第一章教育與教育學一、單項選擇題1、中國近代第一個以法令的形式公布并在全國推行的學制是（）A、壬寅學制B、癸卯學制C、壬戌學制D、壬子學制2、漢語中最早將“教”和“學”連用的是在戰國時期的哪本著作（）A、《說文解字》B、《禮記·學記》C、《孟子·盡心上》D、《論語》3、我國古代，也是世界教育思想史上最早專門論述教育問題的文獻是()A、《學記》B、《論語》C、《理想國》D、《孟子》4、推崇的理想是：“教育不應再限于學校的圍墻之內”，反映了哪個階段的教育思想（）A、前制度化教育B、制度化教育C、非制度化教育D、現代教育制度5、“上品無寒門、下品無士族”反映了哪個時代的等級制度（）A、隋唐時期B、魏晉南北朝時期C、秦漢時期D、明清時期6、古代印度婆羅門教有嚴格的等級規定，處于最高級的是（）A、首陀羅種姓B、剎帝利C、吠舍種姓D、僧侶祭司7、非制度化教育相對于制度化教育而言，更重要的改變是（）A、教育理念B、教育形式C、教育內容D、教育方法8、主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的教育家是（）A、老子B、孔子C、孟子D、荀子9、以下著作中主要體現了紳士教育的是（）A、《愛彌兒》B、《巨人傳》C、《教育漫畫》D、《理想國》10、在西方，最早的教育工作者被稱為（）A、智者派B、歷史學派C、犬儒派D、畢達哥拉斯學派11、主張“兼愛”的是以下哪種學派（）A、儒家B、墨家C、道家D、法家12、《學記》中“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達”，主要體現了（）A、啟發式教學B、因材施教C、循序漸進D、教學相長13、古希臘提出“助產術”的著名思想家是（）A、柏拉圖B、亞里士多德C、蘇格拉底D、昆體良14、古希臘把可見的“現實世界”與抽象的“理念世界”區分開來的思想家是（）A、蘇格拉底B、西塞羅C、亞里士多德D、柏拉圖15、教育學作為一門獨立的學科萌芽于哪本著作（）A、《民主主義與教育》B、《大教學論》C、《普通教育學》D、《教育漫畫》16、提出“泛智教育”的著名思想家是（）A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、盧梭D、斯賓塞17、盧梭的《愛彌爾》體現出的人性論是（）A、白板說B、性惡論C、性善論D、性三品說18、教育學作為一門課程在大學里講授，最早始于（）A、裴斯泰洛齊B、赫爾巴特C、杜威D、康德19、第一個提出應以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎的是（）A、赫爾巴特B、杜威C、夸美紐斯D、康德20、1939年，明確提出了以馬克思主義理論指導編寫《教育學》的目標的是（）A、凱洛夫B、馬卡連柯C、贊科夫D、巴班斯基21、20世紀實用主義教育學的代表人物和作品是（）A、赫爾巴特《普通教育學》B、杜威《民主主義與教育》C、康德《教育學講授綱要》D、凱洛夫《教育學》22、“殺嬰制”屬于下列哪個時代的制度（）A、古代印度B、古代雅典C、古代斯巴達D、古代埃及23、教育的最特殊形式是（）A、犯人教育B、自我教育C、家庭教育D、集體教育24、最早頒布義務教育法的國家是（）A、英國B、美國C、日本D、德國25、我國最早試圖用馬克思主義的觀點來分析教育問題的著作的學者是（）A、陶行知B、梁漱溟C、楊賢江D、蔡元培26、古代印度，作為主要的教育內容的著作是()A、《吠陀》B、《圣經》C、《心經》D、《楞嚴經》27、我國《義務教育法》頒布于哪一年（）A、1978年B、1986年C、1988年D、1992年28、《學記》中“學不躐等”，主要體現了（）A、循序漸進B、溫故而知新C、藏息相輔D、長善救失29、我國唐代的“二館六學”主要體現了什么特點（）A、民主性B、階級性C、等級性D、壟斷性30、在教育學史上，被認為是“現代教育學之父”的學者是（）A、夸美紐斯B、杜威C、赫爾巴特D、福祿倍爾31、關于馬克思主義的教育觀在教育的起源上是根據（）A、勞動起源論B、神話起源論C、生物起源論D、教育心理起源論32、在西方，被認為是第一部專門論述教育問題的現代教育學著作是（）A、《學記》B、《大教學論》C、《雄辯術原理》D、《普通教育學》33、“藏息相輔”、“善喻”、“長善救失”等教學思想首次提出在（）A、《老子》B、《學記》C、《勸學篇》D、《大學》34、著名的“白板說”是由英國著名學者誰提出的（）A、盧梭B、斯賓塞C、培根D、洛克35、關于“教育過程最優化”的教育思想的創立者是（）A、巴班斯基B、凱洛夫C、馬卡連柯D、蘇霍姆林斯基36、首次詳細論證了班級授課制的教育著作是（）A、《雄辯術原理》B、《普通教育學》C、《大教學論》D、《教育學》37、“實驗教育學”這個術語最早是由德國的誰提出來的（）A、拉伊B、梅伊曼C、狄爾泰D、杜威38、“以僧為師”、“以吏為師”是古代哪個國家的教育特征()A、古代印度B、古代中國C、古代希臘D、古代埃及39、我國開始嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學是在（）A、50年代B、60年代C、70年代D、80年代40、《學記》中“建國君民，教學為先”，揭示了（）A、教育與政治的關系B、教育與經濟的關系C、教育與文化的關系D教育與人口的關系41、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”是下列哪個學派的主張（）A、儒家B、墨家C、道家D、法家42、以其雄辯和與青年智者的問答法著名的是（）A、蘇格拉底B、西塞羅C、柏拉圖D、培根43、首次把教育問題作為一個獨立的研究領域提出來的哲學家是（）A、夸美紐斯B、培根C、盧梭D、赫爾巴特44、“時教必有正業，退息必有居學”出自于（）A、《論語》B、《孟子》C、《學記》D、《老子》45、規范教育學的建立通常以赫爾巴特的哪本著作為標志（）A、《大教學論》B、《教育學》C、《政治學》D、《普通教育學》46、在兒童心理發展基礎上，對兒童的教育年齡作了劃分的學者是（）A、夸美紐斯B、盧梭C、洛克D、杜威47、推動教育學發展的內在動力主要是什么的發展（）A、教育問題B、教育規律C、教育目的D、教育價值48、制度化教育的核心標志是（）A、學校的出現B、腦力和體力勞動分工C、階級社會產生D、文字的產生49、古代以儒家“五經”為教育內容，“五經”是指“詩”、“書”、“禮”、“易”和什么（）A、《論語》B、《大學》C、《學記》D、《春秋》50、我國古代的科舉考試制度廢除于哪一年（）A、1901年B、1904年C、1905年D、1911年51、教育學的研究對象是（）A、教育現象B、教育事實C、教育規律D、教育問題52、“小孔成像”的原理是下列哪個學派的發明（）A、 陰陽家B、道家C、墨家D、法家53、“君子之教，喻也”體現了教學的啟發式原則，這一句話出自（）A、《中庸》B、《大學》C、《論語》D、《學記》54、終身教育的本質在于現代人的一生應該是終身學習、終身發展的一生。