2025屆高考統(tǒng)編版歷史二輪復(fù)習(xí)：選擇題邏輯推理8定律

專題練習(xí)題匯編

定律1不能擴(kuò)大外延

1.（2022廣東韶關(guān)二模）西周實(shí)行樂懸規(guī)制，鐘、磬等樂器要據(jù)規(guī)定擺放，歌者象征仁

德，歌于堂上，舞者象征成功，舞于堂下。孔子推崇西周禮樂，主張“言而履之”“行而

樂之”。樂懸規(guī)制的推行（）

A.傳播了儒家的仁德思想B.提升了西周貴族的文化素養(yǎng)

C.有助于社會(huì)秩序的穩(wěn)定D.擴(kuò)大了西周禮樂文化的影響

2.（經(jīng)典真題）下圖是據(jù)有關(guān)資料繪制的漢唐間安徽境

內(nèi)水利興修統(tǒng)計(jì)示意圖。它反映了這一時(shí)期（）

A,安徽農(nóng)業(yè)生產(chǎn)居全國(guó)領(lǐng)先水平B.安徽農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總體呈發(fā)展態(tài)勢(shì)

C.長(zhǎng)江流域?yàn)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)重要區(qū)域D.我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方

3.（經(jīng)典真題）徐光啟《農(nóng)政全書》載，“今北土之吉貝（棉花）賤而布貴，南方反是:

吉貝則泛舟而鬻諸南，布則泛舟而鬻諸北”。這說明當(dāng)時(shí)（）

A.商業(yè)是棉紡織發(fā)展的前提B.商人買賤賣貴傷害了農(nóng)業(yè)

C.北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比南方發(fā)達(dá)D.南方經(jīng)濟(jì)較北方更有優(yōu)勢(shì)

4.（經(jīng)典真題）下列選項(xiàng)中史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（）

史實(shí)結(jié)論

A李時(shí)珍寫成藥物學(xué)巨著《本草明代科技水平全面提高

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綱目》

B康熙帝向西方傳教士學(xué)習(xí)數(shù)清初全社會(huì)關(guān)注西方自然科

學(xué)、天文知識(shí)學(xué)

C1905年京劇《定軍山》被拍近代科技使傳統(tǒng)戲劇獲得新

攝為電影的傳播形式

D聯(lián)合國(guó)向世界推廣袁隆平培成功解決了世界糧食短缺問

育的雜交水稻題

定律2你能，不代表他不行

5.（2024河南南陽一中月考）西周時(shí)期，天子為了制衡異姓諸侯，將很多親近的同姓諸

侯分封在戰(zhàn)略要地，將一些異姓諸侯分封在邊疆地區(qū)，如楚國(guó)、齊國(guó)等。隨著時(shí)間的推

移，一些處于邊疆的異姓諸侯國(guó)漸漸發(fā)展成了強(qiáng)國(guó)。這反映出西周（）

A.分封制度得到強(qiáng)化B.中央集權(quán)不斷弱化C.戰(zhàn)略結(jié)果出現(xiàn)異化D.家國(guó)同構(gòu)逐漸瓦解

6.（經(jīng)典真題）辛棄疾說：“北方之人，養(yǎng)生之具不求于人，是以無甚富甚貧之家。南

方多末作以病農(nóng)，而兼并之患興，貧富斯不侔矣。”這種現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)（）

A.北方農(nóng)業(yè)比南方發(fā)達(dá)B.商業(yè)是貧富分化的根源

C.南方商業(yè)比北方發(fā)達(dá)D.北方社會(huì)比南方更穩(wěn)定

定律3推理相對(duì)論

7.（2023山東濟(jì)寧一模）下表為東周時(shí)期發(fā)生的部分重大事件。這些事件表明（）

時(shí)間事件

公元前453年韓、趙、魏三家卿大夫瓜分晉公室土地

公元前403年周威烈王正式冊(cè)封韓、趙、魏三家大夫?yàn)橹T

侯

公元前334年魏惠王和齊威王在徐州會(huì)盟，互相承認(rèn)對(duì)方

為王

公元前288年秦昭襄王約齊渭王同時(shí)稱帝，秦為西帝，齊

為東帝

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A.諸侯國(guó)間的矛盾日趨尖銳B.新舊勢(shì)力間的矛盾不可調(diào)和

C.卿大夫成為新的統(tǒng)治階級(jí)D.周天子已喪失天下共主地位

8.（經(jīng)典真題）北宋仁宗年間，販賣婺州羅帛的沈贊沿路偷稅，在富陽境內(nèi)被縣民蔣澤

等人捉到。經(jīng)杭州官府裁決，沒收其貨物一百八十二匹。蔣澤等人因此獲得賞錢。這說

明（）

A.官府重視商稅收入B.杭州絲織業(yè)比婺州發(fā)達(dá)

C.江南商業(yè)環(huán)境惡劣D.農(nóng)本商末觀念根深蒂固

9.明末清初在江南地區(qū)流行的善書，其內(nèi)容多勸誡鄉(xiāng)紳“不攙搭低銀”、商賈“當(dāng)銀錢，足

其等色”及大眾“不行使低假銀”等。這些善書的流行反映了當(dāng)時(shí)江南地區(qū)（）

A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不受重視B.白銀大量外流

C.傳統(tǒng)義利觀受到?jīng)_擊D.市民階層興起

10.（2022廣東卷）清末《游學(xué)譯編》上刊登的《勸同鄉(xiāng)父老遣子弟航洋游學(xué)書》云：

“向之極可慕戀之科舉的虛榮者，今已為蕉夢(mèng)矣。而出洋學(xué)成，量與出身，已見明諭。

宦達(dá)之路、利祿之路、學(xué)問之路、名譽(yù)之路，胥于是乎在。”這反映了當(dāng)時(shí)（）

A.出洋留學(xué)受到社會(huì)的廣泛支持B.落第士人成為官派留學(xué)生主要來源

C.新政改革加快了社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)D.科舉停廢改變了國(guó)人的中西體用觀

