…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年粵教新版選擇性必修3歷史下冊階段測試試卷386考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、有學者認為《一千零一夜》是在古代波斯《一千個故事》的基礎上；吸取了埃及、伊拉克和印度等國的民間故事，經過幾百年的修改補充而最后編定。這反映了A.文學作品的影響大B.阿拉伯人的創造性C.亞非文化的融合D.精神生活豐富多彩2、據統計1851-1861年澳大利亞的全部黃金產量大約價值1.24億英鎊，相當于當時世界黃金產量的40%，在1854--1870年，有價值3531956英鎊的886065盎司的黃金和價值560627英鎊的黃金制品從澳大利亞的維多利亞輸往中國；僅在1856年，就有116903盎司黃金和價值50萬英鎊的黃金制品流往廣州。對于大量黃金流入中國的原因，最合理的解釋是A.外國對中國進行的資本輸出B.反清勢力用金錢支持太平天國C.中國在對澳貿易的出超地位D.在澳華工積累的財富匯往國內3、茶馬古道是我國歷史上內地和西部邊疆地區進行茶馬貿易所形成的古代交通路線，興于唐宋，盛于明清，主要有滇藏、川藏、陜甘茶馬古道。明代文學家湯顯祖在《茶馬》詩中這樣寫道：“黑茶—何美，羌馬—何殊”“羌馬與黃茶，胡馬求金珠。”茶馬古道的發展（）A.促進了中西經濟文化交流B.鞏固了傳統的“宗藩”秩序C.增強了中華民族的認同感D.反映了邊疆治理能力提升4、1938年毛澤東在中共六屆六中全會上說，“今天的中國是歷史的中國的一個發展，我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。這對于指導當前的偉大的運動，是有重要幫助的。”報告反映出中國共產黨（）A.否定新文化運動“打倒孔家店”口號B.為建立民主聯合政府爭取廣泛的支持C.以馬克思主義的視角來看待歷史遺產D.從文化遺產中找到了抗戰勝利的道路5、據統計，2018年來中國的留學生中，亞洲占近60%，非洲占近17%，歐洲占近15%，美洲占7%左右，大洋洲占1%左右。該狀況（）A.說明中國的對外文化交流以亞洲為主B.有利于改變世界文化地理格局C.得益于中國對外開放事業的不斷推進D.使中國傳統文化得以全面復興6、17-18世紀，中國的瓷器、漆器和絲綢等產品為了輸出歐洲，專門按照歐洲風格制造；歐洲的建筑、園林等裝飾造型競相采用中國題材和模仿中國風格，也融入了歐洲固有的形式。這反映了（）A.中西文明交流融會B.中國打開歐洲市場C.中國建筑技術發達D.中華文明的先進性7、1592年利瑪竇來華后，了解中國傳統文化、中國人思維和行為方式，盛贊孔子為“中國哲學家之中最有名”者，證明基督教與儒家有相通之處。利瑪竇在南昌被稱為“利舉人”，在北京被稱為“利進士”。這說明了（）A.選官制度呈現開放特征B.儒家文化順應時代發展C.入鄉隨俗助力西學東漸D.東西文化相互吸收借鑒評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)8、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優秀的文學作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)9、文化是民族的血脈；中華優秀傳統文化是中華民族五千年的智慧結晶。閱讀材料，完成下列要求。

材料一體現優秀傳統文化的部分引文。

。材料來源。

引文內容。

吳兢《貞觀政耍》卷1《君道》

為君之道；必須先存百姓。

《道德經》

人法地；地法天，天法道，道法自然。

《孟子·離婁上》

天下之本在國；國之本在家，家之本在身。

《禮記》

大道之行也；天下為公，選賢與能，講信修睦。

《周易》

天行健；君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。

《論語·子路》

君子和而不同；小人同而不和。

材料二“中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史；創造了博大精深的中華文化，經過幾千年的滄桑歲月，把我國56個民族；13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經歷的非凡奮斗。”“為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長河中頑強生存和不斷發展呢？很重要的一個原因，是我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質、精神脈絡。今天我們使用的漢字同甲骨文沒有根本區別，老子、孔子、孟子、莊子等先哲歸納的一些觀念也一直延續到現在。這種幾千年連貫發展至今的文明，在世界各民族中是不多見的。”