請問“終身教育”的提出者是（）A、 保羅朗格朗B、楊賢江C、杜威D、孟祿55、在我國最早試圖用馬克思主義的觀點來分析教育問題的教育家是（）A、梁漱溟B、楊賢江C、陶行知D、徐特立56、提出“教育事業應該是公共的，而不是私人的”這一觀點的是古希臘學者（）A、蘇格拉底B、亞里士多德C、柏拉圖D、維多利亞57、《民主主義與教育》是下列哪一位教育家的代表作（）A、康德B、杜威C、赫爾巴特D、凱洛夫58、我國首次以法律形式明確規定“國家實行教師資格制度”在哪一年（）A、1986年B、1993年C、1995年D、1996年59、在西方，最早提出對學生進行和諧教育的是（）A、蘇格拉底B、亞里士多德C、柏拉圖D、盧梭60、認為追求理性就是教育的最高目的的古希臘哲學家是（）A、亞里士多德B、蘇格拉底C、柏拉圖D、伊拉斯謨61、認為“人是唯一需要教育的動物”的教育思想家是（）A、盧梭B、康德C、裴斯泰洛齊D、洛克62、下列教育思想家中，將哲學中的統覺觀念用于教學上的是（）A、杜威B、裴斯泰洛齊C、赫爾巴特D、康德63、洛克主張紳士教育，在進行紳士教育過程中，應把什么放在首位（）A、智慧B、禮儀C、學問D、德行64、教育“心理起源論”的代表人物是（）A、孟祿B、洛克C、盧梭D、利托爾諾65、洛克主張紳士教育應在什么中實施（）A、 學校B、社會C、家庭D、自然66、在下列哪部著作中，提出了學習的過程是“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”（）A、《學記》B、《論語》C、《大學》D、《中庸》67、羅馬帝國滅亡之后，西歐進入基督教和封建世俗專權緊密相連的時期，當時最受重視的教育是培養僧侶人才的教育。這種教育學習的主要內容是神學和（）A、法學B、宗教C、修辭D、七藝68、先秦時期，并稱“顯學”的兩家是（）A、儒家墨家B、儒家法家C、儒家道家D、道家法家69、馬克思主義教育學在教育起源問題上堅持()A.勞動起源論B.生物起源論C.心理起源論D.生物進化論70、中國近代第一個以法令的形式公布學制是（）A、壬寅學制B、癸卯學制C、壬戌學制D、壬子學制71、漢語中最早將“教”和“學”連用的《孟子?盡心上》是什么時期的著作？（）A、漢代B、戰國C、魏晉南北朝D、唐朝72、“八股取士”的考試形式在哪個朝代確定（）A、漢代B、元代C、明代D、清代73、“學在官府”是哪個朝代文化教育上的主要特征（）A、商朝B、漢朝C、西周D、秦朝74、1905年，清政府成立中央教育行政機關_____，作為統轄全國教育的管理機構（）A、國子監B、學部C、教育部D、大學院75、“學問之道無他，求其放心而已矣”觀點的提出者是_____（）A、孔子B、孟子C、荀子D、莊子76、_____是文藝復興時期教育的核心思想（）A、人文主義B、自然主義C、科學主義D、進步主義77、古代_____教育以培養武士為目的，特別重視兒童的體育和軍事訓練（）A、雅典B、斯巴達C、埃及D、印度78、教育主體確定，教育對象相對穩定，形成系列的文化傳播活動，有相對穩定的活動場所和設施等特點的出現意味著()A、教育現象剛剛萌芽B、教育形態已趨于定型C、教育制度初步形成D、教育活動趨于完善79、對教育的等級化、特權化和專制化否定的教育特征是()A、教育的終身化B．教育的多元化C、教育的民主化D．教育的全民化80、1632年英國哲學家誰首次在科學分類中將教育學作為一門獨立的學科劃分了出來（）A．培根B．斯賓塞C．夸美紐斯D．赫爾巴特81、在中國，最早以馬克思主義觀點寫成的教育著作是()A．《對教育方針的意見》B．《新教育大綱》C．《教學與發展》D．《民主主義與教育》82、在漢語中，最早將“教”和“育”連起來使用的人是()A．孔子B．孟子C荀子D．老子83、前蘇聯誰主編的《教育學》對中國影響最大，流傳最廣（）A．葉希波夫．岡察洛夫B．斯米爾切諾夫C．凱洛夫D．申比寥夫84、17世紀捷克教育家夸美紐斯在哪本書中對班級授課制給予了系統的理論描述（）A．《教學與發展》B．《大教學論》C．《普通教育學》D．《大教育論點》85、昆體良的《雄辯術原理》被稱為是()A．“教育學的雛形”B．世界上第一部專門論述教育的著作C．教育學成為一門獨立學科的標志D．世界上第一本研究教學法的書86、我國近代教育史上，被毛澤東稱頌為“學界泰斗，人世楷模”的教育家是()A．陶行知B．楊賢江C．徐特立D．蔡元培87、“勞心者治人，勞力者治于人”的中國傳統儒家思想把什么相隔離（）A．教育與生活B．教育與經濟C．教育與政治D．教育與生產勞動88、教育史上兩大對立學派——傳統教育派與現代教育派的代表人物分別是()A．凱洛夫和赫爾巴特B．杜威和赫爾巴特C．赫爾巴特和杜威D．夸美紐斯和杜威89、在古希臘，最早提出發現法的大教育家是()A．德謨克利特B．亞里士多德C．昆體良D．蘇格拉底90、教育史上最早提出教學的教育性原則的教育家是()A．裴斯泰洛奇B．赫爾巴特C．夸美紐斯D．柏拉圖91、被周恩來稱為“一個無保留追隨黨的布爾什維克”的人民教育家是（）A．徐特立B．蔡元培C．楊賢江D．陶行知92、教育學作為一門學科在大學里講授，最早始自德國哲學家（）A．柏拉圖B．赫爾巴特C．康德D．梅依曼二、多項選擇題1、在中國，奴隸制社會初期的早期學校稱為（）A、庠B、序C、學D、校E、館2、我國古代的《四書》是指（）A、《大學》B、《老子》C、《中庸》D、《論語》E、《孟子》3、下列屬于古代學校教育的特征有（）A、功利性B、刻板性C、階級性D、世俗性E、道德性4、古代擔任教師的有（）A、僧B、吏C、農D、巫E、商5、古代雅典教育的特征有（）A、教育內容單一B、教育方法比較靈活C、注重身心和諧發展D、培養忠實的軍人E、強調軍事體育訓練6、14世紀掀起的文藝復興對歐洲教育的影響有（）A、促進了教育的世俗性B、促進了教育的人文性C、有利于科學教育的發展D、增加了新的學科內容E、擴大了受教育的范圍7、進入20世紀以后，教育呈現出了一些新的特點，主要有（）A、教育的終身化B、教育的全民化C、教育的民主化D、教育的多元化E、教育技術現代化8、《學記》中主要體現出的教育問題有（）A、教育原則B、教育方法C、教育內容D、教育形式E、教育目的9、以下著作和作者匹配正確的有（）A、《政治學》——亞里士多德B、《父母必讀》——馬卡連柯C、《愛彌兒》——洛克D、《雄辨術》——昆體良E、《巨人傳》——拉伯雷10、下列思想家中，屬于人文主義思想家的有（）A、蒙田B、伊拉斯謨C、維多里諾D、格里諾E、拉伯雷11、下列思想家中，屬于自然主義思想家的有（）A、盧梭B、裴斯泰洛齊C、夸美紐斯D、伊拉斯謨E、格里諾12、根據教育自身發展的特征，可以將教育歷史劃分為（）A、封建社會的教育B、原始狀態的教育C、古代學校教育D、近代教育E、當代教育13、古代學校教育誕生的基礎和條件有（）A、生產力的發展B、文字的產生和廣泛應用C、出現了一批腦力勞動者D、社會經驗、知識足夠多E、人類進入階級社會14、古代學校教育的特征有（）A、階級性B、重視社會生產實踐C、個