河南省鶴壁市煤業集團有限責任公司綜合高級中學2020-2021學年高三語文聯考試題含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題數學家的愛情李伶伶①數學家是朋友送他的綽號，因為他對數字特別敏感，數學運算得特別快。朋友都說他是數學天才。可是數學天才的愛情之路卻一直不順利。②一次，他跟一個交往不久的女友去飯店吃飯，結賬時卻跟服務員吵了起來。那天飯錢應該是79．80元，如果服務員報出準確的數值，他也不會生氣。可是服務員向他要80元。他說，不對吧。服務員說，賬單上這么寫的。說著把手寫的賬單遞給他，他看賬單上真寫著80元，就說，你們算錯賬了，不是80元，是79．80元。服務員說，我們這里都是按四舍五入收費的。他說，你們怎么收費我不管，但是你們這賬確實算錯了。服務員說，差兩角錢還算差呀？數學家說，怎么不算差？79．8元和80元能畫等號嗎？服務員說他小氣，數學家就跟她吵了起來。③女友很尷尬，勸了半天勸不住他，索性走了。當晚就跟他分手了。女友覺得他為兩角錢就能跟人吵一架，以后她可過不了。④數學家很苦惱。朋友勸他別上火，說總能遇到理解他的人。[Z&X&X&K]⑤后來他真遇到了一個這樣的人。她是個會計，也喜歡計算，也以看到一組數字就把它們加起來算出結果。兩個人在一起時總比賽誰算得快。跟她在一起，數學家很開心。數學家想跟她結婚，卻因為一件小事又黃了。⑥那天是情人節，數學家陪女友去逛街。看到一家新開業的咖啡廳搞打折優惠活動，就進去了。要了兩杯咖啡，又要了五樣小點心。吃完去結賬，看到結賬的隊伍排得很長。原來那天收銀員有事沒來，女老板臨時頂替。她不太會算賬，借助計算器也算得很慢。要結賬的人在旁邊催她，越催她越著急，越著急越算不好。數學家見狀走過去說，你要是信得過我們，我們幫你算。女老板抬頭看看數學家和他的女友，覺得他們不像壞人，就同意了。⑦于是，數學家幫女老板算賬，女友幫核實，女老板在旁邊收錢。不一會兒，結賬的隊伍就消失了。剩了最后一位客人。就是這最后一個人的賬，讓數學家和女友出現了分歧。數學家算出客人應付182元，女友說是188元。讓客人自己算，結果跟數學家一樣。最后讓女老板算，女老板算完后，看看數學家又看看他女友，說，這位先生算得對。數學家女友說，你說謊！女老板說，我為什么要說謊？我們三個算的結果都一樣，說明你確實算錯了。數學家女友說，我沒錯，不信我重新給你算一遍。客人有點兒不高興，說，你這人怎么這樣？算錯了還不承認。女老板說，您別生氣，我按您算的結果收錢。客人遞過來200元錢，女老板找給他18元。客人拿著找回的零錢走了。數學家女友氣憤不已，她看看女老板，又看看數學家，一句話沒說就走了。數學家跑出去追女友。女友說，除非你承認自己算錯了，否則別再來找我。數學家覺得女友不講道理，就沒再找她。⑧女老板很感激數學家那天幫她算賬，他再去喝咖啡時，說啥也不要錢。一來二去，兩個人成了朋友，后來又成了戀人。女老板是個年輕的單身女人，厭倦了職場的爾虞我詐，辭職開了這家咖啡廳。數學家經常來幫女老板算賬，女老板對他的計算能力崇拜得五體投地。一年后的情人節，兩個人結婚了。⑨結婚那天，咖啡廳全體商品打八折。服務員問：開心果也打折嗎？女老板說，當然不打，開心怎么能打折呢？數學家覺得這話耳熟，就問，開心果不打折，那去年怎么打了？女老板看著數學家笑了，說，去年也沒打。最后那位客人買了一碟開心果，你算賬時一并打了折，所以那天的賬，你當時的女友算的是對的。數學家很意外，說，那你為什么說她算錯了？女老板說，傻瓜，因為我看上你了唄！數學家很生氣，說，你怎么能這樣！⑩數學家不能原諒女老板，執意跟她離了婚。女老板不理解，數學家為什么這么對她。（選自《小說選刊》）（1）下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是A．小說第四自然段看似閑筆，其實承上啟下，引導故事情節自然發展，引發閱讀興趣。B．數學家和女會計都樂于助人，因愛好相同而相戀，最終分手根本上是性格使然。C．小說題目匠心獨運，既是對內容的準確濃縮，又包含明顯的調侃意味。D．小說通過人物的肖像、言行、心理及環境描寫，刻畫了社會眾生相。E．小說通過跌宕起伏、扣人心弦的情節，啟發讀者思考愛情的真正涵義。（2）小說第七自然段畫線句子分別寫到女老板和數學家女友兩次“看看”，試就此對人物心理加以分析。（3）小說最后才交代一年前數學家算錯了賬，這樣處理有何作用？結合作品加以分析。（4）數學天才為什么贏得愛情又為什么失去愛情？請結合作品進行分析。你從這個人物身上得到了什么啟示？參考答案：（1）A、B（2）①女老板的兩次“看看”，表明她已經知道數學家算錯，但對是否說明真相有些猶豫，最終選擇了偏向數學家，透露了對他的好感。②數學家女友的兩次“看看”，表明了她的不解和氣憤，她覺得這兩個人不可理喻，于是怒而離開。（3）①使故事情節平中見奇，形成高潮；②使女老板和數學家的形象更加豐滿；③進一步揭示人際交往中情商主要性的主題；④增添作品的情趣，讓人回味。（4）贏得愛情的原因：精于數學計算，為人耿直，樂于助人。失去愛情的原因：性格偏執，與人交往中缺少理解和溝通。啟示：①處理問題要堅持原則與變通并重，與人相處要善于理解和溝通；②原則就是原則，這是底線，任何時候都不能放棄。