——習近平《從小積極培育和踐行社會主義核心價值觀》《習近平談治國理政》（1）根據材料一；概括中華優秀傳統文化的內涵。

（2）結合材料二和所學知識，分析中華文化的特點和源遠流長的原因。10、閱讀材料回答問題。

材料一明清時期，形成了一個積累大量財富的商人群體一-淮揚鹽商。康乾年間，“奢靡風習創于鹽商”，揚州地區物質繁榮、名流薈萃，周邊乃至全國都追慕揚州，以至作事軒昂，向日“揚氣”盡事奢華也。天津通商后不出十年，租界里中國人的時髦打扮已變成“短衫窄褲，頭戴小草帽，口銜煙卷，時辰表鏈，特掛胸前”。甲午戰爭前，即便是內地甚至某些鄉村，日用洋貨也有所流行。洋貨成為某些人生活的必需品，原先的“揚氣”今則竟曰“洋氣”了。——摘編自孫燕京《晚清社會風尚研究》材料二20世紀末，中國百姓生活中，電話從“搖著打”到“走著打”，汽車從奢侈品到代步工具。世界名牌服飾逐漸走進尋常百姓家，可供選擇的服飾多了。將服飾產品打造成國內甚至國際品牌，成了眾多服飾廠家的經營訴求。世界服裝藝術中的中國元素也得到更多體現。——摘編自嚴昌洪《20世紀中國社會生活變遷史》等（1）材料一中的“洋氣”指什么。結合所學知識；分析從“揚氣”變為“洋氣”的原因。

（2）對比材料一與材料二，對比中國人在對外態度上有何進步。你認為影響社會生活風尚的因素有哪些。11、閱讀下列材料,回答問題。

材料一拿破侖是《拿破侖法典》的熱忱宣傳者;這部法典是一只船,它把法國革命的行政的和社會的原則輸送出去。遠達伊利里亞(亞得里亞海東海岸地區)和波蘭拿破侖并沒有預見到:掃除舊制度的垃圾只會促使潛伏著的民族主義的種子勃然萌發。——C.W.克勞利等《新編劍橋世界近代史》材料二如何評價拿破侖及其帝國?圍繞這一問題,將近200年來,一代又一代的歷史學家與各式人等可謂做足了文章。其中,既有人用最動聽的言辭贊美他,也有人用最惡毒的語言詆毀他。具體地說,拿破侖既給法國帶來了巨大的榮耀,也給法國造成了慘重的災難,他在把歐洲鬧得天翻地覆的過程中,實則是舊制度的破壞者與各國人民的解放者,后來卻蛻變為有無限征服野心的侵略者。——據呂一民《法國通史》等整理（1）結合材料一和所學知識,概括《拿破侖法典》的歷史意義。結合所學知識,分析“民族主義的種子勃然萌發”的原因。

（2）根據材料二,結合所學知識,說明拿破侖既是解放者又是侵略者。12、閱讀材料，完成下列要求。材料一在西方主流文化中，荒野被視為應該被征服的對象。第一批踏上北美大陸的歐洲殖民者“攜帶了一大堆關于荒野的成見”。在西方主流文化中，荒野被視為應該被征服的對象。第一批踏上北美大陸的歐洲殖民者“攜帶了一大堆關于荒野的成見”。1819世紀后期到19世紀上半葉，歐洲精英人士逐漸對美國壯美的荒野景觀另眼相看，如法國學者托克維爾在《論美國的民主》中提出，"（美國）獨特的、幸運的地理環境”是“維護民主共和制度的偶然的或天賜的原因”。在浪漫主義、民族主義因素的影響下，越來越多的美國人閱讀、欣賞、談論與荒野相關的文學作品、畫作、詩歌、藝術等，或是親往游覽、體驗美國的荒野景觀，"到世紀中期的幾十年里，荒野已被當作美國文化和道德的源泉，以及民族自尊的基礎"。美國知識精英對荒野景觀精神文化價值的塑造，從根本上確立了通過建立國家公園來保護荒野景觀的內在精神理據。——摘編自高科《荒野觀念的轉變與美國國家公園的起源》中國獨立的國家公園實踐，始于1929材料二中國獨立的國家公園實踐，始于1930年江蘇農礦廳提出的"籌建太湖國立公園"計劃。年，該計劃由設計委員會的陳植先生等起草的《國立太湖公園計劃書》公開發表。計劃書指出"其面積在數萬畝、數十萬畝或數百萬畝，其形成因子繁多，不僅限于森林，而足供盛夏之避暑，隆冬之滑冰，及元祖、田獵并學術上之種種"。計劃書還強調"一為風景之保存，一為風景之啟發（以資國民之教化上及學術上之臂助），二者缺一，國立公園之本義遂失"。該計劃書還率先提出國家與地方"合作辦理"的國家公園建設與經營模式。此后由于經費等問題，太湖國立公園“從緩建設”。中國現存荒野總面積在世界各國中名列前茅。在經濟高速發展和快速城鎮化的進程中，中國的荒野保護面臨諸多挑戰，如城市和農業用地擴張、機動車道路與水庫大壩等基礎設施建設、管理不當的旅游活動等。與此同時，中國荒野保護也正在迎來前所未有的歷史性機遇：生態文明建設強調“山水林田湖草（沙）是生命共同體”的環境倫理觀念；建立“以國家公園為主體的自然保護地體系"成為中共十九大以來我國生態文明建設的核心任務之一。——摘編自周向頻、王妍《中國近代"國家公園"思想研究》一

