2024學年第一學期“南太湖”聯盟第一次聯考高一語文學科試題卷命題學校：昌碩高中審核學校：太湖高中考生須知：1.本卷共8頁滿分150分,考試時間120分鐘。2.答題前，在答題卷指定區域填寫班級、姓名、考場號、座位號。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4.考試結束后，只需上交答題紙。一、現代文閱讀（30分）（一）現代文閱讀I（本題共4小題,14分）閱讀下面的文字，完成小題。誰來加厚信息時代的文化土層?新技術當真是最偉大的“改變者”。如果以山峰為喻，從山腳的村歌社鼓，到山巔的陽春白雪，不同層次、不同人群、不同類型文化構成的群落，拼貼出文化中國的四季春秋。而信息時代的到來，為文化的重巒疊嶂架起高速通道，不必費力攀爬，便可悠游其間、覽盡風光。打開微信“朋友圈”，就能看到一個完整的文化微縮景觀：既有“小清新”，也有“情懷黨”；既有痛心質問“傳統文化怎么了”，也有娓娓道來“告訴你一個真實的美國”；既能看到古典樂迷的“高大上”，也能看到各種“非主流”“腦殘體”……每個人都有著不同的價值偏好和審美趣味，他們是文化景觀的觀看者，也是文化風尚的制造者。然而，新技術的生死時速，是否會縱容“所見即所得”的膚淺，帶來“既得繁花，亦生野稗”的亂象?已經有人痛心于文化空氣的日益稀薄，甚至認為中國正在進入文化上的“小時代”。圖書館修得越來越好，好書和讀書人卻越來越少；實體書居和報刊亭逐漸凋零，城市正在失去文化之肺：地鐵上的“低頭一族”，看的不是書報而是手機……商業和消費主義沖刷之下的大眾審美河床，最低水位正在下降，有些地方甚至裸露出干涸的河底。難怪有人疾呼，從電腦和手機中拯救我們的閱讀吧！甚至有人說，拔掉網線，關閉手機，才能回到真正的文化生活。事實上，翻閱近幾個世紀的文化史，幾乎每一次技術手段的升級，都會引起人們的文化焦慮。尼采曾對報紙的出現怒不可遏，認為這意味著忙亂、廉價的“短暫之物”取代了“永恒之物”。海德格爾以哲人姿態發問：技術化的時代文明千篇一律，是否還有精神家園?美國學者羅斯扎克更是一針見血：相比在黃昏時分去附近的咖啡館，網絡真的能更有效地交流思想嗎?這樣的感嘆固然有其價值，但放寬視野卻會發現，從印刷術的普及，到聲光電的傳播，再到信息技術的興起，任何一次傳媒工具的重大變革，都會帶來文化話語權的轉移。新中國“17年文學時期”全國僅發表長篇小說200部左右，誰又能想到如今某一文學網站號稱有123萬個作者，其中很多以每天1萬至3萬字的速度寫作?正是報紙、影像、網絡等技術手段的普及，讓人類的文化空間拓展了而不是枯萎了，讓知識和文化更能服務大眾而不是被一小群精英所壟斷。哲人的憂思，倒是從另一個角度給出了歷史的慣例：越是缺少文化話語權的草根，越能更早地擁抱新的文化場；越是在原有格局中掌握話語權的精英，越是更晚地接受新事物?？纯次覀兊幕ヂ摼W，微博是近6億網友鼎力支撐的輿論廣場，微信是無數中產白領激情互動的文化領地。有人做過統計，在當代中國，活躍在網上的知識分子只是知識界的表層，更龐大的群體基本不在網上發聲，比例甚至低于領導干部。在抱怨新技術讓信息碎片化、文化淺表化的同時，誰愿用理性的思維、專業的知識、人文的情懷，主動涵養席卷天下的網絡文化?文化之河能否源遠流長，乃是取決于“最低水位”，誰來為時代的文化河床筑土培基，加厚信息時代的文化土層?正如學者所說，當代中國正在“共時性”地經歷著傳統、現代與后現代。對于有數千年文化的中國來說，信息化和技術時代帶給我們的沖擊更為猛烈，產生的問題也更加復雜。人類歷史上前所未有的快速現代化和城市化的進程，反映在文化領域，將使我們在相當長的時間內，注定要面對傳統與現代并存、高雅與“低俗”共舞的現象。對大眾審美和信息時代的到來，主流文化的建設者固然不必過分沉溺文化鄉愁、傷感于“吾道衰也”，也不能閉關自守、以和大眾文化劃清界限來標榜自我，但更應該防止文化上的劣幣驅逐良幣，為整個社會的文化水位劃定警戒線，并擔任守護者?！笆恐居诘馈痹浭侵袊幕椭袊娜说墓廨x傳統，一代代士人無不“以天下名教是非為己任”，為時代的文化河床筑土培基，理應是當代文化人的歷史使命。古人云：“雖世殊事異，所以興懷，其致一也。”不論時代如何變遷，技術條件如何升級，人心向善向美的文化情懷不會改變。我們要做的，就是以更積極的態度、包容的氣度、淵博的深度，加厚信息時代的文化土層。通過“各美其美，美人之美”，最終走向“美美與共，天下大同”的文化中國。（摘自《人民日報》，有刪改）1.下列表述不符合原文意思的一項是（）A.文章開篇形象地寫出各種文化的匯聚以及信息技術在各種文化之間穿梭的快捷以及作用。B.信息時代，文化傳播方式多樣，速度快，容量大，但內容蕪雜。C.精英階層之所以更晚接受新事物，是因為對社會變化的不敏感。D.“大眾審美河床，最低水位正在下降”運用比喻論證，形象地論述了在商業和消費主義的沖擊下，大眾的審美水平變得很膚淺。2.下列理解不符合原文意思的一項是（）A.文化空氣的日益稀薄，使很多人對此十分痛心，這些人甚至認為中國正在進入文化上的“小時代”。B.幾乎每一次新的技術手段的升級，都會引起人們的文化焦慮，這是近幾個世紀以來文化史上所特有的現象。C.當今社會，讀書的物質條件越來越好了，但好書和讀書人卻越來越少，以至于有人疾呼“從電腦和手機中拯救我們的閱讀吧”！D.