（1）試題分析：C項，小說題目中沒有“包含明顯的調侃意味”。D項，文中沒有肖像描寫；“社會眾生相”也不當。E本文小說情節不能說“跌宕起伏、扣人心弦”。從歷年高考出題規律看，此類題目涉及考點比較多，既有對人物形象的理解，也有對結構主題手法的把握，還有對小說語言的品味，因此解答的方法是，認真閱讀小說全文，分析人物形象，把握小說主旨，理清情節發展脈絡，研究技法。【考點定位】分析作品結構，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。分析作品體裁的基本特征和主要表現手法。能力層級為分析綜合C。欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。能力層級為鑒賞評價D。【名師點睛】本題的考查圍繞小說思想內容與藝術特色的分析和鑒賞這兩大方面來考查，目的還是要考生能夠能真正讀懂這篇小說，進而能夠欣賞這篇小說，這也應是文學類文本閱讀所應達到的目標。為了實現這一目的，命題從小說的基本要素出發，本題共五個選項，分別涉及到小說的人物形象性格特點及其刻畫、故事情節與安排和小說的主題，可以說，這幾個選項基本涵蓋了這篇小說的主要內容與情節，對這幾個選項能作出正確的判斷，也就能證明讀懂了這篇小說，命題者抓得比較準。另外這五個選項的安排，也可看出命題的用心。這五個選項是按照小說情節發展順序的相關內容和情節來呈現的，先由對人物形象的理解分析，再到小說情節安排的賞析，最后到小說主題的分析把握，符合人們一般的閱讀習慣和邏輯思維習慣。（2）試題分析：這類題目在解答時，需要把句子放在原文中結合上下文語境來分析。本題難度不大，“看看”是對人物的動作描寫，也是細節描寫，第一處畫線句子中，女老板算過賬后，并沒有直接公布自己計算的結果，而是“看看”又“看看”，表明當時她的內心是猶豫的，說明她已經知道數學家算錯了；再結合下文的“傻瓜，因為我看上你了”，可知，女老板猶豫以及公布錯誤答案的原因是對數學家有了愛意。第二處畫線句子中，數學家的女友是在非常氣憤的情況下，“看看”女老板，又“看看”數學家，這“看看”一方面是她氣憤的表達，另一方面也表達出她內心的不解，她不明白為什么女老板和數學家兩個人都會算錯，而且還堅持不承認錯誤；“看看”之后女友一聲不發就離開，表明此時女友只“看”不說，是因為她認為二人不可理喻，跟這他們說什么都已經是沒有用的了。【考點定位】體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。能力層級為鑒賞評價D。【名師點睛】這是一道分析句子含義的題目，注意要把句子放到原文中結合上下文分析，人物的心理要結合上下文的情節進行分析。（3）試題分析：本題涉及了對小說結構和技法的考查，考生可以從人物形象的塑造、主題的表達、情節的發展、結構特點等角度入手進行分析。①從塑造人物的角度看，結尾才交代一年前數學家算錯了賬，起到了突出人物形象的作用。一年之后數學家還能清楚地記得自己一年前算過的賬，表現出他的認真、嚴謹；然而當他明白了自己算錯賬，女老板騙了他時，他便毅然和女老板分手了，這又表明他是一個耿直的人，也是一個有些偏執的人。同時，這一情節揭示出，從算錯賬到數學家和女老板成婚，竟然與女老板最初的設計安排有關，這樣，女老板的聰明、柔情和心計也更鮮明地表現出來。②從情節發展的角度看，最后才交代一年前數學家算錯了賬，使本來平鋪直敘的情節陡生波瀾，這就將小說情節發展推向了高潮。③從表達主題的角度看，數學家雖然精于數字計算，可謂高智商，但卻因對社會懵懂無知，最后還是被一個不會算賬的女人算計了，同時被算計的還有數學家的同樣高智商的會計女友，這一切表明，在人際交往中起主要作用的不是人的智商，而是人的情商，所以這樣的結構安排也起到了深化主題的作用。④從作品的結構安排角度看，這樣的結尾既在意料之外，又在情理之中，使作品有了起伏，增加了作品的情趣，能夠有效地吸引讀者。【考點定位】分析作品結構，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。分析作品體裁的基本特征和主要表現手法。能力層級為分析綜合C。【名師點睛】這是一道分析小說情節作用的題目，答題時一般答出情節的內容，然后從情節，人物形象的塑造和主旨的表達的角度分析作用。分析時要結合文章的內容，不要只答一些簡單的術語。（4）試題分析：總體上看，小說中一共寫到了數學天才的三次“戀愛”，第一次，還沒有開始便結束了，結束的原因是數學天才糾纏于“兩角錢”，實際上這不是因為他吝嗇，而是因為他個性的耿直，對內心原則的堅持，和對計算的偏執。第二次，兩個人算是情投意合，有共同的愛好，精于計算，都樂于助人，都很耿直甚至偏執；然而也正是因為他們都有些耿直和偏執，而又互不相讓，彼此之間不肯交流和溝通，才導致了他們最后的分手。第三次，數學天才和女老板是因為數學天才幫忙算賬而相識、相愛的，本來已經步入了婚姻的殿堂，可算是修成正果了，然而卻因為數學天才知道了真相，不能接受妻子的“欺騙”而分手，表明數學天才這個人不能接受別人的一點瑕疵，他也不能理解妻子當初那么做是為了愛，表明他對自己內心的原則的堅守，也表現出他偏執的個性。