guān)中，今則來，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷關(guān)，無內(nèi)諸侯軍；稍征關(guān)中兵以自益，距之。”沛公然其計(jì)，從之。已而項(xiàng)羽至關(guān)，關(guān)門閉。聞沛公已定關(guān)中，大怒，使黥布等攻破函谷關(guān)。（選自《資治通鑒?漢紀(jì)一》，司馬光，有刪改）【注】①軹道：今在陜西省西安市東北。②厄塞：山川要塞。（1）材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。沛公欲有A天下耶B將為C富家D翁耶E凡此F奢麗之物G皆秦H所以亡也（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．素車白馬，指遇兇事或喪事所用的車馬，“素”與“素善留侯張良”的“素”的意思不同。B．“毒藥苦口利于病”被劉基在《苦齋記》中修改為“良藥苦口利于病”一改后語義更精當(dāng)。C．“率諸侯兵欲西入關(guān)”中的“西”與《赤壁賦》中“順流而東也”的“東”用法相同。D．內(nèi)，指接納，使……進(jìn)入。與《鴻門宴》中“交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)”的“內(nèi)”意思相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．在沛公軍隊(duì)到達(dá)霸上之后，“俯首系頸，委命下吏”的悲劇在秦王子?jì)肷砩显俣戎匮荩抉R光對(duì)此描寫雖不多，但子?jì)霚S為階下囚的慘狀已躍然紙上。B．劉邦率軍進(jìn)入秦都城咸陽，部下都忙著瓜分財(cái)物，唯獨(dú)蕭何收取丞相府的地理圖冊(cè)、文書、戶籍簿等檔案，為劉邦全面了解并最終奪取天下奠定基礎(chǔ)。C．面對(duì)秦王朝宮室帷帳、名種狗馬與寶器及數(shù)以千計(jì)的宮女，劉邦想留下來，樊噲苦勸不聽，張良的直言相告使他還軍霸上，為鴻門宴逆襲爭(zhēng)取了機(jī)會(huì)。D．調(diào)整戰(zhàn)略后的劉邦主動(dòng)出擊：政治上確立先進(jìn)咸陽為王的合法性，法律上與關(guān)中父老約法三章穩(wěn)定時(shí)局，道義上為百姓除害。策略相組合，天下已定。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。②即不能，諸侯虜吾屬而東，秦又盡誅吾父母妻子，奈何？（5）劉邦在聽從樊噲、張良的苦勸后，采取的相關(guān)舉動(dòng)，產(chǎn)生了怎樣的影響？請(qǐng)依據(jù)材料簡(jiǎn)要回答。四、古代詩歌閱讀（9分）4．（9分）閱讀下面這首詩歌，完成下列各題。夜讀明?唐寅夜來欹枕細(xì)思量，獨(dú)臥殘燈漏夜長(zhǎng)。深慮鬢毛隨世白，不知腰帶幾時(shí)黃。人言死后還三跳，我要生前做一場(chǎng)。名不顯時(shí)心不朽，再挑燈火看文章。（1）下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)間，與題目相應(yīng)，“殘燈”“漏夜長(zhǎng)”渲染凄清氛圍。B．頷聯(lián)鬢毛已白，年近老境，寫出對(duì)時(shí)光流逝的感慨和功業(yè)未成的不甘。C．頷聯(lián)“白”為鬢發(fā)白，“黃”為鑲金戴玉的腰帶，詩人用顏色詞巧妙表達(dá)情感。D．頸聯(lián)通過人們的話和詩人的決心，寫出奮發(fā)圖強(qiáng)的心態(tài)和氣勢(shì)。（2）同樣是挑“燈火”，本詩與辛棄疾的《破陣子?醉里挑燈看劍》在思想情感上有何異同？五、名篇名句默寫（6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。①蘇軾在《赤壁賦》中，用“，”兩句描寫簫聲的魅力，和《琵琶行》中的“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”有異曲同工之妙。②《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子問志，曾皙用“，”兩句描繪了暮春時(shí)節(jié)人們?cè)谝仕吙鞓酚瓮娴那榫埃磉_(dá)了對(duì)和諧美好生活的向往。③同學(xué)們辦板報(bào)介紹中國詩樂文化，要點(diǎn)之一是“各種樂器在詩詞歌賦中經(jīng)常會(huì)有寄情、象征的作用”，此處可以舉例“，”。六、語言文字運(yùn)用Ⅰ（10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。最近，有人在網(wǎng)上稱，如果人體16個(gè)小時(shí)沒有進(jìn)食，①：一個(gè)是肝糖原被消耗殆盡，身體開始消化脂肪；另一個(gè)功能叫做“自噬”，就是自己“吃”自己。自噬這個(gè)詞來源于希臘語，的確指的是“自我吞噬”，說是自己吃自己倒也恰當(dāng)。不過這是一個(gè)細(xì)胞生物學(xué)上的概念，始于20世紀(jì)60年代，當(dāng)時(shí)的研究人員觀察到，細(xì)胞可以將自己的某些部分給包裹起來，送到酸性的溶酶體部位進(jìn)行降解，然后循環(huán)利用降解后的產(chǎn)物。需要說明的是，餓肚子要挑對(duì)時(shí)間。2021年對(duì)果蠅的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，只有那些在晚上開始餓肚子，餓到第二天中午的果蠅，②，壽命有明顯延長(zhǎng)。相反，如果是在晚上“吃夜宵”，哪怕每天餓肚子的時(shí)間一樣長(zhǎng)，攝入的食物一樣多，果蠅照樣得不到餓肚子的好處。這種和時(shí)間有關(guān)的餓肚子，③。這是因?yàn)閯?dòng)物的身體里有生物鐘，只有在夜晚，自噬反應(yīng)才最為活躍。如果動(dòng)物在夜間攝入食物，身體會(huì)誤以為還需要保持活躍，就會(huì)抑制自噬反應(yīng)。久而久之，細(xì)胞里的垃圾就及時(shí)得不到清理，反而對(duì)細(xì)胞有害。但要注意的是，這個(gè)理論畢竟來自動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，能運(yùn)用到人類身上還是個(gè)未知數(shù)。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（2）文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變?cè)狻Ｆ摺⒄Z言文字運(yùn)用Ⅱ（10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。其實(shí)你在很久以前并不喜歡牡丹，因?yàn)樗偙蝗俗鳛楦毁F膜拜。后來你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都會(huì)為之感動(dòng)：一陣清風(fēng)徐來，嬌艷鮮嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地墜落，鋪撒一地絢麗的花瓣。那花瓣落地時(shí)依然①，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。牡丹沒有花謝花敗之時(shí)，要么爍于枝頭，要么歸于泥土，它跨越萎頓和衰老，由青春而死亡，由美麗而消遁。它雖美卻不吝惜生命，即使告別也要展示給人最后一次的驚心動(dòng)魄。所以在這陰冷的四月里，奇跡不會(huì)發(fā)生。任憑游人掃興和詛咒，牡丹依然②。它不茍且、不俯就、不妥協(xié)、不媚俗，甘愿自己冷落自己。它遵循自己的花期自己的規(guī)律，它有權(quán)利為自己選擇每年一度的盛大節(jié)日。它為什么不拒絕寒冷？天南海北的看花人，依然③地涌入洛陽城。人們不會(huì)因牡丹的拒絕而拒絕它的美。如果它再被貶謫十次，也許它就會(huì)繁衍出十個(gè)洛陽牡丹城。于是你在無言的遺憾中感悟到，富貴與高貴只是一字之差。同人一樣，花兒也是有靈性的，更有品位之高低。品位這東西為氣為魂為筋骨為神韻……（1）請(qǐng)?jiān)跈M線處填上合適的成語。（2）下列句子中的“你”和“于是你在無言的遺憾中感悟到”中的“你”，意義和用法相同的一項(xiàng)是A．你做得很好，我相信你一定能成功。B．我是你的——你打的這個(gè)人的媽。C．當(dāng)別人都看得起你時(shí)，你要看不起你自己。D．三個(gè)人你看看我，我看看你，誰也沒說話。（3）語段中畫波浪線的句子如果改寫成下面這句話，語意未變，請(qǐng)分析表達(dá)效果有何不同？牡丹沒有花謝花敗之時(shí)，盛開后就落到泥土里。