加厚信息時代的文化土層，需要通過“各美其美，美人之美”，最終走向“美美與共，天下大同”的文化中國。3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）A.每個人都有著不同的價值偏好和審美趣味，信息時代，他們有著文化欣賞者和創造者的雙重身份。B.既不必過分沉溺于文化鄉愁，也不能閉關自守，這是大眾審美和信息時代到來時主流文化建設者應有的態度。C.在文化領域，因受快速現代化和城市化進程影響，人們在相當長的時間內要面對傳統與現代并存、高雅與“低俗”共舞的現象。D.羅斯扎克、海德格爾等人的憂思從另一個角度表明：只要擁有文化話語權，無論是草根還是精英，都能更早地接受新事物、擁抱新的文化場。4.文章以“誰來加厚信息時代的文化土層?”為題，請問“加厚信息時代的文化土層”這個使命由誰來完成?他們應該怎樣去實現?【答案】1.C2.B3.D4.加厚信息時代的文化土層的使命主要由當代文化人、主流文化建設者來完成。①他們應該具備積極的態度、包容的氣度、淵博的深度；②以“各美其美，美人之美”的方式，推動“美美與共，天下大同”的文化中國；③使得文化的水位線得以提升，防止文化上的劣幣驅逐良幣，為時代的文化河床筑土培基，成為信息時代網絡文化的涵養者與守護者?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文章探討了信息時代對文化的影響，以比喻的方式形象地展現了信息技術對文化傳播的便捷和多樣性，同時指出了其帶來的挑戰。文章批評了因新技術而導致的文化淺薄現象，并強調了加厚文化土層的重要性，通過梳理歷史上的技術變革與文化焦慮，提出主流文化的建設者應具備包容和積極的態度，推動“美美與共”的文化發展。這篇文章以理性的視角呼吁重視文化的深度和質量?！?題詳解】本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。C.“是因為對社會變化的不敏感”錯誤。文中有“越是缺少文化話語權的草根，越能更早地擁抱新的文化場；越是在原有格局中掌握話語權的精英，越是更晚地接受新事物”可知，文中只是指明了精英階層接受新事物較晚的現象，但沒有將其歸因于精英階層對社會的不敏感，選項強加因果。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。B.“這是近幾個世紀以來文化史上所特有的現象”錯誤。原文指的是每次技術升級都會引發文化焦慮，并沒有表明這是“所特有的現象”，選項于文無據。故選B?！?題詳解】本題考查學生根據文章內容判斷推理的能力。D.“只要……都能”錯誤，文中的表述是“越是在原有格局中掌握話語權的精英，越是更晚地接受新事物”，指出“掌握話語權的精英”接受新事物較晚，并未說只要擁有文化話語權，無論是草根還是精英都能更早地接受新事物。選項曲解文意。故選D?！?題詳解】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。文中有“對大眾審美和信息時代的到來，主流文化的建設者……為整個社會的文化水位劃定警戒線，并擔任守護者”“為時代的文化河床筑土培基，理應是當代文化人的歷史使命”，可知加厚信息時代的文化土層的使命主要由當代文化人、主流文化建設者來完成。①根據文中“以更積極的態度、包容的氣度、淵博的深度，加厚信息時代的文化土層”可以概括出，他們應該具備積極的態度、包容的氣度、淵博的深度。②根據文中“‘各美其美，美人之美’，最終走向‘美美與共，天下大同’的文化中國”，據此可整合概括出，以“各美其美，美人之美”的方式，推動“美美與共，天下大同”的文化中國。③根據文中“主流文化的建設者……更應該防止文化上的劣幣驅逐良幣，為整個社會的文化水位劃定警戒線，并擔任守護者……為時代的文化河床筑土培基，理應是當代文化人的歷史使命”可以概括出，使得文化的水位線得以提升，防止文化上的劣幣驅逐良幣，為時代的文化河床筑土培基，成為信息時代網絡文化的涵養者與守護者。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題,16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：春蠶記（有刪改）蘇滄桑（1）黃昏，我進入一片桑林，像進入自己的名字。父親為我取名源自“滄海桑田”，兒時所有的人喚我“桑?！Ｉ！?。東方古國不用金戈鐵馬懾服遠方，用最柔美的力量，一枚綠茶化為無華杯水，一片柔?；癁槿缢z帛，不具統治性，卻攝人心魂。我和我的影子，連同一片桑林，倒映在桑田與桑田之間的一大片水域中。多么普通、多么安靜的一棵樹啊，在時光里靜靜站了五千多年，時光選中它成為“東方自然神木”，選中曾日夜噬咬它的蟲為“蠶”，讓它們相互成就，在人類文明進程里，璀璨如火石，如光，如電。（2）這是農歷四月初十湖州新市鎮勇興村秀才橋的黃昏，我隨沈桂章夫婦，踩著被雨水泡軟的泥路，高一腳低一腳深一腳淺一腳穿過一片片桑樹林，像三條船淌過一浪一浪的碧波。我的耳畔響起《詩經·桑中》，響起漢樂府《陌上?！?，響起南北朝的《采桑度》，我看見康熙久久佇立在《采桑圖》前，畫中的年輕男子爬在桑樹上往樹下扔著桑葚，樹下一位男子撩起衣襟仰頭去接，一位紅衣孩童蹲在地上撿掉落的桑葚，康熙仿佛聽到了桑田中采桑男女的歡聲笑語，題筆道：桑田雨足葉蕃滋，恰是春蠶大起時。