(1)根據材料一并結合所學知識；指出近代美國（北美）人對荒野認知的變化，并說明近代美國通過國家公園保護荒野的歷史背景。

(2)根據材料一；二并結合所學知識；概括近代中美兩國“國家公園”思想的共通之處，并簡評中華民國時期的國家公園建設。

(3)綜合以上材料并結合所學知識，簡述近現代國家公園建設的歷史啟示。材料三中國現存荒野總面積在世界各國中名列前茅。在經濟高速發展和快速城鎮化的進程中，中國的荒野保護面臨諸多挑戰，如城市和農業用地擴張、機動車道路與水庫大壩等基礎設施建設、管理不當的旅游活動等。與此同時，中國荒野保護也正在迎來前所未有的歷史性機遇：生態文明建設強調“山水林田湖草（沙）是生命共同體”的環境倫理觀念；建立“以國家公園為主體的自然保護地體系"成為中共十九大以來我國生態文明建設的核心任務之一。13、閱讀材料，完成下列要求。材料“三兔共耳”的裝飾圖案廣泛分布于古絲綢之路沿線的亞歐大陸各地，成為當地宗教、文化與民眾日常生活中的圖飾，沿用至今。目前已知該圖案年代最早的實例存于敦煌莫高窟壁畫中。壁畫中“三兔共耳”發端于隋初，圖案的主體構成呈圓形，三只兔子以等邊三角形均勻分布其中，兩兩共用一耳，相互追逐，首尾相接，動感十足，造型優美.古人眼中“兔”的內涵很豐富，西晉張華《博物志》中說：“兔舐毫望月而孕，口中吐子。”“三兔共耳”的“共生”創作手法也體現著中國傳統宇宙觀，有自秦漢以來“三圓三方”宇宙模型的影子，體現著天圓地方、天人合一的哲學觀念。一些西方學者認為“這幅圖具有神秘的力量”，能夠為人們帶來無限遐想和吉祥的寓意。——摘編自趙燕林《千年壁畫“三兔共耳”緣何聞名中西？》

(1)根據材料；概括“三兔共耳”裝飾圖案所蘊含的歷史信息。

(2)根據材料并結合所學知識，選擇一種類型的史料佐證“三兔共耳”所體現的哲學觀念，并簡要說明。14、閱讀材料；完成下列要求。

材料一1572年，一個西班牙名字為“迭戈”的中國人向西班牙法庭請求恢復其自由人身份。法庭記錄寫道，迭戈自稱來自中國，六七歲時被一個西班牙人從故鄉帶到利馬城（今南美秘魯）”，接著經由陸地到達尼加拉瓜、巴拿馬等地，后來又到達葡萄牙里斯本。此后，他因聽信塞維利亞有很多中國人，而來到西班牙。在塞維利亞，為了能夠返回故鄉，迭戈勤奮工作并小有積蓄，但他的主人莫拉雷斯卻要將他轉賣他人，于是迭戈將其告上了法庭。這場官司前后持續了三年，最后法庭判決迭戈勝訴。——據龔纓晏、胡剛《16世紀發生在西班牙的一場“印第安斯人”訴訟案》材料二1875年，18歲的丁龍被人以“豬仔”的身份從中國販賣到美國加州。當時的美國正在修建太平洋鐵路，大量華工參與鐵路建設并在高強度的工作下客死他鄉。丁龍在鐵路投資者卡朋蒂埃的企業里做工，由于他做事勤懇，贏得信賴，后來成為卡朋蒂埃的管家，并與他結下深厚的情誼。19世紀末美國排華情勢加劇，丁龍遂請辭回國，卡朋蒂埃許諾給予丁龍一個愿望。令人驚異的是，丁龍提出希望把他終生積攢的血汗錢12000美元捐獻給一所有名的美國大學，建立一個漢學系，來研究他祖國的文化，推動美國人理解和尊重中華文化。在卡朋蒂埃的捐助和努力下，美國哥倫比亞大學設置了“丁龍講座”和“東亞系”，這里后來成為全美研究中國文化的權威機構。——據裘偉廷《丁龍——一位創造美國傳奇的華工》編寫請回答：

（1）根據材料一并結合所學知識；指出迭戈由中國輾轉來到西班牙可能的路線，并概述其歷史背景。

（2）根據材料一、二并結合所學知識，簡述丁龍被販賣至美國的歷史背景，并說明迭戈、丁龍為代表的海外華人群體的優秀品質。15、閱讀材料；完成下列要求。

材料一：表2近代以來全球國際人口遷移。

。時間。

1500～1850年。

1850～1945年。

1945～2000年。

主要移出地。

歐洲；非洲。

歐洲；亞洲。

亞洲；非洲、拉丁美洲。

主要移入地。

美洲。

美洲。

西歐；北美洲、大洋洲。

人口遷移數量。

至1850年；黑奴約為1500萬，為白人移民的4～5倍。

1846～1924年歐洲移出4800萬；1834～1941年亞洲移出1200～3700萬。

1960年遷移人口為。

325．萬；1974年為。

947．5萬；1985～1990年年增長率為2．59%

——據鄔滄萍《世界人口》等編制材料二：中國的海外移民歷史悠久；大致從1567～1840年是一個承前啟后的時期，移民數量有所增加，1801～1850年中國海外移民數達32萬人。近代中國海外移民的總數為1500萬人左右，其中90%移往東南亞，移民與祖國保持著密切聯系，1862～1949年，華僑投資國內企業有25510家，投資總額約63271萬元。新中國成立后，大陸地區很少向外移民。70年代以后，出現了一個新的移民潮。到2008年，移民人數達1000萬以上，主要集中于發達國家。