八、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中我們經(jīng)常會(huì)聽到有人說：“這個(gè)我不懂哎，還是算了吧……”“我感覺自己不是××的料，就不瞎摻和了……”工作中也會(huì)經(jīng)常聽到有人說：“這件事我怎么可能做好？以前從來沒有負(fù)責(zé)過這類工作……”“這件事好難啊，老板怕不是在為難我……”“三天就要搞定，時(shí)間好緊啊，我肯定無法按時(shí)完成……”以上這些言論，相信大家都不陌生，雖然表達(dá)各有不同，但是都指向了4個(gè)字：自我設(shè)限。真正讓大多數(shù)人在成功路上止步的，讓他錯(cuò)過更好的自己的，不是能力，也不是環(huán)境，而是自我設(shè)限。當(dāng)我們?cè)囍ゴ蚱谱晕以O(shè)限的時(shí)候，會(huì)看見不一樣的風(fēng)景！打破自我設(shè)限，能夠成為更好的自己！閱讀以上材料，按照要求作文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023-2024學(xué)年遼寧省大連市普蘭店九中高一（下）期中語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）1．（18分）閱讀下面材料，完成各題。材料一2023年10月8日，第19屆亞運(yùn)會(huì)在杭州落下帷幕。這屆亞運(yùn)會(huì)喚起了國人對(duì)1990年北京亞運(yùn)會(huì)和2010年廣州亞運(yùn)會(huì)的回憶。三十三載，三屆亞運(yùn)盛會(huì)，講述了精彩的中國故事，見證了中國的巨大變遷。北京獲得1990年亞運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)時(shí)，我國還處于改革開放初期，人均GDP排在全球第131位。當(dāng)時(shí)，亞運(yùn)會(huì)籌辦資金存在6億元缺口，全國上下掀起了捐資捐物的熱潮，集資總額達(dá)7億元。此后，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，2010年廣州亞運(yùn)會(huì)時(shí)，我國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。如今，我國正處于全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的關(guān)鍵時(shí)期，2023年杭州亞運(yùn)會(huì)向世界展現(xiàn)出我國在中國式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中取得的輝煌成就。據(jù)測(cè)算，2016年至2020年，籌備亞運(yùn)會(huì)對(duì)杭州市GDP的拉動(dòng)量約為4141億元，占同期GDP的7.6%。2023年國慶長(zhǎng)假，杭州市各景區(qū)共接待游客1300.87萬人次，較2022年同比增長(zhǎng)了34.37%。受訪游客中近50%的人表示，此時(shí)來到杭州就是為感受“旅游勝地加體育盛會(huì)”的獨(dú)特氛圍。申辦之初，杭州亞組委就提出了放大亞運(yùn)輻射效應(yīng)，以亞運(yùn)帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興和周邊城市發(fā)展的構(gòu)想。如今，這一構(gòu)想變成了現(xiàn)實(shí)。杭州市淳安縣界首鄉(xiāng)因擁有水域廣闊、港灣曲折的自然條件，被選定為亞運(yùn)會(huì)自行車、鐵人三項(xiàng)等項(xiàng)目的承辦地。曾經(jīng)略顯閉塞的山鄉(xiāng)漁村如今成為人們體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)休閑游的熱門選擇。杭州亞組委組織各種活動(dòng)向游客們推介協(xié)辦城市寧波、溫州、湖州、紹興、金華，吸引游客去感受相關(guān)城市的特色文化。數(shù)據(jù)顯示，杭州亞運(yùn)會(huì)舉辦期間，5個(gè)協(xié)辦城市的酒店預(yù)訂量較2019年同比均增長(zhǎng)5倍以上，其中紹興增長(zhǎng)最高，達(dá)7.2倍。杭州亞運(yùn)會(huì)為共同富裕開辟了新路徑。“甲_______。”北京、廣州、杭州，三座城市，三屆盛會(huì)，展現(xiàn)出中國人一步一個(gè)腳印，在自立、自主、自強(qiáng)的道路上闊步前行的風(fēng)姿。（取材于周程祎、于岑嶸等的相關(guān)文章）材料二某經(jīng)濟(jì)學(xué)者曾引用詩句“乙_______”來評(píng)價(jià)1990年北京亞運(yùn)會(huì)對(duì)中國體育事業(yè)和中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。無論是在體育場(chǎng)館建設(shè)方面，還是在舉辦亞運(yùn)會(huì)的市政建設(shè)、電子和通信系統(tǒng)的建設(shè)及其他各項(xiàng)工作的組織等方面，北京亞運(yùn)會(huì)都為我國后來舉辦各類大型綜合性國際體育大會(huì)提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)。北京亞運(yùn)會(huì)還將開放、自信的中國展示給了世界，吸引了大批外資企業(yè)到中國投資合作，尋求發(fā)展。2023年杭州亞運(yùn)會(huì)“綠色、智能、節(jié)儉、文明”的辦賽理念，與1990年北京亞組委提出的節(jié)約辦亞運(yùn)是一脈相承的。杭州亞運(yùn)會(huì)和亞殘運(yùn)會(huì)共有56個(gè)競(jìng)賽場(chǎng)館，其中新建場(chǎng)館僅12個(gè)，其余均為舊館改造升級(jí)。場(chǎng)館盡量使用“綠色”設(shè)備，如富陽水上運(yùn)動(dòng)中心使用雨水收集系統(tǒng)，收集雨水為場(chǎng)館中庭水系、噴泉以及植物灌溉提供水源，平均每天可節(jié)水約1000噸。亞運(yùn)村里也處處見“綠”：用可降解的秸稈做衣架和牙刷杯，推行小份餐食，使用新能源接駁車……“保護(hù)環(huán)境，關(guān)愛自然”的倡導(dǎo)在亞運(yùn)村中真正得到了落實(shí)。（取材于吳志剛的文章）材料三1990年北京亞運(yùn)會(huì)成功舉辦，“團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步”的口號(hào)和吉祥物熊貓“盼盼”火遍全國。2010年廣州亞運(yùn)會(huì)上，“激情盛會(huì)，和諧亞洲”的口號(hào)體現(xiàn)出對(duì)團(tuán)結(jié)合作的追求，頗具地方特色的吉祥物“五羊”向人們講述這個(gè)城市的傳奇與精神。2023年杭州亞運(yùn)會(huì)口號(hào)和吉祥物的選擇體現(xiàn)出更深遠(yuǎn)更豐富的思考。“心心相融，@未來”，杭州亞運(yùn)會(huì)的主題口號(hào)一問世便驚艷了世界。亞組委相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹：“我們把這句口號(hào)念作‘心心相融，愛達(dá)未來’，兼具友愛和通達(dá)之意，希望它能將和平友愛、合作向未來的心聲傳至四方。”杭州亞運(yùn)會(huì)的吉祥物是三個(gè)小機(jī)器人琮琮、宸宸、蓮蓮，它們共同組成“江南憶”組合。“江南憶”出自白居易的詩句“丙_______”。琮琮的名字源于良渚古城遺址出土的玉琮，代表了有五千多年歷史的良渚文明，傳遞出對(duì)祖國歷史文化的自信；宸宸的名字來源于京杭大運(yùn)河杭州段的標(biāo)志性建筑拱宸橋，意在表達(dá)溝通合作的發(fā)展理念和海納百川的時(shí)代精神；蓮蓮的名字則來源于西湖中的接天蓮葉，代表久負(fù)盛名的西湖，體現(xiàn)了人文情懷。可愛的吉祥物引人注目，更可愛的是努力當(dāng)好東道主的杭州人。自籌辦亞運(yùn)會(huì)以來，杭州市政府便借亞運(yùn)東風(fēng)，大力推進(jìn)城市精神文明建設(shè)。文明禮讓，維護(hù)市容市貌，熱情接待國內(nèi)外友人，積極推介家鄉(xiāng)杭州……杭州市民在城市精神文明建設(shè)過程中獲得了精神滋養(yǎng)，這養(yǎng)分也必將反哺這座古老而美麗的城市。杭州亞運(yùn)會(huì)中還有一個(gè)“人”給世界留下了深刻印象——名為“弄潮兒”的“亞運(yùn)數(shù)字火炬人”。這是由超過1億名亞運(yùn)數(shù)字火炬手匯聚而成的數(shù)字人。亞組委相關(guān)負(fù)責(zé)人說：“我國有14億人口，對(duì)于建設(shè)中國式現(xiàn)代化，這既是壓力也是優(yōu)勢(shì)。弄潮兒，挺立潮頭，奮勇向前。