別教育D、間接經驗E、重道德修養15、古代斯巴達教育的特征有（）A、注重身心的和諧發展B、教育方法嚴厲C、培養有文化修養的政治家D、教育內容單一E、培養忠于統治的軍人16、近代教育發生了巨大的變化，主要表現在（）A、國家加強干預B、重視教育立法C、教育的世俗化D、初等義務教育普遍實施E、教育的多元化17、原始形態的教育，其主要的教育手段和方法有（）A、口耳相傳B、實踐示范C、唱歌D、舞蹈E、社會生活18、杜威主張的實用主義所提倡的教育觀點有（）A、以書本為中心B、以兒童為中心C、在做中學D、學校即社會E、以教師為中心19、教育學在最初形成時期的主要著作有（）A、凱洛夫的《教育學》B、斯賓塞的《教育論》C、洛克的《教育漫畫》D、盧梭的《愛彌兒》E、夸美紐斯的《大教學論》20、教育活動的基本規律包括（）A、教育與社會發展之間的矛盾或關系B、教育與人的身心發展之間的矛盾或關系C、教育與生產關系之間的矛盾或關系D、教育與生產力之間的矛盾或關系E、教育現象內部各要素之間的矛盾或關系21、學校教育制度的發展經歷了以下哪幾個階段（）A、義務教育B、前制度化教育C、制度化教育D、非制度化教育E、終身教育22、蘇格拉底的問答法包括以下哪幾個步驟（）A、助產術B、定義C、啟發D、蘇格拉底諷刺E、誘導23、以下各選項中不屬于孔子的教育思想的是（）A、有教無類B、學而優則仕C、學不躐等D、化民成俗，其必由學E、不憤不啟，不悱不發24、以下各項中屬于《學記》里的內容的有（）A、“君子之教，喻也”B、“學不躐等”C、“不陵節而施”D、“循序而漸進，熟讀而精思”E、《孔子施教，各因其材》25、當代教育呈現出終身化的趨勢，包括下列哪些因素（）A、工業社會向知識社會的轉變B、人口結構的改變C、經濟的發展和競爭D、科技的進步E、文化生活的變遷26、學校教育制度在形式上的發展經歷了哪幾個過程（）A、 前制度化教育B、現代教育制度C、制度化教育D、非制度化教育27、現代教育制度的發展趨勢主要有（）A、學前教育與小學教育銜接緊密B、義務教育更加普及且年限延長C、高等教育類型多樣化D、普通教育與職業教育相互滲透E、學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化28、文藝復興后出現了很多人文主義思想家，他們都很重視教育問題。請問下列選項中哪些是他們的教育主張（）A、關心兒童，強調教師要尊重兒童的個性B、重視體育和美育C、主張擴大教學內容的范圍，增加新的學科內容D、主張通過教育使人類的身心得到和諧發展E、注重希臘文、文法及修辭的教學29、洛克主張紳士教育，他提出紳士應該具備的品質有（）A、 德行B、智慧C、膽識D、禮儀E、學問30、下列教育家中，不屬于實用主義代表的是（）A、赫爾巴特B、杜威C、梅伊曼D、斯賓塞E、康德31、下列教育家中，提倡“教育遵循自然”主張的是（）A、夸美紐斯B、盧梭C、洛克D、康德E、裴斯泰洛齊32、下列不屬于古代學校教育的特征有（）A、功利性B、刻板性C、階級性D、世俗性E、道德性33、古代埃及發展到中王國時期，教育達到鼎盛。當時的學校有（）A、宮廷學校B、職官學校C、文士學校D、僧侶學校34、杜威將教育的本質概括為（）A、教育即生活B、教育即生長C、教育即經驗的改造與改組D、從做中學E、以書本為中心35、下列選項中，哪些是教育“生物起源論”的代表人物（）A、孟祿B、洛克C、沛西．能D、利托爾諾E、盧梭36、“四書”中的《中庸》，指出學習的過程包括五個步驟，分別是（）A、博學之B、審問之C、慎思之D、明辨之E、篤行之37、墨家認為，對于知識獲得的途徑，有（）A、 親知B、聞知C、見知D、行之E、說知38、赫爾巴特是傳統教育學派的代表，他強調（）A、以書本為中心B、以學生為中心C、以課堂為中心D、以教師為中心E、從做中學39、以下各選項中屬于《學記》里的內容的有（）A、“時教必有正業，退息必有居學”B、“建國君民，教學為先”C、“君子之教，喻也”D、“獨學而無友，則孤陋而寡聞”E、“學不躐等”40、第一次工業革命引起了社會制度、思想觀念和生活方式的巨大變化，也引起了教育的巨大變化。這種變化特別表現在（）A、公立教育崛起B、初等義務教育的普遍實施C、教育的世俗化D、重視教育立法E、教育的終身化41、道家是中國傳統文化的一個重要組成部分，道家的許多教育主張是很值得研究的。下列選項中哪些是道家的主張（）A、“棄圣絕智，棄仁絕義”B、“無為”C、“道法自然”D、“兼愛，非攻”E、“性相近，習相遠”42、中國近代制度化教育興起的標志是（）A、科舉制的廢除B、新式學校的興辦C、統一的教育宗旨和近代學制的頒布D、教育部的成立E、全國教科書委員會的成立43、先秦時期，并稱“顯學”的兩家是（）A、 儒家B、法家C、陰陽家D、道家E、墨家44、關于教育的多元化，下列說法正確的有（）A、是對教育的單一性和統一性的否定B、是對教育的等級化、特權化、專制性的否定C、是世界物質生活和精神生活多元化在教育上的反映D、具體表現為培養目標的多元化、辦學形式的多元化、管理模式的多元化等E、追求教育的自由化45、關于20世紀以后世界教育的發展變化，下列說法中正確的是（）A、職業教育受到普遍重視B、政治道德教育呈現國家主義特征C、平民教育運動、進步主義教育運動普遍展開D、教育在數量上獲得很大發展E、義務教育普遍向中等教育延伸46、夸美紐斯強調教育的自然性，他所理解的“自然性”指（）A、不被社會和環境所歪曲，不受習俗和偏見支配的人性B、人是自然的一部分，有著相同的自然性，應該受到同樣的教育C、教育要遵循人的自然發展的原則D、要把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育”E、他對自然性的強調到了與現代文明相對立的程度47、關于凱洛夫的《教育學》，下列說法正確的是（）A、吸收了赫爾巴特的教育思想B、該書以馬克思主義理論為指導C、重視智育在全面發展中的地位和作用D、該書對我國教師產生過重大影響E、在師生關系方面，忽視了學生的自主性48、關于非制度化教育，下列說法正確的是（）A、是對制度化教育的全盤否定B、推崇的理想是“教育不應限與學校的圍墻之內”C、是具有層次結構的，按年齡分級的教育制度D、相對于制度化教育，它改變的是教育形式和教育理念E、提倡構建學習化社會49、關于終身教育，下列說法正確的是（）A、它的提出者是法國教育家保羅朗格朗B、它的本質在于，現代人的一生應該是終身學習、終身發展的一生C、是對將人的一生分為學習階段和學習結束后階段的否定D、它貫穿于整個教育過程和教育形式E、終身教育就是成人教育50、柏拉圖的教育思想集中體現在《理想國》中。在這本書里他把人分為三個等級，分別是（）A、武士B、哲學家C、教師D、軍人E、勞動者51、20世紀后教育的改革和發展呈現出哪些新的特點（）A、教育的終身化B、教育的全民化C、教育的民主化D、教育的多元化52、古希臘把“三藝”作為教育內容，這“三藝是指()A.四書B.文法C.修辭D.辯證法E.論語53、教育活動的基本規律包括（）A．教育與生產力之間的矛盾或關系B．