高級中學名校試卷PAGEPAGE2貴州省遵義市紅花崗區部分高中2022-2023學年高一下學期期中聯考語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：鄉村工匠作為扎根鄉村、掌握傳統技藝、提供當代產品的鄉村手工業者、傳統藝人，是傳承非物質文化遺產的重要載體和有生力量。傳統手藝要薪火不熄，就不能故步自封、抱殘守缺。唯有實現產品類型與功能創新，才能更好地滿足現代人日常生活新需求；唯有實現制作技藝與工具創新，方能提高產品品質與生產效率；唯有實現產品形態與包裝創新，才能更適應大眾化推廣與多渠道銷售要求。我們應借助現代科學方法和手段，全面、生動記錄和科學分析鄉村工匠技藝中的豐富科學原理與技術內涵，不斷研發新產品，滿足新需求。此外，還要探索數字化、智慧化、網絡化為鄉村工匠加持的路徑與方式，讓現代技術為傳統技藝插上騰飛的翅膀。精于工、匠于行的技藝，是鄉村工匠的底氣與底色，但鄉村工匠不應是曲高和寡的孤芳自賞者，而應是充滿人間煙火、飽含故土味道的實際產品和具體價值的創造者。他們提供物質產品，服務田間耕作，滿足尋常百姓吃穿住用、農事勞作之需；他們提供文化產品，承載中國人的審美情趣、精神追求、倫理觀念，滿足人們對故土鄉愁的依戀與想象；他們提供場景產品，以富有韻味的工作過程、制作場景營造充滿歷史感的生產與生活氛圍，構建古今對話，營造大地的家園感，使鄉村成為一種充滿儀式感、滿足旅游需求的場景。鄉村工匠要在民眾的生產生活中進一步詮釋和豐富鄉村技藝的實用價值與藝術價值，提高鄉村技藝滿足鄉村生產、滿足城鄉居民生活需要的實用性，不斷拓展各類電子商務平臺營銷渠道。鄉村工匠的技藝并非“養在深閨人未識”的藏品，而是歷史層積下的社會共同財富，除法律框架內的知識產權保護外，都可轉化為社會共有的公共產品，成為鄉里鄉親的共同財富。鄉村工匠也只有在帶著鄉親實干、領著鄉親致富的進程中，才能最大限度地實現個人社會價值。此外，更廣泛地引領群眾、依靠群眾的過程，也將激發群眾無窮的創新創造活力，進而推動鄉村技藝不斷創新發展，讓鄉村手藝真正轉變為推進農民增收致富的工具和路徑。鄉村工匠植根鄉土，受鄉土滋養，傳承本土性技藝，利用本地資源，滿足鄰里需求，留存鄉愁鄉韻。鄉村工匠也要放眼世界，秉持兼收并蓄、開放包容的精神，在交流互鑒中增強鄉村手藝的生命力與市場適應力。積極學習，借鑒，豐富并提升工匠產品品類、品質，塑造品牌。同時大力推進鄉村工藝旅游產品，聚集鄉土人氣、財氣、智氣。鄉村工匠更應大膽走出去，以美為媒，充分展示鄉土景象，展現可親、可敬、可愛的中國形象。還可以積極參加各類展銷會、博覽會，利用短視頻、直播等新傳播方式，多渠道、立體性展示鄉村工匠傳承久遠的手工技藝，激活人們的“老家”記憶，激發鄉愁鄉情，增強鄉村產品、鄉村生活、鄉村生態對當代人的吸引力、感召力。（摘編自魏鵬《重視鄉村工匠在非遺保護中的重要作用》）材料二：非物質文化遺產作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，其精神內涵與表達形式也應隨著時代變化不斷豐富和發展。作為唯一不斷代傳承的文明古國，我國的非物質文化遺產極為豐富，特別是傳統技藝方面的資源尤為突出。在進一步做好文化傳承發展的基礎上，持續挖掘傳統技藝類非物質文化遺產的價值，對系牢文化紐帶、提升文化自信具有重要意義。首先，傳統技藝類非物質文化遺產具有言傳身教的特性，在保持社群文化的認同感和持續性上具有先天優勢。文化認同一方面來自文化主體對自身的認同，另一方面來自其他群體、民族對文化主體所確證的文化的接納與承認。文化是在特定地域經過長時間的發展逐漸形成的，法國哲學家丹納在《藝術哲學》中將環境作為精神文化的外部動力。傳統技藝類非物質文化遺產通過言傳身教將技藝的訣竅代代相傳，形成了代際傳承關系，在人與自然、社會以及自我的交互中形成了特定的行為模式和社會文化規范，也逐漸形成了特定的社群環境，進而構建起文化符號認同、文化身份認同與文化價值認同。傳統技藝承載的非文字的知識、習俗、儀式、倫理道德與生產工具、器物在特定群體中形成了具有文化表征意義的指示符，反映了社群調節社會關系的共同觀念，如以茶待客、以茶睦鄰等觀念彰顯了謙和禮敬的人文精神，促進了人際關系和諧，具有獨特的社會價值。其次，傳統技藝類非物質文化遺產對保留手工傳統的嚴苛要求，凸顯出人作為勞動者的非凡智慧和價值，有助于進一步增強民族自豪感和文化自信。傳統技藝類非物質文化遺產一方面沒有歷史斷裂，另一方面集中體現勞動者的技藝技法，是在歷史維度上考察人的重要實踐。人類社會進入工業化后，機器代替手工成為一種趨勢，如今的智能化在某種程度上也在加速這一進程。在傳統技藝類非物質文化遺產中，保留手工傳統的嚴苛要求，凸顯了人作為勞動者的不可替代性。亞里士多德指出“手真是優先于諸工具的工具”，傳統技藝類非物質文化遺產的手工技藝正是對人類勞動價值的尊重和肯定。最后，手藝人和手工藝品的雙重升級轉變，促進了傳統技藝藝術價值的重新認定，進而提升人民群眾的文化品位，豐富人民群眾的精神世界。手工從業者實現了從手藝人到非物質文化遺產傳承人的身份轉變，使得手工藝品具有藝術品的性質。在手工業時代，雖然手藝人掌握了一定的手工業生產技術，但在“士農工商”的傳統社會階層劃分中，其處于“工”這一階層，社會地位并不高。而當代社會對代表性傳承人的認定、藝術設計者和相關理論話語的介入、新聞媒體的宣傳推廣，使手藝人文化傳承者的身份得以顯現。這樣的轉變既與傳承中華優秀傳統文化的時代要求相呼應，又與傳承人提升自身地位以及承擔社會文化責任的意識覺醒相聯系。（摘編自劉立云賀云翱《傳統技藝類非遺傳承發展的三重價值》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.傳統手藝只有實現了產品類型與功能的創新，才能更好地滿足現代人日常生活的新需求。B.數字化、智慧化和網絡化可以為鄉村工匠加持，讓現代技術推動著傳統技藝的發展。C.傳統技藝類非物質文化遺產代代相傳，形成了特定的行為模式、社會文化規范及社群環境。D.手工從業者從手藝人到傳統非遺文化傳承者的身份轉變，地位由最底層的“工”的階層得到提升。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.鄉村工匠的技藝是歷史層積下的社會共同財富，都可轉化為社會共有的公共產品。B.引領群眾、依靠群眾能夠激發群眾的創新創造活力，推動鄉村技藝不斷創新發展。C.雖然如今機器代替手工成為一種趨勢，但我們也不能忽視傳統技藝類非遺的手工技藝的價值。D.傳統技藝承載的知識、習俗等反映了社群調節社會關系的共同觀念，具有獨特的社會價值。3.下列選項，不能體現“鄉村工匠對傳統技藝的創新”的觀點的一項是（）A.非遺傳承人黃惠清利用獨創的編織技藝將玉米皮編織出花瓶、坐墊等工藝品。B.重慶“大足雕客”農民工楊家勝用電腦編程，巧雕石頭。C.彝族火把節、傣族潑水節、苗族跳花節等少數民族節日風情濃郁。D.如今的農村在云錦織造過程中使用數字挑花機。4.材料二運用了哪些論證方法？請簡要分析。5.兩則材料都圍繞“非遺”進行闡述，但側重點各有不同，請結合材料簡要分析。〖答案〗1.D2.A3.C4.①舉例論證。文章列舉以茶待客，以茶睦鄰等觀念促進了人際關系和諧例子，論證了傳統技藝承載的非文字的知識、習俗等反映了社群調節社會關系的共同觀念。②引用論證。引用亞里士多德的話，論證了人作為勞動者的不可替代性。③對比論證。將手藝人在手工業時代的社會地位與在當代社會的身份地位做對比，突出這種轉變與時代相呼應，與責任意識的覺醒相聯系。5.①材料一側重強調鄉村工匠在非遺保護中的重要作用，分別從勇于創新、適應市場、引領鄉親、面向世界四個角度論述了鄉村工匠在非遺保護中的發展之路。②材料二側重論述傳統技藝類非遺傳承發展的三重價值；保持社群文化的認同感和持續性；增強民族自豪感和文化自信；提升人民群眾的文化品位，豐富人民群眾的精神世界?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。D.“最底層的‘工’的階層”于文無據，原文為“其處于工’這一階層，社會地位并不高”，“地位不高”不等于“最底層”。故選D?！?題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。A.