我們想以此傳達(dá)齊心共建現(xiàn)代化國家的美好心愿。”（取材于辛音、李霞等的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列關(guān)于“2023年杭州亞運(yùn)會(huì)”的表述正確的一項(xiàng)是AA.在籌備階段就已經(jīng)為杭州市帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。B.使國慶假期到杭州旅游的人次比去年同期增加了50%。C.將界首鄉(xiāng)選定為賽事舉辦地，是因其極具鄉(xiāng)村特色。D.舉辦期間，紹興市酒店預(yù)訂總量在協(xié)辦城市中居首位。（2）根據(jù)以上三則材料，將下面詩句分別補(bǔ)寫在甲、乙、丙處，對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是C①既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝②江南憶，最憶是杭州③人生萬事須自為，跬步江山即寥廓A.甲①、乙②、丙③B.甲②、乙①、丙③C.甲③、乙①、丙②D.甲③、乙②、丙①（3）根據(jù)以上三則材料，下列理解正確的一項(xiàng)是BA.2010年廣州亞運(yùn)會(huì)產(chǎn)生了巨大的效益，使我國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。B.時(shí)至今日，1990年北京亞運(yùn)會(huì)的諸多寶貴經(jīng)驗(yàn)依然能為我們提供借鑒。C.富陽水上運(yùn)動(dòng)中心用雨水收集系統(tǒng)為賽事提供用水，實(shí)現(xiàn)了節(jié)約用水。D.“團(tuán)結(jié)”是1990年北京亞運(yùn)會(huì)和2010年廣州亞運(yùn)會(huì)共同的口號(hào)和追求。（4）中國體育博物館擬開展“回眸亞運(yùn)，講述精彩中國故事”活動(dòng)。根據(jù)以上三則材料，下列講述標(biāo)題不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA.齊心合力戰(zhàn)困難，全國人民為亞運(yùn)——1990年北京亞運(yùn)會(huì)籌辦紀(jì)實(shí)B.跨越三十三載，折射巨大變遷——看三屆亞運(yùn)會(huì)展現(xiàn)出的時(shí)代風(fēng)貌C.北京首辦亞運(yùn)，引來八方財(cái)源——漫話北京亞運(yùn)會(huì)與首都經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.盼盼五羊江南憶，動(dòng)物精靈送吉祥——談亞運(yùn)會(huì)吉祥物的動(dòng)物原型（5）下面是杭州市某小區(qū)宣傳欄中的一則宣傳標(biāo)語。杭州亞運(yùn)會(huì)哪些舉措體現(xiàn)了對(duì)“中國式現(xiàn)代化”的探索？請(qǐng)依據(jù)下面的鏈接材料，綜合以上三則材料簡(jiǎn)要概括。在杭州亞運(yùn)領(lǐng)略中國式現(xiàn)代化【鏈接材料】中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。【解答】（1）B．“比去年同期增加了50%”錯(cuò)誤，結(jié)合“2023年國慶長(zhǎng)假，杭州市各景區(qū)共接待游客1300.87萬人次，較2022年同比增長(zhǎng)了34.37%”可知。C．“是因其極具鄉(xiāng)村特色”錯(cuò)誤，結(jié)合“杭州市淳安縣界首鄉(xiāng)因擁有水域廣闊、港灣曲折的自然條件，被選定為亞運(yùn)會(huì)自行車、鐵人三項(xiàng)等項(xiàng)目的承辦地”可知。D．“紹興市酒店預(yù)訂總量在協(xié)辦城市中居首位”錯(cuò)誤，結(jié)合“數(shù)據(jù)顯示，杭州亞運(yùn)會(huì)舉辦期間，5個(gè)協(xié)辦城市的酒店預(yù)訂量較2019年同比均增長(zhǎng)5倍以上，其中紹興增長(zhǎng)最高，達(dá)7.2倍”可知。故選A。（2）C．結(jié)合“北京、廣州、杭州，三座城市，三屆盛會(huì)，展現(xiàn)出中國人一步一個(gè)腳印，在自立、自主、自強(qiáng)的道路上闊步前行的風(fēng)姿”可知，甲為“人生萬事須自為，跬步江山即寥廓”，強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)自立；結(jié)合“來評(píng)價(jià)1990年北京亞運(yùn)會(huì)對(duì)中國體育事業(yè)和中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。無論是在體育場(chǎng)館建設(shè)方面，還是在舉辦亞運(yùn)會(huì)的市政建設(shè)、電子和通信系統(tǒng)的建設(shè)及其他各項(xiàng)工作的組織等方面，北京亞運(yùn)會(huì)都為我國后來舉辦各類大型綜合性國際體育大會(huì)提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)。北京亞運(yùn)會(huì)還將開放、自信的中國展示給了世界，吸引了大批外資企業(yè)到中國投資合作，尋求發(fā)展”可知，乙為“既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”，強(qiáng)調(diào)亞運(yùn)會(huì)影響巨大；結(jié)合“‘江南憶’出自白居易的詩句”可知，丙為“江南憶，最憶是杭州”。故選C。（3）A．強(qiáng)加因果，結(jié)合“2010年廣州亞運(yùn)會(huì)時(shí)，我國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體”可知。C．以偏概全，結(jié)合“如富陽水上運(yùn)動(dòng)中心使用雨水收集系統(tǒng)，收集雨水為場(chǎng)館中庭水系、噴泉以及植物灌溉提供水源，平均每天可節(jié)水約1000噸”可知，D．張冠李戴，結(jié)合“1990年北京亞運(yùn)會(huì)成功舉辦，‘團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步’的口號(hào)……2010年廣州亞運(yùn)會(huì)上，‘激情盛會(huì)，和諧亞洲’的口號(hào)體現(xiàn)出對(duì)團(tuán)結(jié)合作的追求”可知。故選B。（4）D．“動(dòng)物精靈送吉祥——談亞運(yùn)會(huì)吉祥物的動(dòng)物原型”錯(cuò)誤，結(jié)合“杭州亞運(yùn)會(huì)的吉祥物是三個(gè)小機(jī)器人琮琮、宸宸、蓮蓮，它們共同組成‘江南憶’組合”可知，不是動(dòng)物。故選D。（5）①結(jié)合“申辦之初，杭州亞組委就提出了放大亞運(yùn)輻射效應(yīng)，以亞運(yùn)帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興和周邊城市發(fā)展的構(gòu)想……杭州亞運(yùn)會(huì)為共同富裕開辟了新路徑”可知，杭州借亞運(yùn)之機(jī)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，同時(shí)以亞運(yùn)帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興和周邊城市發(fā)展，體現(xiàn)了對(duì)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化的探索。②結(jié)合“2023年杭州亞運(yùn)會(huì)‘綠色、智能、節(jié)儉、文明’的辦賽理念……‘保護(hù)環(huán)境，關(guān)愛自然’的倡導(dǎo)在亞運(yùn)村中真正得到了落實(shí)”可知，杭州亞運(yùn)會(huì)提出“綠色智能、節(jié)儉、文明”的辦賽理念，并通過各項(xiàng)節(jié)能環(huán)保措施將其落到實(shí)處，避免了資源浪費(fèi)和環(huán)境破壞，體現(xiàn)了對(duì)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的探索。③結(jié)合“我們把這句口號(hào)念作‘心心相融，愛達(dá)未來’，兼具友愛和通達(dá)之意，希望它能將和平友愛、合作向未來的心聲傳至四方”可知，杭州亞運(yùn)會(huì)提出的主題口號(hào)“心心相融，@未來”和設(shè)計(jì)的吉祥物，表達(dá)了和平友愛、溝通合作海納百川的理念和精神，體現(xiàn)了對(duì)走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化的探索。