教育與社會發展之間的矛盾或關系C．教育現象內部各要素之間的矛盾或關系D教育與人的身心發展之間的矛盾或關系E．教育與生產關系之間的矛盾或關系54、下列學科從屬于教育科學體系的是（）A．教育哲學B．教學論C．教育科研方法D學校管理學E．外國教育史55、教育學形成時期的主要著作有（）A．裴斯泰洛奇的《林哈德與葛篤德》B．凱洛夫的《教育學》C．洛克的《教育漫話》D斯賓塞的《教育論》E．盧梭的《愛彌兒》56、50年代以前，蘇聯主要的馬克思主義教育家及論著有（）A．加里寧《論共產主義教育》B．凱洛夫《教育學》C．克魯普斯卡姬《國民教育與民主主義》D巴班斯基《教育過程最優化》E．馬卡連柯《教育詩》57、以赫爾巴特為代表的傳統教育學派的主要觀點可以歸納為“三個中心”，即（）A．教師中心B．活動中心C．兒童中心D課堂中心E．書本中心58、從橫向看，教育的基本形式有（）A．家庭教育B．學校教育C．自我教育D．社會教育E．自然形態的教育59、《論語》中記述孔子教育思想觀點的有（）A．教學相長B．“不憤不啟，不悱不發”C．“學而不思則罔，思而不學則殆”D．“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”E．長善救失60、下列教育思想中屬于赫爾巴特提出的有（）A．教學過程的四個階段論B．實科教育思想C．教育性教學D、自然主義教育E．實用主義教育思想61、杜威實用主義所提倡的主要教育觀點有（）A．學校即社會B．教育即生活C．兒童為中心D．課堂為中心E．從做中學62、中國近代教育史上著名的教育家有（）A．陶行知B．徐特立C．蔡元培D．楊賢江E．朱熹63、第二次世界大戰以后出現的著名教育家及論著有（）A．布魯納的《教育過程》B．布魯姆的《教育目標分類學》C．赫爾巴特的《普通教育學》D．贊可夫的《教學與發展》E．夸美紐斯的《大教學論》64、現代教育的特征主要有()A.公共性和生產性B.公益性和免費性C.科學性D.國際性E.終身性和未來性三、判斷題1．馬克思主義認為，動物沒有教育，因此馬克思主義教育學來源于生物起源說。（）2．教育是人類所特有的有意識的活動，是人類傳遞經驗的一種特殊形式。（）3．中國古代對教育的字義偏重于教育方法，而西方則偏重于教育的目的和內容。（）4．非制度化教育相對于制度化教育而言，其中最重要的改變是教育形式。（）5．庫姆斯是制度化教育思潮的代表人物。（）6．建構主義學習知識觀是非制度化教育的重要體現。（）7．二次世界大戰以后，學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化。（）8．我國古代，最早的學校教育形式稱為“序”。（）9．教育學是一門以教育現象、教育問題為研究對象，探索教育規律的科學。（）10．墨家認為，對于知識的獲得，主要有“親知”、“見知”和“說知”三種途徑。（）11．蘇格拉底把人分成三個等級：哲學家、軍人和勞動者。（）12．柏拉圖的教育思想集中體現在代表作《理想國》中。（）13．人文主義教育家裴斯泰洛奇認為教育者的首要職責在于塑造完整的、富有個人特征的人。（）14．夸美紐斯被看作是傳統教育學的代表。（）15．社會的發展，文化的交流，使得教育學越來越呈現出多元化的格局。（）16．終身教育就是指職業教育和成人教育。（）17．兩次世界大戰以后，民主化、工業現代化、國家主義成為世界三股最強大的潮流。（）18．蘇格拉底把道德修養作為教育的最高目的，認為“知識就是道德”。（）19．人文主義教育家伊拉斯謨被人們稱贊為“第一個新式學校的教師”。（）20．教育學作為一門規范的學科，首先是在英國得到建構的。（）21．赫爾巴特提出了著名的教學四階段觀點，即明了、聯想、系統、方法。（）22．信息化、社會化、終身化是當代教育發展的基本趨勢。（）23．杜威是實用主義的代表，強調教師的中心地位。（）24．教育的多元化是對教育單一性和統一性的否定。（）25．孔子是我國最早的教育家，他的思想主要記載在《學記》中。（）26．現代教育制度推崇的理想是：“教育不應再限于學校的圍墻之內”。（）27．“上品無寒門、下品無士族”反映了隋唐時期的等級制度。（）28．古代印度婆羅門教有嚴格的等級規定，僧侶祭司處于最高級。（）29．非制度化教育相對于制度化教育而言，更重要的改變是教育理念。（）30．主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的教育家是孟子。（）31．《愛彌兒》主要體現了紳士教育。（）32．在西方，最早的教育工作者被稱為智者派。（）33．儒家學派主張“兼愛”。（）34．古希臘提出“助產術”的著名思想家是柏拉圖。（）35．《普通教育學》標志教育學成為一門獨立的學科。（）36．制度化教育的核心標志是學校的出現。（）37．我國于1903年廢除科舉考試制度。（）38．學校教育始于奴隸社會末期。（）39．“以僧為師”、“以吏為師”是古代印度的教育特征。（）40．夸美紐斯首次提出應以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎。（）41．“殺嬰制”屬于古代斯巴達的制度。（）42．德國是最早頒布義務教育法的國家。（）43．古代印度，《楞嚴經》作為主要的教育內容的著作。（）44．我國于1988年頒布了《義務教育法》。（）45．在教育學史上，被認為是“現代教育學之父”的學者是杜威。（）46．在西方，《大教學論》被認為是第一部專門論述教育問題的現代教育學著作。（）47．英國著名學者洛克提出著名的“白板說”。（）48．《學記》中“建國君民，教學為先”，揭示了教育與經濟的關系。（）49．墨家學派主張“棄圣絕智”、“棄仁絕義”。（）50．蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法聞名。（）51．“時教必有正業，退息必有居學”出自于《孟子》。（）52．盧梭是首次把教育問題作為一個獨立的研究領域提出來的哲學家。（）53．推動教育學發展的內在動力主要是教育目的的發展。（）54．教育學作為一門獨立形態的學科，形成于資本主義社會中期。（）55．亞里斯多德在《政治學》中描述了自己的教育思想，被人譽為古希臘百科全書式的教育家。（）56．赫爾巴特在《教學與發展》論述了教學的四階段：明了、聯合、系統、方法。（）57．德國梅伊曼最早提出“實驗教育學”這個術語。（）58．傳統教育學的代表人物是夸美紐斯。（）59．傳統教育學的代表人物是赫爾巴特。（）60．《理想國》集中體現柏拉圖教育思想。（）61．我國封建社會后期教育的主要內容是四書、五經。（）62．我國封建社會后期教育的主要內容是八股文。（）63．在1632年，《大教學論》的出版標志著教育學的建立。（）64．培根是第一個把倫理學和心理學引入教育學的教育家。（）65．赫爾巴特是第一個把倫理學和心理學引入教育學的教育家。（）66．“教育過程最優化”的教育思想的創立者是巴班斯基。（）67．“教育過程最優化”的教育思想的創立者是凱洛夫。（）68．在世界教育史上杜威被認為是“科學教育學奠基人”。