以偏概全，原文為“除法律框架內的知識產權保護外，都可轉化為社會共有的公共產品，成為鄉里鄉親的共同財富”。故選A?！?題詳析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。C.是說少數民族的節日風俗，不能體現“鄉村工匠對傳統技藝的創新”的觀點。故選C?！?題詳析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。①舉例論證?！叭缫圆璐?、以茶睦鄰等觀念彰顯了謙和禮敬的人文精神，促進了人際關系和諧，具有獨特的社會價值”文章列舉以茶待客，以茶睦鄰等觀念促進了人際關系和諧的例子，論證了傳統技藝承載的非文字的知識、習俗等反映了社群調節社會關系的共同觀念。②引用論證?！皝喞锸慷嗟轮赋觥终媸莾炏扔谥T工具的工具’”引用亞里士多德的話，論證了人作為勞動者的不可替代性。③對比論證?！霸谑止I時代，雖然手藝人掌握了一定的手工業生產技術，但在‘士農工商’的傳統社會階層劃分中，其處于‘工’這一階層，社會地位并不高”“而當代社會對代表性傳承人的認定、藝術設計者和相關理論話語的介入、新聞媒體的宣傳推廣，使手藝人文化傳承者的身份得以顯現”將手藝人在手工業時代的社會地位與在當代社會的身份地位做對比，突出這種轉變與時代相呼應，與責任意識的覺醒相聯系?！?題詳析】本題考查學生分析評價文章主要觀點傾向的能力。材料一第一段是文章的中心論點，“鄉村工匠作為扎根鄉村、掌握傳統技藝、提供當代產品的鄉村手工業者、傳統藝人，是傳承非物質文化遺產的重要載體和有生力量”，側重強調鄉村工匠在非遺保護中的重要作用；接下來四個段落“唯有實現產品類型與功能創新，才能更好地滿足現代人日常生活新需求……”“鄉村工匠要在民眾的生產生活中進一步詮釋和豐富鄉村技藝的實用價值與藝術價值，提高鄉村技藝滿足鄉村生產、滿足城鄉居民生活需要的實用性，不斷拓展各類電子商務平臺營銷渠道”“鄉村工匠也只有在帶著鄉親實干、領著鄉親致富的進程中，才能最大限度地實現個人社會價值”“鄉村工匠也要放眼世界，秉持兼收并蓄、開放包容的精神，在交流互鑒中增強鄉村手藝的生命力與市場適應力”，分別從勇于創新、適應市場、引領鄉親、面向世界四個角度論述了鄉村工匠在非遺保護中的發展之路。材料二第一段總說“我國的非物質文化遺產極為豐富，特別是傳統技藝方面的資源尤為突出”，第二、三、四段，“首先，傳統技藝類非物質文化遺產具有言傳身教的特性，在保持社群文化的認同感和持續性上具有先天優勢”“其次，傳統技藝類非物質文化遺產對保留手工傳統的嚴苛要求，凸顯出人作為勞動者的非凡智慧和價值，有助于進一步增強民族自豪感和文化自信”“最后，手藝人和手工藝品的雙重升級轉變，促進了傳統技藝藝術價值的重新認定，進而提升人民群眾的文化品位，豐富人民群眾的精神世界”論述傳統技藝類非遺傳承發展的三重價值：保持社群文化的認同感和持續性；增強民族自豪感和文化自信；提升人民群眾的文化品位，豐富人民群眾的精神世界。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。神叉李廣賢我接到除奸令時，太陽剛露半張臉，天邊的赤霞讓我想到了“流血”。難道我這朵花要在十八歲這一年凋落嗎？打粉成漂亮的小媳婦，我挎著籃子，快步來到了古渡邊。放好搓衣板，持了持怦怦跳的胸口，讓自己進入了洗衣狀態。一對野鴨子幸福地游來游去，絲毫沒有預感到即將來臨的危險。我抓把泥投過去，把它們嚇飛了。我真怕待會兒狗子們的子彈傷到了它們。也就在這一刻，我的眼前浮現出了龍騰師哥剛毅的面龐。若有他暗中配合，該有多好。師傅哇，當初你為啥不讓師哥和我一塊兒下山呢？你非說他練的是笨重鋼叉，除了叉魚一無所用。嘿，真是個老頑固！太陽慢慢升起，血色漸漸凝去。一只小船孤零零地漂蕩在岸邊，未看到擺渡人的身影。內線報告，今天偽軍司令張八要回古渡鎮為其父親慶壽，這個愛耀武揚威的漢奸頭子，天沒亮就帶著一個手槍隊，乘著一艘機動船往家趕了。從縣城到渡口四十余里，算算這個時辰也該到了。就在我焦急張望的當兒，忽聽撲通一聲水響，驚然扭頭，只見不遠處一棵柳樹下現出一個巨大的漣漪，許久方才消散。還好，未見異常。我長吁了口氣。天哪，這該是一條多么大的魚呀。不久，上游傳來了機動船的轟鳴。我下意識地摸向了腰間的飛鏢?！爸挥墟偠?，才能確保一鏢致命。”來前，隊長對我千叮嚀萬囑咐。目標還沒到跟前，緊張個啥？真沒出息！想想被張八殘害的百姓，還有不少因他而犧牲的戰友，你區區一條小命又算得了啥？轟鳴聲越來越近，看清了，船上站滿了手握壽禮盒子的黑狗子，足有四十來個。我抑制著忐忑，若無其事地洗著衣服，眼角的余光時刻沒敢離開船上。其實這會兒飛鏢已被我藏在了手里，只等著目標出現了。張八是個瘦麻稈，常在縣城游擊的我早就認清了他。機動船緊挨著擺渡小船靠了岸。“司令，有個漂亮小娘們在這兒洗衣服。”一黑狗子喊?！翱熳尷献忧魄??！庇腥藨?。我做出收拾衣服要走的樣子。張八站到了船頭。為麻痹他，我套起了近乎：“喲，是八哥回來了。”果然那雙狗眼里放出了笑嘻嘻的光芒。就在我握鏢的右手暗中發力的時候，哪料船頭忽地鉆出半條赤身，緊接著嗖地飛起一物，張八應聲栽進了水中。事發突然，待我回過神來，發現一連串的漩渦朝著下游方向去了。黑狗子們想起向水里放槍時，對岸響起了接應我的槍聲。我趁機飛奔上岸，躲到了一棵大柳樹后。我怕他們救走張八，向下船者發去了飛鏢。接連倒下幾個后，黑狗子們沒敢戀戰，丟下他們的司令，掉過船頭逃走了。張八死了，可讓他喉穿命斃的并非我的飛鏢，而是一把眼熟的鋼叉！誰會有這般精準功夫？我立馬想起了方才遠處的那聲水響，繼而想到了師哥龍騰，急忙劃起那條擺渡小船，順流找了二十余里，并沒發現什么尸首。我這才放下心來。得到隊長允許，我提著那把鋼叉上了山。問明來意，師傅指著屋角的叉說：“龍兒私自下山已有月余，走時并未帶叉?！蔽疑盗搜邸Ｄ啤矣窒氲搅藬[渡人。你想，吃這碗飯的，哪有缺崗的道理？有沒有這種可能：此人恨透了張八，得知他這日回家，口噙蘆葦管，提前埋伏在了自己船下？可是一見到那人，我立馬失望了：他的魚叉就在船里。后來，我又走訪了這一帶所有的靠叉魚謀生的漢子，結果都是搖頭否認。難道這是一把神叉？中華人民共和國成立后，我留在古渡鎮當了名小學教師，后來又帶著鋼叉進了古渡抗戰紀念館工作，目的就是有朝一日能夠找到或者等來那位暗中幫了我的英雄。我不言放棄，因為我始終懷疑著一個人。只要他還在人世，遲早會現身。誰知從十八歲起整整找了七十二年，依然未見他的蹤影。師哥呀，你到底去了哪里……祖母九十歲那年，給我講完她的故事，帶著那難以釋懷的遺憾，離開了人世。某日，一位言稱捐贈革命遺物的耄耋老人，帶著把鋼叉，由其兒子推著輪椅，來到了抗戰紀念館。他告訴我，他大哥當新四軍時，用這把鋼叉叉死過數不清的鬼子與漢奸。我肅然起敬，忙問其兄尊姓大名。老人顫抖著手遞給了我一張尚能辨認字跡的烈士證書?！褒堯v？！”我驚詫莫名，眼淚瞬間奔涌而出。（有刪改）6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A.小說中的祖母去執行危險的除奸任務時，開始也有膽怯的心理，但對漢奸的嫉恨讓她克服了這種心理。B.小說中的祖母年輕時曾經和師哥龍騰一起在山上練就了一身硬功夫，祖母善于發飛鏢，師哥善于使用鋼叉。C.為了能夠找到神叉的主人，即幫助祖母的英雄，祖母費盡心思，多方打聽，并為此去了古渡抗戰紀念館工作。D.祖母未找到神叉主人而抱憾離世，這對“我”觸動很大，為實現祖母遺愿，“我”毅然去了抗戰紀念館上班。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭處對天邊赤霞的描寫。交代了故事發生的時間在早上，同時也烘托了人物慘淡的心境。B.小說第八段對巨大漣漪的敘寫，看似是不經意之筆，實則是作者有心為之，為下文神叉除奸情節做鋪墊。C.小說采用第一人稱進行敘述，使故事顯得真實可信，并縮短了與讀者之間的距離，給人以親切感。D.小說敘述了祖母與一把神叉的故事，主要通過人物的心理、動作、語言等描寫來刻畫人物形象。8.小說以“神叉”為標題有什么好處？請結合文本簡要分析。9.請結合小說分析文中“祖母”的形象特點?！即鸢浮?.D7.A8.①“神叉”是讓漢奸張八喉穿命斃的物件，象征著英雄抗戰的決心與精神。②“神叉”是全文的線索，貫穿著全文，起著串聯故事情節的作用。③“神叉”到底神奇在哪里，為全文設置了懸念，引發讀者的閱讀興趣。9.①機智勇敢。