定律4邏輯推理多個(gè)可能性

11.（2023山東泰安三模）孔子去世后，他的弟子子夏到后來屬于魏國(guó)的西河講學(xué)，授

徒三百，其中李悝成為法家著名的改革家，吳起是兵家與法家的代表人物，田子方、段

干木具有道家思想，禽滑釐是墨家巨子，公羊高、轂梁赤注重研究儒家的《春秋》。這

反映出春秋戰(zhàn)國(guó)之際（）

A.諸子百家思想同源異流B.士人熱衷于創(chuàng)立學(xué)派以標(biāo)新立異

C.思想的多元化發(fā)展趨勢(shì)D.儒學(xué)深刻影響統(tǒng)治者的執(zhí)政理念

12.一位學(xué)者認(rèn)為唐宋時(shí)期江南曾經(jīng)實(shí)施稻麥輪種制，并欲引用白居易任職蘇州時(shí)寫的

詩句“去年到郡時(shí)，麥穗黃離離；今年去郡日，稻花白霏霏”證明自己的說法。關(guān)于這位

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學(xué)者的看法，以下說明較為合理的是（）

A.詩里提到麥作、稻作，足以作為稻麥輪種的佐證

B.詩中指出稻麥產(chǎn)于不同季節(jié)，足以說明輪種制

C.詩中并未指明稻、麥產(chǎn)自同一塊土地，不足為據(jù)

D.詩歌是虛構(gòu)的文學(xué)作品，不能作為史料來使用

定律5怕什么不代表就有什么

13.（2023湖南卷）19世紀(jì)后期以來，英國(guó)內(nèi)閣的決策權(quán)日益增強(qiáng)，議會(huì)對(duì)政府的議案很難

加以否決或修改。據(jù)統(tǒng)計(jì),在1906年之前的20年內(nèi)，議會(huì)只通過了9次針對(duì)政府議案的修正

案。有人戲稱，議會(huì)成了內(nèi)閣的御用議事會(huì)。這一現(xiàn)象反映了（）

A.內(nèi)閣逐漸走向集權(quán)B.內(nèi)閣議會(huì)權(quán)限不明C.政黨政治漸趨成熟D.議會(huì)體制受到損害

14.（2023湖南卷）對(duì)下圖的合理解釋是（）

A.機(jī)械投入減少反映農(nóng)業(yè)集約化程度降低

B.農(nóng)業(yè)技術(shù)變遷呈現(xiàn)出節(jié)約勞動(dòng)力的傾向

C.化學(xué)品廣泛使用導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境遭到破壞

D.勞動(dòng)力的減少意味著農(nóng)業(yè)逐步走向衰落

19101930195019701990（年）美國(guó)農(nóng)業(yè)的投入使用量

（以1967年指數(shù)為100）

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定律6有結(jié)果不代表沒政策

15.（2024云南大理祥云祥華中學(xué)期中）北宋名畫《清明上河圖》中有一位正在送外賣

的酒店伙計(jì)形象。據(jù)追述北宋都城東京開封府城市風(fēng)貌的著作《東京夢(mèng)華錄》記載：

“市井經(jīng)紀(jì)之家，往往只于市店旋置飲食，不置家蔬。”這說明，北宋（）

A.廢除了重農(nóng)抑商政策B.城市經(jīng)濟(jì)繁榮

C.坊市格局已被打破D.自然經(jīng)濟(jì)瓦解

16.（2023四川德陽校考）甲午戰(zhàn)后有人認(rèn)為：”欲圖自強(qiáng)，莫亟于廣興學(xué)校，而學(xué)校中

本原之本原，尤莫亟于創(chuàng)興女學(xué)。”1898年維新志士創(chuàng)辦經(jīng)正女學(xué)，以期“相夫教子、宜

家善種、興國(guó)智民”。這表明興辦女學(xué)（）

A.是民族救亡途徑之一B.開啟了教育近代化進(jìn)程

C.服務(wù)于維新變法運(yùn)動(dòng)D.提高了婦女的社會(huì)地位

定律7之一，不代表是主要

17.周王將子弟、功臣和臣服的先代貴族分封于各地，”制其畿疆而溝封之”，封國(guó)成為

王朝的屏障。對(duì)此制度解讀正確的是（）

A.周王實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中B.諸侯在封國(guó)享有世襲統(tǒng)治權(quán)

C.血緣關(guān)系是分封的唯一依據(jù)D.維持了周朝四百余年的統(tǒng)治

18.（2023湖北卷）全國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)后,八路軍來到太行山區(qū)，山西省平順縣西溝村貧苦農(nóng)民

李順達(dá)得以翻身。1943年,李順達(dá)組織六戶貧困農(nóng)民成立農(nóng)業(yè)勞動(dòng)互助組。1950年，他參

加了全國(guó)工農(nóng)兵勞動(dòng)英雄代表大會(huì)。1951年,李順達(dá)互助組發(fā)起生產(chǎn)競(jìng)賽,全國(guó)各地紛紛

響應(yīng)。據(jù)此可知（）

A.根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)延續(xù)至新中國(guó)B.農(nóng)業(yè)互助組是主要生產(chǎn)組織形式

C.勞模示范推動(dòng)技術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)新D.互助合作推動(dòng)三大改造順利開展