負筥攜筐紛笑語，戴鵀飛上最高枝。（3）在黃昏的桑田里，沒有戴鵀鳥，也沒有踩著桑梯爬上桑樹如鳥兒般歌唱的采桑女們?？罩幸黄ヲE馬形狀的晚霞飛馳在桑林之上，雨后粘成一團的濕氣，被一聲聲銳利的“咔咔”聲啄破。駿馬，沈桂章看不見，如果有戴鵀鳥飛過，沈桂章也看不見。他抬著頭，“咔咔”地剪著桑枝，眼睛看向虛無?；字甑哪槻卦谝豁敾也济毕拢苁?，身上是一件印著一行小字的藍布工作服，腳上是一雙軍綠色的舊解放鞋，①整個人顯得有點舊。他的頭循著聲音轉向我們，白亮的目光無著無落。幾年前，他的白內障手術失敗，幾近失明。干雜活農活，采桑養蠶，倒是一點都不妨礙，如他所說，手感在的。這一片桑林，喂養著家里三張半蠶種、十萬條蠶，桑葉一采完，就要趕在天黑前將桑枝剪完，否則，枝條就老了，不好剪了。（4）邵云鳳剪一枝桑枝最多只需一秒。②左手抓住桑枝，一拗，右手的剪刀順勢一絞，一枝枝桑枝，瞬間臣服在她兩條老桑枝般的胳膊之下。一棵桑樹有七八根桑枝，她五六秒就能完成，而我用了兩分鐘，虎口已被壓出一道道深紅的印。這些印她也有過，十三歲就有過，歲歲年年，如今早已變成了老繭。夕陽掛在一棵桑樹上，她“咔咔”剪下去，夕陽沒有掉，掉落的是一顆顆發紫的熟桑葚。桑葚很甜，他們沒空吃，白白掉在地上，每一棵桑樹下的泥地都被洇染成了紫色。（5）從蠶種孵化到收蠶繭，約一個月，每天三點起床，四點半喂好蠶，天一亮去地里采桑葉，采好桑葉再回家吃八十歲老母親燒的早飯。二十四小時要喂三四次，其余時間采桑，剪枝，整理桑葉，晚上九點多喂好蠶，十點多睡覺，一天睡四五個小時。她們喂蠶時小心翼翼，穿著棉布衫，沒有擦香水，沒有涂帶任何香味的護膚品，守著所有禁忌，輕手輕腳，盡量沉默。最辛苦的，是三天之后，蠶快要做繭了，像一壟壟正在灌漿的水稻豐收在望，桑葉要喂厚一點，照料得要更勤一點。這是“辛勤減眠食，顛倒著衣裳”的一個月，也是擔驚受怕的一個月。第一怕，是斷糧。幾年前，秋蠶將熟，整個杭嘉湖地區所有桑葉都被蟲吃了，好不容易養大的蠶，到了最后一周活活餓死，幾乎絕收。怕蠶寶寶生病，僵掉。怕蠶繭賣不掉，十五天后就會變蛾，咬破蠶繭，繭子就廢了。怕蠶繭賣不出好價錢。（6）沈桂章是名聞方圓百里的養蠶能手。他當過兵，當過村支部委員，辦過水泥廠、福利廠，養蠶養了幾十年，以前每年要養十幾張蠶種，樓上樓下七間蠶房。人們只道他蠶養得最好，他自己知道，竅門是有的，主要還是用心，平時桑葉鋪得薄一點，蠶間隔得稀疏一點，這就意味著要勤喂，多花工夫。③和江南大地上無數養蠶人家一樣，勤快，是本分。（7）“我們這一代人養好了，就不養了，兒子他們不會養了，太辛苦了?！彼曊{平淡的話語將被暮色吞沒時，我用力抓住它，心中黯然。是啊，五年后十年后多年以后，還會有集體合作社和蠶?；乩^續養蠶，有?；~塘長久的保護傳承，但散落民間的養蠶人家恐怕真沒有了。“你們也不希望兒子養吧？換作我是你，也不想兒女那么辛苦?！蔽艺f?！皩?！你說得太對了！”他的聲調驟然高起來，顯得很興奮，仿佛遇到了知己，說出了他最想說又不好意思說的話。如他所說，現在條件好了，農村跟城市差不多了，做其他事也能掙錢，養蠶實在太辛苦了。（8）暮色如霧，漸漸淹沒桑林，淹沒桑田與桑田之間的那片水域，水域倒映著最后一縷霞光，也倒映著一板車桑葉和兩個人，邵云鳳在前面搖搖晃晃拉著板車，沈桂章彎腰手扶著車尾，像一條晚歸的船駛過田埂，渡過村口，穿過兩棵巨大的火桑樹。④通往家門的窄窄的小路上落滿了桑葚，泥地被桑葚汁洇染成了大片大片的紫色，像開滿了迎他們回家的鮮花。材料二：三年多來，我深入“他們”的生活現場，和“他們”一起撈紙、唱戲、采茶、養蜂、育蠶、釀酒、搖船，試圖對那些正在遠去的勞作方式、正在經歷時代巨變的人心，進行活化石式的解構，深度挖掘一個個鮮活的人生橫斷面里蘊藏著的中華優秀傳統文化精髓，以及山水之美、風物之美、傳統之美、勞動之美、人民之美。蘇滄桑《自序·春天的秒針》5.下列對文本相關內容理解，不正確的一項是（）A.開頭部分，“我”進入桑林，展開豐富想象，桑蠶與自我、中國文化、人類文明相融合，表現了作者強烈的民族自豪感。B.第2段提到“采桑圖”，作者想象康熙站在此圖前的感受，采桑男女的歡聲笑語中寄寓著對豐收的期盼。C.第5段和第7段作者對采桑養蠶生活的繁忙和辛苦進行了解構，讓我們感受到了勞動人民對最原生態的勞作的厭棄與無奈。D.文章結尾部分，將人物放置在環境中加以描寫，畫面感極強，有人與天地萬物相融合的渾厚、深遠意境。6.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①中用“舊”字，既寫沈桂章的穿著簡樸陳舊，又寫出了沈桂章給人的總體感受是衰老消瘦的。B.句子②，“瞬間臣服”一詞，運用比擬，把人和勞動生活中最熟悉的事物融為一體，形象性和抒情性兼具。C.句子③中，養蠶人的這種品質也是民族性格的一部分，連用短句，突出莊重的語氣。D.句子④中“泥地被桑葚汁洇染成了大片大片紫色”，與第4段結尾遙相呼應，重復強調，表意完全相同。7.文中兩處劃波浪線的句子，都以船喻人，但本體喻體各不相同，表達效果也不相同。請結合具體內容加以分析。8.作者試圖“深度挖掘一個個鮮活的人生橫斷而里蘊藏著的中華優秀傳統文化精髓，以及山水之美、風物之美、傳統之美、勞動之美、人民之美”。請你從文本中挖掘出其中兩種“美”，并結合文本加以分析。