祖母是個抗日戰士，接到除奸令后去執行危險任務，從中可以看出她的勇敢；為除奸打扮成一個洗衣媳婦。可見她的機智。②沉著冷靜。在除奸過程中，和張八套近乎，一連射殺幾個黑狗子等可以看出她的沉著冷靜。③細心謹慎。在除奸過程中對周邊情況的觀察以及在尋找鋼叉的過程中，都可以看出她的細心謹慎?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容的能力。D.“為實現祖母遺愿，‘我’毅然去了抗戰紀念館上班”于文無據。原文只是說“某日，一位言稱捐贈革命遺物的耄耋老人，帶著把鋼叉，由其兒子推著輪椅，來到了抗戰紀念館。他告訴我，他大哥當新四軍時，用這把鋼叉叉死過數不清的鬼子與漢奸”。故選D。【7題詳析】本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術手法的能力。A.“烘托了人物慘淡的心境”分析有誤，赤霞讓“我”聯想到鮮血與犧牲，雖然心里有些擔心，但并非慘淡的心境，而是讓“我”更勇敢地去執行任務。故選A?！?題詳析】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。結合“張八死了，可讓他喉穿命斃的并非我的飛鏢，而是一把眼熟的鋼叉”可知，“神叉”是讓漢奸張八喉穿命斃的物件，象征著英雄抗戰的決心與精神。結合“師傅哇，當初你為啥不讓師哥和我一塊兒下山呢？你非說他練的是笨重鋼叉，除了叉魚一無所用”“緊接著嗖地飛起一物，張八應聲栽進了水中”“張八死了，可讓他喉穿命斃的并非我的飛鏢，而是一把眼熟的鋼叉”“得到隊長允許，我提著那把鋼叉上了山”“我又走訪了這一帶所有的靠叉魚謀生的漢子”“難道這是一把神叉？”“后來又帶著鋼叉進了古渡抗戰紀念館工作”“一位言稱捐贈革命遺物的耄耋老人，帶著把鋼叉，由其兒子推著輪椅，來到了抗戰紀念館”可知，小說先是介紹師哥練武用鋼叉，然后寫讓張八斃命的也是一把鋼叉，接著就是圍繞鋼叉找人，最后捐贈的革命遺物是一把當年師哥用過的鋼叉?！吧癫妗笔侨牡木€索，貫穿著全文，起著串聯故事情節的作用。結合“張八死了，可讓他喉穿命斃的并非我的飛鏢，而是一把眼熟的鋼叉”“得到隊長允許，我提著那把鋼叉上了山”“我又走訪了這一帶所有的靠叉魚謀生的漢子”“難道這是一把神叉？”“后來又帶著鋼叉進了古渡抗戰紀念館工作”可知，小說從無名英雄幫助我用神叉刺殺張八，到“我”呆著疑問追尋神叉的主人，可見神叉的神奇，“神叉”到底神奇在哪里，為全文設置了懸念，引發讀者的閱讀興趣。【9題詳析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。①機智勇敢?！拔医拥匠榱顣r，太陽剛露半張臉，天邊的赤霞讓我想到了‘流血’”祖母是個抗日戰士，接到除奸令后去執行危險任務，從中可以看出她的勇敢；“打粉成漂亮的小媳婦，我挎著籃子，快步來到了古渡邊”為除奸打扮成一個洗衣媳婦。可見她的機智。②沉著冷靜?！盀槁楸运?，我套起了近乎：‘喲，是八哥回來了。’”“我趁機飛奔上岸，躲到了一棵大柳樹后。我怕他們救走張八，向下船者發去了飛鏢”在除奸過程中，和張八套近乎，一連射殺幾個黑狗子等可以看出她的沉著冷靜。③細心謹慎。“一只小船孤零零地漂蕩在岸邊，未看到擺渡人的身影”“忽聽撲通一聲水響，驚然扭頭，只見不遠處一棵柳樹下現出一個巨大的漣漪，許久方才消散。還好，未見異常”“我趁機飛奔上岸，躲到了一棵大柳樹后”“急忙劃起那條擺渡小船，順流找了二十余里，并沒發現什么尸首”“莫菲……我又想到了擺渡人”在除奸過程中對周邊情況的觀察以及在尋找鋼叉的過程中，都可以看出她的細心謹慎。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?？茈h字祖俊，上谷昌平人也。祖贊，魏南雍州刺史。父臻，安遠將軍、郢州刺史。雋性寬雅幼有識量好學強記兄祖訓祖禮及雋并有志行閨門雍睦白首同居父亡雖久，而猶于平生所處堂宇，備設帷帳幾杖，以時節列拜，垂涕陳薦，若宗廟焉。吉兇之事，必先啟告，遠行往返，亦如之。性又廉怒，不以財利為心。家人曾賣物與人，而剩得絹五匹。雋于后知之，乃曰：“惡木之陰，不可暫息；盜泉之水，無客誤飲。得財失行，吾所不取?！彼煸L主還之。其雅志如此。以選為魏孝文帝挽郎，除奉朝請。大乘賊起，燕趙擾亂，雋參護軍事東討，以功授員外散騎侍郎，遷尚書左民郎中。以母憂不拜。正光三年，拜輕車將軍，遷楊烈將軍、司空府功曹參軍，轉主薄。時靈太后臨朝，減食祿官十分之一，造永寧佛寺，令雋典之。資費巨萬，主吏不能欺隱。寺成，又極壯麗。靈太后嘉之，除左軍將軍。永安初，華州民史底與司徒楊椿訟田。長史以下，以椿勢貴，皆言椿直，欲以田給椿。雋曰：“史底窮民，楊公橫奪其地。若欲損不足以給有余，見使雷同，未敢聞命?！彼煲缘剡€史底。孝莊帝后知之，嘉雋守正不撓，即拜司馬，賜帛百匹。其附椿者，咸譴責焉。二年，出為左將軍、梁州刺史。民俗荒獷，多為盜賊。雋乃令郡縣立庠序，功其耕桑，敦以禮讓，數年之中，風俗頓革。梁遣其將曹琰之鎮魏興，繼日版筑。琰之屢擾疆場，邊人患之。雋遣長史杜休道率兵攻克其城，并擒琰之。琰之即梁大將軍景宗之季弟也。于是梁人憚焉。屬魏室多故，州又僻遠，梁人知無外援，遂遣大兵頓魏興，志圖攻取。雋撫勵將士，人思效命，梁人知其得眾心也，弗之敢逼。雋在州清苦，不治產業。秩滿，其子等并徒步而還。吏人送雋，留連于道，久之乃得出界。（選自《周書》卷三十七，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.雋性寬雅/幼有識量/好學強記/兄祖訓/祖禮及雋/并有志行/閨門雍睦/白首同居/B.雋性寬雅幼/有識量/好學強記/兄祖訓/祖禮及雋/并有志行/閨門雍睦/白首同居/C.雋性寬雅/幼有識量/好學強記/兄祖訓/祖禮及雋/并有志/行閨門雍睦/白首同居/D.雋性寬雅幼/有識量/好學強記/兄祖訓/祖禮及雋/并有志/行國門雍睦/白首同居/11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“遷”指官員的調動，一般指升職，也可指平調，但“左遷”指貶官。B.“其附椿者”與“吾其還也”（《燭之武退秦師》）兩句中的“其”字含義相同。C.“出”在文中指官員由京城到地方上任職，“人”有與之相對之意。D.“庠序”指古代的地方學校，后來也泛稱學?；蚪逃聵I。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.寇雋守孝知禮。父親去世很久，他堅持在父親平生所居屋內陳設物品，按時節依次祭拜，流著淚陳獻祭品。B.寇雋清廉仁愛。寇雋認為在不好的樹蔭下暫時休息也不行，盜泉的水不可錯喝，不能喪失德行獲得錢財。C.寇雋堅守正道。華州百姓史底與司徒楊椿打田產官司，長史以下的官員全都說楊椿有理，寇雋沒有附和。D.寇雋善于作戰。梁朝經常侵擾邊境，邊境的人都很擔心?？茈h親自率軍隊攻克魏興，活捉了將領曹琰之。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）以功授員外散騎待郎，遷尚書左民郎中。以母憂不拜。（2）梁人知無外援，遂遣大兵頓魏興，志圖攻取。14.寇雋擔任梁州刺史時，是如何讓當地的風俗頓時為之一變的？〖答案〗10.A11.B12.D13.（1）（寇雋）憑借功勛被授予員外散騎侍郎的職位，升任尚書左民郎中。因為母親去世沒有赴任。（2）梁朝人知道梁州沒有外援，于是派遣大軍駐扎在魏興，目的是圖謀攻取梁州。14.①下令讓郡縣建立學校。②獎勵他們從事農業生產。③用禮讓勉勵他們?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學生文言文正確斷句的能力。句意：寇雋性情寬厚文雅，從小有見識和度量，喜歡學習，記憶力好。兄長寇祖訓、寇祖禮和寇雋，都有志向，有德行?？茈h一家友好和睦，和祖輩人住在一起。“雋性寬雅”，主謂結構，句意完整，單獨成句，排除BD；“并有志行”，“志行”，志向德行，作“有”的賓語，中間不能斷開，排除C。故選A?！?1題詳析】本題考查學生理解文言文實詞和了解并掌握常見的古代文化知識的能力。B.錯誤。第一個“其”是代詞，譯為“那些”；第二個“其”是副詞，譯為“還是”。含義不同。句意：那些投靠楊椿替他說話的人/我們還是回去吧。故選B【12題詳析】本題考查學生篩選文中信息和歸納內容要點的能力。D.