定律8沒講到的不代表沒有

19.（經(jīng)典真題）現(xiàn)代考古在秦、魏等國(guó)故地出土了許多生鐵鑄造的農(nóng)具。1950—1951

年河南輝縣發(fā)掘了5座大型魏墓，1號(hào)墓出土鐵器65件,其中農(nóng)具占58件,包括鑲、鋤、鏟、

鐮、犁鋅等一整套鐵農(nóng)具。材料說明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）

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A.生鐵鑄造由魏國(guó)獨(dú)斷經(jīng)營(yíng)B.成套鐵農(nóng)具有利農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作

C.鐵制農(nóng)具成為隨葬必備品D.鐵制農(nóng)具最早出現(xiàn)于河南輝縣

20.（2022全國(guó)甲卷）1951年，美國(guó)黑人團(tuán)體民權(quán)大會(huì)向聯(lián)合國(guó)發(fā)起請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)，指控美國(guó)政

府對(duì)黑人犯有種族滅絕罪行。美國(guó)政府指責(zé)請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)是共產(chǎn)主義的宣傳,并尋找支持政

府的黑人來駁斥這些指控。這反映出當(dāng)時(shí)（）

A.美蘇兩極對(duì)峙格局的正式形成

B.民權(quán)大會(huì)的指控缺乏事實(shí)依據(jù)

C.美國(guó)對(duì)待種族問題的態(tài)度受冷戰(zhàn)意識(shí)影響

D.美國(guó)政府對(duì)國(guó)內(nèi)的種族平等問題漠不關(guān)心

21.（2023廣東汕頭一模）陜西西安臨潼姜寨聚落遺址的14號(hào)房位于村落東部1號(hào)大房子

的右前方，半地穴式，進(jìn)門正中有帶灶圈的灶坑1個(gè)，南面擺放著陶盆2件、陶缽3件、

陶罐5件、陶甑1件、石斧1件、石鏟2件、石磨棒2件、石球1個(gè)、骨魚叉2件、骨鑲1

件、

骨笄1件。這表明當(dāng)時(shí)姜寨聚落（）

A.采集漁獵與原始農(nóng)業(yè)并存B.具備了國(guó)家的初始形態(tài)

C.已邁入了階級(jí)社會(huì)的門檻D.形成了較大的部落聯(lián)盟

22.（2023江蘇徐州模擬）考古研究表明，西周初期，作為殷遺族氏和商文化重要標(biāo)記

的金文族徽銅器分布較為分散，其名稱、類型也大多與商代晚期相同；但到了西周晚期

的殷遺后裔墓葬中，有些銅器已不見族徽，器物組合具有明顯的周禮“重食”的特征。這

表明（）

A.殷商遺民喪失本族特征B.周文化的認(rèn)同不斷增強(qiáng)

C.西周農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提升D.禮崩樂壞局面開始出現(xiàn)

23.（2023江蘇南通三模）西周時(shí)期的社會(huì)倫理關(guān)系一般適用于同族和親戚；春秋時(shí)期，

社會(huì)倫理關(guān)系不僅適用于宗族和親戚，在血緣人倫外還增添了異邦、異族的“道路之人”。

這一變化反映出春秋時(shí)期（）

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A.社會(huì)人員可自由流動(dòng)B.宗法觀念日益淡化

C.儒家思想影響力擴(kuò)大D.地緣社會(huì)逐漸形成

24.（2023山東濟(jì)南三模）魯國(guó)的孟釐子（春秋后期魯國(guó)大夫）對(duì)禮儀不熟悉，感到遺

憾，他臨終時(shí)吩咐兒子孟懿子和南宮敬叔去師事孔子。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）

A.私學(xué)興起并發(fā)揚(yáng)光大B.禮樂文化不斷繁榮

C.宗法分封制度漸趨崩壞D.儒學(xué)成為社會(huì)主流思想

25.（2022河北卷）有學(xué)者研究簡(jiǎn)牘發(fā)現(xiàn)，秦代上級(jí)機(jī)構(gòu)向下級(jí)機(jī)構(gòu)下達(dá)的行政文書中

通常有“書到相報(bào)，不報(bào)，追”等字樣，郡向?qū)倏h下發(fā)文書時(shí)也特別要求“別書相報(bào)……”,

漢代同類文書則不再額外強(qiáng)調(diào)。這說明（）

A.秦代集權(quán)體制有其限度B.漢代官吏管理水平提高

C.漢代交通利于文書傳遞D.秦漢治國(guó)思想發(fā)生轉(zhuǎn)變

26.（2024遼寧沈陽期中）《唐詩畫譜》由明代書商黃鳳池編印，為詩、書、畫三美合

一的版畫圖譜。詩選唐詩五言、六言、七言各五十首左右，書求名公為之揮毫，畫請(qǐng)名

筆為之染翰，刻版出自徽派名工之手，被時(shí)人譽(yù)為“詩詩錦繡，字字珠磯，畫畫神奇”。

這（）

A.體現(xiàn)當(dāng)時(shí)藝術(shù)名家輩出B.折射出新經(jīng)濟(jì)因素的發(fā)展

C.反映了時(shí)人的審美取向D.說明印刷技術(shù)的創(chuàng)新突破

27.（2022湖南卷）嘉慶六年（1801），戶部侍郎兼管錢局二品大員周興岱任江西主考時(shí)，

卻以南書房行走（即在南書房當(dāng)值的官員）的身份擅發(fā)告示，收受賄賂。這反映當(dāng)時(shí)

（）

A.君主的高度集權(quán)B.官員俸祿入不敷出C.南書房地位提高D.中央吏治十分混亂

28.（經(jīng)典真題）1898年6月11日清廷頒布《明定國(guó)是詔》，其中說：“以圣賢義理之學(xué)，

植其根本，又須博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者，實(shí)力講求，以救空疏迂謬之弊。”這說明戊戌