④結(jié)合“自籌辦亞運(yùn)會(huì)以來，杭州市政府便借亞運(yùn)東風(fēng)，大力推進(jìn)城市精神文明建設(shè)”可知，杭州在收獲亞運(yùn)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，還大力推進(jìn)城市精神文明建設(shè)，體現(xiàn)了對(duì)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化的探索。⑤結(jié)合“我國有14億人口，對(duì)于建設(shè)中國式現(xiàn)代化，這既是壓力也是優(yōu)勢(shì)。弄潮兒，挺立潮頭，奮勇向前。我們想以此傳達(dá)齊心共建現(xiàn)代化國家的美好心愿”可知，由超過1億名亞運(yùn)數(shù)字火炬手匯聚而成的數(shù)字人“弄潮兒”，寄托了全國14億人齊心共建現(xiàn)代化國家的美好心愿，體現(xiàn)了對(duì)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化的探索。答案：（1）A（2）C（3）B（4）D（5）①杭州借亞運(yùn)之機(jī)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，同時(shí)以亞運(yùn)帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興和周邊城市發(fā)展，體現(xiàn)了對(duì)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化的探索。②杭州亞運(yùn)會(huì)提出“綠色智能、節(jié)儉、文明”的辦賽理念，并通過各項(xiàng)節(jié)能環(huán)保措施將其落到實(shí)處，避免了資源浪費(fèi)和環(huán)境破壞，體現(xiàn)了對(duì)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的探索。③杭州亞運(yùn)會(huì)提出的主題口號(hào)“心心相融，@未來”和設(shè)計(jì)的吉祥物，表達(dá)了和平友愛、溝通合作海納百川的理念和精神，體現(xiàn)了對(duì)走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化的探索。④杭州在收獲亞運(yùn)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，還大力推進(jìn)城市精神文明建設(shè)，體現(xiàn)了對(duì)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化的探索。⑤由超過1億名亞運(yùn)數(shù)字火炬手匯聚而成的數(shù)字人“弄潮兒”，寄托了全國14億人齊心共建現(xiàn)代化國家的美好心愿，體現(xiàn)了對(duì)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化的探索。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。北京的秋天陳年喜我曾在北京稀稀疏疏地生活過兩年時(shí)間，并在順義區(qū)李天路，在朝陽區(qū)管莊至金盞鄉(xiāng)溫榆河的漫長(zhǎng)城郊線上，度過了兩個(gè)秋天。對(duì)于一個(gè)已入中年的生命來說，這也是時(shí)間與命運(yùn)的雙重刻痕。2015年夏天的某個(gè)下午，天氣異常燥熱，我百無聊賴地坐在老家門前的核桃樹下納涼。這是一棵衰老的核桃樹，已多年很少結(jié)果，但枝葉在夏季里依然茂盛。頭頂?shù)臉滂旧嫌幸恢幌s，它叫一陣，停一陣，毫無規(guī)律地停停歇歇。這時(shí)，突然接到來自北京的陌生電話，電話那頭是一位姑娘，在確認(rèn)了身份后，她告訴我，她們團(tuán)隊(duì)受四川衛(wèi)視之托，將制作一檔大型詩歌文化節(jié)目，邀請(qǐng)我參與創(chuàng)作錄制，有酬。半個(gè)月前，在西安交大一附院，我剛接受了頸椎手術(shù)。十六年的礦山爆破生涯，漂泊、爆破、機(jī)器、潮濕、地?zé)崤c寒冷，像一只奔跑的容器。金屬礦石經(jīng)過我的手，水一樣漫出洞口，漫向大工業(yè)時(shí)代，沒想到它們其中的某塊，在煉石成鋼后又折返回來，以精致的合金形式給我以回報(bào)。此時(shí)，我戴著頸托，疼痛沉重，希望與絕望游走于身體的每一個(gè)晨昏。孩子在鎮(zhèn)中學(xué)讀書，愛人每天在莊稼林里忙碌，家庭的收入戛然而止，除了接受邀請(qǐng)，我還能干什么呢？雖然面對(duì)的將是一個(gè)巨大、陌生得讓人害怕的城市與題目。節(jié)目正式錄制時(shí)，已經(jīng)是莊稼遍熟的深秋時(shí)節(jié)，我到北京那天，是農(nóng)歷九月十八。如果以長(zhǎng)安街為中心，順義區(qū)李天路離北京中心還很遠(yuǎn)，這里是靠近首都機(jī)場(chǎng)的城郊。所有的參賽選手都被安排住在這里的一家賓館里，這里成為此后我們一群人生活、進(jìn)出的大本營。以后去往錄制節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，無數(shù)次經(jīng)過最近的某個(gè)公交站，無數(shù)次看到匆匆進(jìn)出的人流、車輛，聚合離分。北京的秋天顯然比商洛山在色譜上深一度。馬路邊長(zhǎng)長(zhǎng)的兩排楊樹，葉子正在趕赴深黃，有風(fēng)無風(fēng)，都會(huì)落下一陣子。北京的底色是灰蒙蒙的，天地一色，甚至包括人群和建筑，而金黃的楊樹，為它們添上了一抹亮色。節(jié)目的內(nèi)容是詩人創(chuàng)作詩歌，由搭檔的歌手譜曲演唱，同臺(tái)競(jìng)演，優(yōu)勝劣汰。每期六組，加上一個(gè)闖擂組，也就是七組人馬競(jìng)秀。我的搭檔是上海人，他早已成名演唱江湖。生活、經(jīng)歷、審美與文化的巨大差異，使我和他很難融洽，但是，已經(jīng)成為一組搭檔，便不容更改。節(jié)目組的意思也是希望讓我們兩個(gè)種種方面迥異的人，交流、碰撞、撕裂，融合，產(chǎn)生出不一樣的火花。他們知道，這是觀眾希望看到的。這是一個(gè)苦悶的深秋，除了苦悶于永遠(yuǎn)無法滿意的創(chuàng)作，更苦悶于孤獨(dú)。雖然我已有近二十年的詩歌創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于適合譜曲和演唱的詩歌形式與內(nèi)容卻是陌生的，這是一個(gè)新的、巨大的挑戰(zhàn)。更重要的是，每首作品只能成功，不能失敗，沒有半點(diǎn)兒從頭再來的余地。畢竟是比賽，誰也不愿被比下去。我的搭檔很忙，在他經(jīng)紀(jì)人的策劃安排下，全國各地飛，一場(chǎng)演出接著一場(chǎng)。我們無法見面和交流，他不是在飛機(jī)上，就是在演唱會(huì)上。有時(shí)候到了錄音棚開錄，他還遲遲趕不到。我像在進(jìn)行一場(chǎng)永遠(yuǎn)找不到答案的單獨(dú)應(yīng)試。秋天越來越深了，每天早晨，楊樹葉子在地上都是密密一層。翻過燕山長(zhǎng)城的北風(fēng)吹過來，驅(qū)趕著它們。飛馳的車輪從它們身上軋過，它們像浪一樣蕩起落下，又依然完好，汽車產(chǎn)生巨大的風(fēng)速，僅僅使它們分開又合攏。每天清潔工的掃帚把它們歸攏、堆積起來，拉走。我習(xí)慣一個(gè)人在賓館外的馬路上走。長(zhǎng)長(zhǎng)的瀝青道路，大部分時(shí)間空寂無人。不知它們哪里來，哪里終，感覺它們永無盡頭。我知道，它們通向繁華，也通向衰落，通向過去，也通向未知的明日。真是奇怪，節(jié)目中我所有的詩歌竟都是秋天的主題，秋天的孤獨(dú)，秋天的哀愁，命運(yùn)在秋天的來路與去處。我經(jīng)歷過長(zhǎng)白山的秋天，喀什葉爾羌河流的秋天，北漠包頭的秋天，唯獨(dú)對(duì)北京的秋天記憶最深，也常常被它震撼。北京的秋天是宏大的，有一種無法說出的氣象，它宏大到無邊無際，小到河邊的一株草，大到天上的云，它們是渾然的、同步的，那么純粹，又似乎獨(dú)立于時(shí)間之外，充滿了無形的力道，像一駕古老的馬車，從天邊碾軋過來。它與這片土地?cái)?shù)千年金戈鐵馬的滄桑同色調(diào)、同重量，也同速度。總是讓人感覺它的色彩、它的命運(yùn)，就是整個(gè)北方的歷史與命運(yùn)。北京的秋天幾乎沒有雨，每天都是晴天，沒有霾的時(shí)候，天空也藍(lán)得通透。我喜歡北京的落日，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊，它慢慢向北方的山尖落下去，那余暉異常純洌，比它在東方升起時(shí)要壯烈得多。