——摘編自曹樹基《中國移民史》（第六卷）等（1）根據材料一并結合所學知識；概括近代以來全球國際人口遷移的基本趨勢。

（2）根據材料一、二并結合所學知識，指出16世紀以來中國海外移民的特點及形成的主要原因，并說明華僑華人在中國近代史上的貢獻。評卷人得分四、論述題(共2題，共10分)16、閱讀材料；完成下列要求。

北京大學中國語言文學系教授韓毓海曾提到過“光明史觀”和“陰暗史觀”的問題，他認為“在關于中國歷史的敘述中，無疑存在著強烈的‘自我卑劣化’的傾向，這種‘陰暗史觀’影響深遠，如‘奴性史學’、‘禮教吃人說’、國民劣根性批判、全盤西化、廢除漢字說總之，中國的政治、經濟、文化、民族、種族統統不行歷史和傳統中有光明，也有黑暗，關鍵是你不能眼里只是盯著黑暗，尼采的《歷史的利弊》是極透徹的文章，他說一切偉大的民族都必須懂得‘積極健忘’的道理，因為一個偉大的民族，不但要懂得‘保存生活’，更要有能力‘創造生活’，而為了創造新生活，就必須丟掉歷史的負擔，特別是忘掉那些黑暗，告別陰暗心理。”——摘自韓毓海《淪為公務員的現代從政者需思考王陽明》結合材料和所學知識，圍繞“光明史觀與陰暗史觀”自行擬定一個具體的論題，并對所擬論題進行簡要闡述。（要求：論題明確，持論有據，表述清晰。）17、閱讀材料，完成下列要求。材料家訓是指家庭對子孫立身處世、持家治業的教誨。家訓是家庭的重要組成部分，家訓在中國形成已久，是中國傳統文化的一部分，對個人、家庭乃至整個社會都有良好的作用。在我國歷代，作為一種家庭教育的形式，它是維系和發展一個家庭不可或缺的精神紐帶。以下是不同時期的家訓節選。

結合材料信息，以“家訓”為主題，自擬論題，加以闡述。（要求：論題明確，持論有據，表述清晰。）評卷人得分五、簡答題(共3題，共6分)18、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿活動中廣泛使用。二戰后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。19、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應該如何把握思想觀念的定位。20、美國將選擇孔子代表“世界傳統的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、C【分析】【詳解】

據材料“在古代波斯《一千個故事》的基礎上，吸取了埃及、伊拉克和印度等國的民間故事”聯系所學知識，7世紀中期起，阿拉伯人開始大規模向外擴張，到8世紀中期建立起了地跨亞非歐三洲的大帝國。同時，阿拉伯人繼承了被征服地區的文化，廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的古典著作，融合東西方文化，在文學、藝術、科學和思想等領域取得重要成就。《一千零一夜》便是阿拉伯最具代表性的文學作品，是亞非文化的融合的結果，C選項正確；材料反映的是《一千零一夜》的創作背景和過程，A選項錯誤；題干強調的是借鑒與吸收而非獨創性，排除B；依據材料所述《一千零一夜》的創作背景和過程，無法得知人們精神生活的狀況，D選項錯誤。2、D【分析】【詳解】

材料反映了1854--1870年，大量黃金從澳大利亞輸往中國。結合所學知識可知，鴉片戰爭后，東南沿海地區出國華工人數不斷增多，他們多為殖民者欺騙、掠奪、販賣而置身異國，在外國進行艱苦勞動工作，并將積累的財富匯往國內，故選D；鴉片戰爭后列強主要對中國進行商品輸出，資本輸出主要集中在甲午戰爭后，而且材料并未體現出投資，故排除A；材料反映出1856年大量黃金流往廣州，但當時廣州并不屬于太平天國的勢力范圍，故排除B；材料只反映了澳洲的黃金輸入中國，沒有中國輸出的情況，無法得出“出超”的結論，故排除C。3、C【分析】【詳解】