【答案】5.C6.D7.第一處，將三人比作三條船，形象地描繪了人在桑樹林中高一腳低一腳的行走時艱難的狀態，傳達了勞動的艱辛。第二處，將人和板車比作船，描寫了人和板車在回家路上的緩慢的樣子，體現了勞動的辛苦疲憊和歸家的溫馨。8.（1）勞動之美。文章寫沈桂章夫婦采桑養蠶的辛勤勞作，體現了他們對工作的熱愛，展現了勞動的尊嚴和價值，表達了作者對人們勤勞智慧的勞動的贊美。（2）傳統之美。桑蠶文化在中國有著悠久的歷史，是中華文化的重要組成部分。文中的“滄海桑田”“桑田雨足葉莓滋，恰是春蠶大起時”等詞句，以及對養蠶過程的詳細描述，可見傳統養蠶技藝的復雜和精細，以及我國種桑養蠶技術歷史悠久，體現了他們對傳統養蠶技藝的傳承。【解析】【導語】文章通過描寫春蠶與桑樹的關系，呈現出深厚的傳統文化底蘊和細膩的生活場景。作者以生動的語言描繪養蠶人的艱辛生活，將人、桑林與歷史傳統相結合，傳達出對舊時勞作方式消逝的惋惜與對勞動之美的禮贊。文中多次使用“船”這一意象，巧妙隱喻勞動者在歲月長河中的漂流與堅韌，既有深刻的哲思又富于詩意，體現了濃厚的人文情懷?！?題詳解】本題考查學生對文本相關內容的分析鑒賞的能力。C.“讓我們感受到了勞動人民對最原生態的勞作的厭棄與無奈”錯。文中并沒有表現出勞動人民對勞作的厭棄，相反，文中描述了勞動人民對養蠶工作的熱愛和投入，以及對傳統勞作方式的傳承。故選C?！?題詳解】本題考查學生對重要句子的分析和鑒賞能力。D.“表意完全相同”錯。雖然兩處都提到了紫色，但兩處表意不同，第一處是表現沈桂章夫婦忙碌緊張的勞作，第二處是對沈桂章式的勞動人民和勞動本身的詩化贊美。故選D。【7題詳解】本題考查學生分析精彩語句的表現力的能力。第一處，劃波浪線的句子是“我隨沈桂章夫婦……像三條船淌過一浪一浪的碧波”，本體是“我”和沈桂章夫婦，喻體是“三條船”，將三人比作三條船，喻體是船。結合“踩著被雨水泡軟的泥路，高一腳低一腳深一腳淺一腳穿過一片片桑樹林”分析，形象地描繪了“我”和沈桂章夫婦在桑樹林里，踩著被雨水泡軟的泥路時，高一腳低一腳的行走狀態，描寫了我們三人在桑樹林里行走的艱難，體現了勞動的艱辛。第二處，劃波浪線的句子中“一板車桑葉和兩個人，邵云鳳在前面搖搖晃晃拉著板車，沈桂章彎腰手扶著車尾，像一條晚歸的船駛過田埂”運用比喻手法，本體是沈桂章夫婦和板車，喻體是晚歸的船。結合“搖搖晃晃拉著板車”“彎腰手扶著車尾”分析，此處將兩人和板車比作船，形象地描繪經歷一天的勞作后，夫妻二人在回家路上緩慢、疲憊的狀態，傳達了勞動的辛苦和歸家的溫馨?！?題詳解】本題考查學生評價作者表現出的價值判斷和審美取向的能力。（1）分析勞動之美沈桂章夫婦每天三點起床，四點半喂好蠶，天一亮去地里采桑葉，采好桑葉再回家吃早飯，一天中要喂三四次蠶，其余時間采桑、剪枝、整理桑葉，晚上還要繼續喂蠶，一天只睡四五個小時。文中描述了沈桂章夫婦養蠶的辛勤勞作，展現了人民的勤勞和勞動的艱辛與智慧。由“干雜活農活，采桑養蠶，倒是一點都不妨礙，如他所說，手感在的。這一片桑林，喂養著家里三張半蠶種、十萬條蠶，桑葉一采完，就要趕在天黑前將桑枝剪完”“邵云鳳……左手抓住桑枝，一拗，右手的剪刀順勢一絞，一枝枝桑枝，瞬間臣服在她兩條老桑枝般的胳膊之下”，夫妻二人熟練掌握種桑養蠶這一傳統技藝，展現了勞動的尊嚴和價值。（2）分析傳統之美文中通過對桑蠶文化的描寫，體現了中國傳統農業文明的深厚底蘊。桑蠶文化在中國有著五千多年的歷史，是中華文明的重要組成部分。文中提到“東方古國不用金戈鐵馬懾服遠方，用最柔美的力量，一枚綠茶化為無華杯水，一片柔?；癁槿缢z帛，不具統治性，卻攝人心魂”，這不僅展現了桑蠶文化的獨特魅力，也反映了中國文化的柔和與包容。沈桂章作為養蠶能手，他的養蠶技巧和經驗，以及對養蠶工作的用心，都是對傳統養蠶技藝的傳承和尊重。盡管現代生活提供了更多便利和選擇，但沈桂章夫婦依然堅守著這份傳統，這種對傳統的堅守和傳承，本身就是一種美。二、古詩文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共6小題，23分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，??以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，??使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加痰也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（節選自《荀子·勸學》）材料二：孔子謂南宮敬叔曰：“吾聞老聃博古知今通禮樂之原明道德之歸則吾師也，今將往矣?！敝林?，問禮于老聃，訪樂于萇弘，歷郊社之所，考明堂之則，祭廟朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，與周之所以王也?！奔叭ブ?，老子送之，自周反魯，道彌尊矣。遠方弟子之進，蓋三千焉。（選自《孔子家語·卷三》，有刪減）材料三：君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜；端而言，蝡①而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋②。