綜觀這三次“戀愛”經歷，考生就可以總結出第一問的答案了。第二問，考生在解答時可以從數學天才身上的優秀品質中得到啟示，如他對原則的堅守；也可以從他愛情失敗中得到反面啟示，如做人要學會變通等。【考點定位】欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。能力層級為鑒賞評價D。探討作者的創作背景和創作意圖。能力層級為探究F。對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀。能力層級為探究F。【名師點睛】本題有兩問，第一問需要結合原文內容，梳理出數學天才的幾次“愛情”，然后分析他得到愛情和失去愛情的情況，最后總結歸納得出結論。第二問考生可從數學天才這個人物的性格出發，結合現實進行思考并答出啟示。注意啟示不能脫離數學天才這個人物。2.閱讀下面的文字，完成1～3題。原形文化與偽形文化劉再復如果說《論語》是儒家文化的原形，那么《山海經》則是整個中華文化的形象性原形原典。它所凝聚、所體現的是一種“知其不可為而為之”的中華文化精神，其中的英雄無私無畏、不知算計、不知功利，他們代表著中華民族最原始的精神氣質。《紅樓夢》也體現了中國的原形文化，不僅因為小說的開篇就緊連著《山海經》，而且因為《紅樓夢》中的主人公和他心愛的諸女子，以及浸透于全書的赤子情懷，都遠離《山海經》之后的巧取豪奪的世界。賈寶玉知其不可而為之，用他的天真挑戰著一個龐大的泥濁世界，與夸父、精衛一樣呆傻。《山海經》所呈現的中國原形文化精神是熱愛“人”、造福人的文化精神，是嬰兒般拘囿質樸內心的精神。《紅樓夢》連接、呈現并豐富化了的正是這種精神。《西游記》的主人公孫悟空及唐僧所呈現的也是這種精神，二人所形成的心靈結構，是童心和慈悲心融合為一的結構。孫悟空如同不死的刑天，而唐僧則給他以慈悲的規范，唐僧所要造化的英雄是造福的英雄，這一基本精神和《山海經》完全相同。若以《山海經》為坐標和參照系，便可發現《水滸傳》與《三國演義》這兩部小說發生了嚴重的“偽形”。其英雄已不是建設性的英雄，而是破壞性的英雄，其生命宗旨是不斷地砍殺人。他們不是要去“補天”，而是打著替天行道的旗號無法無天或自己想成為“天”。他們已失去《山海經》時代的天真，或把天真編織為粗暴與兇狠，或埋葬天真與政治，走向天真無邪的極端反面，耍盡心術與權謀，智慧用于殺人與征服。兩書襲用傳統的“忠義”理念，但沒有靈魂和精神指向——只有情緒，沒有信念；只有政治沙場，沒有審美秩序。魯迅則用“三國氣”與“水滸氣”來描述，實在恰切不過。中國文化的原始精神，到了這兩部經典便走到了“偽形”的高峰。中國原形文化系統中，早期又有一個女性文化的原形。女性在原形中具有創世的地位，既補天又造人的創世者女媧就是女性，這是中國文化原形的象征。《山海經》中另一女性精衛（炎帝之女），化為精衛鳥后以填海為目標，是“補天”的對應性行為。西周時期周人始祖后稷的母親姜嫄，傳說她于郊野踐巨人足跡而懷孕生后稷。戰國時期老子《道德經》中有“知其雄，守其雌”和“牝常以靜勝牡”的“雌性優勝”理念，反映出其哲學精神指向是重“水”性、柔性和雌性。這都為女性能站立于大地而奠定了哲學基礎——英雄文化不等于雄性文化，真正的英雄必須把握剛與柔、雌與雄的合理關系；男性英雄應該充分尊重女性。這種雌性優勝的哲學是中國的原形哲學，是中國文化真正的精華。而《水滸傳》和《三國演義》則是這種哲學的變形變質。兩部經典在崇尚雄性暴力的同時蔑視、仇視雌性，砍殺和利用女性，從而展示了中國文化最黑暗的一頁。（節選自劉再復《雙典批判》，有刪改）1．下列對“原形文化”的理解，最恰當的一項是A．中國原形文化最具代表性的是《紅樓夢》與《山海經》中的英雄，他們都具有赤子情懷，遠離污濁世界。B．中國原形文化的精神，在《山海經》《紅樓夢》和《西游記》里的英雄人物身上，都呈現出相同的精神實質。C．中國原形文化認為女性具有創世的地位，這為女性站立于大地奠定了哲學基礎，《山海經》里的女媧就是其中的代表。D．中國原形文化系統，既包括能造福人類、內心慈悲、勇于擔當的英雄文化，還包括體現雌性優勝的女性文化。2．關于中國文化發生了“偽形”，下列表述不正確的一項是A．《水滸傳》里的英雄跟《山海經》里的英雄有所不同，主要是前者發生了“偽形”，變為破壞性的英雄。B．《三國演義》里的英雄自己想成為“天”，他們走向英雄文化的反面，耍盡心術與權謀，將智慧用于殺人與征服。C．魯迅用“氣”來評價兩部經典，充分說明傳統的“忠義”理念不可取，沒有靈魂的作品將會發生“偽形”。D．《水滸傳》和《三國演義》在崇尚雄性暴力的同時蔑視、仇視雌性，是雌性優勝哲學的變形與變質。3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是A．《西游記》里的唐僧和孫悟空呈現出童心和慈悲心融合為一的心靈結構，這一基本精神與《山海經》的基本精神相同。B．中國文化的原始精神，到了《水滸傳》和《三國演義》便走到了以雄性暴力為主要內容的“偽形”文化的高峰。C．《山海經》中炎帝之女精衛，是又一個女性文化原形代表，她化為鳥后的填海行為，與女蝸補天的行為相對應。D．《道德經》中有“牝常以靜勝牡”的理念，告訴我們真正的英雄必須把握剛與柔、雌與雄的合理關系。參考答案：1．D