據題意可知，茶馬古道是聯系內地和西部邊疆地區的古代交通線，通過茶馬古道，加強了內地和邊疆的聯系，從而有助于增強中華民族的認同感，C項正確；茶馬古道是內地和西部邊疆之間的交通線，和中西經濟文化交流以及“宗藩”秩序無關，排除AB項；茶馬古道是經貿往來路線，并不是政府邊疆治理提升的表現，排除D項。故選C項。4、C【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：1938年（中國）。根據材料“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。這對于指導當前的偉大的運動，是有重要幫助的”可知，毛澤東肯定了中國歷史，以辯證角度認識中國歷史的作用，C項正確；毛澤東認為新文化運動也是有重要幫助的，并未否定，排除A項；1938年中國的主要任務是抗擊日寇，當時還未提到建立民主聯合政府，排除B項；材料只提到毛澤東對中國歷史的肯定，并未提到抗戰勝利道路相關的文化遺產，排除D項。故選C項。5、C【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據本題題干的提示詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：現代中國。據材料信息可知，2018年來華留學生來自“亞、非、歐、美、大洋洲”等眾多大洲，留學生來源比較廣泛和多元化，這得益于中國對外開放事業的不斷推進，C項正確；材料主旨是留學生來源的多元化，A項與材料主旨不符，排除A項；留學生來中國有利于擴大中國的影響力，但是材料強調的是留學生“來源”的多元化，非對世界文化地理格局的改變，排除B項；“全面復興”表述過于絕對且中國傳統文化全面復興也不能只依靠材料這一種措施，排除D項。故選C項。6、A【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：17-18世紀（中國）。據本題材料“中國的瓷器、漆器和絲綢等產品為了輸出歐洲，專門按照歐洲風格制造；歐洲的建筑、園林等裝飾造型競相采用中國題材和模仿中國風格，也融入了歐洲固有的形式。”并結合所學知識可知，新航路開辟以后，東西方文化交流不斷的加強，當時中國處于封建文明的最后輝煌。所以中國的傳統手工業，中國的社會制度、思想文化、科學技術大量的傳播到了西方。而當時西方資本主義還沒有完全形成。所以中國在文明和制度文明方面都具有一定的優勢。在西方形成了中國潮的現象。為后來一西方走向工業社會創造了有利條件，所以材料反映了中西文明交流融會，A項正確；材料中沒有關于中國打開歐洲市場的相關論述，排除B項；歐洲建筑模仿中國風格，不代表中國建筑技術發達，排除C項；因“中華文明的先進性”與本題材料主要結論“中西文明交流融會”不一致，排除D項。故選A項。7、C【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是明代。根據材料“盛贊孔子為‘中國哲學家之中最有名’者，證明基督教與儒家有相通之處。在北京被稱為‘利進士’。”可知，利瑪竇高度贊揚孔子，證明基督教與儒家有相通之處，體現了傳教士借助中國傳統文化宣傳西方基督教思想的特征，這有助于減少西學東漸的思想阻力，C項正確；材料未涉及明代選官制度的特征，與題干信息無關，排除A項；材料反映的是西學借鑒中國文化的信息，體現不出儒家文化順應時代發展的信息，與史實不符，排除B項；材料未涉及儒家文化吸收西方文化的信息，體現不出東西文化相互吸收借鑒的信息，排除D項。故選C項。二、判斷題(共1題，共2分)8、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關于荷馬史詩內容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共7題，共14分)9、略

【分析】【詳解】

（1）內涵：根據材料“為君之道；必須先存百姓”可歸納出重視以人為本，民本思想；根據材料“人法地，地法天，天法道，道法自然”可歸納出崇尚天人合一，道法自然；根據材料“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”可歸納出提倡愛國；追求家國情懷；根據材料“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”可歸納出中華文化崇尚自強不息，厚德載物；根據材料“君子和而不同，小人同而不和”可歸納出中華文化主張和而不同。

（2）原因：根據材料“是我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質、精神脈絡”“今天我們使用的漢字同甲骨文沒有根本區別”“老子、孔子、孟子、莊子等先哲歸納的一些觀念也一直延續到現在”和所學知識可知，可從漢字的發明和使用、史書典籍的編撰、中華文化的創新性和包容性、統一的多民族國家的建立與發展、各民族長期交融及古代經濟蓬勃發展等角度進行分析即可。【解析】（1）中華優秀傳統文化重視以人為本；民本思想；中華文化崇尚天人合一，道法自然；中華文化提倡愛國；追求家國情懷：中華文化崇德尚賢，推崇天下為公；中華文化崇尚自強不息，厚德載物：中華文化主張和而不同。

（2）漢字的發明和使用；史書典籍的編撰；中華文化的創新性和包容性：統一的多民族國家的建立與發展；各民族長期交融；古代經濟蓬勃發展。10、略

【分析】【詳解】

（1）洋氣：根據材料一中“短衫窄褲；頭戴小草帽，口銜煙卷”，“洋貨成為某些人生活的必需品”可知，“洋氣”指西方的生活時尚。原因：根據材料一中“天津通商后不出十年，租界里中國人”，結合所學知識可知，西方列強入侵；根據“內地甚至某些鄉村，日用洋貨也有所流行”可知，西方商品的輸入；根據材料一中“洋氣”的表現，結合所學知識可知，近代以來，西方文化的影響。