它們落下去了把一縷縷余焰留存在云彩的邊上。這塊土地上，多少歷史云煙，多少王朝與夢(mèng)想曾經(jīng)如此不甘地謝幕過？我與一群來自天南地北的詩人，從秋天一直競(jìng)演到冬季結(jié)束。他們的名字和身世我差不多都忘了，像我寫下的那十四首歌詞。他們大概也一樣。（有刪改）【注】這本書收錄了陳年喜21篇非虛構(gòu)故事。書中寫了一群平凡而樸素的勞動(dòng)者的故事。他們是爆破工、運(yùn)石工、鄉(xiāng)村木匠、農(nóng)夫、農(nóng)婦、小作坊老板……他們雖歷經(jīng)生活的磨礪，卻淳樸而硬扎，沉靜地訴說關(guān)于親情、愛情、生存等各類的生活主題。（1）下列對(duì)文本的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是AA．首段作者“稀稀疏疏地生活過兩年時(shí)間”“漫長(zhǎng)的城郊線”奠定了全篇的情感基調(diào)，為下文對(duì)北京景色的詳細(xì)描寫做了鋪墊。B．進(jìn)行完頸椎手術(shù)的作者，不得休息，為了生活與家庭，一刻不停地奔向“巨大、陌生得讓人害怕的城市與題目”，體現(xiàn)了勞動(dòng)階層面對(duì)生活壓力時(shí)咬牙堅(jiān)持的堅(jiān)忍品格。C．作者的苦悶是指從頭開始學(xué)習(xí)演唱的形式與內(nèi)容，聯(lián)系不上搭檔，孤獨(dú)的苦悶。D．感受過多個(gè)城市的秋季，作者對(duì)北京的秋天印象最深，常常為之震撼，這是因?yàn)楸本┑那镒詈甏螅罴兇猓瑫r(shí)也是因?yàn)樽髡咴诖怂粝碌碾y忘經(jīng)歷。（2）對(duì)于文中語句的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是CA．“灰蒙蒙的北京里，金黃的楊樹為人群、建筑增添了一抹亮色”，此處的楊樹代表了作者心中的詩意，象征著作者對(duì)詩與美好的不限追求。B．“交流、碰撞、撕裂、融合，產(chǎn)生出不一樣的火花”長(zhǎng)句與短句的生動(dòng)結(jié)合，緩和了長(zhǎng)句的綴連，使句子更加優(yōu)美簡(jiǎn)潔，富有節(jié)奏感。C．文中多次出現(xiàn)的地名，如“長(zhǎng)安街”“順義區(qū)李天路”，突出了地域特色，有著濃郁的老北京味道，帶入感極強(qiáng)，便于讀者去體會(huì)“北京的秋”的特點(diǎn)。D．“它與這片土地?cái)?shù)千年金戈鐵馬的滄桑同色調(diào)、同重量，也同速度。”作者眺望十年，回顧歷史，亙古不變的天空之下看似瞬息萬變，實(shí)則萬古不變。（3）請(qǐng)賞析文中畫橫線句子。（4）郁達(dá)夫在《故都的秋》里寫道：“南國之秋，當(dāng)然也是有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。”本文的作者這樣評(píng)價(jià)：“北京的秋天是宏大的，有一種無法說出的氣象……天空也藍(lán)得通透。”作者筆下，北京的秋天令人印象深刻，有所感發(fā)。不同時(shí)代的文人對(duì)“北京的秋”的態(tài)度是否一致？試作簡(jiǎn)要分析。【解答】（1）A.“奠定了全篇的情感基調(diào)”錯(cuò)誤，文章開頭奠定的是一種“孤獨(dú)”與“苦悶”的情感基調(diào)，而不是“為下文對(duì)北京景色的詳細(xì)描寫做了鋪墊”。下文對(duì)北京景色的描寫主要是在描述作者在北京的生活和參賽經(jīng)歷，與開頭的情感基調(diào)并無直接的鋪墊關(guān)系。故選A。（2）C.“有著濃郁的老北京味道”錯(cuò)誤，文中出現(xiàn)的地名“長(zhǎng)安街”“順義區(qū)李天路”只是為了突出北京地域特色，但并沒有特別強(qiáng)調(diào)“老北京味道”，也沒有明確表達(dá)出“帶入感極強(qiáng)，便于讀者去體會(huì)‘北京的秋’的特點(diǎn)”。故選C。（3）將“十六年的礦山爆破生涯”比作“一只奔跑的容器”，這個(gè)比喻非常形象地描繪出生活的動(dòng)態(tài)感和無序性。“奔跑”體現(xiàn)出生活的忙碌、倉促，沒有停歇，“容器”則表示生活像一個(gè)容納各種經(jīng)歷、感受和遭遇的實(shí)體，把抽象的生活具象化了。“金屬礦石經(jīng)過我的手，水一樣漫出洞口，漫向大工業(yè)時(shí)代”，這里將“礦石的流動(dòng)”比作“水的流動(dòng)”，同時(shí)“漫向大工業(yè)時(shí)代”賦予了礦石一種動(dòng)態(tài)的方向感，從具體的感官體驗(yàn)（視覺上礦石的流動(dòng)像水流）延伸到對(duì)時(shí)代洪流的感知，有一種從個(gè)體勞作到宏大社會(huì)進(jìn)程的聯(lián)想。短短一句話概括了十六年礦山爆破生涯的主要元素，如“漂泊”“爆破”“機(jī)器”等，這些詞匯簡(jiǎn)潔而有力地勾勒出作者過去艱苦、繁重且單調(diào)的工作環(huán)境和生活狀態(tài)。前面描述的是艱苦的勞作過程，后面“沒想到它們其中的某塊，在煉石成鋼后又折返回來，以精致的合金形式給我以回報(bào)”，這里的“它們”指代礦石，“煉石成鋼”“精致的合金形式”暗示著經(jīng)過加工后的成果，而“給我以回報(bào)”則預(yù)示著作者命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，礦石從開采到成為有價(jià)值的東西，如同作者從艱苦的勞作生活中即將迎來新的機(jī)遇，為下文他接到節(jié)目邀請(qǐng)埋下伏筆，形成一種命運(yùn)的呼應(yīng)。（4）①不一致。首先，我們來看郁達(dá)夫在《故都的秋》中的描述。他通過對(duì)比南國與北國的秋天，特別強(qiáng)調(diào)了北國秋天的“清”“靜”和“悲涼”。這種描述方式，明顯透露出他對(duì)故都之秋的深切眷戀，同時(shí)也反映出他內(nèi)心的落寞情懷。換句話說，郁達(dá)夫更多地是從個(gè)人情感和心境出發(fā)，去描繪和感受北京的秋天。再來看本文作者的描述。作者筆下的北京秋天是“宏大的，有一種無法說出的氣象”，“天空也藍(lán)得通透”。這些描述更多地從宏觀、整體的角度去贊美北京的秋天，展現(xiàn)了其氣象萬千、震撼人心的特點(diǎn)。同時(shí)，作者還聯(lián)系到自己在生活中的孤獨(dú)與哀愁，使得這種贊美不僅僅停留在對(duì)自然景色的描繪上，而是深入到了更為深沉、厚重的情感基調(diào)中。因此，雖然兩位作者都在描述北京的秋天，但他們所側(cè)重的角度、所表達(dá)的情感和心境是明顯不一致的。②相似之處：盡管兩位作者在描述北京的秋天時(shí)存在明顯的差異，但他們之間也存在一些相似之處。首先，無論是郁達(dá)夫還是本文作者，他們都對(duì)北京的秋天寄予了深厚的情感。這種情感不僅僅體現(xiàn)在他們對(duì)秋天景色的細(xì)膩描繪上，更體現(xiàn)在他們通過這些景色所傳達(dá)出的獨(dú)特感受上，比如郁達(dá)夫通過描繪北國的秋天來表達(dá)對(duì)故都的眷戀和落寞情懷，如描寫小院聞鴿鳴，看清晨槐花落蕊，秋果飄香，雨后長(zhǎng)嘆都融入對(duì)北平的深深眷戀情懷，再如本文描寫“北京的秋天顯然比商洛山在色譜上深一度。馬路邊長(zhǎng)長(zhǎng)的兩排楊樹，葉子正在趕赴深黃，有風(fēng)無風(fēng)，都會(huì)落下一陣子。北京的底色是灰蒙蒙的，天地一色，甚至包括人群和建筑，而金黃的楊樹，為它們添上了一抹亮色”，體現(xiàn)了作者對(duì)北京秋天的獨(dú)特感受，衰落中的不失亮麗，苦悶中蘊(yùn)含希望。其次，兩位作者在描述北京的秋天時(shí)，都巧妙地融入了對(duì)歷史、文化和個(gè)人命運(yùn)的思考。如《故都的秋》在描寫景色之外，引發(fā)了對(duì)中國文人學(xué)士，中國文化的思考，“中國的文人學(xué)士，尤其詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國的詩文里，頌贊秋的文字特別多”“中國的文人，與秋的關(guān)系特別深”，而本文作者則通過描繪北京秋天的秋“每天早晨，楊樹葉子在地上都是密密一層。翻過燕山長(zhǎng)城的北風(fēng)吹過來，驅(qū)趕著它們。飛馳的車輪從它們身上軋過，它們像浪一樣蕩起落下，又依然完好，汽車產(chǎn)生巨大的風(fēng)速，僅僅使它們分開又合攏。每天清潔工的掃帚把它們歸攏、堆積起來，拉走”，表現(xiàn)生活的裹挾和忙碌，反映自己在生活中的孤獨(dú)與哀愁。這些思考使得他們的作品具有了更為豐富的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。最后，從原文語句來看，“北京的秋天是宏大的，有一種無法說出的氣象，它宏大到無邊無際，小到河邊的一株草，大到天上的云，它們是渾然的、同步的，那么純粹，又似乎獨(dú)立于時(shí)間之外，充滿了無形的力道，像一駕古老的馬車，從天邊碾軋過來。