“寇雋親自率軍隊攻克魏興，活捉了將領曹琰之”錯誤，原文為“雋遣長史杜休道率兵攻克其城，并擒琰之”，寇雋沒有親自率隊作戰，而是派遣長史杜休道率軍隊攻克魏興，活捉了曹琰之。故選D?！?3題詳析】本題考查學生理解并翻譯文中句子的能力。（1）“以”，憑借；“授”，被授予；“憂”，去世。（2）“遂”，于是；“頓”通“屯”，駐扎；“圖”，圖謀。【14題詳析】本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。①由原文“雋乃令郡縣立庠序”可知，下令讓郡縣建立學校。②由原文“功其耕?！笨芍?，獎勵他們從事農業生產。③由原文“敦以禮讓”可知，用禮讓勉勵他們。參考譯文：寇雋字祖俊，是上谷昌平人。祖父寇贊，曾做魏南雍州刺史。父親寇臻，擔任過安遠將軍、郢州刺史?？茈h性情寬厚文雅，從小有見識和度量，喜歡學習，記憶力好。兄長寇祖訓、寇祖禮和寇雋，都有志向，有德行?？茈h一家友好和睦，和祖輩人住在一起。雖然他的父親去世已經很長時間了，但還是在父親平生所居住的房屋內，齊備地陳設帷帳、倚幾和手杖，按時節依次祭拜，流著淚陳獻祭品，如同祭祀宗廟。好事壞事，一定要先對著靈位匯報，離家遠行往返，也都要像這樣?？茈h性情又清廉仁愛，不將財利放在心上。家人曾經從已賣物品中留下五匹絹?？茈h在后來知道了這件事，就說道：“不好的樹木下的陰涼，暫時休息也不行；盜泉的水，不可錯喝。獲得錢財卻喪失德行，我是不愿這樣做的?！庇谑菍ふ业劫I主，將絹歸還給他。他平時的美好志向就是如此。因為朝廷量才選用人才，寇雋成為魏孝文帝挽郎，任命為奉朝請。大乘賊反叛，燕趙動亂不安，寇雋參與監督軍事東討，憑借功勛被授予員外散騎侍郎的職位，升任尚書左民郎中。因為母親去世沒有赴任。正光三年，被授予輕車將軍，調任揚烈將軍、司空府功曹參軍，很快升任主簿。當時靈太后攝政，減去官吏俸祿的十分之一，建造永寧佛寺，命令寇雋掌管此事。建造費用極多，下級主事的官吏無法欺瞞。寺廟建成后，十分壯麗。靈太后表彰了寇雋，任命他為左軍將軍。永安初年，華州百姓史底與司徒楊椿打田產官司。長史以下的官員，因為楊椿是權貴，全都說楊椿有理，要將田地給楊椿?？茈h說：“史底是貧困不堪的百姓，楊公還要強行奪他的土地。如果要減少不足的來給有余的，讓我和你們意見相同，不敢聽命?！庇谑菍⑼恋剡€給史底。孝莊帝后來知道了這件事，嘉獎寇雋堅守正道不屈服，馬上委任他為司馬，賜給他一百匹帛。那些投靠楊椿替他說話的，都受到了譴責。永安二年，出京城擔任左將軍、梁州刺史。當地風俗野蠻，很多人成為盜賊?？茈h就下令郡縣建立學校，獎勵他們從事農業生產，用禮讓勉勵他們，數年之中，風俗頓時為之一變。梁朝派遣他的將領曹琰之鎮守魏興，日夜搶建魏興城墻。曹琰之經常侵擾邊境，邊境的人都很擔心?？茈h派遣長史杜休道率軍隊攻克魏興，活捉了曹琰之。曹琰之是梁大將軍景宗的最小的弟弟。從此梁朝人害怕了。適逢魏朝發生了很多事，梁州又很偏遠，梁朝人知道梁州沒有外援，于是派遣大軍駐扎在魏興，目的是圖謀攻取梁州?？茈h安撫激勵將士，大家都愿舍命效力。梁人得知他受到眾人的衷心擁戴，不敢靠近梁州?？茈h任州刺史簡樸清苦，不置辦家業。任職期滿，他兒子等人都步行回去。州吏百姓給寇雋送行，一路留戀不舍，經過多時才走出州境。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。登柳州城樓寄漳汀封連四州①柳宗元城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風亂飐②芙蓉水，密雨斜侵薜荔③墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。共來百越文身④地，猶自音書滯一鄉?！紓渥ⅰ舰俅嗽姰斪饔谔茟椬谠褪辏ü?15年），柳宗元與韓泰，韓曄，陳諫、劉禹錫都因加王叔文領導的永貞革新運動而遭貶。漳：漳州。汀：汀州，今屬福建。封：封州。連：連州，今屬廣東。②飐（zhǎn），吹動。③薜荔：一種蔓生植物，也稱木蓮。④文身：身上文刺花繡，古代有些民族有此習俗。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.這首抒情詩情景交融，凄楚動人。首聯攝詩題之魂，并為以下的逐層抒寫展開了宏大的畫卷。B.頷聯中“驚風亂隨芙蓉水，密雨斜侵薛荔墻”，寫的是遠景，描繪了風急雨驟的景象。C.頸聯同寫遙望，卻一仰一俯，視野各異。仰觀則重嶺密林，俯察則江流曲折，景中寓情。D.尾聯用“共來百越文身地”做鋪墊，最后歸結到“音書滯一鄉”，便收到了沉郁頓挫的藝術效果。16.請結合全詩分析其中所蘊含的思想情感?！即鸢浮?5.B16.①本詩抒發了苦悶與憤懣之情。“海天愁思正茫?！币痪?，詩人用夸張的手法表現了自己被貶柳州后的苦悶與憤懣。

②本詩表達了對美好人格的堅守?！败饺亍迸c“薜荔”，象征了人格的美好與芳潔，詩人借此二物來表現自己對美好人格的堅守。

③本詩表達了對朋友的思念之情。從“嶺樹重遮千里目”一句，可以看出詩人對和自己一樣被貶外地的四位朋友的無盡思念。〖解析〗【15題詳析】本題考查學生鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。B.“寫的是遠景”錯誤，寫的是近景。故選B?！?6題詳析】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。本詩抒發了苦悶與憤懣之情?！敖哟蠡摹睂懷壑?，是說柳州城周圍都是荒涼偏遠之地，寫出他們謫所之艱苦。望到極處，海天相接，一片茫茫。一方面寫出他們四人所貶之處都是近海之地，另一方面也暗示自己的“愁思”如同“海天”一樣，茫茫不斷?！昂Ｌ斐钏颊Ｃ！币痪?，詩人用夸張的手法表現了自己被貶柳州后的苦悶與憤懣。本詩表達了對美好人格的堅守。在這里，芙蓉與薜荔，正象征著人格的美好與芳潔。登城樓而望近處，從所見者中特意拈出芙蓉與薜荔，顯然是它們在暴風雨中的情狀使詩人心靈顫悸。風而曰驚，雨而曰密，飐而曰亂，侵而曰斜，足見對客觀事物又投射了詩人的感受。芙蓉出水，何礙于風，而驚風仍要亂飐；薜荔覆墻，雨本難侵，而密雨偏要斜侵。這不禁使詩人產生聯想，愁思彌漫。在這里，景中之情，境中之意，賦中之比興，有如水中著鹽，不見痕跡。“芙蓉”與“薜荔”，象征了人格的美好與芳潔，詩人借此二物來表現自己對美好人格的堅守。本詩表達了對朋友的思念之情。盡管嶺樹重遮，卻由于登高望遠，仍能逾越障礙，放眼千里，視線并未被遮住，這是從下句遙看九回江流的描寫中得到〖答案〗的。迫不及待地登上城樓遠望友人之迫切心情，站得愈高，望得愈遠，足見思之甚切。因為他們五人同遭迫害，命運休戚相關，友誼真摯，雖天各一方，但相思之情不能自已。從“嶺樹重遮千里目”一句，可以看出詩人對和自己一樣被貶外地的四位朋友的無盡思念。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.根據語境，補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子用以消除弟子顧慮，讓弟子們暢所欲言的句子是“____________，____________”。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙在其他三人出去后追問老師“____________”，孔子解答“____________”。（3）秦觀《鵲橋仙》中，贊嘆牛郎織女一年一度的七夕相會勝似人間長相廝守的美好的句子是“____________，____________”?！即鸢浮剑?）以吾一日長乎爾毋吾以也（2）夫三子者之言何如亦各言其志也已矣（3）金風玉露一相逢便勝卻人間無數三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一段時間以來，傳承人斷代、受眾面較窄、創新后勁不足，是擺在不少傳統民樂從業者面前的現實難題，拿嗩吶來說，以前，它是婚喪嫁娶活動中①的樂器。正如人們所說：“嗩吶一響，非喜即悲。”但隨著時代的發展，風易俗移，民樂團演出機會變少，加之更多年輕人走入城市，追求新的生活方式，看上去有些“土”的民間藝術，潛在受眾逐漸減少。受疫情影響，一些地方的線下演出紛紛暫停，讓傳統民樂②，處境更加艱難。缺少演出，就要開辟新的舞臺。短視頻時代，樂手們帶著一腔熱愛走進直播間，讓觀眾只需上下滑動手指，就能欣賞到③的表演，不同的表演可以滿足不同的觀眾需求。從線下到線上，帶來的不只是舞臺的變化。就觀眾而言，曾經一場面向幾十、上百人的演出，如今能吸引全國各地④的網友同時觀看。有數據顯示，過去一年，某短視頻平臺上民樂直播累計場次超178萬場，同比增長近一倍。對收入而言，直播打賞除賣票、包場之外，民間樂手的重要收入來源。一位嗩吶主播在采訪中說，現在直播一個月獲得的收入，以往可能要帶著劇團跑上一年才能賺到。攥在觀眾手里的這張“電子門票”，正在支撐不少民間樂手走出困境。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。20.下列選項，修辭手法與文中畫橫線的句子相同的一項是（）A.上面坐著兩位老爺，東邊的一個是馬褂，西邊的一個是西裝。B.幸福是一支五彩的畫筆，能染紅鮮花，染綠樹葉。C.就這么巴掌大的一塊地方，竟然容納下了五六十個人！D.譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮靜地站在那兒?！即鸢浮?8.①必不可少（不可或缺）