傲，非也， 囋，非也；君子如向矣。（選自《荀子·勸學》）①蝡：同“蠕”，像爬蟲慢慢地動。②囋：多話。9.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。吾聞A老聃B博古知今C通D禮樂之原E明F道德之歸G則吾師也10.下列對文中加點字的解說，不正確的一項是（）A.金，古代金屬的通稱，本文指的是金屬制的力斧等。B.而，連詞，表承接，可譯為“然后”或“接著”。C.反，通假字，同“返”，動詞，返回。D.之，助詞，用在主謂結構之間，取消句子獨立性。11.下列各句中與例句句式相同的一項是（）例句：青，取之于藍，而青于藍A.微斯人，吾誰與歸 B.??以輪C.至周，問禮于老聃 D.雖有槁暴，不復挺者，??使之然也12.下列對以上三則材料的理解與分析，不恰當的一項是（）A.材料一中，作者首先提出了全文的中心論點，繼而論述了學習在提高人的素質等方面有重大意義，進而論述學習的作用。B.材料一中，善用比喻論證來闡述道理。像選文中的第三段，便用同類事物設喻，從相同的角度反復說明問題，強調觀點。C.材料二中，孔子在周問禮訪樂，走遍了祭祀天地之所，并到實地考察各種規章制度，回國后，他的道更加受人尊崇了。D.材料三中，君子求取學問，耳朵聽進去，嘴巴說出來，這樣便能夠及時鞏固所學知識。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（2）口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！14.材料二、三都談到了學習，但各有側重，請分析側重點有何不同?用簡潔語言概括?！敬鸢浮?.CEG10.B11.C12.D13.（1）君子廣博地學習并且每天檢驗反省自己，那么（他就會）智慧明達而且行為沒有過失了。（2）口耳之間的距離，不過四寸罷了，怎么能夠使自己七尺之軀的品德得到修養完善呢！14.材料二側重講述孔子通過到周向老子等人問禮訪樂、實地考察等學習經歷，讓自己的學說更加受人尊崇，強調通過親身實踐、多方請教等向外學習來提升自己。材料三側重論述君子之學與小人之學的區別，強調君子學習要入耳、入心、體現于行動，是為了完善自身，注重學習的內在目的及態度?！窘馕觥俊緦дZ】本文通過古代經典材料探討了學習的重要性及求學之道。材料一以荀子的觀點為核心，強調持續學習能使人不斷完善自己，提升智慧和品行；同時，善于利用外物、有助于個人的快速進步。材料二則通過孔子訪學的例子，展示了求學的謙虛和開闊的胸懷對道德修養的提升。材料三對比君子和小人的學習態度，強調學習應內化于心，實踐于行。整體論述了學習的持久性和有效方法。這三則材料共同強調了學習對個人成長和發展的重要性?！?題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：我聽說老聃博古通今，通曉禮樂的本原，明白道德的歸屬，他就是我的老師呀?！巴ǘY樂之原”“明道德之歸”是并列結構，可單獨成句，所以C、E、G斷開。故CEG。【10題詳解】本題考查學生對文言詞語的理解能力。A.正確。句意：刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利。B.“表承接”錯誤，“而”表修飾。句意：我曾經整天地思索。C.正確。句意：從周國返回魯國。D.正確。句意：君子學習。故選B?！?1題詳解】本題考查學生理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。例句是狀語后置句，正常語序應該是“青，于藍取之，而于藍青”。句意：靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深。A.賓語前置句，正常語序“吾與誰歸”。句意：如果沒有這種人，我同誰一道呢？B.省略句，完整表述應該是“??（之）以為輪”。句意：用煣的工藝把它制成車輪。C.狀語后置句，正常語序是“至周，于老聃問禮”。句意：（孔子）到了周國，向老聃詢問禮。D.判斷句，用“……者，……也”來表判斷。句意：即使又被風吹日曬而干枯了，木材也不會再挺直，是因為經過加工使它成為這樣的。故選C?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“君子求取學問，耳朵聽進去，嘴巴說出來，這樣便能夠及時鞏固所學知識”錯誤，原文“小人之學也，入乎耳，出乎口”說的是小人學習只是從耳朵聽進去，從嘴巴說出來，起不到真正作用，并非君子學習是這樣，君子學習是“入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜”，選項對君子學習的表述錯誤。故選D?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“博學”指廣博地學習，“日”，名詞作狀語，每天，“參省乎己”就是對自己檢驗反省，“知”通“智”，智慧。(2)“則……耳”可譯為“不過……罷了”，“曷”相當于“怎么”，“美”在這里是使動用法，使……美好、使……完善，“七尺之軀”指代自身?！?4題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。