它與這片土地?cái)?shù)千年金戈鐵馬的滄桑同色調(diào)、同重量，也同速度。總是讓人感覺它的色彩、它的命運(yùn)，就是整個(gè)北方的歷史與命運(yùn)”，采取宏大視角、歷史視角來描寫的；而郁達(dá)夫?qū)Ρ眹锾臁榜Z鴿的飛聲，槐底的日光，墻壁上的牽牛花，疏落的秋草，槐花落蕊，掃帚的絲紋、衰弱的蟬聲、系列索落得秋雨細(xì)小得景物著筆等，是從普通市民所見所聞所思所感的角度來描寫的，雖然角度不同，但都展現(xiàn)出了北京秋天的獨(dú)特魅力和深厚情感。這也進(jìn)一步印證了兩位作者在描述北京秋天時(shí)存在的相似之處。答案：（1）A（2）C（3）通過生動(dòng)具體的描寫，讀者不僅能直觀感受到礦工日常工作的艱辛程度，還能體會(huì)到作者如何在苦難中尋找價(jià)值和意義，從而引發(fā)更多關(guān)于生活、命運(yùn)和個(gè)人奮斗等方面的共鳴與思考。以其精湛的藝術(shù)表現(xiàn)力和豐富的內(nèi)涵，成功刻畫了一個(gè)普通勞動(dòng)者在特定時(shí)代背景下的真實(shí)心聲和生命歷程。（4）①不一致。郁達(dá)夫在《故都的秋》中通過對(duì)比南國與北國的秋天，突出了北國秋天的“清”“靜”和“悲涼”，表達(dá)了對(duì)故都之秋的深切眷戀和落寞情懷。而本文作者則更多地從宏大、純粹的角度來贊美北京的秋天，展現(xiàn)了其氣象萬千、震撼人心的特點(diǎn)，同時(shí)聯(lián)系到個(gè)人在生活中的孤獨(dú)與哀愁，使文章呈現(xiàn)出一種更為深沉、厚重的情感基調(diào)。②相似之處在于，兩位作者都對(duì)北京的秋天寄予了深厚的情感，通過細(xì)膩的描繪和生動(dòng)的意象來傳達(dá)各自對(duì)秋天的獨(dú)特感受。同時(shí)，他們也都在文章中融入了對(duì)歷史、文化和個(gè)人命運(yùn)的思考，使得作品具有了更為豐富的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。三、文言文閱讀（20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。冬，十月，沛公至霸上；秦王子?jì)胨剀嚢遵R，系頸以組，封皇帝璽、符、節(jié)，降軹道①旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容。且人已降，殺之不祥。”王乃以屬吏。沛公西入咸陽，諸將皆爭(zhēng)走金帛財(cái)物之府分之。蕭何獨(dú)先入收秦丞相府圖籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞②、戶口多少、強(qiáng)弱之處。沛公見秦宮室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數(shù)，意欲留居之。樊噲諫曰：“沛公欲有天下耶將為富家翁耶凡此奢麗之物皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急還霸上，無留宮中！”沛公不聽。張良曰：“秦為無道，故沛公得至此。夫?yàn)樘煜鲁龤堎\，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀為虐’。且忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病，愿沛公聽樊噲言！”沛公乃還軍霸上。十一月，沛公悉召諸縣父老、豪杰，謂曰：“父老苦秦苛法久矣！吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦法，諸吏民皆案堵如故。凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐。且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。”乃使人與秦吏行縣、鄉(xiāng)、邑，告逾之。秦民大喜，爭(zhēng)持牛、羊、酒食獻(xiàn)饗軍士。沛公又讓不受，曰：“倉粟多，非乏，不欲費(fèi)民。”民又益喜，唯恐沛公不為秦王。項(xiàng)羽既定河北，率諸侯兵欲西入關(guān)。先是，諸侯吏卒、繇使、屯戍過秦中者，秦中吏卒遇之多無狀。及章邯以秦軍降諸侯，諸侯吏卒乘勝多奴虜使之，輕折辱秦吏卒。秦吏卒多怨，竊言曰：“章將軍等詐吾屬降諸侯。今能入關(guān)破秦，大善；即不能，諸侯虜吾屬而東，秦又盡誅吾父母妻子，奈何？”諸將微聞其計(jì)，以告項(xiàng)羽。項(xiàng)羽召黥布、蒲將軍計(jì)曰：“秦吏卒尚眾，其心不服，至關(guān)不聽，事必危。不如擊殺之，而獨(dú)與章邯、長(zhǎng)史欣、都尉翳入秦。”于是楚軍夜擊坑秦卒二十余萬人新安城南。或說沛公曰：“秦富十倍天下，地形強(qiáng)。聞項(xiàng)羽號(hào)章邯為雍王，王關(guān)中，今則來，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷關(guān)，無內(nèi)諸侯軍；稍征關(guān)中兵以自益，距之。”沛公然其計(jì)，從之。已而項(xiàng)羽至關(guān)，關(guān)門閉。聞沛公已定關(guān)中，大怒，使黥布等攻破函谷關(guān)。（選自《資治通鑒?漢紀(jì)一》，司馬光，有刪改）【注】①軹道：今在陜西省西安市東北。②厄塞：山川要塞。（1）材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。沛公欲有A天下耶B將為C富家D翁耶E凡此F奢麗之物G皆秦H所以亡也（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是CA．素車白馬，指遇兇事或喪事所用的車馬，“素”與“素善留侯張良”的“素”的意思不同。B．“毒藥苦口利于病”被劉基在《苦齋記》中修改為“良藥苦口利于病”一改后語義更精當(dāng)。C．“率諸侯兵欲西入關(guān)”中的“西”與《赤壁賦》中“順流而東也”的“東”用法相同。D．內(nèi)，指接納，使……進(jìn)入。與《鴻門宴》中“交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)”的“內(nèi)”意思相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是DA．在沛公軍隊(duì)到達(dá)霸上之后，“俯首系頸，委命下吏”的悲劇在秦王子?jì)肷砩显俣戎匮荩抉R光對(duì)此描寫雖不多，但子?jì)霚S為階下囚的慘狀已躍然紙上。B．劉邦率軍進(jìn)入秦都城咸陽，部下都忙著瓜分財(cái)物，唯獨(dú)蕭何收取丞相府的地理圖冊(cè)、文書、戶籍簿等檔案，為劉邦全面了解并最終奪取天下奠定基礎(chǔ)。C．面對(duì)秦王朝宮室帷帳、名種狗馬與寶器及數(shù)以千計(jì)的宮女，劉邦想留下來，樊噲苦勸不聽，張良的直言相告使他還軍霸上，為鴻門宴逆襲爭(zhēng)取了機(jī)會(huì)。D．調(diào)整戰(zhàn)略后的劉邦主動(dòng)出擊：政治上確立先進(jìn)咸陽為王的合法性，法律上與關(guān)中父老約法三章穩(wěn)定時(shí)局，道義上為百姓除害。策略相組合，天下已定。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。②即不能，諸侯虜吾屬而東，秦又盡誅吾父母妻子，奈何？（5）劉邦在聽從樊噲、張良的苦勸后，采取的相關(guān)舉動(dòng)，產(chǎn)生了怎樣的影響？請(qǐng)依據(jù)材料簡(jiǎn)要回答。【解答】（1）“耶”為句末語氣詞，兩個(gè)“耶”后斷句；“皆”表判斷，其前斷句。故在BEG三處斷句。句子翻譯為：沛公您是想奪取天下呢？還是想做個(gè)富翁？這些豪華奢侈華麗之物，都是些促進(jìn)秦朝滅亡的東西。故選：BEG。（2）C.“用法相同”錯(cuò)。率領(lǐng)各諸侯國的軍隊(duì)準(zhǔn)備向西進(jìn)入關(guān)中。西：名詞作狀語，向西/沿長(zhǎng)江順流東下。東：名詞作動(dòng)詞，東下。故選：C。（3）D.“天下已定”錯(cuò)。采取的這些措施，只能說是為其的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。故選：D。（4）①且：況且；所以：……的原因；約束：規(guī)章制度。句子翻譯為：況且我要領(lǐng)兵返回到霸上的原因，是等待各路諸侯到來之后，訂立規(guī)章制度。②屬：類；東：名詞作動(dòng)詞，到東方去；妻子：妻子兒女；奈何：怎么辦。句子翻譯為：假如不能，各諸侯擄掠咱們到東方去，秦朝廷又將我們的父母妻子兒女殺盡，那該怎么辦呢？