變法（）

A.側(cè)重提倡務(wù)實(shí)之風(fēng)B.兼具改良與革命的色彩

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C.試圖通過妥協(xié)減少變革阻力D.與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的宗旨并無不同

29.（2020天津卷）1978年，安徽小崗村18戶農(nóng)民率先包干到戶。此后，四川、貴州、甘肅

等地的包產(chǎn)到戶也在摸索中發(fā)展。1980年9月，中共中央發(fā)出通知指出，一些地區(qū)的群眾要

求包產(chǎn)到戶，“應(yīng)當(dāng)支持群眾的要求,可以包產(chǎn)到戶，也可以包干到戶，并在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間

內(nèi)保持穩(wěn)定”。這反映了黨和國(guó)家（）

A.決定實(shí)行農(nóng)村多元化經(jīng)濟(jì)所有制B.嘗試建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

C.順應(yīng)并肯定了群眾的要求與探索D.引導(dǎo)全國(guó)各地農(nóng)民走向共同富裕

30.（2021山東卷）文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者熱情謳歌充滿人性要求和感性魅力的生

活態(tài)度，并追求現(xiàn)世幸福和享樂，西歐宗教改革思想家們卻將這視為奢靡和不道德。然

而，二者卻又共同推動(dòng)了西歐從中世紀(jì)向近代社會(huì)的過渡。這是因?yàn)樗麄兌迹ǎ?/p>

A.重新審視人，沖破了傳統(tǒng)的束縛B.提升了新興資產(chǎn)階級(jí)的政治地位

C.反對(duì)神學(xué)，重構(gòu)了人與神的關(guān)系D.嚴(yán)重動(dòng)搖了羅馬封建神學(xué)的統(tǒng)治

31.（2022山東卷）18世紀(jì)的一些英國(guó)思想家認(rèn)為，以自然狀態(tài)和社會(huì)契約理論來描寫

和設(shè)計(jì)未來社會(huì)的圖景，用理性來設(shè)計(jì)未來的國(guó)家體制，是非歷史的和荒謬的……未來

的社會(huì)，應(yīng)該是每個(gè)人都參與到市場(chǎng)交換活動(dòng)之中的，通過市場(chǎng)、法律和道德三大基本

要素來實(shí)現(xiàn)“文明和改善”的社會(huì)。這表明他們（）

A.否定理性的社會(huì)變革B.反對(duì)政府的過多干預(yù)

C.倡導(dǎo)發(fā)揮人的主體作用D.強(qiáng)調(diào)社會(huì)分工的主導(dǎo)性

32.（經(jīng)典真題）下表選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（）

材料結(jié)論

A羅馬法規(guī)定，債務(wù)人無力還債古羅馬的高利貸者政治地位

時(shí)，債主有權(quán)將他很高

賣為奴隸

B1801—1844年，英國(guó)的伯明19世紀(jì)初，英國(guó)的城市化進(jìn)

翰市人口從7.3萬人程發(fā)

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增加到20余萬人展迅速

C1860年，俄國(guó)的工廠中雇傭當(dāng)時(shí)資本主義的雇傭生產(chǎn)方

工人占61.4%式已

經(jīng)在俄國(guó)經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位

D1910年，德國(guó)鋼業(yè)聯(lián)盟和鐵當(dāng)時(shí)德國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了居于壟

業(yè)聯(lián)盟的鋼鐵產(chǎn)量占斷地

全國(guó)總產(chǎn)量的98%位的大企業(yè)組織

參考答案與解析

1.C

【解析】定律應(yīng)用：8定律一1.不能擴(kuò)大外延

選項(xiàng)速排：僅憑歌舞表演的規(guī)定不能直接提升貴族的文化素養(yǎng)，排除B項(xiàng)；僅通過推行

樂懸規(guī)制，并不能擴(kuò)大西周禮樂文化的影響，排除D項(xiàng)。

正確項(xiàng)分析：由材料“鐘、磬等樂器要據(jù)規(guī)定擺放，歌者象征仁德，歌于堂上，舞者象

征成功，舞于堂下”可知西周樂懸規(guī)制嚴(yán)格規(guī)范各種樂器的擺放，象征仁德、成功的歌

舞表演也有明確的劃分，歌于堂上，舞于堂下，這說明樂懸規(guī)制有利于維護(hù)等級(jí)秩序，

推動(dòng)社會(huì)秩序的穩(wěn)定，故選C項(xiàng)。

余項(xiàng)排除：儒家思想形成于春秋晚期，排除A項(xiàng)。

2.B

【解析】定律應(yīng)用：8定律一1.不能擴(kuò)大外延

選項(xiàng)速排：示意圖只提供了從漢到唐安徽境內(nèi)的水利興修情況，并沒有與全國(guó)其他地區(qū)

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進(jìn)行對(duì)比，排除A、C兩項(xiàng)。

正確項(xiàng)分析：水利興修的次數(shù)反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受重視與發(fā)展的程度，從漢唐整體狀況看，

水利興修的次數(shù)總體呈增多趨勢(shì),故選B項(xiàng)。

余項(xiàng)排除：我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心完全南移是在南宋時(shí)期，排除D項(xiàng)。

3.D

【解析】定律應(yīng)用：8定律一1.不能擴(kuò)大外延

選項(xiàng)速排：僅從棉花的生產(chǎn)來看是無法得出北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比南方發(fā)達(dá)的，排除C項(xiàng)。

正確項(xiàng)分析：材料體現(xiàn)的是南方對(duì)北方原料棉花需求量較大，生產(chǎn)的布匹賣到北方，這

說明南北方的經(jīng)濟(jì)存在較大差異，南方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平明顯高于北方，D項(xiàng)正確。

