第12課新潮沖擊下的社會(huì)生活一、選擇題1．在歐風(fēng)美雨的影響下，中國的近代化艱難起步，社會(huì)生活異彩紛呈。下列服飾既體現(xiàn)了中西合璧又融合了傳統(tǒng)風(fēng)格的是()解析：選D。本題考查學(xué)生分析理解問題的實(shí)力。A.B兩項(xiàng)與題意不符；C項(xiàng)只符合“中西合璧”的特點(diǎn)。D項(xiàng)符合題意。2．戊戌變法運(yùn)動(dòng)時(shí)期，社會(huì)上流傳一首打油詩：“大半旗裝改漢裝，宮袍裁作短衣裳。腳跟形勢(shì)先溶化，說道蓮鉤六寸長(zhǎng)。”這反映了()A．新服飾走向中下層民眾B．不纏足運(yùn)動(dòng)風(fēng)靡全社會(huì)C．結(jié)辮陋俗被徹底革除D．社會(huì)風(fēng)俗改革之風(fēng)悄然興起解析：選D。A項(xiàng)僅反映了其中的一個(gè)方面；B項(xiàng)“風(fēng)靡全社會(huì)”說法錯(cuò)誤，不纏足運(yùn)動(dòng)完成時(shí)間較晚；C項(xiàng)“被徹底革除”不準(zhǔn)確；題干打油詩反映了戊戌變法時(shí)期社會(huì)風(fēng)俗的變更。3．某歷史文獻(xiàn)有如下記載：“失去辮子，人們一時(shí)難以適應(yīng)這種變更，于是，時(shí)興起戴帽子。……據(jù)說，當(dāng)時(shí)名揚(yáng)四海的盛錫福帽店日夜趕制帽子，仍舊供不應(yīng)求。”這種情形最早應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在()A．戊戌變法時(shí)期B．辛亥革命時(shí)期C．五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期D．南京國民政府統(tǒng)治時(shí)期解析：選B。辛亥革命后，民國政府發(fā)出《剪辮通令》，結(jié)辮陋俗至此革除。故選擇B項(xiàng)。4．泰山東岳廟供奉的娘娘，泥塑金身，三寸金蓮。民國成立以后，朝拜者多用自制的大腳錦鞋為娘娘祝壽。這主要表明()A．自由同等思想得到宣揚(yáng)B．民主共和觀念深化人心C．婦女社會(huì)地位顯著提高D．廢止婦女纏足得到認(rèn)可解析：選D。本題考查近代中國社會(huì)生活風(fēng)俗變更。據(jù)材料關(guān)鍵信息“朝拜者多用自制的大腳錦鞋為娘娘祝壽”即可推斷D項(xiàng)正確。A.B.C三項(xiàng)從材料中體現(xiàn)不出來。5．某制片公司拍攝一部電影，影片反映的是1915年上海發(fā)生的故事，其中不行能出現(xiàn)的場(chǎng)景是()A．賣服裝的商店里出售旗袍B．輪船往來于黃浦江上，人力車穿梭在大街上C．報(bào)童在大街上叫喊“賣報(bào)！賣報(bào)！”D．大街上張貼著《歌女紅牡丹》的電影海報(bào)解析：選D。A.B.C三項(xiàng)在1915的上海都有可能出現(xiàn)。但電影《歌女紅牡丹》是在1931年公映，所以不行能出現(xiàn)。6．《故都雜詠》中寫道：“嘖嘖沿街賣報(bào)聲，成天奔跑送新聞；秀才不出門前去，一樣全球消息靈。”材料表明近代報(bào)紙()A．變更了人們的閱讀方式B．豐富了大眾的消遣生活C．加速了社會(huì)新聞的傳播D．宣揚(yáng)民主革命政治主見解析：選C。題干中體現(xiàn)了秀才不出門也能知道世界大事，說明近代報(bào)紙推動(dòng)了社會(huì)新聞的傳播。7．20世紀(jì)初，某鄉(xiāng)紳賦《新年雜詠》：“新制初更陽歷年，家家彩勝斗喧闐。宜春帖子多新樣，大半三民對(duì)五權(quán)。”該詩主要反映了()A．封建思想的正統(tǒng)地位發(fā)生動(dòng)搖B．辛亥革命對(duì)社會(huì)生活的影響C．封建守舊勢(shì)力對(duì)新文化的抵觸D．西方文明對(duì)傳統(tǒng)文化的否定解析：選B。本題的切入點(diǎn)是近代中國社會(huì)習(xí)俗的變遷。依據(jù)材料信息“20世紀(jì)初”“新制初更陽歷年”“三民對(duì)五權(quán)”分析，再聯(lián)系影響近代中國社會(huì)習(xí)俗變遷的主要因素，即可推斷B項(xiàng)符合題意。8．蔡元培先生1889年第一次婚姻，完全是奉父母之命，婚禮之前從未謀面。其次次婚姻前，1900年蔡元培先生寫下一份征婚啟事，提出女方天足，識(shí)字，夫死妻可改嫁，不合可離婚等條件。蔡元培先生兩次婚姻的變更反映了()A．婚姻自由在中國已成主流B．人們思想觀念的日益解放C．近代西方婚姻自由思想深化人心D．政府對(duì)婚姻習(xí)俗的引導(dǎo)有方解析：選B。蔡元培先生的兩次婚姻，從奉父母之命，到“提出女方天足，識(shí)字，夫死妻可改嫁，不合可離婚等條件”，反映出其擺脫傳統(tǒng)“女德”觀念的束縛，所以B項(xiàng)正確。二、非選擇題9．近代以來，人們的生活方式和思想觀念發(fā)生顯著變更。閱讀下列材料：材料一材料二新舊婚禮狀況比照表舊式婚姻狀況新式婚姻狀況1.父母之命，媒妁之言2.問名(互問庚貼卜之)3.會(huì)親(即訂婚)4.請(qǐng)期(男家備糕點(diǎn)、請(qǐng)柬、說明迎娶日期及各種留意事項(xiàng))5.納采(男家備禮納之女家，俗稱“過大禮”“恭迎娶”)6.過妝(送嫁妝)7.娶親8.回門1.自由戀愛2.訂婚3.婚禮：證婚人、介紹人、主婚人依次入席；證婚人宣讀婚書；證婚人、介紹人與新人各蓋印章；新郎、新娘交換飾物；行三鞠躬禮；來賓賀詞，各種答謝請(qǐng)回答：(1)材料一中圖一和圖二的服飾設(shè)計(jì)有何共同點(diǎn)？這反映了怎樣的時(shí)代特征？(2)依據(jù)材料二，概括指出近代新式婚姻在思想觀念和禮儀方面的進(jìn)步之處。(3)簡(jiǎn)要說明近代中國人的生活方式和思想觀念發(fā)生顯著變更的主要因素。解析(1)要留意旗袍和中山裝都是中西合璧的產(chǎn)物。(2)通過對(duì)比分析新舊婚姻狀況，可以看出自由、同等、簡(jiǎn)潔的進(jìn)步之處。(3)從經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)角度分析緣由。答案(1)都綜合西式服裝和中式服裝的特點(diǎn)，進(jìn)行了改革與創(chuàng)新。反映了中西合璧的時(shí)代特征。(