材料二側重點：材料二主要圍繞孔子展開，講述孔子聽聞老聃學識淵博，便前往周國，在那里向老聃問禮、向萇弘訪樂，還走遍諸多重要場所去考察各種規章制度等學習實踐活動，最后在返回魯國后，他的學說更加受人尊崇，吸引了眾多遠方弟子。重點在于體現孔子通過親身去實地、向他人請教等具體的實踐行為來進行學習，并且通過這些向外的學習探索讓自己在學識、學說等方面得到提升，也就是強調通過親身實踐、多方請教等向外學習的方式來提升自己這一學習途徑。材料三側重點：材料三先是對比了君子之學和小人之學的不同表現，君子之學是入耳、入心、體現在行動上，能完善自身品德；小人之學只是從耳朵進嘴巴出，對自身修養毫無益處。然后又提及不同學習目的，古之學者為己，今之學者為人等內容，整體是在著重論述君子之學與小人之學的區別，核心是強調君子學習的內在目的是為了完善自身，以及要有正確的學習態度，要將所學真正融入自身修養中，注重的是學習對于自身內在修養塑造方面的意義，而非學習的外在形式等。參考譯文：材料一：有道德修養的人說：學習是不可以停止的。靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它制成車輪，那么木材的彎度就合乎圓的標準了。即使又被風吹日曬而干枯了，木材也不會再挺直，是因為經過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過再經輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣博地學習并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明達而且行為沒有過失了。我曾經整天地思索，卻不如片刻學到的知識多；我曾經踮起腳遠望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有加長，可是別人在遠處也能看見；順著風呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠處也能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質秉性跟一般人沒有不同，只是君子善于借助外物罷了。材料二：孔子對南宮敬叔說：“我聽說老聃博古通今，通曉禮樂的本原，明白道德的歸屬，他就是我的老師呀，現在我要到他那里去了?！钡搅酥車?，（孔子）向老聃詢問禮，向萇弘訪求樂，走遍了祭祀天地之處，考察明堂的規則，考察宗廟朝堂的制度。于是孔子感嘆地說：“我現在才知道周公的圣明，以及周國稱王天下的原因了?！钡鹊诫x開周國時，老子去送他，從周國返回魯國后，孔子的學說更加受人尊崇了。遠方來向他求學的弟子，大概有三千人。材料三：君子學習，是聽在耳里，記在心里，表現在舉止上，顯現在行動的各個方面；哪怕是極細微的言行，都可以作為別人效法的榜樣。小人學習，是聽在耳里，說在嘴上；口與耳之間的距離不過四寸罷了，怎么能使自己七尺之軀的品德得到修養完善呢？古代求學的人是為了充實提高自己，現在求學的人是為了向別人炫耀。君子學習，是用它來完善自身；小人學習，只是把學問當成禮物（取悅他人）。所以別人沒問就去告訴的叫做急躁，別人問一個問題卻回答兩個問題的叫做啰唆。急躁是不對的，啰唆也是不對的；君子回答問題就應當像回聲那樣（不多不少、恰到好處）。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。閑望吳融①三點五點映山雨，一枝兩枝臨水花。蛺蝶狂飛掠芳草，鴛鴦穩睡翹暖沙。闕下新居成別業②，江南舊隱是誰家。東遷西去俱無計，卻羨暝歸林上鴉。[注]①吳融：浙江紹興人，此詩作于詩人求仕長安時期。②別業：相對于本宅而言，亦稱別墅、別館。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“三點五點”“一枝兩枝”，語言口語化，朗朗上口，頗具音律復疊之美。B.頷聯動靜結合，以“狂飛”寫蛺蝶之愛芳草，又用“穩睡”言鴛鴦之適意。C.前四句總寫閑望所見，四組畫面融為一體，共同構成一副雄奇美麗的景圖。D.本詩前四句描寫場景，后四句感事抒懷，結構和范仲淹《漁家傲》有相似之處。16.全詩感情豐富，請簡要分析尾聯表達的的思想感情。【答案】15.C16.①面對漂泊生活卻毫無辦法的無奈之情。②對歸隱生活的羨慕向往之情。③對仕途不順的苦悶之情。【解析】【導語】吳融《閑望》通過自然景物的描繪，表達了詩人在仕途失意中的閑適和感慨。前四句寫雨中景色，體現閑散之美。后半首轉為感懷，抒發仕途無奈、對故居懷念以及羨慕歸林烏鴉的自在，結構巧妙，意境深遠?！?5題詳解】本題考查學生評價詩歌思想內容的能力。C.“共同構成一副雄奇美麗的景圖”錯，描繪的是一幅清新、閑適的自然景象。畫面中有稀疏的山雨、臨岸的水花、飛舞的蛺蝶和安睡的鴛鴦，這些景象組合在一起是閑適、淡雅的，并非“雄奇美麗”。故選C?！?6題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①尾聯“東遷西去俱無計”，詩人用“東遷西去”形象地描繪了自己四處漂泊的狀態?！熬銦o計”三個字，深刻地表達出詩人面對這種漂泊生活卻毫無辦法的無奈。