余項(xiàng)排除：A說法與材料無關(guān)，排除；材料未涉及買賤賣貴，排除B項(xiàng)。

4.C

【解析】定律應(yīng)用：8定律一1.不能擴(kuò)大外延

選項(xiàng)速排：從李時(shí)珍所寫的藥物學(xué)巨著《本草綱目》不能得出明代科技水平全面提高的

結(jié)論，排除A項(xiàng)。

正確項(xiàng)分析：《定軍山》被拍攝為電影使中國(guó)的傳統(tǒng)戲劇獲得新的傳播形式，C項(xiàng)正確。

余項(xiàng)排除：B項(xiàng)結(jié)論夸大了對(duì)史實(shí)的理解，西方的自然科學(xué)并沒有在清初引起全社會(huì)的

關(guān)注，排除；聯(lián)合國(guó)向世界推廣袁隆平培育的雜交水稻，有利于緩解世界糧食短缺問題，

“成功解決”夸大了事實(shí)，排除D項(xiàng)。

5.C

【解析】定律應(yīng)用：8定律一2.你能，不代表他不行

選項(xiàng)速排：雖然部分異姓諸侯國(guó)逐漸強(qiáng)大，但同姓諸侯國(guó)仍然廣泛存在，家國(guó)同構(gòu)并未

瓦解，排除D項(xiàng)。

正確項(xiàng)分析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，西周實(shí)行分封制時(shí)把很多親近的同姓諸侯分封

在戰(zhàn)略要地，而把一些異姓諸侯分封在邊疆地區(qū)，以達(dá)到控制異姓諸侯、鞏固統(tǒng)治的目

的。但是后來，一些邊疆的諸侯國(guó)卻逐漸發(fā)展成了強(qiáng)國(guó)，這反映出西周的戰(zhàn)略結(jié)果出現(xiàn)

異化，C項(xiàng)正確。

余項(xiàng)排除：材料未體現(xiàn)分封制得到強(qiáng)化，排除A項(xiàng)；西周尚未建立中央集權(quán)制，排除B項(xiàng)。

6.C

【解析】定律應(yīng)用：8定律一2.你能，不代表他不行

選項(xiàng)速排：辛棄疾認(rèn)為北方“養(yǎng)生之具不求于人”，這是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，貧富差距

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不大，從中無法得出北方農(nóng)業(yè)比南方發(fā)達(dá)（北方多是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，并不代表北

方農(nóng)業(yè)比南方發(fā)達(dá)），排除A項(xiàng)；南方“多末作以病農(nóng)”“兼并之患興”，這是貧富分化的原

因但并非根源，排除B項(xiàng)。

正確項(xiàng)分析：從材料中無法看出北方社會(huì)比南方更穩(wěn)定，“末”在古代指工商業(yè)，“南方

多末作”說明當(dāng)時(shí)南方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，故選C項(xiàng)，排除D項(xiàng)。

7.D

【解析】定律應(yīng)用：8定律一3.推理相對(duì)論

正確項(xiàng)分析：材料反映的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸、周王室衰微的歷史信息，隨著秦為西帝、

齊為東帝的出現(xiàn)，此時(shí)的周天子已經(jīng)失去了天下共主的地位（逆推理），D項(xiàng)正確。

余項(xiàng)排除：材料僅涉及諸侯政治勢(shì)力增強(qiáng)對(duì)周王室產(chǎn)生沖擊，沒有明確諸侯之間的具體

對(duì)抗，排除A項(xiàng)；新舊勢(shì)力間的矛盾不可調(diào)和，排除B項(xiàng)；卿大夫在西周也是統(tǒng)治階級(jí)，

在東周只是勢(shì)力更強(qiáng)而已，排除C項(xiàng)。

8.A

【解析】定律應(yīng)用：8定律一3.推理相對(duì)論

正確項(xiàng)分析：由材料信息可以看出，北宋仁宗年間販賣婺州羅帛的沈贊沿路偷稅被縣民

蔣澤等人抓住后，官府沒收其貨物，并給蔣澤等人以獎(jiǎng)賞，這說明北宋政府非常重視商

稅收入（逆推理），故選A項(xiàng)。

余項(xiàng)排除：題干之中并未涉及杭州絲織業(yè)的情況，因此不能夠說明杭州絲織業(yè)發(fā)達(dá)，排

除B項(xiàng)；材料只反映了個(gè)別商人因偷稅而被官府懲罰，不能表明普遍的經(jīng)商環(huán)境惡劣，

排除C項(xiàng)；材料沒有涉及政府重視農(nóng)業(yè)的情況，排除D項(xiàng)。

9.C

【解析】定律應(yīng)用：8定律一3.推理相對(duì)論

正確項(xiàng)分析：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，傳統(tǒng)義利觀的核心思想是重義輕利，反對(duì)唯利

是圖，明末清初在江南地區(qū)流行的善書多倡導(dǎo)商業(yè)活動(dòng)中的誠(chéng)信，說明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了忽視

誠(chéng)信、重利輕義的現(xiàn)象，傳統(tǒng)的義利觀受到?jīng)_擊，（逆推理）所以部分知識(shí)分子通過善

書對(duì)人們提出了勸誡，C項(xiàng)正確。

余項(xiàng)排除：材料中的善書主要傳達(dá)了在銀錢的使用方面提倡誠(chéng)信、不弄虛作假的觀念，

并未體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不受重視，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)白銀外流的信息，結(jié)合所學(xué)可知，

明末清初世界白銀大量流入中國(guó)，排除B項(xiàng)；材料反映了善書的受眾為“鄉(xiāng)紳”“商賈”和

“大眾”，不只涉及市民階層，且結(jié)合所學(xué)可知，明末清初市民階層壯大，排除D項(xiàng)。

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10.C

【解析】定律應(yīng)用：8定律一3.推理相對(duì)論

選項(xiàng)速排：《游學(xué)譯編》的觀點(diǎn)并不能說明出洋留學(xué)受到社會(huì)的廣泛支持（逆推理，報(bào)