（2）進步：根據材料二中“將服飾產品打造成國內甚至國際品牌，成了眾多服飾廠家的經營訴求。世界服裝藝術中的中國元素也得到更多體現”，對比材料一中“短衫窄褲，頭戴小草帽，口銜煙卷，時辰表鏈，特掛胸前”，“洋貨成為某些人生活的必需品”等信息可知，與19世紀后期，中國人被動接受西方文化和簡單模仿西方生活方式不同，改革開放之后，中國人積極主動學習并融入世界。因素：綜合材料一、二與相關問題，結合所學知識可知，影響社會生活風尚的因素主要有，時代特征，經濟發展，社會進步，外來影響等。【解析】（1）“洋氣”：西方生活時尚。原因：西方列強的入侵；西方商品的輸入；西方文化的影響。

（2）進步：19世紀后期，中國人被動接受西方文化和簡單模仿西方生活方式；改革開放之后，中國人積極主動學習并融入世界。因素：時代特征，經濟發展，社會進步，外來影響。11、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）意義：根據材料一“把法國革命的行政的和社會的原則輸送出去”“掃除舊制度的垃圾只會促使潛伏著的民族主義的種子勃然萌發”并結合所學知識可知；法典鞏固了資產階級革命成果，成為資本主義社會的立法規范，宣傳了資產階級革命的精神，打擊了歐洲封建勢力。原因：結合所學知識，從拿破侖戰爭的性質和作用角度分析回答。

（2）根據材料二“拿破侖既給法國帶來了巨大的榮耀，也給法國造成了慘重的災難，他在把歐洲鬧得天翻地覆的過程中，實則是舊制度的破壞者與各國人民的解放者,后來卻蛻變為有無限征服野心的侵略者”，結合拿破侖對外戰爭的影響可知，拿破侖的對外戰爭傳播了法國大革命的思想，促進了歐洲大陸人民的覺醒，打擊了歐洲的封建勢力；但他的后期戰爭旨在擴大統治范圍，發展霸權利益，具有侵略性和爭霸性。【解析】（1）意義:法典鞏固了資產階級革命成果;成為資本主義社會的立法規范(或成為資本主義世界的法律經典);宣傳了資產階級革命的精神,打擊了歐洲封建勢力。

原因:拿破侖后期的對外戰爭具有侵略性質,激發了被侵略國家人民的民族意識。

（2）拿破侖對外戰爭捍衛了法國大革命的成果,在歐洲大陸上傳播了資產階級革命思想,動搖歐洲封建統治秩序,促進了歐洲大陸人民的覺醒;但他的后期對外戰爭旨在擴大統治范圍,發展霸權利益,給被侵略國家和人民帶去了災難,具有侵略性和爭霸性。12、略

【分析】【詳解】

（1）變化：由材料“西方主流文化中；荒野被視為應該被征服的對象”“維護民主共和制度的偶然的或天賜的原因”，可分析得出從征服荒野到保護荒野；由材料“壯美的荒野景觀”“荒野已被當作美國文化和道德的源泉，以及民族自尊的基礎”，可分析得出從將荒野視為文明的對立面之一，到將荒野視為重要的文化載體。原因：由材料“18世紀后期到19世紀上半葉”，結合所學，隨著工業革命的開展，工業化對自然景觀的破壞加劇；由材料“維護民主共和制度的偶然的或天賜的原因”，可得出美國民主政治的發展和國家職能的完善；由材料“在浪漫主義；民族主義因素的影響下”，可得出浪漫主義文藝思潮的興起；由材料“荒野已被當作美國文化和道德的源泉，以及民族自尊的基礎”，可得出歐洲學術思想和美利堅民族主義情緒的刺激。

（2）共同之處：由材料“一為風景之保存；一為風景之啟發”“以資國民之教化上及學術上之臂助”，可得出都注重“國家公園”保護和教化的雙重功能；由材料“親往游覽；體驗美國的荒野景觀”“足供盛夏之避暑，隆冬之滑冰，及元祖、田獵并學術上之種種”，可得出都認為“國家公園”應向公眾開放；由材料“美國知識精英對荒野景觀精神文化價值的塑造”“設計委員會的陳植先生等起草”，可得出都由國內知識精英倡導和發起。簡評：由材料“中國獨立的國家公園實踐，始于1929年”，可得出拉開了中國獨立建設國家公園的序幕；由材料“1930年，該計劃由設計委員會的陳植先生等起草的《國立太湖公園計劃書》公開發表”，可得出形成了較為科學、完善的國家公園建設思想；由材料“提出國家與地方‘合作辦理’的國家公園建設與經營模式”，可得出提出了新的國家公園的建設和經營模式；對后世而言，中華民國時期的國家公園建設必然為新中國的國家公園建設和環境保護提供了借鑒；由材料“中國獨立的國家公園實踐，始于1929年”“此后由于經費等問題，太湖國立公園‘從緩建設’”，可得出國家公園建設起步晚且歷經波折，難以發揮引領、示范作用，也未能引起廣泛的社會關注。