（）69．在世界教育史上赫爾巴特被認為是“科學教育學奠基人”。（）70．我國學校課程的雛形“六藝”是指“詩、書、禮、樂、射、數”。（）71．中國近代第一個學制是癸卯學制。（）72．孟祿是教育“生物起源論”的代表人物。（）73．利托爾諾是教育“生物起源論”的代表人物。（）74．我國學校課程的雛形“六藝”是指“禮、樂、射、御、書、數”。（）75．“藏息相輔”、“善喻”、“長善救失”等教學思想首次提出在《大學》。（）76．楊賢江是我國最早試圖用馬克思主義的觀點來分析教育問題的教育家。（）77．陶行知是我國最早試圖用馬克思主義的觀點來分析教育問題的教育家。（）78．柏拉圖在《理想國》中把人分成三個等級：哲學家、軍人和勞動者。（）79．杜威是實用主義的代表，強調學生的中心地位。（）80．人文主義教育家維多利諾被人們稱贊為“第一個新式學校的教師”。（）81．中國近代第一個在全國推行的學制是壬戌學制。（）82．戰國時的儒家學派提出了“兼愛、非攻”的主張。（）83．孔子“不憤不啟，不悱不發”和蘇格拉底“助產術”同開東西方啟發式教學的先河。（）84．盧梭提出了著名的教育思想“泛智教育”。（）85．赫爾巴特是傳統教育學的代表人物，他最早將教育學作為一門課程在大學里進行講授。86．赫爾巴特提出教育學的理論基礎應是哲學和心理學。（）87．德國是世界上最早頒布義務教育法的國家。（）88．古代印度婆羅門教有嚴格的等級規定，處于最高級的是剎帝利。（）89．在西方，培根首次把教育問題作為一個獨立的研究領域提出來。（）90．在1993年，我國首次以法律的形式明確規定“國家實行教師資格制度”。（）91．首次詳細論述了班級授課制的教育著作是赫爾巴特的《普通教育學》。（）92．英國著名學者洛克提出了“白板說”思想，這一思想集中體現在他的著作《愛彌兒》中。（）93．洛克主張紳士教育，并提出在進行紳士教育過程中，應把德行的教育放在首位。（）94．亞里士多德是古希臘著名學者。他主張教育應遵循兒童心理發展的規律，并提出對兒童進行分階段教學。（）95．洛克主張紳士教育應在家庭中實施。（）96．在古埃及學校中，設置最多的是文士學校。（）97．在先秦時期，墨家和法家并稱“顯學”。（）98．西周以后，學校教育制度已經發展到比較完備的形式，有了“國學”和“鄉學”之分。（）99．宋代以后，程朱理學成為國學。當時教學的基本教材和科舉考試的根據是《四書》。（）100．宋代以后，科學技術和文學藝術的內容已不再是科舉的內容。（）101．古希臘百科全書式的哲學家亞里士多德認為追求理性就是教育的最高目的。（）102．盧梭認為人為的、根據社會要求加給兒童的教育是壞的教育，順其自然、遠離社會影響的教育才是好的教育。（）103．洛克認為人人都可以接受教育，因此他很重視國民教育。（）104．凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動都是教育。（）105．在古代印度，教育控制在佛教和印度教手中。（）106．正規教育的主要標志是近代以學校系統為核心的教育制度，又稱制度化教育。（）107．伊里奇是非制度化教育思潮的代表人物。（）108．教育是培養人的一種社會活動，是人類特有的社會現象。（）109．“普通教育職業化，職業中學普通化”成為現代教育制度發展的一大趨勢。（）110．羅馬帝國滅亡之后，西歐進入基督教和封建世俗專權緊密相連的時期，騎士教育受到重視并且有著專門的教育機構。()111．與古代斯巴達教育相比，古代雅典教育注重身心的和諧發展，教育方法比較靈活，教學內容比較豐富。（）112．中國古代最早專門論述教育、教學的論著《學記》是《禮記》中的一篇。（）113．孔子重視因材施教。因材施教的基本方法是啟發誘導。（）114．赫爾巴特是傳統教育學派的代表人物，他將哲學中的統覺觀念移用在教學上。（）參考答案一、單項選擇題1—5：BCACB，6—10：DABCA，11—15：BACDB，16—20：ACDAA，21—25：BCBDC，26—30：ABACB，31—35：ACBDA，36—40：CBDBA，41—45：CABCD，46—50：BAADC，51—55：ACDAB，56—60：BBBBA，61—65：BCDAC，66—70：DDAAA，71—75：BCCBB，76—80：ABBCA，81—85：BBCBD，86—90：DDCDB，91—92：DC二、多項選擇題1.ABCD2.ACDE3.BCE4.ABD5.BC6.ABDE7.ABCDE8.AB9.ABDE10.ABCDE11.ABC12.BCDE13.ABCD14.ACDE15.BDE16.ABCD17.ABCDE18.BCE19.BCDE20.AB21.BCD22.ABD23.CD24.ABC25.ABCDE26.ACD27.ABCDE28.ABCDE29.ABDE30.ACD31.ABDE32.AD33.ABC34.ABC35.CD36.ABCDE37.ACE38.ACD39.ABCDE40.ABCD41.ABC42.ABC43.AE44.ACD45.ABCDE46.BCD47.ABCDE48.BDE49.ABCD50.BDE51.ABCD52.BCD53.BD54.ABCDE55.ACDE56.ABCE57.ADE58.ABCDE59.BCD60.AC61.ABCE62.ABCD63.ABD64.ACDE三、判斷題1—5：×√×××，6—10：√√×√×，11—15：×√××√，16—20：×√√××，21—25：√√×√×，26—30：√√√××，31—35：×√×××，36—40：√××××，41—45：√√××√，46—50：×√××√，51—55：××××√，56—60：×√×√√，61—65：×√××√，66—70：√××√×，71—75：××√√×，76—80：√×√√√，81—85：××√××，86—90：×√×√×，91—95：×××√√，96—100：√×√√√，101—105：√√×××，106—110：√√√√×，111—114：√√√√第二章教育與社會的發展一、單項選擇題1、決定教育領導權的是（）A、生產力B、科學技術C、政治經濟制度D、文化2、決定教育事業發展規模和速度的是（）A、科學技術B、政治經濟制度C、文化D、生產力3、提出“人力資本”理論的學者是（）A、布魯納B、贊可夫C、舒爾茨D、皮亞杰4、美國人力資本理論的代表者認為，教育對國民經濟增長的貢獻是（）A、25％B、28％C、33％D、36％5、影響受教者的數量和教育質量的因素是（）A、政治經濟制度B、科學技術C、生產力D、文化6、教育能推進科學的（）A、制度化B、系統化C、體制化D、全面化7、校園文化的核心是()A、學生B、教師C、學校的觀念文化D、校園設施8、教育的內容和手段受什么的制約()A、生產力水平B、生產關系C、國家的社會制度D、自然環境9、學校生活中最為主要的組成部分是（）A、師生的交互作用B、學生個人的身心發展C、同伴群體的影響D、社區的影響10、決定教育性質的根本因素是（）A、政治制度B、生產關系C、生產力D、生活方式11、“建國君民，教學為先”這句話反映了（）A、教育與政治的關系B、教育與經濟的關系C、教育與文化的關系D、教育與科技的關系12、直接決定教育目的的因素是什么（）A、生產力B、政治制度C、科學技術D、文化13、現代教育發展的根本動因是（）A、政治需要B、科技進步C、生產力發展水平D、產業革命14、人類教育賴以存在和發展的決定性力量是（）A、人口環境B、社會生產C、政治制度D、自然環境15、學校文化的核心是學校各群體所具有的（）和行為方式。