②雪上加霜

③各式各樣（精彩紛呈）

④成千上萬（數以萬計）19.就收入而言，直播打賞成為賣票、包場之外，民間樂手的重要收入來源。20.B〖解析〗【18題詳析】本題考查學生準確理解常見成語的意義的能力。第一空，根據文意及“嗩吶一響，非喜即悲”可知，在傳統社會，嗩吶是婚喪嫁娶活動中的一樣必需品，故可填“必不可少（不可或缺）”。必不可少：絕對需要的；不達到某種目的就不能做成某種事情的。不可或缺：指非常重要,無法替代或缺少的,稍微缺少一點點都不可以；比喻一點也不能缺少。第二空，根據后文“處境更加艱難”可知，此處指疫情讓傳統民樂境況更差，故可填“雪上加霜”。雪上加霜：在雪上又降了一層霜；比喻災禍、問題等相繼發生。第三空，根據后文“不同的表演可以滿足不同的觀眾需求”可知，此處指表演形式很豐富，故可填“各式各樣（精彩紛呈）”。各式各樣：各種類別，各種式樣；形容多種多樣。第四空，文中“曾經一場面向幾十、上百人的演出，如今能吸引全國各地……的網友”強調如今面向全國網友，受眾面更廣，故可填“成千上萬（數以萬計）”。成千上萬：一般用于虛指，形容數量極多。數以萬計：以萬來計算；極多的。【19題詳析】本題考查學生辨析并修改語病的能力。文中畫波浪線的句子有兩處語?。阂皇墙樵~使用錯誤，應將“對”改為“就”；二是成分殘缺，應加上動詞“成為”。故句子可修改為：就收入而言，直播打賞成為賣票、包場之外，民間樂手的重要收入來源。【20題詳析】本題考查學生準確理解并運用常見的修辭手法的能力。文中畫線句中，“電子門票”喻指直播，用了比喻手法。A.借代。“馬褂”“西裝”以衣代人。B.比喻，把“幸?！北茸鳌爱嫻P”，與“電子門票”修辭手法相同C.夸張?！鞍驼拼蟮囊粔K地方”是夸張用法。D.“站在那兒”是擬人手法。故選B。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。數字人民幣，顧名思義，①，即流通中的現鈔和硬幣。作為金融領域的一項“新基建”，法定數字貨幣的研發和應用，（）。數字人民幣提高了支付的便捷程度，在使用時無須支付任何服務、手續費用，無須綁定銀行卡，且在無網絡的情況下，依然可以正常使用。②，數字人民幣在反洗錢、反恐怖融資等領域也具有重要意義。不同于完全匿名使用的現金，也不同于與實名銀行賬戶綁定的傳統移動支付，數字人民幣實行可控匿名，即堅持“小額匿名、大額可溯”，在風險可控的基礎上實行匿名。③，也便于對電信詐騙、洗錢、恐怖融資、逃稅等違法犯罪行為進行監測追蹤，進而維護金融安全，更好保障人民群眾的合法權益。21.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）A.對降低交易成本、提高金融運行效率、助推數字經濟的發展有重要意義B.重要意義主要表現在能夠提高金融運行效率，降低交易成本，助推數字經濟的發展C.對提高金融運行效率、降低交易成本、助推數字經濟的發展有重要意義D.重要意義主要表現在能夠降低交易成本，提高金融運行效率，助推數字經濟的發展22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字?！即鸢浮?1.A22.①就是數字形式的人民幣②除了使用更便捷③這既有利于保護用戶隱私〖解析〗【21題詳析】本題考查學生語言表達之句子銜接排序的能力。根據前文的“法定數字貨幣的研發和應用”，可以推出這個句子已經有了主語，所以排除BD。應該是先降低交易成本，然后才可以提高金融運行效率，排除C。故選A?！?2題詳析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空是解釋“數字人民幣”，結合“顧名思義”以及后文“在使用時無須支付任何服務、手續費用，無須綁定銀行卡，且在無網絡的情況下，依然可以正常使用”可以填：就是數字形式的人民幣。第二空結合前文“數字人民幣提高了支付的便捷程度”可知前面講的是數字人民幣的便捷性，后文“數字人民幣在反洗錢、反恐怖融資等領域也具有重要意義”講的是數字人民幣的其他優點，句式上可以用“除了……”，綜合可以填：除了使用更便捷。第三空前文“在風險可控的基礎上實行匿名”提到數字人民幣實行風險可控基礎上的匿名制度，接著闡述匿名的好處，直接的好處是可以保護用戶隱私，結合后文“也便于……”可知句式上可以采用“這既有利于……”，綜合可以填：這既有利于保護用戶隱私。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。人們常認為，站在萬眾矚目的舞臺中央，聽著掌聲響起來或許是一種“酷”；在國際賽場上披荊斬棘、爭金奪銀或許也是一種“酷”……而在中國科學院一群青年科學家的眼中，“酷”還可以是“功成不必在我”，是干驚天動地事做隱姓埋名人，是國有所需必有所應，是研制的“星船彈箭”發射升空閃耀蒼穹，是身處暗夜卻依然能化為星光照亮前路，是愿意一輩子守在微觀的世界里探索未知的廣袤……你眼中的“酷”是什么？班級將舉辦“酷文化”討論會，請結合上述材料和自身體會寫一篇發言稿，談談自己的看法。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！即鸢浮铰再F州省遵義市紅花崗區部分高中2022-2023學年高一下學期期中聯考語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：鄉村工匠作為扎根鄉村、掌握傳統技藝、提供當代產品的鄉村手工業者、傳統藝人，是傳承非物質文化遺產的重要載體和有生力量。傳統手藝要薪火不熄，就不能故步自封、抱殘守缺。唯有實現產品類型與功能創新，才能更好地滿足現代人日常生活新需求；唯有實現制作技藝與工具創新，方能提高產品品質與生產效率；唯有實現產品形態與包裝創新，才能更適應大眾化推廣與多渠道銷售要求。我們應借助現代科學方法和手段，全面、生動記錄和科學分析鄉村工匠技藝中的豐富科學原理與技術內涵，不斷研發新產品，滿足新需求。此外，還要探索數字化、智慧化、網絡化為鄉村工匠加持的路徑與方式，讓現代技術為傳統技藝插上騰飛的翅膀。精于工、匠于行的技藝，是鄉村工匠的底氣與底色，但鄉村工匠不應是曲高和寡的孤芳自賞者，而應是充滿人間煙火、飽含故土味道的實際產品和具體價值的創造者。他們提供物質產品，服務田間耕作，滿足尋常百姓吃穿住用、農事勞作之需；他們提供文化產品，承載中國人的審美情趣、精神追求、倫理觀念，滿足人們對故土鄉愁的依戀與想象；他們提供場景產品，以富有韻味的工作過程、制作場景營造充滿歷史感的生產與生活氛圍，構建古今對話，營造大地的家園感，使鄉村成為一種充滿儀式感、滿足旅游需求的場景。鄉村工匠要在民眾的生產生活中進一步詮釋和豐富鄉村技藝的實用價值與藝術價值，提高鄉村技藝滿足鄉村生產、滿足城鄉居民生活需要的實用性，不斷拓展各類電子商務平臺營銷渠道。鄉村工匠的技藝并非“養在深閨人未識”的藏品，而是歷史層積下的社會共同財富，除法律框架內的知識產權保護外，都可轉化為社會共有的公共產品，成為鄉里鄉親的共同財富。鄉村工匠也只有在帶著鄉親實干、領著鄉親致富的進程中，才能最大限度地實現個人社會價值。