（3）本題設問開放，言之成理即可。可以從人與自然的關系、生態文明建設、發揮國家公園功能、經濟發展與人居環境的關系和民族文化因素等角度作答。【解析】(1)變化：從征服荒野到保護荒野；從將荒野視為文明的對立面之一，到將荒野視為重要的文化載體。歷史背景：工業化對自然景觀的破壞加劇；美國民主政治的發展和國家職能的完善；浪漫主義文藝思潮的興起；歐洲學術思想和美利堅民族主義情緒的刺激。

(2)共通之處：都注重“國家公園”保護和教化的雙重功能；都認為“國家公園”應向公眾開放；都由國內知識精英倡導和發起。簡評：拉開了中國獨立建設國家公園的序幕；形成了較為科學、完善的國家公園建設思想；提出了新的國家公園的建設和經營模式；為新中國的國家公園建設和環境保護提供了借鑒；國家公園建設起步晚且歷經波折，難以發揮引領、示范作用，也未能引起廣泛的社會關注。

(3)啟示：國家公園建設應秉持人與自然和諧共生的理念；將國家公園建設納入生態文明建設的整體規劃；注重發揮國家公園的科學和教育功能；統籌經濟發展和人居生活環境改善的關系；充分挖掘并彰顯國家公園所蘊含的民族文化因素。13、略

【分析】【詳解】

（1）本題是特點類材料分析題。時空是：隋唐時期（中國）。據材料“廣泛分布于古絲綢之路沿線的亞歐大陸各地”可知；古絲綢之路的暢通；據材料“兔舐毫望月而孕，口中吐子”及所學知識可知，隋初人口相對退減，多子多福；生生不息成為普通民眾樸素的期盼；據材料“體現著天圓地方、天人合一的哲學觀念”可知，天圓地方、天人合一的宇宙觀；據材料“一些西方學者認為‘這幅圖具有神秘的力量’，能夠為人們帶來無限遐想和吉祥的寓意”中外文明交流，中西民眾對藝術魅力的認同與對生活的美好祈愿。

（2）本題是特點類材料分析題。時空是：古代（中國）。據所學知識可知；史料分為實物史料和文獻史料，如選擇實物史料，據材料“體現著天圓地方；天人合一的哲學觀念”可知，天圓地方、天人合一的宇宙觀，中國古代的銅錢，呈現出圓形方孔的形制，同樣體現出天圓地方的宇宙觀念。

如選擇文獻史料；據材料“三只兔子以等邊三角形均勻分布其中，兩兩共用一耳，相互追逐，首尾相接”可知，“三兔共耳”體現出循環往復，繁衍生息的含義，這與《道德經》中“一生二；二生三，三生萬物”有同樣的哲學觀念，同時如果把三只兔子看做前世、今生和來世，又與佛教中循環、輪回的觀點相吻合。

也可選擇其他實物史料，如果將三只兔子看做天地人，天地人之間的相互聯系，體現了天人合一的觀念，漢馬王堆一號篡帛畫所描繪的天、地、人三界，展示了漢初人們天人合一觀念中的宇宙圖景，兩者存在相似之處。【解析】(1)本題是特點類材料分析題。時空是：古代（中國）。信息：據材料“‘三兔共耳’的裝飾圖案廣泛分布于古絲綢之路沿線的亞歐大陸各地”可知；古絲綢之路的暢通；據材料“兔舐毫望月而孕，口中吐子”及所學知識可知，隋初人口相對退減，多子多福；生生不息成為普通民眾樸素的期盼；據材料“創作手法也體現著中國傳統宇宙觀，有自秦漢以來‘三圓三方’宇宙模型的影子，體現著天圓地方、天人合一的哲學觀念”可知，天圓地方、天人合一的宇宙觀；據材料“一些西方學者認為‘這幅圖具有神秘的力量’，能夠為人們帶來無限遐想和吉祥的寓意”可知，中外文明交流和中西民眾對藝術魅力的認同與對生活的美好祈愿。

(2)本題是特點類材料分析題。時空是：古代（中國）。史料類型及說明：實物史料。中國古代銅錢從秦的半兩錢到唐以后的通寶錢；都體現了天圓地方；生生不息的宇宙觀。

其它史料類型及說明。

文獻史料。《道德經》講“一生二；二生三；三生萬物”，而三只兔子有往復循環、繁衍生息的涵義；或佛教典籍，三兔僳是“前世”“今生”與“來世”，有“循環”“輪回"之意，與佛教涅槃思想吻合。