2．C

3．B3.閱讀下面文字，完成小題。童年?供銷社錢紅麗小時候，隔三差五跟著外公去一個叫作“周岡”的小鎮。他在小腰籃底層鋪一層稻草，把家里積攢下的雞蛋一個一個裝進去，再在雞蛋上面蓋一塊舊布，拎到周岡。一個雞蛋五分錢，全部賣掉后，買些粗粒鹽回來。或許還有余錢，外公就去肉案前，割一刀豬肉。肉，一元二角錢一斤。二十四個雞蛋，換一斤肉！我的印象里，外公買豬腳的時候多些，他并非不喜歡吃肉，而是豬腳便宜得多。或者呢，肉也不買，是豬腳便宜得多。或呢，肉也不買，豬腳也不買，外公只買一條魚，鰱魚，非常便宜的鰱魚，幾角錢而已。稱完魚，魚販子也是用幾根稻草穿過魚嘴遞給外公。一老一小于是拎著一刀肉或者一條魚，穿過田畈——如若春天，仿佛一萬畝油菜田的蜜蜂都追隨著我們了。實則，我最喜歡跟著舅舅或者小姨去供銷社買日用品。合作社里飄拂著一股股奇異的味道，紛繁復雜，景深曲折，至今無與倫比，簡直萬花筒一樣的氣味：紅糖的味道齁甜齁甜，固本牌肥皂的氣味是咸的，蘆西酒的味道辛辣芳香……鄉下有一個酒鬼，總是偷自家的米換酒喝——他站在巨大的酒缸前等著，售貨員用長柄竹勺舀上一勺酒，傾倒于他雙手捧著的藍邊碗里。他小心翼翼，像捧著自己的命，默不作聲地咕嚕咕嚕一口氣喝下去了。等他的婆娘遇見這個醺醺然的挨千刀的偷了米的男人時，她沒有什么法子想，許是絕望了，就一屁股坐在門前地上痛哭，一邊號啕，一邊咒罵，一邊把手掌重重拍在地上。不出幾日，酒鬼仿佛忘記了曾經尊嚴掃地的難堪，故態復萌。女人每一次的咒罵與痛哭，仿佛初次一樣的新鮮，也沒見一個家從此破碎，日子還是照常過下去了。實則，我最喜歡聞煤油的味道。彼時，正值煤油燈時代，家家備有好幾只燈盞。那個年代的燈盞，可真是藝術品呢。高腳細腰的模樣，玻璃印花的質地，圓形底座，裊裊而上，忽然在中間鼓出一塊圓肚子，盛滿煤油，漂一截燈芯，劃一根火柴，黑屋子瞬間亮了，火焰上方配一只玻璃罩，屋子更亮些，微微地泛了幽光……古人言，一燈如豆，該有多么詩意靜謐。二十世紀七十年代末期的鄉村，依舊保留住了古中國的氣質，幽秀、舒緩、寧靜、寒瘦、寡淡，這些正是構成古氣的必要元素。夏天的時候，供銷社里還賣海帶。海帶被搭在鐵絲上，晾衣裳一樣地齊整，悄悄散發出幽深的氣味，或許就是大海的味道了吧。自小，我們與曲折彎曲的河流生活在一起，不曉得大海到底是什么樣子的，難道比外婆門前的白蕩湖還要寬闊嗎？我是活到三十二歲那年，才去到廈門看見大海的，水天相接處白霧茫茫，浩渺無垠，直如童年的夜空那么深邃。默默坐在海邊，到底還會憶起被隱秘地珍藏了多年的海帶的味道。供銷社的一面墻上，桂了各色花布，也掛毯子。后者都是上海牌的，淺粉底子上織繡著一對展翅欲飛的鳳凰，鳳凰周圍開了大朵大朵紅牡丹綠牡丹黃牡丹，都是鮮花怒蕊的，逼真得不得了；或者密不透風的紅梅叢里蹲了兩只翹尾巴的喜鵲，嘰嘰喳喳的，言猶在耳；也有芙蓉錦雞圖。上海牌毯子可真結實耐磨啊，拿在手上厚沓沓的，非常有質感，任憑怎樣捶洗都不敗色，一年一年拿出來，鋪在褥子上都是簇嶄嶄的新。媽媽們素來喜歡以米湯漿被子——入夜，一群骨瘦如柴的小身體滾在毯子上，硬戳戳，癢酥酥的，異乎尋常的舒豁，夢境中總有大米的香甜。或許，一個幼童所能領略到的五彩斑斕的世界僅僅止于供銷社里那一方小小天地吧。(有刪改）4.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.在這篇散文中，作者對自己的童年生活做了樸實而不乏詩意的回顧，語言流暢，情趣盎然，引領讀者進入作者的童年。B.第五段描寫酒鬼買酒喝酒的情景，筆觸細致，表露出作者對他的陌生與好奇，并引發下文酒鬼妻子的無理取鬧。C.第十段通過將童年時的情景和長大后的情景進行對照,用不同的時空豐富了文章的內涵，并體現出童年記憶對人的影響之深。D.文章的最后一段，看似突兀，但讀完全文之后，就會明白作者是想借這一段，來表達一個幼稚的孩童獨特的童年記憶。5.文章開頭細致地描寫了自己與外祖父賣雞蛋換肉和魚的事，這樣寫的目的是什么？6.文章的敘述線索是什么？設置這一線索有什么作用？參考答案：4.B

5.（1)使童年的生活圖景更真實、具體、生動，給人身臨其境的感受。激發讀者的閱讀興趣。（這樣的生活圖景現在已不多見，便于讀者理解。）（2)寄托作者對童年時光生活的深切留戀和懷念。（3)巧妙引出后文喜歡去供銷社買東西的經歷。

6.（1)線索:氣味或味道。（2)作用:串聯全文，便于把不同的生活記憶呈現出來；便于形象地揭示出每一種生活記憶的特點——世俗氣，雅致韻，遙遠意，溫暖感：對于讀者而言，讓作者筆下的生活在普通的可感之外，更多一層可嗅，鮮明可感，消除了讀者與作者筆下生活的時空距離。【4題詳解】試題分析：此題考核對文學作品的思想內容與藝術特色的綜合賞析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，然后結合文章內容判斷正誤，題中AD項考核語段的作用，B項考核情節，C項考核手法，其中B項，“表露出作者對他的陌生與好奇”不正確，從文中看出作者對這個人的熟悉。【5題詳解】試題分析：這是一道分析文中的，某情節的作用的題目，要求回答文章開頭細致地描寫了自己與外祖父賣雞蛋換肉和魚的事的目的，注意從內容、結構和主旨的角度分析，從內容看，因這樣的生活圖景現在已不多見，細致的描寫，使童年的生活圖景更真實、具體、生動，給人身臨其境的感受；從結構的角度看，巧妙引出后文喜歡去供銷社買東西的經歷；從主旨的角度看，寄托作者對童年時光生活的深切留戀和懷念。點睛：分析文中的某情節的作用題目，首先要簡單的概括該情節，然后從內容和結構兩個方面分析作用，內容上主要是在人物的塑造和主旨的表達上體現，結構上注意前后的照應、情節的推進，還要注意一些手法，比如對比、襯托、抑揚等，此題主要從人物塑造、主旨的表達和情節的照應的角度進行分析。【6題詳解】試題分析：這是一道分析文章的線索及其作用的題目，首先根據文意看，全文圍繞“氣味”展開，因此“氣味”是線索，作用從作者的角度看，“氣味”串聯全文，便于把不同的生活記憶呈現出來；從對讀者的感染的角度看，讓作者筆下的生活在普通的可感之外，更多一層可嗅，鮮明可感，消除了讀者與作者筆下生活的時空距離。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，閱讀8—10題。南康直節堂記①［宋］蘇轍南康太守聽事之東，有堂曰“直節”，朝請大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，長短巨細若一，直如引繩，高三尋，而后枝葉附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之莖；凜然如公卿大夫高冠長劍立于王廷，有不可犯之色。堂始為軍六曹吏所居，杉之陰，府史之所蹲伏，而簿書之所填委，莫知貴也。君見而憐之，作堂而以“直節”命焉。夫物之生，未有不直者也。不幸而風雨撓之，巖石軋之，然后委曲隨物，不能自保。雖竹箭之良，松柏之堅，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利棟宇者，與竹柏同，而以直過之。求之于人，蓋所謂不待文王而興者耶？徐君溫良泛愛，所居以循吏稱，不為皦察之政，而行不失于直。觀其所說，而其為人可得也。《詩》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客飲于堂上。客醉而歌曰：“吾欲為曲，為曲必屈，曲可為乎？吾欲為直，為直必折，直可為乎？有如此杉，特立不倚，散柯布葉，安而不危乎？清風吹衣，飛雪滿庭，顏色不變，君來燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！廬山之民，升堂見杉，懷思其人，其無已乎？”歌闋而罷。元豐八年正月十四日，眉山蘇轍記。