此外，更廣泛地引領群眾、依靠群眾的過程，也將激發群眾無窮的創新創造活力，進而推動鄉村技藝不斷創新發展，讓鄉村手藝真正轉變為推進農民增收致富的工具和路徑。鄉村工匠植根鄉土，受鄉土滋養，傳承本土性技藝，利用本地資源，滿足鄰里需求，留存鄉愁鄉韻。鄉村工匠也要放眼世界，秉持兼收并蓄、開放包容的精神，在交流互鑒中增強鄉村手藝的生命力與市場適應力。積極學習，借鑒，豐富并提升工匠產品品類、品質，塑造品牌。同時大力推進鄉村工藝旅游產品，聚集鄉土人氣、財氣、智氣。鄉村工匠更應大膽走出去，以美為媒，充分展示鄉土景象，展現可親、可敬、可愛的中國形象。還可以積極參加各類展銷會、博覽會，利用短視頻、直播等新傳播方式，多渠道、立體性展示鄉村工匠傳承久遠的手工技藝，激活人們的“老家”記憶，激發鄉愁鄉情，增強鄉村產品、鄉村生活、鄉村生態對當代人的吸引力、感召力。（摘編自魏鵬《重視鄉村工匠在非遺保護中的重要作用》）材料二：非物質文化遺產作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，其精神內涵與表達形式也應隨著時代變化不斷豐富和發展。作為唯一不斷代傳承的文明古國，我國的非物質文化遺產極為豐富，特別是傳統技藝方面的資源尤為突出。在進一步做好文化傳承發展的基礎上，持續挖掘傳統技藝類非物質文化遺產的價值，對系牢文化紐帶、提升文化自信具有重要意義。首先，傳統技藝類非物質文化遺產具有言傳身教的特性，在保持社群文化的認同感和持續性上具有先天優勢。文化認同一方面來自文化主體對自身的認同，另一方面來自其他群體、民族對文化主體所確證的文化的接納與承認。文化是在特定地域經過長時間的發展逐漸形成的，法國哲學家丹納在《藝術哲學》中將環境作為精神文化的外部動力。傳統技藝類非物質文化遺產通過言傳身教將技藝的訣竅代代相傳，形成了代際傳承關系，在人與自然、社會以及自我的交互中形成了特定的行為模式和社會文化規范，也逐漸形成了特定的社群環境，進而構建起文化符號認同、文化身份認同與文化價值認同。傳統技藝承載的非文字的知識、習俗、儀式、倫理道德與生產工具、器物在特定群體中形成了具有文化表征意義的指示符，反映了社群調節社會關系的共同觀念，如以茶待客、以茶睦鄰等觀念彰顯了謙和禮敬的人文精神，促進了人際關系和諧，具有獨特的社會價值。其次，傳統技藝類非物質文化遺產對保留手工傳統的嚴苛要求，凸顯出人作為勞動者的非凡智慧和價值，有助于進一步增強民族自豪感和文化自信。傳統技藝類非物質文化遺產一方面沒有歷史斷裂，另一方面集中體現勞動者的技藝技法，是在歷史維度上考察人的重要實踐。人類社會進入工業化后，機器代替手工成為一種趨勢，如今的智能化在某種程度上也在加速這一進程。在傳統技藝類非物質文化遺產中，保留手工傳統的嚴苛要求，凸顯了人作為勞動者的不可替代性。亞里士多德指出“手真是優先于諸工具的工具”，傳統技藝類非物質文化遺產的手工技藝正是對人類勞動價值的尊重和肯定。最后，手藝人和手工藝品的雙重升級轉變，促進了傳統技藝藝術價值的重新認定，進而提升人民群眾的文化品位，豐富人民群眾的精神世界。手工從業者實現了從手藝人到非物質文化遺產傳承人的身份轉變，使得手工藝品具有藝術品的性質。在手工業時代，雖然手藝人掌握了一定的手工業生產技術，但在“士農工商”的傳統社會階層劃分中，其處于“工”這一階層，社會地位并不高。而當代社會對代表性傳承人的認定、藝術設計者和相關理論話語的介入、新聞媒體的宣傳推廣，使手藝人文化傳承者的身份得以顯現。這樣的轉變既與傳承中華優秀傳統文化的時代要求相呼應，又與傳承人提升自身地位以及承擔社會文化責任的意識覺醒相聯系。（摘編自劉立云賀云翱《傳統技藝類非遺傳承發展的三重價值》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.傳統手藝只有實現了產品類型與功能的創新，才能更好地滿足現代人日常生活的新需求。B.數字化、智慧化和網絡化可以為鄉村工匠加持，讓現代技術推動著傳統技藝的發展。C.傳統技藝類非物質文化遺產代代相傳，形成了特定的行為模式、社會文化規范及社群環境。D.手工從業者從手藝人到傳統非遺文化傳承者的身份轉變，地位由最底層的“工”的階層得到提升。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.鄉村工匠的技藝是歷史層積下的社會共同財富，都可轉化為社會共有的公共產品。B.引領群眾、依靠群眾能夠激發群眾的創新創造活力，推動鄉村技藝不斷創新發展。C.雖然如今機器代替手工成為一種趨勢，但我們也不能忽視傳統技藝類非遺的手工技藝的價值。D.傳統技藝承載的知識、習俗等反映了社群調節社會關系的共同觀念，具有獨特的社會價值。3.下列選項，不能體現“鄉村工匠對傳統技藝的創新”的觀點的一項是（）A.非遺傳承人黃惠清利用獨創的編織技藝將玉米皮編織出花瓶、坐墊等工藝品。B.重慶“大足雕客”農民工楊家勝用電腦編程，巧雕石頭。C.彝族火把節、傣族潑水節、苗族跳花節等少數民族節日風情濃郁。D.如今的農村在云錦織造過程中使用數字挑花機。4.材料二運用了哪些論證方法？請簡要分析。5.兩則材料都圍繞“非遺”進行闡述，但側重點各有不同，請結合材料簡要分析。〖答案〗1.D2.A3.C4.①舉例論證。文章列舉以茶待客，以茶睦鄰等觀念促進了人際關系和諧例子，論證了傳統技藝承載的非文字的知識、習俗等反映了社群調節社會關系的共同觀念。②引用論證。引用亞里士多德的話，論證了人作為勞動者的不可替代性。③對比論證。將手藝人在手工業時代的社會地位與在當代社會的身份地位做對比，突出這種轉變與時代相呼應，與責任意識的覺醒相聯系。5.①材料一側重強調鄉村工匠在非遺保護中的重要作用，分別從勇于創新、適應市場、引領鄉親、面向世界四個角度論述了鄉村工匠在非遺保護中的發展之路。②材料二側重論述傳統技藝類非遺傳承發展的三重價值；保持社群文化的認同感和持續性；增強民族自豪感和文化自信；提升人民群眾的文化品位，豐富人民群眾的精神世界?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。D.“最底層的‘工’的階層”于文無據，原文為“其處于工’這一階層，社會地位并不高”，“地位不高”不等于“最底層”。故選D?！?題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。A.以偏概全，原文為“除法律框架內的知識產權保護外，都可轉化為社會共有的公共產品，成為鄉里鄉親的共同財富”。故選A。【3題詳析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。C.是說少數民族的節日風俗，不能體現“鄉村工匠對傳統技藝的創新”的觀點。故選C。【4題詳析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。①舉例論證?！叭缫圆璐?、以茶睦鄰等觀念彰顯了謙和禮敬的人文精神，促進了人際關系和諧，具有獨特的社會價值”文章列舉以茶待客，以茶睦鄰等觀念促進了人際關系和諧的例子，論證了傳統技藝承載的非文字的知識、習俗等反映了社群調節社會關系的共同觀念。②引用論證?！皝喞锸慷嗟轮赋觥终媸莾炏扔谥T工具的工具’”引用亞里士多德的話，論證了人作為勞動者的不可替代性。③對比論證。“在手工業時代，雖然手藝人掌握了一定的手工業生產技術，但在‘士農工商’的傳統社會階層劃分中，其處于‘工’這一階層，社會地位并不高”“而當代社會對代表性傳承人的認定、藝術設計者和相關理論話語的介入、新聞媒體的宣傳推廣，使手藝人文化傳承者的身份得以顯現”將手藝人在手工業時代的社會地位與在當代社會的身份地位做對比，突出這種轉變與時代相呼應，與責任意識的覺醒相聯系?！?題詳析】本題考查學生分析評價文章主要觀點傾向的能力。材料一第一段是文章的中心論點，“鄉村工匠作為扎根鄉村、掌握傳統技藝、提供當代產品的鄉村手工業者、傳統藝人，是傳承非物質文化遺產的重要載體和有生力量”，側重強調鄉村工匠在非遺保護中的重要作用；接下來四個段落“唯有實現產品類型與功能創新，才能更好地滿足現代人日常生活新需求……”“鄉村工匠要在民眾的生產生活中進一步詮釋和豐富鄉村技藝的實用價值與藝術價值，提高鄉村技藝滿足鄉村生產、滿足城鄉居民生活需要的實用性，不斷拓展各類電子商務平臺營銷渠道”“鄉村工匠也只有在帶著鄉親實干、領著鄉親致富的進程中，才能最大限度地實現個人社會價值”“鄉村工匠也要放眼世界，秉持兼收并蓄、開放包容的精神，在交流互鑒中增強鄉村手藝的生命力與市場適應力”，分別從勇于創新、適應市場、引領鄉親、面向世界四個角度論述了鄉村工匠在非遺保護中的發展之路。