A、精神面貌B、思想觀念C、抽象思維D、理性思考16、傳統學校教育的優劣標準所依據的是掌握在他人手中的“篩選制度”，而網絡教育所依據的是掌握在自己手中的（）A、“興趣選擇”B、“價值取向”C、“成功秘笈”D、“工作需要”17、學校文化以傳遞文化傳統為己任，這一特征突出表現在（）上。A、所使用的教材或傳遞的教學內容B、教育工作者對傳統文化的認識C、學校的價值取向和目的要求D、學校全體成員或部分成員共同遵循的價值觀念18、教育發展水平的最終決定性因素是（）A、政治制度B、生產關系C、經濟基礎D、生產力19、學生文化具有過渡性、非正式性、互補性、（）。A、理想性B、多樣性C、瞬時性D、外顯性20、教育具有政治功能、經濟功能、（）和科學技術發展功能。A、精神功能B、意識功能C、理性功能D、文化功能21、科學知識再生產的主要途徑是（）A、學校教育B、調查研究C、職業培訓D、社會研究22、將成為21世紀先導的是()A、生物技術B、信息技術C、新材料技術D、新能源技術23、學校文化的核心是（）A、物質文化B、組織文化C、制度文化D、精神文化24、下列非正式性或非組織性更明顯的一種文化是（）A、學校文化B、校園文化C、教師文化D、學生文化25、下列可以充分體現學生生活的意義和價值的文化是（）A、校園文化B、學校文化C、學生文化D、精神文化26、學校生活中一個最為主要的組成部分是（）A、同伴交往B、師生交往C、家校合作D、生生交往27、一個人適應現代化社會的重要方式是（）A、基礎教育B、高等教育C、成人自學D、終身學習28、能夠跨越年齡、跨時空的教育是（）A、學校教育B、家庭教育C、成人教育D、網絡教育29、學校精神文化的物質載體是()A、制度文化B、組織文化C、學校傳統D、物質文化30、信息革命對教育提出的要求是（）A、普及高等教育B、普及中等教育C、高等教育大眾化D、提高高等教育質量31、下列選項中，不受政治經濟制度影響的是（）A、教育領導權B、受教育權利C、教育目的D、教育結構32、教育的經濟功能受（）的制約。A、社會經濟制度B、社會生產力水平C、科學技術和文化背景D、文化傳統33、決定教育領導權的是（）A、政治經濟制度B、生產力水平C、科學技術D、文化傳統34、決定教育目的的是（）A、家長B、學校C、政治經濟制度D、文化傳統35、提出普及初等教育的要求在（）A、第一次工業革命后B、第二次工業革命后C、第三次工業革命后D、信息革命后36、提出高等教育大眾化的要求在（）A、第一次工業革命后B、第二次工業革命后C、第三次工業革命后D、信息革命后37、首次提出“人力資本論”的是（）A、赫爾巴特B、杜威C、舒爾茨D、洛克38、“金字塔形”的等級制教育制度屬于（）A、網絡教育B、學校教育C、社會教育D、大眾教育39、“平等的”開放式教育是（）的特點。A、網絡教育B、學校教育C、社會教育D、大眾教育40、環境文化和設施文化屬于（）A、學校精神文化B、學校物質文化C、學校組織和制度文化D、學生亞文化41、規章制度屬于學校文化中的（）A、學校物質文化B、學校組織和制度文化C、教師亞文化D、學生亞文化42、校園文化的核心是（）A、學校的精神和觀念文化B、學校物質文化C、學校組織和制度文化D、學生亞文化43、下列（）不是學生文化的成因。A、學生個人身心特征B、同伴群體影響C、師生交互作用D、學校影響44、學生文化的特征是（）A、過渡性、非正式性、多樣性B、過渡性、非正式性、單一性C、直接性、非正式性、多樣性D、過渡性、正式性、多樣性45、“今天的教育是明天的經濟，教育的消費是明顯的消費潛在的生產，是有限的消費擴大的生產，是今日的消費明日的生產”。這一認識表明現代教育具有（）的特征。A、科學性B、價值性C、生產性D、未來性46、國家教師資格考試制度是由（）來規定的。A、國務院B、國家教育部C、省教育行政機關D、地方行政機關47、作為一名中小學教師，必須學習的教育理論知識主要包括（）A、教育學和心理學B、教育學、心理學和學校管理學C、教育學、心理學和各科教學法D、教育學、心理學、學校管理和各科教學法48、曾比喻為“幫助少年起飛”階段的教育是（）A、幼兒階段B、小學階段C、初中階段D、高中階段49、“萬般皆下品，唯有讀書高”反應了封建社會的教育具有（）的特點。A、崇尚書本，呆讀死記B、學校教育脫離生產勞動C、等級性D、階級性50、基礎教育包括（）A、小學B、小學、初中C、小學、初中、高中D、幼兒園、小學、初中51、學校文化從其形式上來看，可以分為（）A、教師文化、學生文化和制度文化B、教師文化、物質文化和制度文化C、精神文化、學生文化和制度文化D、精神文化、物質文化和制度文化52、教育能推進科學的（）A、制度化B、系統化C、體制化D、全面化53、校園文化的核心是（）A、學生B、教師C、學校的觀念文化D、校園設施54、教育為政治經濟制度服務，主要是通過（）表現出來的。A、培養人B、參與政治活動C、傳播文化與科學知識D、參與經濟活動55、決定教育目的因素是（）A、生產力B、政治經濟制度C、上層建筑D、科學技術56、在現代社會中，影響一個國家盛衰強弱的關鍵因素是（）A、科技B、經濟C、綜合國力D、教育57、我國正式頒布《義務教育法》的時間是（）A、1957年B、1982年C、1986年D、1990年58、科學技術是第一生產力，促使科學技術再生產的最主要的途徑是（）A、學校教育B、高新技術的應用C、科學理論的產生D、完善的社會制度59、在康德看來，標志人類從自然狀態向社會狀態轉變的是（）A、教育B、文化C、國家的建立D、學校的出現60、“科學技術是第一生產力”是（）提出的。A、鄧小平B、毛澤東C、胡錦濤D、周恩來61、生產力發展水平決定著（）A、教育的領導權B、受教育的權利C、教育目的的性質D、教育結構的變化62、（）以后，文化概念正式進入到人類學家的研究范疇。A、18世紀90年代B、20世紀50年代C、19世紀50年代D、19世紀90年代63、社會政治經濟制度通過各種途徑來實現對教育的領導權，其中不包括（）A、國家的權利機構B、國家的經濟力量C、國家法占統治地位的思想D、科學技術64、受教育的權利和機會取決于（）A、社會政治經濟制度B、科學技術C、生產力D、文化65、教育的根本任務在于（）A、促進國家經濟的發展B、培養人C、鞏固國家政權D、促進文化延續66、（）是教育目標的具體體現。A、教育內容B、教育形式C、教育方法D、課程目標67、古代斯巴達教育主要以（）為主。A、“四書”、“五經”B、讀、寫、算、音樂教育C、軍事教育D、教會教育68、社會政治經濟制度決定著教育內容、教育結構和（）。