（5）根據(jù)原文“秦民大喜，爭(zhēng)持牛、羊、酒食獻(xiàn)饗軍士”可知，贏得了秦地百姓的信任與擁護(hù)，使百姓對(duì)其好感大增。根據(jù)原文“民又益喜，唯恐沛公不為秦王”可知，鞏固了在關(guān)中地區(qū)的民心基礎(chǔ)，為后續(xù)發(fā)展提供良好群眾基礎(chǔ)。根據(jù)上述內(nèi)容也可以知道，這寫舉措展現(xiàn)了劉邦不貪圖享樂、不擾民的形象，提升了自己在百姓心中的威望。答案：（1）BEG（2）C（3）D（4）①?zèng)r且我要領(lǐng)兵返回到霸上的原因，是等待各路諸侯到來之后，訂立規(guī)章制度。②假如不能，各諸侯擄掠咱們到東方去，秦朝廷又將我們的父母妻子兒女殺盡，那該怎么辦呢？（5）①贏得了秦地百姓的信任與擁護(hù)，使百姓對(duì)其好感大增。②鞏固了在關(guān)中地區(qū)的民心基礎(chǔ)，為后續(xù)發(fā)展提供良好群眾基礎(chǔ)。③展現(xiàn)了不貪圖享樂、不擾民的形象，提升了自己在百姓心中的威望。參考譯文：漢元年十月，沛公的軍隊(duì)在各路諸侯中是最先到達(dá)霸上的。秦王子?jì)腭{著白色的車子白色的馬，用絲繩系著自己的脖子，封好皇帝的御璽和符節(jié)，在軹道旁投降。將領(lǐng)們有的說應(yīng)該殺死秦王。沛公說：“當(dāng)初懷王派我攻關(guān)中，就是認(rèn)為我能寬厚容人；再說人家現(xiàn)在已經(jīng)投降了，再殺掉人家，這樣做是不吉利的。”于是任命秦王為當(dāng)?shù)氐墓倮簟盥受娤蛭鞴ミM(jìn)咸陽，眾將領(lǐng)都爭(zhēng)先恐后地奔進(jìn)秦朝貯藏金帛財(cái)物的府庫瓜分財(cái)物；只有蕭何率先獨(dú)自進(jìn)入宮內(nèi)丞相府，將府內(nèi)秦朝的圖書、戶籍檔案收藏起來，劉邦得以全面了解秦國的山川要塞、人口多少，以及財(cái)力、物力強(qiáng)弱的分布情況。劉邦親眼看到秦朝宮室、帷帳、狗馬、各種鐘鼎寶器以及數(shù)以千計(jì)的宮中美女，便準(zhǔn)備留下來居住。樊噲勸阻他說：“沛公您是想奪取天下呢？還是想做個(gè)富翁？這些豪華奢侈華麗之物，都是些促進(jìn)秦朝滅亡的東西，您要它們有什么用啊！希望您立即返回霸上，不要留在秦宮。”沛公不聽勸告。張良說：“秦朝因暴虐無道，所以您才到了這里。為天下的民眾消除禍害，應(yīng)猶如喪服在身，要以安撫百姓為根本。現(xiàn)在剛剛進(jìn)入秦的都城，就貪圖安樂，這就像人們常說的‘助桀為虐’了。況且，忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病，希望您能聽取樊噲的勸告。”劉邦于是率軍駐扎霸上。漢高祖劉邦元年十一月，劉邦將各縣的父老及德高望重的人全都召集起來，對(duì)他們說：“各位父老被秦朝暴政苛法殘害已經(jīng)很久了。我在入關(guān)前懷王曾與各路諸侯們約定，先進(jìn)入關(guān)中的稱王，那么我應(yīng)該在關(guān)中為王了。現(xiàn)在，與父老們約定法規(guī)三條：殺人者處死，傷人及搶劫者，視輕重判罪。除此之外，廢除秦朝的一切法律。所有的官吏和百姓都按原來的安定不動(dòng)。我?guī)П竭@里來的原因，是替父老們消除禍害，請(qǐng)大家不要害怕，況且我要領(lǐng)兵返回到霸上的原因，是等待各路諸侯到來之后，訂立規(guī)章制度約束大家的行為罷了。”于是派人與秦朝的官吏一起巡視各縣、鄉(xiāng)邑，向老百姓說明情況。秦地的民眾都非常高興，爭(zhēng)相牽著牛羊，拿著酒食慰間劉邦的官兵。劉邦又推辭不肯接受，他說：“軍中倉庫的糧食還很多，并不缺乏，不想讓百姓們破費(fèi)。”百姓們聽了更加高興，只擔(dān)心劉邦不在秦地稱王。項(xiàng)羽已經(jīng)平定了黃河以北地區(qū)之后，率領(lǐng)各諸侯國的軍隊(duì)準(zhǔn)備向西進(jìn)入關(guān)中。以前，東方各諸侯國中的官吏士卒，有的在關(guān)中服徭役，有的屯戌經(jīng)過秦地關(guān)中，關(guān)中的秦朝官吏士卒對(duì)待這些人是非常苛刻無禮的。所以等到章邯率領(lǐng)秦軍向諸侯軍投降以后，各路諸侯們的官吏和士卒乘著勝利的威勢(shì)將秦軍官兵當(dāng)作奴隸和俘虜驅(qū)使，隨便侮辱秦軍官兵。秦軍中的官吏和士卒多產(chǎn)生怨恨情緒，他們私下議論說：“章邯將軍欺騙我們投降諸侯軍。現(xiàn)在如能攻入關(guān)中擊敗秦朝，確是好事；假如不能，各諸侯擄掠咱們到東方去，秦朝廷又將我們的父母妻子殺盡，那該怎么辦呢？”諸侯軍的將領(lǐng)暗中聽到了這些議論，便告訴了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽召來黥布、蒲將軍秘密商議說：“秦軍中投降的官吏士卒雖然很多，但他們內(nèi)心并不服。如果到了函谷關(guān)不聽從命令，情況就很危險(xiǎn)了。不如將他們都?xì)⒘耍涣粝抡潞㈤L(zhǎng)史欣、都尉董翳，帶著他們進(jìn)入關(guān)中。”于是楚軍便在夜間突然襲擊，將秦兵二十余萬人活埋在新安城南面。有人游說沛公說：“秦地的富足是其它地區(qū)十倍，地理形勢(shì)又好。現(xiàn)在聽說項(xiàng)羽給他的封號(hào)是雍王，在關(guān)中稱王。如今要是他來了，沛公您恐怕就不能擁有這個(gè)地方了。可以趕快派軍隊(duì)守住函谷關(guān)，不要讓諸侯軍進(jìn)來，并且逐步征集關(guān)中的兵卒，加強(qiáng)自己的實(shí)力，以便抵抗他們。”沛公認(rèn)為他的話有道理，就依從了他的計(jì)策。不久，項(xiàng)羽到了函谷關(guān)，可是關(guān)門閉著。項(xiàng)羽聽說沛公已經(jīng)平定了關(guān)中，非常惱火，就派黥布等攻克了函谷關(guān)。四、古代詩歌閱讀（9分）4．（9分）閱讀下面這首詩歌，完成下列各題。夜讀明?唐寅夜來欹枕細(xì)思量，獨(dú)臥殘燈漏夜長(zhǎng)。深慮鬢毛隨世白，不知腰帶幾時(shí)黃。人言死后還三跳，我要生前做一場(chǎng)。名不顯時(shí)心不朽，再挑燈火看文章。（1）下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是BA．首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)間，與題目相應(yīng)，“殘燈”“漏夜長(zhǎng)”渲染凄清氛圍。B．頷聯(lián)鬢毛已白，年近老境，寫出對(duì)時(shí)光流逝的感慨和功業(yè)未成的不甘。C．頷聯(lián)“白”為鬢發(fā)白，“黃”為鑲金戴玉的腰帶，詩人用顏色詞巧妙表達(dá)情感。D．頸聯(lián)通過人們的話和詩人的決心，寫出奮發(fā)圖強(qiáng)的心態(tài)和氣勢(shì)。（2）同樣是挑“燈火”，本詩與辛棄疾的《破陣子?醉里挑燈看劍》在思想情感上有何異同？【解答】（1）B.“頷聯(lián)鬢毛已白，年近老境”解讀錯(cuò)誤，原詩句“深慮鬢毛隨世白”是說深怕鬢發(fā)會(huì)隨著時(shí)間的流逝而不知不覺地變白，并非已經(jīng)變白。故選B。（2）在《夜讀》中，“挑燈火”字面上是指撥動(dòng)或點(diǎn)亮燈火，這里特指詩人在深夜時(shí)分點(diǎn)亮油燈進(jìn)行閱讀或思考的行為。唐寅在詩中通過“挑燈火看文章”這一動(dòng)作，描繪了自己深夜勤奮學(xué)習(xí)的場(chǎng)景。點(diǎn)亮燈火的行為發(fā)生在漫長(zhǎng)的夜晚，反映出詩人對(duì)時(shí)間流逝的敏感和對(duì)青春年華即將逝去的憂慮。聯(lián)系下句“不知腰帶幾時(shí)黃”，可見功業(yè)未成的焦慮和不甘心。“挑燈火”是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，更是體現(xiàn)了詩人內(nèi)心深處想要有所成就、改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈意志和實(shí)際行動(dòng)。在“名不顯時(shí)心不朽”的前提下，挑燈夜讀成為了一種精神上的自我砥礪，表達(dá)了即使外在的名聲尚未彰顯，內(nèi)心的追求和信念依然堅(jiān)定不移。辛棄疾《破陣子?醉里挑燈看劍》的“挑燈火”動(dòng)作點(diǎn)出了深夜情景。夜深人靜，無法入睡，只好獨(dú)自吃酒。吃“醉”之后，仍然不能平靜，便繼之以“挑燈”，又繼之以“看劍”。展現(xiàn)了主人公在醉酒之后無法內(nèi)心情緒激蕩，充滿波瀾的狀態(tài)，查看長(zhǎng)劍，意欲持劍上戰(zhàn)場(chǎng)的沖動(dòng)充分可見，作者把濃厚的愛國情懷和對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)切展現(xiàn)出來，同時(shí)“挑燈看劍”，也把對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)的回憶和對(duì)未來勝利的渴望，壯志難酬的悲憤生動(dòng)展現(xiàn)出來。