材料二第一段總說“我國的非物質文化遺產極為豐富，特別是傳統技藝方面的資源尤為突出”，第二、三、四段，“首先，傳統技藝類非物質文化遺產具有言傳身教的特性，在保持社群文化的認同感和持續性上具有先天優勢”“其次，傳統技藝類非物質文化遺產對保留手工傳統的嚴苛要求，凸顯出人作為勞動者的非凡智慧和價值，有助于進一步增強民族自豪感和文化自信”“最后，手藝人和手工藝品的雙重升級轉變，促進了傳統技藝藝術價值的重新認定，進而提升人民群眾的文化品位，豐富人民群眾的精神世界”論述傳統技藝類非遺傳承發展的三重價值：保持社群文化的認同感和持續性；增強民族自豪感和文化自信；提升人民群眾的文化品位，豐富人民群眾的精神世界。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。神叉李廣賢我接到除奸令時，太陽剛露半張臉，天邊的赤霞讓我想到了“流血”。難道我這朵花要在十八歲這一年凋落嗎？打粉成漂亮的小媳婦，我挎著籃子，快步來到了古渡邊。放好搓衣板，持了持怦怦跳的胸口，讓自己進入了洗衣狀態。一對野鴨子幸福地游來游去，絲毫沒有預感到即將來臨的危險。我抓把泥投過去，把它們嚇飛了。我真怕待會兒狗子們的子彈傷到了它們。也就在這一刻，我的眼前浮現出了龍騰師哥剛毅的面龐。若有他暗中配合，該有多好。師傅哇，當初你為啥不讓師哥和我一塊兒下山呢？你非說他練的是笨重鋼叉，除了叉魚一無所用。嘿，真是個老頑固！太陽慢慢升起，血色漸漸凝去。一只小船孤零零地漂蕩在岸邊，未看到擺渡人的身影。內線報告，今天偽軍司令張八要回古渡鎮為其父親慶壽，這個愛耀武揚威的漢奸頭子，天沒亮就帶著一個手槍隊，乘著一艘機動船往家趕了。從縣城到渡口四十余里，算算這個時辰也該到了。就在我焦急張望的當兒，忽聽撲通一聲水響，驚然扭頭，只見不遠處一棵柳樹下現出一個巨大的漣漪，許久方才消散。還好，未見異常。我長吁了口氣。天哪，這該是一條多么大的魚呀。不久，上游傳來了機動船的轟鳴。我下意識地摸向了腰間的飛鏢?！爸挥墟偠?，才能確保一鏢致命?！眮砬?，隊長對我千叮嚀萬囑咐。目標還沒到跟前，緊張個啥？真沒出息！想想被張八殘害的百姓，還有不少因他而犧牲的戰友，你區區一條小命又算得了啥？轟鳴聲越來越近，看清了，船上站滿了手握壽禮盒子的黑狗子，足有四十來個。我抑制著忐忑，若無其事地洗著衣服，眼角的余光時刻沒敢離開船上。其實這會兒飛鏢已被我藏在了手里，只等著目標出現了。張八是個瘦麻稈，常在縣城游擊的我早就認清了他。機動船緊挨著擺渡小船靠了岸?！八玖睿袀€漂亮小娘們在這兒洗衣服。”一黑狗子喊。“快讓老子瞧瞧?！庇腥藨?。我做出收拾衣服要走的樣子。張八站到了船頭。為麻痹他，我套起了近乎：“喲，是八哥回來了?！惫荒请p狗眼里放出了笑嘻嘻的光芒。就在我握鏢的右手暗中發力的時候，哪料船頭忽地鉆出半條赤身，緊接著嗖地飛起一物，張八應聲栽進了水中。事發突然，待我回過神來，發現一連串的漩渦朝著下游方向去了。黑狗子們想起向水里放槍時，對岸響起了接應我的槍聲。我趁機飛奔上岸，躲到了一棵大柳樹后。我怕他們救走張八，向下船者發去了飛鏢。接連倒下幾個后，黑狗子們沒敢戀戰，丟下他們的司令，掉過船頭逃走了。張八死了，可讓他喉穿命斃的并非我的飛鏢，而是一把眼熟的鋼叉！誰會有這般精準功夫？我立馬想起了方才遠處的那聲水響，繼而想到了師哥龍騰，急忙劃起那條擺渡小船，順流找了二十余里，并沒發現什么尸首。我這才放下心來。得到隊長允許，我提著那把鋼叉上了山。問明來意，師傅指著屋角的叉說：“龍兒私自下山已有月余，走時并未帶叉?！蔽疑盗搜?。莫菲……我又想到了擺渡人。你想，吃這碗飯的，哪有缺崗的道理？有沒有這種可能：此人恨透了張八，得知他這日回家，口噙蘆葦管，提前埋伏在了自己船下？可是一見到那人，我立馬失望了：他的魚叉就在船里。后來，我又走訪了這一帶所有的靠叉魚謀生的漢子，結果都是搖頭否認。難道這是一把神叉？中華人民共和國成立后，我留在古渡鎮當了名小學教師，后來又帶著鋼叉進了古渡抗戰紀念館工作，目的就是有朝一日能夠找到或者等來那位暗中幫了我的英雄。我不言放棄，因為我始終懷疑著一個人。只要他還在人世，遲早會現身。誰知從十八歲起整整找了七十二年，依然未見他的蹤影。師哥呀，你到底去了哪里……祖母九十歲那年，給我講完她的故事，帶著那難以釋懷的遺憾，離開了人世。某日，一位言稱捐贈革命遺物的耄耋老人，帶著把鋼叉，由其兒子推著輪椅，來到了抗戰紀念館。他告訴我，他大哥當新四軍時，用這把鋼叉叉死過數不清的鬼子與漢奸。我肅然起敬，忙問其兄尊姓大名。老人顫抖著手遞給了我一張尚能辨認字跡的烈士證書?！褒堯v？！”我驚詫莫名，眼淚瞬間奔涌而出。（有刪改）6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A.小說中的祖母去執行危險的除奸任務時，開始也有膽怯的心理，但對漢奸的嫉恨讓她克服了這種心理。B.小說中的祖母年輕時曾經和師哥龍騰一起在山上練就了一身硬功夫，祖母善于發飛鏢，師哥善于使用鋼叉。C.為了能夠找到神叉的主人，即幫助祖母的英雄，祖母費盡心思，多方打聽，并為此去了古渡抗戰紀念館工作。D.祖母未找到神叉主人而抱憾離世，這對“我”觸動很大，為實現祖母遺愿，“我”毅然去了抗戰紀念館上班。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭處對天邊赤霞的描寫。交代了故事發生的時間在早上，同時也烘托了人物慘淡的心境。B.小說第八段對巨大漣漪的敘寫，看似是不經意之筆，實則是作者有心為之，為下文神叉除奸情節做鋪墊。C.小說采用第一人稱進行敘述，使故事顯得真實可信，并縮短了與讀者之間的距離，給人以親切感。D.小說敘述了祖母與一把神叉的故事，主要通過人物的心理、動作、語言等描寫來刻畫人物形象。8.小說以“神叉”為標題有什么好處？請結合文本簡要分析。9.請結合小說分析文中“祖母”的形象特點?！即鸢浮?.D7.A8.①“神叉”是讓漢奸張八喉穿命斃的物件，象征著英雄抗戰的決心與精神。②“神叉”是全文的線索，貫穿著全文，起著串聯故事情節的作用。③“神叉”到底神奇在哪里，為全文設置了懸念，引發讀者的閱讀興趣。9.①機智勇敢。祖母是個抗日戰士，接到除奸令后去執行危險任務，從中可以看出她的勇敢；為除奸打扮成一個洗衣媳婦?？梢娝臋C智。②沉著冷靜。在除奸過程中，和張八套近乎，一連射殺幾個黑狗子等可以看出她的沉著冷靜。③細心謹慎。在除奸過程中對周邊情況的觀察以及在尋找鋼叉的過程中，都可以看出她的細心謹慎?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容的能力。D.“為實現祖母遺愿，‘我’毅然去了抗戰紀念館上班”于文無據。原文只是說“某日，一位言稱捐贈革命遺物的耄耋老人，帶著把鋼叉，由其兒子推著輪椅，來到了抗戰紀念館。他告訴我，他大哥當新四軍時，用這把鋼叉叉死過數不清的鬼子與漢奸”。故選D?！?題詳析】本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術手法的能力。A.“烘托了人物慘淡的心境”分析有誤，赤霞讓“我”聯想到鮮血與犧牲，雖然心里有些擔心，但并非慘淡的心境，而是讓“我”更勇敢地去執行任務。故選A。【8題詳析】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。結合“張八死了，可讓他喉穿命斃的并非我的飛鏢，而是一把眼熟的鋼叉”可知，“神叉”是讓漢奸張八喉穿命斃的物件，象征著英雄抗戰的決心與精神。結合“師傅哇，當初你為啥不讓師哥和我一塊兒下山呢？你非說他練的是笨重鋼叉，除了叉魚一無所用”“緊接著嗖地飛起一物，張八應聲栽進了水中”“張八死了，可讓他喉穿命斃的并非我的飛鏢，而是一把眼熟的鋼叉”“得到隊長允許，我提著那把鋼叉上了山”“我又走訪了這一帶所有的靠叉魚謀生的漢子”“難道這是一把神叉？”“后來又帶著鋼叉進了古渡抗戰紀念館工作”“一位言稱捐贈革命遺物的耄耋老人，帶著把鋼叉，由其兒子推著輪椅，來到了抗戰紀念館”可知，小說先是介紹師哥練武用鋼叉，然后寫讓張八斃命的也是一把鋼叉，接著就是圍繞鋼叉找人，最后捐贈的革命遺物是一把當年師哥用過的鋼叉?！