A、教學形式B、教育管理體制C、教學策略D、教育原則69、全部教育法規的“母法”是（）A、《憲法》B、《教育法》C、《教師法》D、《義務教育法》70、教育對社會政治經濟制度的影響不包括（）A、促進科學技術發展B、促進社會民主C、培養需要的人才D、是一種現實的政治力量71、（）是教育發展的物質基礎。A、科學技術B、生產力發展C、政治經濟D、文化72、奴隸社會和封建社會，學校的教育目的是（）A、培養統治者B、培養勞動者C、促進人的發展D、培養軍事人才73、以下教育類型中，不屬于橫向教育結構的是（）A、初等教育B、普通教育C、技工教育D、職業教育74、進入()以后，生產力結構、經濟結構、產業結構的復雜多樣化，帶來了學校教育結構的復雜多樣。A、17世紀B、18世紀C、19世紀D、20世紀75、以下教育類型中，不屬于縱向教育結構的是（）A、初等教育B、中等教育C、高等教育D、職業教育76、在古代中國，學科設置主要是哲學、政治、倫理、（）以及語言、文字方面的課程。A、宗教B、數學C、自然D、物理77、第二次世界大戰以后，新興領域不斷涌現，生物工程、光電纖維和（）等陸續進入課程領域。A、新能源的開發B、新材料的運用C、電子計算機D、天文78、古代社會學校的教學方法主要是（）A、演示法B、講授法C、討論法D、實驗法79、（）在考察生產勞動過程及其發展規律時，指出：“教育會生產勞動能力”A、馬克思B、恩格斯C、毛澤東D、鄧小平80、“人類創造的各種形式的符號”，屬于文化的哪種形態（）A、觀念形態B、物質形態C、活動形態D、人的心理、行為形態81、以下各選項中，不屬于文化的物質形態的是（）A、文物B、民族價值觀C、古建筑D、工藝品82、以下各選項中，不屬于文化的內容的是（）A、語言符號體系B、知識技術體系C、價值規范體系D、自然環境83、（）是一種特殊的文化現象，是一定人類文化的表現。A、教育B、科技C、政治D、自然84、教育可分為兩個緊密相聯的組成部分：教育活動和（）。A、教育方法B、教育理論C、教育原則D、教育方針85、教育理論隸屬于文化的什么層面（）A、物質層面B、精神層面C、制度層面D、人文層面86、（A）是教育的基本職能。A、保存、傳遞文化B、傳播外來文化C、整合、控制文化D、創造新文化87、以下不屬于學校文化中的觀念文化的是（）A、校訓、校風B、校歌、校旗C、辦學宗旨D、國家課程88、（）是學校精神風貌的集中表現。A、觀念文化B、課程文化C、物質文化D、制度文化89、（）是指學校在創造物質文化和精神文化的實踐過程中體現出來的文化行為。A、觀念文化B、課程文化C、物質文化D、踐行文化90、（）是產生和傳播先進文化的基礎。A、社會文化B、學校文化C、社區文化D、網絡文化91、（）是學校文化的主體。A、物質文化B、制度文化C、教師文化D、學生文化92、學校（）建設的重點是尊重與參與、學習與創新、發展與確立誠信價值觀。A、物質文化B、制度文化C、教師文化D、學生文化二、多項選擇題1、學生文化的成因有（）A、學生個人的身心特征B、同伴群體的影響C、師生的交互作用D、家庭的社會經濟地位E、社區的影響2、政治經濟制度對教育政策的制約體現在（）A、是否實行義務教育B、是否允許個人辦學C、是否確定重點學校D、教師的任免E、制約教育的結構3、生產力對教育的決定作用表現在（）A、決定教育發展的水平B、決定教育的發展規模和速度C、制約教育的結構D、制約教育的內容E、決定教育的宗旨和目的4、教育對生產力的促進作用主要通過（）來實現。A、教育促進勞動力的生產和再生產B、教育促進社會改革C、教育促進科學知識的生產和再生產D、教育對文化的延續E、教育促進社會的進步5、學生文化的特征包括（）A、過渡性B、非正式性C、多樣性D、互補性E、循序性6、校園文化可以細分為（）A、學校物質文化B、學校制度文化C、學生文化D、學校精神文化E、班級文化7、學校精神文化分解為哪幾種基本成分（）A、認知成分B、情感成分C、價值成分D、學校精神成分E、群體成分8、教育的雙重文化屬性是指（）A、傳遞和深化文化B、教育可以促進民主C、構成文化本體D、教育對生產力有促進作用E、教育對文化的延續9、教育的功能有（）A、政治功能B、經濟功能C、文化功能D、科學技術發展功能E、社會功能10、下列描述屬于“網絡教育”特點的有（）A、“平等的”開放式教育B、興趣選擇C、跨年齡段教育D、跨時空教育E、“金字塔”型的教育11、學校組織和制度文化包括（）A、組織形態B、組織體系C、規章制度D、角色規范E、班級管理12、信息技術對教育的影響是巨大的，尤其是第三次信息技術革命，它的標志是（）A、計算機B、機械化C、網絡技術D、數字通訊E、生物工程13、社會政治經濟制度通過什么途徑來實現對教育的領導權（）A、國家的權利機構B、國家的經濟力量C、國家法占統治地位的思想D、科學技術E、文化傳播14、社會政治經濟利用其統治地位的思想影響和控制教育，如：（）A、教育行政人員的任免B、審定課程標準C、審定教學指導綱要D、審定教材E、教師的培養、聘任和晉升15、社會政治經濟制度對教育的制約，體現在（）A、決定教育的領導權B、決定受教育的權利和機會C、決定教育宗旨和目的D、決定教育內容、教育結構和教育管理體制E、教育促進勞動力生產和再生產16、教育結構復雜多樣，主要是有（）的復雜多樣決定的。A、生產力結構B、就業結構C、生產部門結構D、教育目的E、教育內容17、教育對社會政治經濟制度的影響，主要體現在（）A、教育促進文化延續B、教育培養所需要的人才C、教育是一種影響政治經濟制度的輿論力量D、教育促進社會民主E、教育促進科學技術的發展18、社會生產力對教育的決定作用，體現在（）A、制約社會的教育目的B、制約教育發展規模、速度和結構C、影響教育內容和學科的設置D、影響教學方法、設備和教學組織形式的改革E、決定受教育的權利和機會19、教育結構從橫向上，分為（）A、中等教育B、職業教育C、技工教育D、初等教育E、高等教育20、教育結構從縱向上，分為（）A、中等教育B、職業教育C、技工教育D、初等教育E、高等教育21、社會生產力的發展影響著（）A、教育內容B、學科的設置C、教學方法的改革D、教學設備的改革E、教學組織形式的改革22、資本主義的興起和發展，使得各國學校開設了（）A、哲學、政治B、倫理、宗教C、數學、物理D、歷史、地理E、語言、文字方面的課程23、第二次世界大戰以后，新興領域進入了課堂，包括（）A、生物工程B、光電纖維C、電子計算機D、政治E、自然24、教育對生產力的促進作用，主要體現在：（）A、教育是勞動力再生產的重要手段B、教育是科學知識再生產的重要手段C、教育可以促進社會民主D、教育促進社會的發展E、教育促進文化的延續25、生產力的基本構成要素是（）A、生產關系B、生產方式C、生產資料D、勞動力E、勞動對象26、以下各選項中，屬于文化的內容的是（）A、語言符號體系B、知識技術體系C、行為習慣體系D、價值規范體系E、信仰宗教體系27、文化存在的四種形態，是指（）A、物質形態B、觀念形態C、活動形態D、人的