刊上刊登勸游學(xué)書恰恰說明出洋留學(xué)沒受到社會(huì)的廣泛支持），排除A項(xiàng)。

正確項(xiàng)分析：新政期間，清政府鼓勵(lì)留學(xué)，不斷削弱科舉地位，從而使人才流動(dòng)方向發(fā)

生變化，知識(shí)分子階層的力量不斷壯大，這反映出當(dāng)時(shí)新政改革加快了社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)，

故C項(xiàng)正確。

余項(xiàng)排除：當(dāng)時(shí)官派留學(xué)生的主要來源并不是落第士人，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)“改變了”說法

絕對(duì)，排除。

11.C

【解析】定律應(yīng)用：8定律一4.邏輯推理多個(gè)可能性

選項(xiàng)速排：子夏的弟子后來轉(zhuǎn)投其他學(xué)派，不代表諸子百家思想發(fā)端相同（多個(gè)可能

性），因此“同源異流”說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)。

正確項(xiàng)分析：孔子的弟子子夏到后來屬于魏國(guó)的西河講學(xué)，其部分弟子后來成為法家、

道家、墨家等學(xué)派的重要代表人物，可見當(dāng)時(shí)思想的多元化發(fā)展，故選C項(xiàng)。

余項(xiàng)排除：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各家思想有差別，不等于各家標(biāo)新立異，排除B項(xiàng)；儒學(xué)倡導(dǎo)

仁政、德治，不符合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸兼并的需要，因此儒學(xué)深刻影響統(tǒng)治者執(zhí)政

理念的說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。

12.C

【解析】定律應(yīng)用：8定律一4.邏輯推理多個(gè)可能性

正確項(xiàng)分析：詩中雖然提到了麥作和稻作，但并沒有說明麥作和稻作是在同一塊土地上，

而麥稻輪作是在同一塊土地上的，所以白居易的詩不能證明稻麥輪作，不足為據(jù)，故選

C項(xiàng)，排除A項(xiàng)。

余項(xiàng)排除：詩中并未顯示是不同季節(jié)，只能說明是不同年份，故白居易的詩不能證明輪

種制，排除B項(xiàng)；詩歌并不全是虛構(gòu)的文學(xué)作品，有一定的史料價(jià)值，排除D項(xiàng)。

13.C

【解析】定律應(yīng)用：8定律一5.怕什么不代表就有什么

選項(xiàng)速排：雖然內(nèi)閣的決策權(quán)日益增強(qiáng)，但政府議案仍需要議會(huì)通過或修正，故題干所

述現(xiàn)象不能說明內(nèi)閣逐漸走向集權(quán)（怕內(nèi)閣逐漸走向集權(quán)不代表內(nèi)閣就已經(jīng)走向集權(quán)），

排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是資本主義政治體制運(yùn)行規(guī)則有所變化，不能說明議會(huì)體制受到

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損害（怕議會(huì)體制受到損害不代表議會(huì)體制就已經(jīng)受到損害），排除D項(xiàng)。

正確項(xiàng)分析：19世紀(jì)后期以來，英國(guó)內(nèi)閣的決策權(quán)日益增強(qiáng)，議會(huì)對(duì)政府的議案很難加

以否決或修改，這主要是因?yàn)閮?nèi)閣首相、大臣與大多數(shù)議員屬于同一黨派，故C項(xiàng)正確。

余項(xiàng)排除：內(nèi)閣和議會(huì)的權(quán)限分明，排除B項(xiàng)。

14.B

【解析】定律應(yīng)用：8定律一5.怕什么不代表就有什么

選項(xiàng)速排：隨著農(nóng)業(yè)機(jī)械化的發(fā)展，美國(guó)農(nóng)業(yè)對(duì)勞動(dòng)力的需求減少，但這不等于農(nóng)業(yè)走

向衰落，排除D項(xiàng)。

正確項(xiàng)分析：隨著農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步，美國(guó)農(nóng)業(yè)對(duì)勞動(dòng)力的需求減少，說明農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展

有利于節(jié)約勞動(dòng)力，B項(xiàng)正確。

余項(xiàng)排除：根據(jù)材料可知，機(jī)械投入使用量總體呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，1980年之后的機(jī)械投入量

下降，但是農(nóng)業(yè)的集約化程度并未降低，排除A項(xiàng)；材料涉及化學(xué)品的投入使用，但是

并未涉及其對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響，排除C項(xiàng)。

15.B

【解析】定律應(yīng)用：8定律一6.有結(jié)果不代表沒政策

選項(xiàng)速排：材料只是顯示北宋商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但并不能說明當(dāng)時(shí)已廢除了重農(nóng)抑商政

策，排除A項(xiàng)。

正確項(xiàng)分析：據(jù)材料“有一位正在送外賣的酒店伙計(jì)形象”“市井經(jīng)紀(jì)之家，往往只于市

店旋置飲食，不置家蔬”可得出，宋代已經(jīng)出現(xiàn)了外賣現(xiàn)象，同時(shí)市民熱衷于下飯館來

解決吃飯問題，市民階層興起，北宋城市經(jīng)濟(jì)繁榮，B項(xiàng)正確。

余項(xiàng)排除：材料并沒有提及坊市格局已被打破，排除C項(xiàng)；自然經(jīng)濟(jì)瓦解是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后