吧癫妗笔侨牡木€索，貫穿著全文，起著串聯故事情節的作用。結合“張八死了，可讓他喉穿命斃的并非我的飛鏢，而是一把眼熟的鋼叉”“得到隊長允許，我提著那把鋼叉上了山”“我又走訪了這一帶所有的靠叉魚謀生的漢子”“難道這是一把神叉？”“后來又帶著鋼叉進了古渡抗戰紀念館工作”可知，小說從無名英雄幫助我用神叉刺殺張八，到“我”呆著疑問追尋神叉的主人，可見神叉的神奇，“神叉”到底神奇在哪里，為全文設置了懸念，引發讀者的閱讀興趣?！?題詳析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。①機智勇敢。“我接到除奸令時，太陽剛露半張臉，天邊的赤霞讓我想到了‘流血’”祖母是個抗日戰士，接到除奸令后去執行危險任務，從中可以看出她的勇敢；“打粉成漂亮的小媳婦，我挎著籃子，快步來到了古渡邊”為除奸打扮成一個洗衣媳婦。可見她的機智。②沉著冷靜?！盀槁楸运?，我套起了近乎：‘喲，是八哥回來了?！薄拔页脵C飛奔上岸，躲到了一棵大柳樹后。我怕他們救走張八，向下船者發去了飛鏢”在除奸過程中，和張八套近乎，一連射殺幾個黑狗子等可以看出她的沉著冷靜。③細心謹慎。“一只小船孤零零地漂蕩在岸邊，未看到擺渡人的身影”“忽聽撲通一聲水響，驚然扭頭，只見不遠處一棵柳樹下現出一個巨大的漣漪，許久方才消散。還好，未見異?！薄拔页脵C飛奔上岸，躲到了一棵大柳樹后”“急忙劃起那條擺渡小船，順流找了二十余里，并沒發現什么尸首”“莫菲……我又想到了擺渡人”在除奸過程中對周邊情況的觀察以及在尋找鋼叉的過程中，都可以看出她的細心謹慎。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?？茈h字祖俊，上谷昌平人也。祖贊，魏南雍州刺史。父臻，安遠將軍、郢州刺史。雋性寬雅幼有識量好學強記兄祖訓祖禮及雋并有志行閨門雍睦白首同居父亡雖久，而猶于平生所處堂宇，備設帷帳幾杖，以時節列拜，垂涕陳薦，若宗廟焉。吉兇之事，必先啟告，遠行往返，亦如之。性又廉怒，不以財利為心。家人曾賣物與人，而剩得絹五匹。雋于后知之，乃曰：“惡木之陰，不可暫息；盜泉之水，無客誤飲。得財失行，吾所不取。”遂訪主還之。其雅志如此。以選為魏孝文帝挽郎，除奉朝請。大乘賊起，燕趙擾亂，雋參護軍事東討，以功授員外散騎侍郎，遷尚書左民郎中。以母憂不拜。正光三年，拜輕車將軍，遷楊烈將軍、司空府功曹參軍，轉主薄。時靈太后臨朝，減食祿官十分之一，造永寧佛寺，令雋典之。資費巨萬，主吏不能欺隱。寺成，又極壯麗。靈太后嘉之，除左軍將軍。永安初，華州民史底與司徒楊椿訟田。長史以下，以椿勢貴，皆言椿直，欲以田給椿。雋曰：“史底窮民，楊公橫奪其地。若欲損不足以給有余，見使雷同，未敢聞命。”遂以地還史底。孝莊帝后知之，嘉雋守正不撓，即拜司馬，賜帛百匹。其附椿者，咸譴責焉。二年，出為左將軍、梁州刺史。民俗荒獷，多為盜賊。雋乃令郡縣立庠序，功其耕桑，敦以禮讓，數年之中，風俗頓革。梁遣其將曹琰之鎮魏興，繼日版筑。琰之屢擾疆場，邊人患之。雋遣長史杜休道率兵攻克其城，并擒琰之。琰之即梁大將軍景宗之季弟也。于是梁人憚焉。屬魏室多故，州又僻遠，梁人知無外援，遂遣大兵頓魏興，志圖攻取。雋撫勵將士，人思效命，梁人知其得眾心也，弗之敢逼。雋在州清苦，不治產業。秩滿，其子等并徒步而還。吏人送雋，留連于道，久之乃得出界。（選自《周書》卷三十七，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.雋性寬雅/幼有識量/好學強記/兄祖訓/祖禮及雋/并有志行/閨門雍睦/白首同居/B.雋性寬雅幼/有識量/好學強記/兄祖訓/祖禮及雋/并有志行/閨門雍睦/白首同居/C.雋性寬雅/幼有識量/好學強記/兄祖訓/祖禮及雋/并有志/行閨門雍睦/白首同居/D.雋性寬雅幼/有識量/好學強記/兄祖訓/祖禮及雋/并有志/行國門雍睦/白首同居/11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“遷”指官員的調動，一般指升職，也可指平調，但“左遷”指貶官。B.“其附椿者”與“吾其還也”（《燭之武退秦師》）兩句中的“其”字含義相同。C.“出”在文中指官員由京城到地方上任職，“人”有與之相對之意。D.“庠序”指古代的地方學校，后來也泛稱學校或教育事業。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.寇雋守孝知禮。父親去世很久，他堅持在父親平生所居屋內陳設物品，按時節依次祭拜，流著淚陳獻祭品。B.寇雋清廉仁愛?？茈h認為在不好的樹蔭下暫時休息也不行，盜泉的水不可錯喝，不能喪失德行獲得錢財。C.寇雋堅守正道。華州百姓史底與司徒楊椿打田產官司，長史以下的官員全都說楊椿有理，寇雋沒有附和。D.寇雋善于作戰。梁朝經常侵擾邊境，邊境的人都很擔心。寇雋親自率軍隊攻克魏興，活捉了將領曹琰之。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）以功授員外散騎待郎，遷尚書左民郎中。以母憂不拜。（2）梁人知無外援，遂遣大兵頓魏興，志圖攻取。14.寇雋擔任梁州刺史時，是如何讓當地的風俗頓時為之一變的？〖答案〗10.A11.B12.D13.（1）（寇雋）憑借功勛被授予員外散騎侍郎的職位，升任尚書左民郎中。因為母親去世沒有赴任。（2）梁朝人知道梁州沒有外援，于是派遣大軍駐扎在魏興，目的是圖謀攻取梁州。14.①下令讓郡縣建立學校。②獎勵他們從事農業生產。③用禮讓勉勵他們?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學生文言文正確斷句的能力。句意：寇雋性情寬厚文雅，從小有見識和度量，喜歡學習，記憶力好。兄長寇祖訓、寇祖禮和寇雋，都有志向，有德行?？茈h一家友好和睦，和祖輩人住在一起?！半h性寬雅”，主謂結構，句意完整，單獨成句，排除BD；“并有志行”，“志行”，志向德行，作“有”的賓語，中間不能斷開，排除C。故選A?！?1題詳析】本題考查學生理解文言文實詞和了解并掌握常見的古代文化知識的能力。B.錯誤。第一個“其”是代詞，譯為“那些”；第二個“其”是副詞，譯為“還是”。含義不同。句意：那些投靠楊椿替他說話的人/我們還是回去吧。故選B【12題詳析】本題考查學生篩選文中信息和歸納內容要點的能力。D.“寇雋親自率軍隊攻克魏興，活捉了將領曹琰之”錯誤，原文為“雋遣長史杜休道率兵攻克其城，并擒琰之”，寇雋沒有親自率隊作戰，而是派遣長史杜休道率軍隊攻克魏興，活捉了曹琰之。故選D。【13題詳析】本題考查學生理解并翻譯文中句子的能力。（1）“以”，憑借；“授”，被授予；“憂”，去世。（2）“遂”，于是；“頓”通“屯”，駐扎；“圖”，圖謀?！?4題詳析】本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。①由原文“雋乃令郡縣立庠序”可知，下令讓郡縣建立學校。②由原文“功其耕?！笨芍?，獎勵他們從事農業生產。③由原文“敦以禮讓”可知，用禮讓勉勵他們。參考譯文：寇雋字祖俊，是上谷昌平人。祖父寇贊，曾做魏南雍州刺史。父親寇臻，擔任過安遠將軍、郢州刺史?？茈h性情寬厚文雅，從小有見識和度量，喜歡學習，記憶力好。兄長寇祖訓、寇祖禮和寇雋，都有志向，有德行?？茈h一家友好和睦，和祖輩人住在一起。雖然他的父親去世已經很長時間了，但還是在父親平生所居住的房屋內，齊備地陳設帷帳、倚幾和手杖，按時節依次祭拜，流著淚陳獻祭品，如同祭祀宗廟。好事壞事，一定要先對著靈位匯報，離家遠行往返，也都要像這樣。寇雋性情又清廉仁愛，不將財利放在心上。家人曾經從已賣物品中留下五匹絹。寇雋在后來知道了這件事，就說道：“不好的樹木下的陰涼，暫時休息也不行；盜泉的水，不可錯喝。獲得錢財卻喪失德行，我是不愿這樣做的?！庇谑菍ふ业劫I主，將絹歸還給他。他平時的美好志向就是如此。因為朝廷量才選用人才，寇雋成為魏孝文帝挽郎，任命為奉朝請。大乘賊反叛，燕趙動亂不安，寇雋參與監督軍事東討，憑借功勛被授予員外散騎侍郎的職位，升任尚書左民郎中。因為母親去世沒有赴任。正光三年，被授予輕車將軍，調任揚烈將軍、司空府功曹參軍，很快升任主簿。當時靈太后攝政，減去官吏俸祿的十分之一，建造永寧佛寺，命令寇雋掌管此事。建造費用極多，下級主事的官吏無法欺瞞。寺廟建成后，十分壯麗。靈太后表彰了寇雋，任命他為左軍將