他在求仕長安的過程中，可能經歷了諸多坎坷，無法掌控自己的去向，只能在各地輾轉，有一種身不由己的無力感。②“卻羨暝歸林上鴉”，詩人在無奈之余，把目光投向了“暝歸林上鴉”。傍晚歸巢的烏鴉，象征著一種安定的歸宿。詩人羨慕烏鴉能夠在暮色中回到樹林中的巢穴，這實際上是表達了他對歸隱生活的向往。與自己漂泊不定的生活相比，烏鴉的歸巢代表著一種寧靜、穩定的生活狀態，而這種狀態正是詩人在求仕過程中所缺失的，也是他內心深處渴望得到的。③結合全詩來看，詩人前面描繪了閑適的自然景象，但在尾聯卻筆鋒一轉，抒發自己的無奈和羨慕。這種對比更加凸顯出他在仕途上的不順。他在長安求仕，可能遭遇了挫折或者前途迷茫，以至于對自己目前的生活狀態產生了懷疑，進而羨慕起烏鴉的歸宿，從而體現出他內心的苦悶情緒。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子的《勸學》中，“____________，____________”兩句表明，只要肯下功夫，堅持不懈，連堅硬的金石都可以雕刻。（2）《靜女》中，描寫男主人愛屋及烏，表達對女子的喜愛的句子是“____________，_____________”。（3）《涉江采芙蓉》中“_____________？______________”兩句，點明了思婦的憂思源于對遠離故鄉的丈夫的思念?！敬鸢浮竣?鍥而不舍②.金石可鏤③.匪女之為美④.美人之貽⑤.采之欲遺誰⑥.所思在遠道【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字如下：“鍥”“鏤”“匪”“貽”“遺”。三、語言文字運用（22分）（一）語言文字運用1（本題共3小題,10·分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這是一棵野樹，沒人管它，聽任它站在這兒自生自滅，也沒人站出來認領它，累累果實，懸掛枝頭，被風掃蕩，被雨痛擊，相互追趕著墜落，滾入銀杏葉鋪成的眠床，深深淺淺地埋入時光中，也被的腳步帶到四方。它從一粒果實開始，也許是隨著一陣風飄浮而來，也許是順著一場雨漂浮而下，還也許是一只鳥，（A），一松口，銀杏果搖搖晃晃地落了下去。但結局只有一個，那就是四千年前的一天，一粒銀杏果落到了浮來山的山坳間，生根發芽，（B），根系深入泥土數丈，扎在石灰巖溶蝕階地上，像一只鐵拳，緊緊地攫住山石，任由狂風暴雨、地震海嘯也撼動不了。浮來山——一座姓浮名來的山，山也可以浮來嗎?像這棵樹一樣，飄浮或漂浮而來。我不得不說，這的確是一個好名字，動感十足，禪意也濃，浮來一座山，又浮來一棵樹。這棵樹的生長過程是多么不容易呀，像世上所有的樹一樣，它要面對和忍受一棵樹與生俱來的宿命。比如風摧、雨打、雷劈、霜凍、雪壓、鳥啄、蟲咬、火燒、斧砍、戰爭??這個過程漫長而危險，它不會拔起自己躲避，只能站在原地一聲不吭地，默默地往下扎根，朝上和四周擴張。它幸運地躲過了一次次天突人禍，直到它足夠健壯和強大了，一些宿命對它沒了威脅，束手無策了；另一些宿命仍然地追逐著它，窺伺著它，時時刻刻，伴隨它一生。18.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當的一項是（）A.摩肩接踵漠不關心逆來順受形影不離B.絡繹不絕漠不關心順其自然如影隨形C.絡繹不絕漫不經心順其自然形影不離D.摩肩接踵漫不經心逆來順受如影隨形19.下列各句中的破折號，和文中“浮來山———一座姓浮名來的山”的破折號作用相同的一項是（）A.我偷偷睜眼看了看女醫生，見她皺著眉頭，臉色很緊張地說：“現在還不能判斷，叫她冷靜一會兒再說。大家都去學習去，———提壺開水來?！保▌⒄妗逗颂业拿孛堋罚〣.他采集到了被認為是世界上生長在海拔最高處的種子植物————鼠曲雪兔子。（葉雨婷《“探界者”鐘揚》）C.她的堅強，她的意志的純潔，她的律己之嚴，她的客觀，她的公正不阿的判斷————所有這一切都難得地集中在一個人身上。（愛因斯坦《悼念瑪麗·居里》）D.遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調，微嘆著互答著說：“唉，天可真涼了————”（郁達夫《故都的秋》）20.請在文中括號處補寫恰當的語句，使整段話句意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字?！敬鸢浮?8.D19.B20.A.不知從哪兒銜了一粒銀杏果B.漸漸枝繁葉茂【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，“摩肩接踵”意思是肩碰著肩，腳碰著腳，形容人很多，很擁擠?！敖j繹不絕”側重于形容行人車馬來來往往，接連不斷。此處形容果實密集，可用“摩肩接踵”這一擬人說法。第二空，“漫不經心”指隨隨便便，不放在心上。“漠不關心”意思是對人對事感情冷漠，淡然處之，毫不關心。文中只是強調腳步的隨意，并沒有體現出冷漠的情感，用“漫不經心”合適。第三空，“逆來順受”指對惡劣的環境或無禮的待遇采取順從和忍受的態度。“順其自然”意思是順著事物本來的性質自然發展。文中說樹面對各種宿命“不會拔起自己躲避，只能站在原地一聲不吭”，體現出樹對惡劣環境的忍受，用“逆來順受”更符合樹面對困難時的狀態。第四空，“如影隨形”比喻兩個事物關系密切或兩個人關系密切不能分離?！