出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。

16.A

【解析】定律應(yīng)用：8定律一6.有結(jié)果不代表沒政策

選項(xiàng)速排：提倡女子教育不等同于提高婦女的社會(huì)地位（有行為，不代表有結(jié)果），排

除D項(xiàng)。

正確項(xiàng)分析：根據(jù)材料可知，甲午戰(zhàn)后有識(shí)之士興辦女學(xué)，提倡女子教育，并將這視為

社會(huì)改良的重要組成部分，希望通過學(xué)習(xí)西方女學(xué)教育，達(dá)到救亡圖存的目的，A項(xiàng)正確。

余項(xiàng)排除：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間創(chuàng)辦了新式學(xué)堂，是中國(guó)教育近代化的開端，排除B項(xiàng)；維新

志士創(chuàng)辦經(jīng)正女學(xué)以期“相夫教子、宜家善種、興國(guó)智民”，沒有體現(xiàn)興辦女學(xué)為維新變

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法運(yùn)動(dòng)服務(wù)，排除c項(xiàng)。

17.B

【解析】定律應(yīng)用：8定律一7.之一，不代表是主要

選項(xiàng)速排：分封子弟屬于血緣分封，而分封功臣和臣服的先代貴族不屬于血緣分封，所

以不能說血緣關(guān)系是分封的唯一依據(jù)，排除C項(xiàng)。

正確項(xiàng)分析：根據(jù)材料“制其畿疆而溝封之”可知，材料所述是分封制，結(jié)合所學(xué)可知，

分封制之下，各個(gè)諸侯國(guó)都是相對(duì)獨(dú)立的，諸侯在封國(guó)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，故B項(xiàng)正確。

余項(xiàng)排除：周王尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，A項(xiàng)錯(cuò)誤。周朝的統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)八百余年，而不

是四百余年，排除D項(xiàng)。

18.A

【解析】定律應(yīng)用：8定律一7.之一，不代表是主要

選項(xiàng)速排：材料只涉及農(nóng)業(yè)互助組這一種生產(chǎn)組織形式,無法得出農(nóng)業(yè)互助組是主要生

產(chǎn)組織形式,排除B項(xiàng)。

正確項(xiàng)分析：李順達(dá)將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期組織農(nóng)民成立農(nóng)業(yè)勞動(dòng)互助組的做法運(yùn)用到新中國(guó)

成立后的生產(chǎn)中,成立互助組并發(fā)起生產(chǎn)競(jìng)賽,表明根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)延續(xù)至新中國(guó),A項(xiàng)正確。

余項(xiàng)排除：材料并未體現(xiàn)勞模示范與技術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)新的關(guān)系,排除C項(xiàng);三大改造的時(shí)間是

1953年到1956年,與材料時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。

19.B

【解析】定律應(yīng)用：8定律一8.沒講到的不代表沒有

選項(xiàng)速排：在河南輝縣出土大量戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵制農(nóng)具，并不能說明在這一時(shí)期之前其他

地區(qū)就沒有鐵制農(nóng)具，也不能說明鐵制農(nóng)具最早出現(xiàn)于河南輝縣，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除。

正確項(xiàng)分析：材料中所述發(fā)掘的鐵農(nóng)具反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從耕地、平地到鋤地的生產(chǎn)過程，

此過程是精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的，故選B項(xiàng)。

余項(xiàng)排除：材料中“秦、魏等國(guó)”說明很多國(guó)家在生產(chǎn)鐵農(nóng)具，排除A項(xiàng)；單純從一處墓

葬的出土情況不能說明鐵制農(nóng)具成為隨葬必備品，排除C項(xiàng)。

20.C

【解析】定律應(yīng)用：8定律一8.沒講到的不代表沒有

選項(xiàng)速排：美國(guó)政府對(duì)國(guó)內(nèi)種族平等問題并非漠不關(guān)心，而是服務(wù)于統(tǒng)治需要，排除D項(xiàng)。

正確項(xiàng)分析：種族問題在美國(guó)由來已久。1951年（冷戰(zhàn)時(shí)期）美國(guó)政府將指控其種族滅

絕的請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)稱為共產(chǎn)主義的宣傳,這體現(xiàn)了美國(guó)用冷戰(zhàn)思維解讀政治事件，C項(xiàng)正確。

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余項(xiàng)排除：兩極對(duì)峙格局正式形成于1955年,而材料中的事件發(fā)生在1951年，排除A項(xiàng);

美國(guó)黑人團(tuán)體民權(quán)大會(huì)的指控是符合史實(shí)的,排除B項(xiàng)。

21.A

【解析】定律應(yīng)用：8定律一1.不能擴(kuò)大外延

選項(xiàng)速排：材料僅有對(duì)姜寨遺址內(nèi)的14號(hào)房的描述，無法體現(xiàn)姜寨聚落形成了較大的部

落聯(lián)盟，排除D項(xiàng)。

正確項(xiàng)分析：根據(jù)材料“石斧”“石鏟”等信息可知當(dāng)時(shí)姜寨聚落存在原始農(nóng)業(yè)，根據(jù)“骨

魚叉”“骨鑲”等信息可知姜寨聚落存在漁獵，故A項(xiàng)正確。

余項(xiàng)排除：材料并未涉及宮殿建筑、天文建筑、禮器、階級(jí)分化等信息，無法推出姜寨

聚落具備了國(guó)家的初始形態(tài)，且結(jié)合所學(xué)可知，姜寨聚落是新石器時(shí)代早期仰韶文化聚

落形態(tài)的典型代表，國(guó)家的初始形態(tài)出現(xiàn)在新石器時(shí)代晚期，排除B項(xiàng)；邁入階級(jí)社會(huì)