注：①蘇轍作此文時為元豐八年，他因蘇軾案牽連而遭貶已有五年，其時應是仍在筠州。筠州雖屬江南西路而南康屬江南東路，但二者相鄰，故與徐望圣有往來。

8、對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A、岌然如揭太常之旗

揭：高舉

B、觀其所說，而其為人可得也說：同“悅”C、然后委曲隨物

委曲：屈曲變彎D、有如此杉，特立不倚

特立：與眾不同9、下列各組加點字意思和用法相同的一項是（

）A、府史之所蹲伏

B、惟杉能遂其性句讀之不知，惑之不解

其孰能譏之乎C、與竹柏同，而以直過之

D、君以客飲于堂上一日之內，一宮之間，而氣候不齊

久之，能以足音辨人10、下列對文意的敘述或對文章的欣賞，不正確的一項是（

）A、徐望圣在南康太守聽事堂的東面種了八棵又高又直的杉樹，并在杉樹旁建造了一座廳堂，命名為“直節堂”。B、作者認為樹木剛生長時，沒有不直的，然而經過風吹雨打，或受到巖石的擠壓，往往不能保全自己直的本性，只有杉樹可以。C、“直節”即本文核心所在，作者對杉樹的“直節”之性作了由衷的贊美。巨杉之性即剛直豪杰之士的品格。表面狀物，實則寫人。D、文章寫堂而寫杉，寫杉而實寫徐望圣，借寫徐望圣又將自己的政治品格和人生態度抒發無遺，紆徐曲折，極盡含蓄之妙。11、把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）君見而憐之，作堂而以“直節”命焉。（3分）（2）吾欲為直，為直必折，直可為乎？（3分）（3）廬山之民，升堂見杉，懷思其人，其無已乎？（4分）參考答案：8．D（特立：獨立，挺立，高高聳立）9．C（都是連詞，表轉折）10．A（杉樹并非徐望圣所種）11．（１）徐君（徐先生）見到這個地方，很是愛惜它，就改建成這座廳堂并命名它為“直節”。（２）我想做個品行正直的人，可是做正直的人必然會受到挫折，品行正直的人可以做嗎？（３）廬山一帶的百姓，登上直節堂見到了杉樹，就會懷念起像杉樹一樣品行正直的人，這種懷念大概是（永遠）不會停止的吧！【參考譯文】南康太守辦公廳的東面，有一座廳堂叫“直節堂”，是朝請大夫徐望圣建造的。庭院里有八棵杉樹，長短粗細一樣，直得像墨線彈的一樣，在二丈多高處開始長有枝葉。這些樹高聳的樣子就像高高舉起的太常旗、像巍巍矗立的承露盤的柱。那種凜然正氣又像公卿大夫頭戴高高的帽子、身佩長長的寶劍立在朝廷之上，有神圣不可侵犯的神色。這里起初是南康軍的各部門官吏住的地方，杉樹的樹蔭底下，是書記們蹲伏在一起辦公的場所，簿冊文書丟在里面，沒有人知道這兒有什么可貴之處。徐君見到這個地方，很是愛惜它，就改建成這座廳堂，而且命名為“直節”。樹木剛生來時，沒有不是直的。不幸經過風吹雨打而彎曲，或受到巖石的擠壓，這樣才隨外物的影響而屈曲變彎，不能保全自己直的本性，即使像竹箭這樣的優質、松柏這樣的堅貞都免不了這樣。只有杉樹能順著它的本性，不用人扶植就能長得很直。活著能傲對冰雪，死后能利用它做棟梁屋宇，都與竹、柏相同，但在軀干挺直這點上卻又超過了竹、柏。如拿杉的這種品格要求于人的話，那么，這種人大概就是所謂“不等文王出現就會崛起”的豪杰之士吧！徐君性格溫和善良，廣施仁愛，在他任職的地方，他以奉公守法而受人稱贊。他不施行嚴明苛刻的政令，但行為卻保持正直。看看他所喜歡的，就可知道他的為人了。《詩經》說：“君子有才能，所以能繼承前人的事業。”直節堂建成之后，徐君與客人在堂上宴飲，一位客人醉醺醺地唱著歌說：“我想做個品行不正的人，可是品行不正的人必然會卑躬屈膝，品行不正的人可以做嗎？我想做個品行正直的人，可是做正直的人必然會受到挫折，品行正直的人可以做嗎？正像這叢杉樹，高高聳立而不偏倚，枝椏伸展，葉片散布，能安然而不危險嗎？然而清風吹動衣襟，飛雪灑滿庭院，杉樹依然顏色不變，您來到樹下休息游玩吧！壅土培植灌溉杉樹，而不如剪削砍伐，杉樹自己并不知道，而要依靠愛樹的人呀！廬山一帶的百姓，登上直節堂見到了杉樹，就會懷念起像杉樹一樣品行正直的人，這種懷念大概是永遠不會終止的吧！”一曲歌終，宴會也就散了。元豐八年正月十四日，眉山蘇轍記。