靶斡安浑x”意思是像形體和它的影子那樣分不開，形容彼此關系親密，經常在一起。在文中“另一些宿命仍然……地追逐著它，窺伺著它”，體現出宿命和樹關系密切，一直追逐它，用“如影隨形”更能突出宿命的緊緊跟隨。故選D。【19題詳解】本題考查學生正確分析標點符號用法的能力。文中“浮來山———一座姓浮名來的山”的破折號起解釋說明的作用。A.表示話題的轉換；B.表示解釋說明，與題干破折號作用相同。C.表示總結上文；D.表示聲音的延長。故選B?！?0題詳解】本題考查學生語言表達之情景補寫的能力。A處，前文提到銀杏果可能是被一只鳥帶來的，后面說鳥“一松口，銀杏果搖搖晃晃地落了下去”，所以這里需要補充鳥是如何得到銀杏果的，填寫“不知從哪兒銜了一粒銀杏果”既符合語境邏輯，又與前后文銜接緊密。B處，前文說一粒銀杏果落到山坳間生根發芽，后文描述其根系發達、扎入泥土很深且樹很健壯強大，中間需要一個表示其成長過程的語句，填寫“漸漸枝繁葉茂”可描繪樹從發芽到成長壯大的過程。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我國的古代橋梁，主要有三個特點：一是它的地區性，即各種不同的橋形、構造及其用料，都講究因地制宜，如黃河兩岸，物資運輸多依賴騾馬大車、手推板車，故平坦寬闊的石梁橋最適合；江南水鄉，運輸以舟船為主，因此遍布凸起的石拱橋；西南地區，多峽谷急流，故多用吊橋。同時，北方和南方的山區，橋墩厚實穩重，稱為“厚墩”，以防山洪沖毀橋梁；江南水鄉則不同，橋墩纖細輕盈，稱為“薄墩”，以利橋下通航。二是它的實用性，即古人造橋，①講究發揮實際上的用處。②比如許多古橋上建有亭閣長廊，③既可以保護橋面，④又可供行人躲避風雨之用，⑤住宿甚至休息。三是它的公益性，即為全社會共同享用。古代的許多建筑物，都屬皇公貴族私有專用，平民百姓不得涉足。然而，橋梁則有所不同，凡是在江河峽谷建造的橋梁，皇帝能走，平民百姓也能走。從美學欣賞的角度去看，我國橋梁的藝術風格表現在兩個方面。一是造型千姿百態，各種造型都體現出不同的審美趣味。你看那一座座橋梁，有的形如長虹。有的狀如彎月，有的凌空欲飛久久陪伴著河流。二是橋梁建筑與周圍環境協調，人工建筑與自然風光融合，兩者相得益彰，這正是中國藝術的特點所在。這樣，凡建橋之處，往往形成迷人的景點。如“盧溝曉月”為燕京八景之一，“斷橋殘雪”是西湖十景之一等等，都是因為橋梁建筑能與自然環境融為一體。21.下列選項中，對文中加點字的理解不正確的一項是（）A.“如”與“如花美眷，似水流年”中的“如”意義和用法相同。B.“則”與“物體受熱則膨脹”中的“則”意義和用法不同。C.“以”與“養精蓄銳，以待時機”中的“以”意義和用法相同。D.“也”與“即使失敗也不能灰心”中的“也”意義和用法不同。22.文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。23.請仿照文中畫波浪線的部分寫一個句子。要求：另選意象，句式基本一致，使用比喻、擬人手法，語意完整，表達流暢?！敬鸢浮?1.A22.④修改為：又可供行人躲避風雨。⑤修改為：休息甚至住宿/休息、住宿。

23.你看那一陣陣春雨，有像牛毛，有的像花針，有的像細絲，細心地呵護著莊稼生長?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學生理解詞語在不同語境中的含義的能力。A.錯誤。“如”，動詞，表舉例，例如；/動詞，表比喻，像、同。B.正確?！皠t”，連詞，表對比，卻；/連詞，表因果。C.正確。兩者都是連詞，表目的，來。D.正確。“也”，副詞，表示同樣；/副詞，和“即使”搭配，表讓步。故選A。【22題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。④處句式雜糅，應在“可供……”或“有……之用”中任選其一，考慮到與后句的連貫性，此處只能取前者。⑤處語序不當，“甚至”表示遞進關系，應將“甚至”兩邊的內容對調?；蛘呷サ舯硎具f進關系的“甚至”，改為“休息、住宿”，和上文“躲避風雨”構成并列關系?！?3題詳解】本題考查學生語言表達之仿寫的能力。首先，明確原句的結構和手法。原句“你看那一座座橋梁，有的形如長虹，有的狀如彎月，有的凌空欲飛久久陪伴著河流”中，先指出描述的對象“橋梁”，接著用“有的……有的……有的……”的句式進行排比，分別用“形如長虹”“狀如彎月”“凌空欲飛久久陪伴著河流”來對橋梁進行描述、形容，使用了比喻和擬人的修辭。本題要求仿照畫線句子來寫，要求“句式基本一致”，“使用比喻、擬人手法”。如描述對象定為“春雨”。同樣先引出對象，然后用排比句式“有的……有的……有的……”來進行描述。對于比喻的部分，結合春雨的特點，將其比喻為“牛毛”“花針”“細絲”，這是比較常見且形象地體現春雨細密特點的比喻?？梢詫憽凹毿牡睾亲o著莊稼生長”，則運用了擬人的手法，賦予春雨以人的情感和行為，使春雨更加生動形象。四、寫作（60分）24.閱讀下面的材料，根據要求寫作。學而不思則罔，思而不學則殆。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。為學之道，必本于思，思則得知，不思則不得也。以上材料對我們具有啟示意義。請根據材料寫一篇文章，體現你的感