答案：（1）B（2）相同之處：兩者都借助“挑燈火”展現(xiàn)了主人公在夜晚無法安眠、內(nèi)心充滿波瀾的狀態(tài)，并以此為契機(jī)透露出各自的志向和抱負(fù)。不同之處：唐寅更多是在表達(dá)個(gè)人對(duì)于學(xué)問和人生價(jià)值的探索與追求，以及對(duì)時(shí)光荏苒的無奈；而辛棄疾則在其中融入了濃厚的愛國情懷和對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)切，其“挑燈看劍”更多地象征著對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)的回憶和對(duì)未來勝利的渴望，背后透露出壯志難酬的悲憤情緒。譯文：夜里依著枕頭仔細(xì)思考著，一個(gè)人躺在昏暗的油燈下更覺得黑夜更長(zhǎng)。深怕鬢發(fā)會(huì)隨著時(shí)間的流逝而不知不覺地變白，可不知什么時(shí)候才能圍上鑲金戴玉的腰帶（飛黃騰達(dá)）。人家都說老虎死了之后還有跳上三跳，我一定要在活著的時(shí)候干出一番事業(yè)。如果我的名字不能顯重一時(shí)我就不死心，為此我起來挑亮油燈再讀文章。賞析：這首詩描繪了詩人深夜獨(dú)坐讀書的情景和內(nèi)心世界。首句“夜來欹枕細(xì)思量”，通過“欹枕”和“細(xì)思量”展現(xiàn)出詩人深夜靜思的專注與深沉。接著，“獨(dú)臥殘燈漏夜長(zhǎng)”描繪出孤寂的夜晚，只有昏暗殘燈相伴，時(shí)間仿佛更加漫長(zhǎng)。詩人深感歲月無情，“深慮鬢毛隨世白”，擔(dān)心隨著時(shí)光流逝，自己的青春不再，頭發(fā)漸白。他以“不知腰帶幾時(shí)黃”表達(dá)對(duì)年華老去而功不成名不就的憂慮。“人言死后還三跳”，引用民間傳說，即使是渺小的蛤蟆，死后還要再跳上三跳，因此詩人更想珍惜當(dāng)下的時(shí)光。“我要生前做一場(chǎng)”，表明他渴望在有生之年有所作為，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。最后兩句“名不顯時(shí)心不朽，再挑燈火看文章”，表達(dá)了詩人對(duì)于名聲的看法，如果名聲未顯，那么內(nèi)心追求就不會(huì)磨滅，夢(mèng)想永存。因此，他決定再次點(diǎn)燃燈火，沉浸在閱讀中，繼續(xù)格物致知、修身齊家，以實(shí)現(xiàn)治國平天下的夢(mèng)想，同時(shí)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。整體來看，這首詩既體現(xiàn)了詩人對(duì)人生短暫的感慨，又流露出積極進(jìn)取的人生態(tài)度，展現(xiàn)了其獨(dú)特的思想深度和堅(jiān)韌的精神風(fēng)貌。五、名篇名句默寫（6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。①蘇軾在《赤壁賦》中，用“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”兩句描寫簫聲的魅力，和《琵琶行》中的“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”有異曲同工之妙。②《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子問志，曾皙用“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”兩句描繪了暮春時(shí)節(jié)人們?cè)谝仕吙鞓酚瓮娴那榫埃磉_(dá)了對(duì)和諧美好生活的向往。③同學(xué)們辦板報(bào)介紹中國詩樂文化，要點(diǎn)之一是“各種樂器在詩詞歌賦中經(jīng)常會(huì)有寄情、象征的作用”，此處可以舉例“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”。【解答】故答案為：（1）舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦（重點(diǎn)字：嫠）（2）浴乎沂風(fēng)乎舞雩（重點(diǎn)字：雩）（3）羌笛何須怨楊柳春風(fēng)不度玉門關(guān)（葡萄美酒夜光杯欲飲琵琶馬上催/誰家玉笛暗飛聲散入春風(fēng)滿洛城）（重點(diǎn)字：度）六、語言文字運(yùn)用Ⅰ（10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。最近，有人在網(wǎng)上稱，如果人體16個(gè)小時(shí)沒有進(jìn)食，①：一個(gè)是肝糖原被消耗殆盡，身體開始消化脂肪；另一個(gè)功能叫做“自噬”，就是自己“吃”自己。自噬這個(gè)詞來源于希臘語，的確指的是“自我吞噬”，說是自己吃自己倒也恰當(dāng)。不過這是一個(gè)細(xì)胞生物學(xué)上的概念，始于20世紀(jì)60年代，當(dāng)時(shí)的研究人員觀察到，細(xì)胞可以將自己的某些部分給包裹起來，送到酸性的溶酶體部位進(jìn)行降解，然后循環(huán)利用降解后的產(chǎn)物。需要說明的是，餓肚子要挑對(duì)時(shí)間。2021年對(duì)果蠅的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，只有那些在晚上開始餓肚子，餓到第二天中午的果蠅，②，壽命有明顯延長(zhǎng)。相反，如果是在晚上“吃夜宵”，哪怕每天餓肚子的時(shí)間一樣長(zhǎng)，攝入的食物一樣多，果蠅照樣得不到餓肚子的好處。這種和時(shí)間有關(guān)的餓肚子，③。這是因?yàn)閯?dòng)物的身體里有生物鐘，只有在夜晚，自噬反應(yīng)才最為活躍。如果動(dòng)物在夜間攝入食物，身體會(huì)誤以為還需要保持活躍，就會(huì)抑制自噬反應(yīng)。久而久之，細(xì)胞里的垃圾就及時(shí)得不到清理，反而對(duì)細(xì)胞有害。但要注意的是，這個(gè)理論畢竟來自動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，能運(yùn)用到人類身上還是個(gè)未知數(shù)。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（2）文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變?cè)狻！窘獯稹浚?）①結(jié)合后邊解釋的句子“一個(gè)是肝糖原被消耗殆盡，身體開始消化脂肪；另一個(gè)功能叫做“自噬”，就是自己‘吃’自己”，可以寫：就會(huì)啟動(dòng)兩個(gè)功能，②結(jié)合后邊的原因“這是因?yàn)閯?dòng)物的身體里有生物鐘，只有在夜晚，自噬反應(yīng)才最為活躍”，可以寫：被認(rèn)為和自噬反應(yīng)有關(guān)。（2）“及時(shí)”的語序不當(dāng)，調(diào)整到“清理”前面；“能運(yùn)用到人類身上還是個(gè)未知數(shù)”邏輯錯(cuò)誤，不合情理，應(yīng)該為“能否運(yùn)用到人類身上還是個(gè)未知數(shù)”；句子最后修改為：久而久之，細(xì)胞里的垃圾就得不到及時(shí)清理，反而對(duì)細(xì)胞有害。但要注意的是，這個(gè)理論畢竟來自動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，能否運(yùn)用到人類身上還是個(gè)未知數(shù)。答案：（1）①就會(huì)啟動(dòng)兩個(gè)功能，②被認(rèn)為和自噬反應(yīng)有關(guān)。（2）久而久之，細(xì)胞里的垃圾就得不到及時(shí)清理，反而對(duì)細(xì)胞有害。但要注意的是，這個(gè)理論畢竟來自動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，能否運(yùn)用到人類身上還是個(gè)未知數(shù)。七、語言文字運(yùn)用Ⅱ（10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。其實(shí)你在很久以前并不喜歡牡丹，因?yàn)樗偙蝗俗鳛楦毁F膜拜。后來你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都會(huì)為之感動(dòng)：一陣清風(fēng)徐來，嬌艷鮮嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地墜落，鋪撒一地絢麗的花瓣。那花瓣落地時(shí)依然①，如同一只奉上祭