實物史料。漢馬王堆一號篡帛畫所描繪的天、地、人三界，展示了漢初人們天人合一觀念中的宇宙圖景。14、略

【分析】【詳解】

（1）路線：結合所學可知；1572年在新航路開辟以后，因此，路線可以從西往東走，即：中國—菲律賓—太平洋—美洲—大西洋—葡萄牙—西班牙；或從東往西走，即：中國——印度洋——非洲——美洲——歐洲。背景：根據“1572年”得出新航路的開辟，世界日益連成一個整體；根據“被一個西班牙人從故鄉帶到利馬城（今南美秘魯）后來又到達葡萄牙里斯本”得出西班牙；葡萄牙向東的殖民擴張活動、跨洋奴隸貿易的興盛、西班牙成為海上殖民霸主；根據“聽信塞維利亞有很多中國人”得出西班牙居住著部分海外華僑。

（2）背景：根據“1875年”結合所學得出19世紀末世界市場逐步確立；根據“當時的美國正在修建太平洋鐵路”得出美國正在進行第二次工業革命；修建大量鐵路設施，急需勞工；根據“丁龍在鐵路投資者卡朋蒂埃的企業里做工”得出美國資本主義經濟迅猛發展，急需廉價勞動力；根據“丁龍被人以‘豬仔’的身份從中國販賣到美國加州”，結合所學，還可從中國自然經濟逐步解體，大批農民破產而成為自由勞動力，鴉片戰爭后中國逐步卷入資本主義世界市場。優秀品質：根據“做事勤懇”得出吃苦耐勞（或勤奮刻苦）；根據“建立一個漢學系，來研究他祖國的文化”得出熱愛祖國，心系家鄉；根據“希望把他終生積攢的血汗錢12000美元捐獻給一所有名的美國大學”得出熱心公益；根據“推動美國人理解和尊重中華文化”得出促進文化交流。

【點睛】【解析】（1）路線：中國—菲律賓—太平洋—美洲—大西洋—葡萄牙—西班牙（東亞——美洲——歐洲）；或：中國——印度洋——非洲——美洲——歐洲。

背景：新航路的開辟；世界日益連成一個整體（或世界市場開始形成）；西班牙；葡萄牙向東的殖民擴張活動；跨洋奴隸貿易的興盛；西班牙成為海上殖民霸主，主導太平洋上的海外殖民貿易；西班牙居住著部分海外華僑。

（2）背景：19世紀末世界市場逐步確立；美國正在進行第二次工業革命；修建大量鐵路設施，急需勞工；美國資本主義經濟迅猛發展，急需廉價勞動力；中國自然經濟逐步解體，大批農民破產而成為自由勞動力；鴉片戰爭后中國逐步卷入資本主義世界市場。

優秀品質：吃苦耐勞（或勤奮刻苦）；堅持不懈（或堅韌不拔的毅力）；熱愛祖國，心系家鄉；熱心公益；促進文化交流。15、略

【分析】試題分析：（1）第一問可以依據材料來概括；主要從規模；遷移方向及遷移類型等角度思考。

（2）第二問有三小問；分別來回答。特點需要依據材料來概括，可分為三個時期：新中國成立前，初期以及改革開放后。原因結合所學知識，聯系當時的國內背景和國際背景回答。貢獻要從實際情況入手，要充分肯定他們的貢獻。

考點：新航路的開辟；殖民擴張與資本主義世界市場的形成和發展·英國、荷蘭等國的殖民擴張·移民；中國特色社會主義道路的探索·社會主義市場經濟體制·移民問題。

【名師點睛】移民問題一直都是歷史和現實所關注的重點問題。中國在古代其實就已經開始有移民出現，東南亞、日本都是我們移民的主要地區。到了近代移民開始增多，東南亞、美洲以及歐洲都是移民的主要地區。各個地區對待中國的移民態度也不盡一致，諸如美國曾經頒布過排華法案，抵制華人的移民。在歐洲大量的中國移民成為歐洲重要的生產勞動力，一戰和二戰期間都為戰爭做出貢獻和犧牲。到了現代，改革開放后的移民也逐漸增多，也促進了中外的文化交流。【解析】（1）數量不斷增加；范圍不斷擴大；自愿移民從主要由發達地區向落后地區遷移；逐漸轉變為主要由發展中國家向發達國家遷移；被強迫進行的移民基本停止。

（2）特點：中國大規模海外移民出現于鴉片戰爭之后；晚于世界國際移民；新中國成立后一段時間內基本停止；70年代以后形成新的移民潮；

主要原因：卷入世界市場較晚；冷戰期間西方的封鎖；中國的改革開放。

貢獻：引入技術和資金，促進了中國近代工業的興起與發展；支持了孫中山領導的民主革命；支援和投身于全民族的抗戰。四、論述題(共2題，共10分)16、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。關于本題作答可從弘揚優秀傳統文化的角度進行觀點提煉，作答角度需要中國古代的優秀傳統思想文化、科技、制度對中國和世界影響的角度進行作答，最后進行歸納總結。【解析】示例一。

論題：培育“光明史觀”；大力弘揚優秀傳統文化。

“光明史觀”是一個民族“創新”、“發展”所需要的，