的主要標(biāo)志是私有制的產(chǎn)生及階級(jí)分化，排除C項(xiàng)。

22.B

【解析】定律應(yīng)用：8定律一2.你能，不代表他不行

選項(xiàng)速排：材料反映了殷商后裔對(duì)周文化的認(rèn)同，但并不代表殷商遺民喪失了本族特征，

排除A項(xiàng)。

正確項(xiàng)分析：根據(jù)材料可知，西周初期，殷商后裔使用的銅器在名稱、類型上與商代晚

期差別不大，但到了西周晚期，在殷商后裔墓葬中發(fā)現(xiàn)的有些銅器已經(jīng)不見商部族的族

徽，器物組合也呈現(xiàn)周文化的特征，這表明周文化的認(rèn)同不斷增強(qiáng)，B項(xiàng)正確。

余項(xiàng)排除：材料反映的是殷商后裔銅器的使用情況，不能反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的提升，排

除C項(xiàng)；材料反映了殷商后裔在銅器的使用上符合周禮的要求，沒有體現(xiàn)禮崩樂壞，排

除D項(xiàng)。

23.D

【解析】定律應(yīng)用：8定律一2.你能，不代表他不行

選項(xiàng)速排：社會(huì)倫理關(guān)系將異族納入其中，并不意味著宗法觀念的淡化，排除B項(xiàng)。

正確項(xiàng)分析：西周時(shí)期，宗族色彩比較濃厚，形成了同姓、同宗、同族生活的格局，因

此，社會(huì)倫理關(guān)系一般適用于親戚和同族。春秋時(shí)期，人倫不再全是親族和親戚，在血

緣人倫外還增添了異邦、異族，這表明以前同族生活的格局慢慢被鄰里鄉(xiāng)黨的地理分布

所取代，這反映出春秋時(shí)期地緣社會(huì)逐漸形成，D項(xiàng)正確。

余項(xiàng)排除：材料可以反映當(dāng)時(shí)社會(huì)人員的流動(dòng)性增強(qiáng)，但這不能說明當(dāng)時(shí)人員可以自由

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流動(dòng)，排除A項(xiàng)；儒家思想在春秋晚期產(chǎn)生，不能影響整個(gè)春秋時(shí)期，排除C項(xiàng)。

24.C

【解析】定律應(yīng)用：8定律一3.推理相對(duì)論

正確項(xiàng)分析：結(jié)合所學(xué)可知，西周確立了分封制、宗法制以后，又確立了禮樂制度來約

束生活細(xì)節(jié)，所以禮樂制度是維護(hù)分封制、宗法制的工具，而春秋后期的大夫?qū)ΧY已經(jīng)

很陌生，說明這一時(shí)期分封制、宗法制已經(jīng)逐漸崩潰（逆推理），故選C項(xiàng)。

余項(xiàng)排除：材料中只體現(xiàn)魯國(guó)大夫讓兒子去找孔子學(xué)習(xí)禮儀，并沒有體現(xiàn)孔子已經(jīng)以私

人身份開辦了學(xué)校，所以不能體現(xiàn)私學(xué)興起并發(fā)揚(yáng)光大，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“魯國(guó)的孟

釐子（春秋后期魯國(guó)大夫）對(duì)禮儀不熟悉”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋后期禮崩樂壞，

禮樂文化逐漸崩潰，而非繁榮，排除B項(xiàng)；材料時(shí)間處于春秋后期，儒學(xué)并未成為社會(huì)

主流，西漢“尊崇儒術(shù)”以后，儒學(xué)才成為主流思想，排除D項(xiàng)。

25.A

【解析】定律應(yīng)用：8定律一3.推理相對(duì)論

正確項(xiàng)分析：秦代上級(jí)機(jī)構(gòu)向下級(jí)機(jī)構(gòu)下達(dá)的行政文書中通常有“書到相報(bào)，不報(bào)，追”

等字樣，郡向?qū)倏h下發(fā)文書時(shí)也特別要求“別書相報(bào)”，由此可知，上級(jí)對(duì)下級(jí)的控制力

有限，存在下級(jí)不認(rèn)真回應(yīng)上級(jí)文書的現(xiàn)象，即秦代集權(quán)體制有其限度，故A項(xiàng)正確。

余項(xiàng)排除：材料并未涉及漢代官吏的管理水平，排除B項(xiàng)；材料中的現(xiàn)象與漢代交通無

關(guān)，與集權(quán)的程度有關(guān)，排除C項(xiàng)；材料中的現(xiàn)象與秦漢治國(guó)思想無關(guān)，排除D項(xiàng)。

26.C

【解析】定律應(yīng)用：8定律一1.不能擴(kuò)大外延

選項(xiàng)速排：《唐詩畫譜》只能反映當(dāng)時(shí)書商在字、畫、刻版上追求精美，藝術(shù)名家輩出

不符合材料主旨，排除A項(xiàng)。

正確項(xiàng)分析：由材料“詩、書、畫三美合一”“詩詩錦繡，字字珠現(xiàn)，畫畫神奇”等信息可

知，明代藝術(shù)氛圍濃厚，追求詩、字、畫的精美、雅趣，反映了時(shí)人以修身養(yǎng)性為目的

的審美取向，故選C項(xiàng)。

余項(xiàng)排除：材料沒有體現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)因素，無法折射出新經(jīng)濟(jì)因素即資本主義萌芽發(fā)展，

排除B項(xiàng)；材料涉及的是雕版印刷術(shù)的使用情況，未涉及印刷技術(shù)創(chuàng)新，排除D項(xiàng)。

27.A

【解析】定律應(yīng)用：8定律一1.不能擴(kuò)大外延，3.推理相對(duì)論

選項(xiàng)速排：僅僅根據(jù)題干材料無法說明“中央吏治十分混亂”，排除D項(xiàng)。

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正確項(xiàng)分析：由“嘉慶六年”可知，當(dāng)時(shí)君主專制已經(jīng)發(fā)展到了頂峰；由“周興岱任江西

主考時(shí)，卻以南書房行走（即在南書房當(dāng)值的官員）的身份擅發(fā)告示，收受賄賂”可知，

周