略5.閱讀下面的兩段文言文，完成各題。（一）高祖為人，隆準而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。仁而愛人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生產作業。及壯，試為吏，為泗水亭長，廷中吏無所不狎侮。好酒及色。常從王媼、武負貰酒，醉臥，武負、王媼見其上常有龍，怪之。高祖每酤留飲，酒讎數倍。及見怪，歲竟，此兩家常折券棄責。高祖常繇咸陽，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當如此也！”單父人呂公善沛令，避仇從之客，因家沛焉。沛中豪桀吏聞令有重客，皆往賀。蕭何為主吏，主進，令諸大夫曰：“進不滿千錢，坐之堂下。”高祖為亭長，素易諸吏，乃紿為謁曰“賀錢萬”，實不持一錢。謁入，呂公大驚，起，迎之門。呂公者，好相人，見高祖狀貌，因重敬之，引入坐。蕭何曰：“劉季固多大言，少成事。”高祖因狎侮諸客，遂坐上坐，無所詘。酒闌，呂公因目固留高祖。高祖竟酒，后。呂公曰：“臣少好相人，相人多矣，無如季相，愿季自愛。臣有息女，愿為季箕帚妾。”酒罷，呂媼怒呂公曰：“公始常欲奇此女，與貴人。沛令善公，求之不與，何自妄許與劉季？”呂公曰：“此非兒女子所知也。”卒與劉季。呂公女乃呂后也，生孝惠帝、魯元公主。（二）酈生食其者，陳留高陽人也。好讀書，家貧落魄，無以為衣食業，為里監門吏。然縣中賢豪不敢役，縣中皆謂之狂生。及陳勝、項梁等起，諸將徇地過高陽者數十人，酈生聞其將皆握齱①，好苛禮自用，不能聽大度之言，酈生乃深自藏匿。后聞沛公將兵略地陳留郊，沛公麾下騎士適酈生里中②子也，沛公時時問邑中賢士豪俊。騎士歸，酈生見謂之曰：“吾聞沛公慢而易人，多大略，此真吾所愿從游，莫為我先。若見沛公，謂曰‘臣里中有酈生，年六十余，長八尺，人皆謂之狂生，生自謂我非狂生’。”騎士曰：“沛公不好儒，諸客冠儒冠來者，沛公輒解其冠，溲溺其中。與人言，常大罵。未可以儒生說也。”酈生曰：“弟言之。”騎士從容言如酈生所誡者。沛公至高陽傳舍③，使人召酈生。酈生至，入謁，沛公方倨床使兩女子洗足，而見酈生。酈生入，則長揖不拜，曰：“足下欲助秦攻諸侯乎？且欲率諸侯破秦也？”沛公罵曰：“豎儒④！夫天下同苦秦久矣，故諸侯相率而攻秦，何謂助秦攻諸侯乎？”酈生曰：“必聚徒合義兵誅無道秦，不宜倨見長者。”于是沛公輟洗，起攝衣，延酈生上坐，謝之。酈生因言六國從橫時。沛公喜，賜酈生食，問曰：“計將安出？”酈生曰：“足下起糾合之眾，收散亂之兵，不滿萬人，欲以徑入強秦，此所謂探虎口者也。夫陳留，天下之沖，四通五達之郊也，今其城又多積粟。臣善其令，請得使之，令下足下。即不聽，足下舉兵攻之，臣為內應。”于是遣酈生行，沛公引兵隨之，遂下陳留。號酈食其為廣野君。(節選自《史記·酈生陸賈列傳》)【注】①握齱：同“齷齪”，指器量狹小，拘泥于小節。②里中：同鄉。③傳舍：古時供往來行人居住的旅舍、客舍。④豎儒：罵人的話，指無見識的儒生。豎，豎子，小子。5.下列句中加點詞的意義和用法不相同的一組是A.高祖為亭長，素易諸吏

吾聞沛公慢而易人B臣少好相人，相人多矣

好苛禮自用，不能聽大度之言C.單父人呂公善沛令

臣善其令，請得使之D.因重敬之，引入坐

沛公引兵隨之6.下列對文段（二）有關內容分析和評價，不正確的一項是A.酈食其雖然只當了一名看管里門的下賤小吏，但是陳留高陽縣中的賢士和豪強卻不敢隨便役使他，主要因為他放蕩不羈，是一位出了名的“狂生”。B.酈生雖然窮困潦倒，很不得意，但是他胸懷大志，有著非凡的政治遠見和卓越的軍事見解。在遇到開明的君主沛公后，就自然地得以施展自己的聰明才智。C.酈生去見沛公的時候，沛公叉開雙腿坐著，以這種姿勢見賓客，是一種不禮貌的態度，這個細節體現出沛公的“慢而易人”，也和下文禮遇酈生形成了鮮明的對比。D.酈生出語不凡，寥寥數語，就使沛公迅速轉變了傲慢的態度，不但道歉，而且主動問計，并立即采納了奪取陳留郡的意見，由此也可見劉邦確實是一個“豁達大度，從諫如流”的英雄人物。7.把下列句子翻譯成現代漢語。（1）夫陳留，天下之沖，四通五達之郊也，今其城又多積粟。（2）所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。（《項羽本紀》）（3）存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者也。（《太史公自序》）8.結合選文（二），用自己的話概括酈食其“狂”的具體表現。參考答案：5.D

6.A

7.（1）陳留是天下的交通要道，四通八達的地方，現在城里又有很多存糧。（2）那些抵擋我的人都被我打敗，那些我所攻擊的人都向我屈服，我從未打過敗仗，于是稱霸天下。（3）使滅亡的國家存在下去,斷絕了的世系繼續下去,補救衰敝之事,振興廢弛之業,這是最大的王道。

8.縣中的賢士和豪強不敢隨便役使他；拜見劉邦時，只是作個長揖而沒有傾身下拜；當面指出劉邦傲慢無禮。【5題詳解】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確選擇的要求，如本題“下列句中加點詞的意義和用法不相同的一組”，這是針對文言實詞中的一詞多義現象設題，然后應結合具體的語境，運用語法知識進行辨析。本題中，A項，兩個“易”都是動詞，均意為“看不起”。B項，兩個“好”均意為“喜歡”。C項，兩個“善”都是形容詞活用為動詞，均意為“與……交好”。D項，兩個“引”意義不同，第一句“因重敬之，引入坐”中“引”意為“延請”，第二句“沛公引兵隨之”中“引”意為“率領”。故選D項。【6題詳解】本題考查學生對文本內容的理解和辨析。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。本題中，A項，“陳留高陽縣中的賢士和豪強卻不敢隨便役使他，主要因為他放蕩不羈……”錯誤，從文中來看，陳留高陽縣中的賢士和豪強不敢隨便役使酈食其不僅僅因為他放蕩不羈，還因為他的才智超群，可以說“不敢”中包含著敬畏。故選A項。【7題詳解】本題考查學生理解文章內容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中，第一句中，“夫陳留，天下之沖，四通五達之郊也”是判斷句，“沖”，交通要道；“郊”，地方；“其”，代詞，那；“積粟”，存糧；兩個“之”都是結構助詞，的。第二句中，“當”，抵擋，“所當者”是名詞性，“抵擋的人”；“所當者破”是被動句，“破”暗含被動，“被打敗”；“服”，臣服；“敗北”，打敗仗；“遂”，于是；“霸有”，稱霸擁有。第三句中，“存”“繼”，都是使動用法，“使……存在下去”“讓……繼續下去”；“敝”“廢”都是形容詞活用為名詞，“衰敝之事”“廢弛之業”；“……，王道之大者也”是判斷句，“王道之大”是定語后置，應為“大之王道”。【8題詳解】本題考查學生理解概括文章內容，把握人物形象特點的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“結合選文（二），用自己的話概括酈食其‘狂’的具體表現”，然后到選文（二）中圈出酈食其“狂”的表現和他人對酈食其的態度，根據這些內容進行概括。如選文（二）第一段中，“家貧落魄，無以為衣食業，為里監門吏。然縣中賢豪不敢役，縣中皆謂之狂生”，這是說酈食其雖然家中貧窮，很是落魄，但縣中的賢士和豪強不敢隨便役使他，這是側面表現酈食其之狂；如第三段，酈食其拜見劉邦的時候，“酈生入，則長揖不拜”，只是作個長揖而沒有傾身下拜，這是正面來寫酈食其之“狂”；如第三段“必聚徒合義兵誅無道秦，不宜倨見長者”，面對劉邦的無禮，酈食其當面指出劉邦這一做法的不當之處，指出劉邦的傲慢無禮，這也是正面來寫酈食其之“狂”。考生根據這些內容進行概括即可。【點睛】理解文言實詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個實詞在特定的語言環境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時要把實詞放回到原文語境中，結合上下文意思去理解。可采取代入原文法、課內回顧法、成語遷移法。可將詞義代入文中，結合上下文的語境來判斷對錯。結合語境，理解實詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測通假字，通過語法特征推斷出詞性，用互文見義對照解釋前后詞。解答概括歸納文章內容這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：（一）高祖這個人高鼻梁，額頭高高隆起，鬢角和胡須很漂亮，左邊大腿有七十二顆黑痣。仁義而愛人，喜好施舍，性情豁達。平常有遠大的抱負，不從事一般老百姓所從事的職業。到壯年時通過考試成為了一名官吏，當泗水的亭長，亭中的小吏沒有不被他戲弄耍笑的。喜好喝酒和美色。常常到武負、王媼的酒肆賒酒喝。醉了就睡，武負和王媼看到高祖的上方常常有龍盤旋，覺得很奇怪。高祖每次留在酒肆里喝酒，買酒的人就會增加，售出去的酒達到平常的幾倍。等到看見了有龍出現的怪現象，到了年終，這兩家常常毀掉欠據，免除債務。高祖曾經到咸陽去服徭役，有一次秦始皇出巡，允許人們隨意觀看，他看到了秦始皇，長嘆一聲說：“唉，大丈夫就應該像這樣！”單父人呂公與沛縣的長官要好，呂公因避仇人到沛縣縣令家做客，于是就在沛縣安了家。沛中的豪杰、官吏們聽說縣令有貴客，都前往祝賀。蕭何當時是縣令的屬官，掌管收賀禮事宜，他對那些送禮的賓客們說：“送禮不滿千金的，讓他坐到堂下。”高祖做亭長，平素就看不起這幫官吏，于是在進見的名帖上謊稱“賀錢一萬”，其實他一個錢也沒帶。名帖遞進去了，呂公見了高祖大為吃驚，趕快起身，到門口去迎接他。呂公這個人，喜歡給人相面，看見高祖的相貌，就非常敬重他，把他領到堂上坐下。蕭何說：“劉季一向滿口說大話，很少做成什么事。”高祖就趁機戲弄那些賓客，干脆就坐到上座去，一點兒也不謙讓。酒喝得盡興了，呂公于是向高祖遞眼色，讓他一定留下來，高祖喝完了酒，就留在后面。呂公說：“我從年輕的時候就喜歡給人相面，經我給相面的人多了，沒有誰能比得上你劉季的面相，希望你好自珍愛。我有一個親生女兒，愿意許給你做你的灑掃妻妾。”酒宴散了，呂媼對呂公大為惱火，說：“你起初總是想讓這個女兒出人頭地，把她許配給個貴人。沛令跟你要好，想娶這個女兒你不同意，今天你為什么隨隨便便地就把她許給劉季了呢？”呂公說：“這不是女人家所懂得的。”終于把女兒嫁給劉季了。呂公的女兒就是呂后，生了孝惠帝和魯元公主。（二）酈食其，是陳留高陽人。他非常喜歡讀書，但家境貧寒，窮困潦倒，連能供得起自己穿衣吃飯的產業都沒有，只得當了一名看管里門的下賤小吏。但是盡管如此，縣中的賢士和豪強卻不敢隨便役使他，縣里的人們都稱他為“狂生”。等到陳勝、項梁等人反秦起義的時候，各路將領攻城略地經過高陽的有數十人，但酈食其聽說這些人都是一些斤斤計較、喜歡煩瑣細小的禮節，剛愎自用、不能聽取宏偉意見的小人，因此他就深居簡出，隱藏起來，不去逢迎這些人。后來，他聽說沛公帶兵攻城略地來到陳留郊外，沛公部下的一個騎士恰恰是酈食其鄰里故人的兒子，沛公時常向他打聽他家鄉的賢士俊杰。(一天，)騎士回家，酈食其看到他，對他說道：“我聽說沛公傲慢而看不起人，(但他)有許多遠大的謀略，這才是我真正想要追隨的人，(只是苦于)沒人替我介紹。你見到沛公，可以這樣對他說‘我的家鄉有位酈先生，年紀已有六十多歲，身高八尺，人們都稱他是狂生，但是他自己說并非狂生’。”騎士回答說：“沛公并不喜歡儒生，許多人頭戴儒生的帽子來見他，他就立刻把他們的帽子摘下來，在里邊撒尿。在和人談話的時候，動不動就破口大罵。所以您最好不要以儒生的身份去向他游說。”酈食其說：“你只管像我教你的這樣說。”騎士回去之后，就按酈生囑咐的話從容地告訴了沛公。后來沛公來到高陽，在旅舍住下，派人去召酈食其前來拜見。酈生去見沛公的時候，沛公正坐在床邊伸著兩腿讓兩個女人洗腳，就叫酈生來見。酈生進去，只是作個長揖而沒有傾身下拜，并且說：“您是想幫助秦國攻打諸侯呢，還是想率領諸侯滅掉秦國？”沛公罵道：“你個奴才相儒生！天下的人同受秦朝的苦已經很久了，所以諸侯們才陸續起兵反抗暴秦，你怎么說幫助秦國攻打諸侯呢？”酈生說：“如果您下決心聚合民眾，召集義兵來推翻暴虐無道的秦王朝，那就不應該用這種傲慢無禮的態度來接見長者。”于是沛公立刻停止了洗腳，起身整理好衣裳，把酈生請到了上賓的座位，并且向他道歉。酈生談了六國合縱連橫所用的謀略。沛公喜出望外，令人端上飯來，讓酈生進餐，然后問道：“那您看今天我們的計策該怎么制定呢？”酈生說道：“您把烏合之眾及散亂之兵收集起來，總共也不滿一萬人，如果憑借這些，來直接和強秦對抗的話，那就是人們所常說的探虎口啊。陳留是天下的交通要道，四通八達的地方，現在城里又有很多存糧。我和陳留的縣令很是要好，請您派我到他那里去一趟，讓他來向您投降。他若是不聽從的話，您再發兵攻城，我在城內又可以作為內應。”于是沛公就派遣酈生前往，自己帶兵緊隨其后，這樣就攻取了陳留。賜給酈食其廣野君的稱號。6.閱讀下面的文言文，完成16—20題。（19分）與孫司封書（節選）曾鞏運使司封閣下：竊聞儂智高未反時，已奪邕邑地而有之，為吏者不能御，因不以告。皇佑三年，邕有白氣起廷中，江水橫溢，司戶孔宗旦以為兵象，策智高必反，以書告其將陳拱。拱不聽，宗旦言不已。拱怒，詆之曰：“司戶狂邪！”四年，智高出橫山，略其寨人，因其倉庫而大賑之。宗旦又告曰：“事急矣，不可以不戒。”拱又不從。凡宗旦之于拱，以書告者七，以口告者多至不可數。度拱終不可得意，即載其家走桂州，曰：“吾有官守不得去，吾親毋為與死此。”既行之二日，智高果反，城中皆應之。宗旦猶力守南門，為書召鄰兵，欲拒之。城亡，智高得宗旦喜，欲用之。宗旦怒曰賊汝今立死吾豈可污邪罵不絕口智高度終不可下乃殺之。

當其初，使宗旦言不廢，則邕之禍必不發。發而吾有以待之，則必無事。使獨有此一善，固不可不旌，況其死節堂堂如是，而其事未白于天下。

宗旦事祖母盡心，貧幾不能自存，好議論，喜功名。鞏嘗與之接，故頗知之。則其所立，亦非一時偶然發也。世多非其在京東時不能自重，至為世所指目，此固一眚。今其所立，亦可贖矣。鞏初聞其死之事，未敢決然信也。前后得言者甚眾，又得其弟自言，而聞祖袁州在廣東亦為之言，然后知其事，使雖有小差，要其大概不誣也。況陳拱以下皆覆其家，而宗旦獨先以其親遁，則其有先知之效可知也。以其性之喜事，則其有先言之效亦可知也。以閣下好古力學，志樂天下之善，又方使南方，以賞罰善惡為職，故敢以告。其亦何惜須臾之聽，尺紙之議，博問而極陳之。使其事白，固有補于天下，不獨一時為宗旦發也。伏惟少留意焉。16．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．策智高必反，以書告其將陳拱

策：預計

B．智高出橫山，略其寨人

略：掠去，掠奪

C．至為世所指目，此固一眚

目：用眼睛看著

D．使雖有小差，要其大概不誣也

要：要領，關鍵17．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是

凡宗旦之于拱，以書告者七

智高得宗旦喜，欲用之

A．

B．

且以一璧之放逆強秦之歡

臣請入，與之同命

則其所立，亦非一時偶然發也

而宗旦獨先以其親遁

C．

D．

天之蒼蒼，其正色耶？

人而無信，不知其可也18．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是A．在儂智高還沒有造反時，孔宗旦就已經有所察覺，并且多次向上級官吏陳述自己的主張，認為“不可不戒”；但他的觀點始終沒有被接受。B．作者曾與孔宗旦有交往，認為宗旦這一次立功，并不是一時的表現，偶然的行為，憑著他好管事的性格，可推知他會在事前說話。C．作者追敘了孔宗旦生平軼事，進一步證明其“先告”“死節”的真實可信。最后點明致書意圖——白宗旦之事，補天下之失。D．全文有敘述，有描寫，有議論，縱橫反復，語調哀婉，措辭懇切，言近旨遠，在為孔宗旦訟冤的同時，陳說了天下治亂得失之理。19．用“／”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）

宗旦怒曰賊汝今立死吾豈可污邪罵不絕口智高度終不可下乃殺之