心理、行為形態E、游離形態28、文化中的物質形態，指精神創造物化在物質產品中，如：（）A、學術活動B、社會設施C、文物D、古建筑E、工藝品29、文化的活動形態，具體指（）A、民族的心理素質B、學術活動C、藝術活動D、思維方式E、社會生活方式30、文化的人的心理、行為形態，具體指：（）A、學術活動B、社會生活方式C、學術機構D、精神風貌E、大眾娛樂機構31、教育對文化的選擇和整理主要依據：（）A、社會需要B、科技的發展C、受教育者的心理發展水平D、受教育者的年齡特征E、文化自身發展的需要32、教育作為文化形式，反作用于文化整體，其意義表現在：（）A、保存、傳遞文化是教育的基本職能B、教育傳播外來文化，孕育、創造新文化，促進文化變遷C、教育可以整合、控制文化，使文化結為一體，增強文化自身凝聚力D、教育可以促進社會民主E、教育可以促進生產力的發展33、教育對文化傳播具有獨特的優勢，表現在：（）A、對傳播內容加以選擇整理B、教育過程可隨時接受反饋，避免文化失真C、可大范圍進行文化傳播D、傳播者值得信賴E、傳播者和受者可建立穩定關系34、觀念文化其主要形式是：（）A、辦學宗旨B、育人目標C、校訓、校風D、師生管理E、教學管理35、學校文化可以分為：（）A、觀念文化B、制度文化C、物質文化D、踐行文化E、課程文化36、學校文化的踐行文化包括：（）A、學術研討B、教育教學活動C、管理機制的運行D、后勤管理E、教學管理37、學校文化的作用表現在：（）A、產生和傳播先進文化B、推進學校管理改革C、促進教師隊伍建設D、養成學生良好習慣E、促進社區文化建設38、學校文化的特征表現在：（）A、是一種組織文化B、是一種整合性較強的文化C、以傳遞文化傳統為己任D、是具有互補性E、具有非正式性39、影響學生文化的因素有：（）A、家庭因素B、學生個人的身心特征C、同伴群體的影響D、師生的交互作用E、社會媒體的影響40、學生文化的特征表現在：（）A、過渡性B、非正式性C、多樣性D、互補性E、階段性三、判斷題1、政治經濟制度決定著教育目的的性質和思想品德教育的內容。（）2、學校教育應直接為政治經濟服務，參加具體的政治運動，執行具體的政治任務。（）3、一個國家的民主程度直接取決于一個國家的政體，與國家的教育無關。（）4、教育是一種影響政治經濟的輿論力量。（）5、教育的規模、速度與生產力水平同步發展。（）6、生產力發展水平制約著教育結構的變化。（）7、教育是再生產科學技術的重要手段和途徑。（）8、科技革命的影響，更強調對學生創造能力的培養。()9、教育必須與社會發展相適應，體現了教育的內部關系規律。（）10、社會經濟制度利用其占統治地位的思想影響和控制教育，左右教育工作的發展方向。（）11、國家通過對課程標準、教材的審定，體現了社會政治經濟制度通過國家的權利機構直接掌握教育的領導權。（）12、國家權利機關可以通過控制教育經費，直接決定著教育發展的規模和速度。（）13、國家頒行的各種關于教育的政策法律規定，體現了社會政治經濟通過經濟力量控制教育領導權。()14、不同社會性質的國家有著不同的受教育權的決定方式。（）15、在標榜“自由、平等、博愛”的資本主義社會，人們享有平等的受教育權利和機會。（）16、社會生產力決定著受教育的權利和機會。（）17、一個國家的教育目的直接反映了統治階級的利益和需要。（）18、教育根據統治階級需要建立教育目的，因此教育是為統治階級服務的工具。（）19、古代斯巴達教育以讀、寫、算、音樂為主要的教育內容。（）20、我國古代學校教育重在“四書”、“五經”，輕視生產知識的傳授。（）21、在教育的發展歷史上，不同的社會政治經濟制度歷來決定著不同的教育管理體制。（）22、我國的教育管理體制，既有中央的集中，又有地方的靈活。（）23、教育受政治經濟制度的制約，因此對政治經濟制度不起任何影響。（）24、教育對社會政治經濟制度不起決定作用，只是加速或延緩社會的發展。（）25、教育通過組織學生直接參加社會的政治經濟活動而成為一種現實的政治力量。（）26、教育作用于政治經濟制度的主要途徑是通過對人才的培養。（）27、學校歷來就是宣傳、灌輸、傳播思想的陣地，因此，應該統治階級應該對學校的言論嚴加控制。（）28、一定的教育是由一定的生產關系決定的，但歸根結底決定于生產力的發展。（）29、生產力發展水平越高，則教育就越進步。（）30、教育目的受社會政治經濟制度的制約，因此不受生產力的制約。（）31、教育是培養人的工作，在確定培養人的規格時受到社會生產力發展水平的影響。()32、教育的發展不是取決于人的主觀愿望，而是取決于生產力的發展。（）33、教育結構從橫向上分為，初、中、高三級教育體系。（）34、進入20世紀以后，我國的教育結構呈現出單一的形式。（）35、社會生產力發展制約著教育事業發展的規模、速度和結構。（）36、進入19世紀以后，生產力結構、經濟結構、產業結構的復雜多樣化，帶來了學校教育結構的復雜多樣。（）37、教育結構從縱向上分為，初、中、高三級教育體系。（）38、近代社會以前，教育結構主要是單一的普通教育，造就的是社會的官吏。（）39、社會生產力的發展水平是教育發展的物質基礎。（）40、教育結構從橫向上看，分為普通、職業、師范、高等、成人等教育。（）41、社會生產力的發展必然引起科學知識的不斷積累和發展，為學校教學內容提供了客觀條件。（）42、在古代中國，學科設置大多是與生產力直接聯系的自然科學和技術方面的課程。（）43、第二次世界大戰以后，生物工程、光電纖維、電子計算機等陸續進入了課程領域。（）44、生產力的發展，又對人的培養提出了需求，要求能夠適應生產力的發展。（）45、資本主義的興起，使得各學校開設了哲學、倫理、宗教等課程。（）46、社會生產力的發展狀況影響著教育內容和學科的設置。（）47、由于時代不同、科學技術發展水平不同，學校的課程門類、課程結構、課程內容也各不相同。（）48、學校的教學方法、教學組織形式、教學設備與社會生產力的發展無關。（）49、工業革命以后，大面積的班級授課制取代了個別教學。（）50、可以說，即使沒有現代科學技術的發展，也會產生各種現代化的教學手段。（）51、在現代化的今天，衡量勞動力的大小，只要衡量一個勞動者智力的高低。()52、恩格斯在考察生產勞動過程及其發展規律時，指出：“教育會生產勞動能力”。（）53、生產力是由作為人的因素的生產資料和物的因素的勞動力構成的。（）54、教育是勞動力再生產的重要手段，是科學知識再生產的重要手段。（）55、勞動者不論是體力的改善還是智力的提高，都要靠教育去完成。（）56、由學校教育進行的科學知識再生產是一種擴大的再生產，但卻不是一種高效的再生產。（）57、由學校教育過程實現的科學知識再生產是一種無限的永恒的再生產。（）58、學校既是傳授知識的教育單位，同時也是從事科學研究的重要基地。（）59、人類創造的各種文化作品屬于文化的物質形態。（）60、狹義的文化專指精神文化。（）61、人類社會先有了教育，而后才形成了文化。（）62、教育是一種特殊的文化現象，是一定人類文化的表現。（）63、由于我們無法確定指明文化包括哪些領域，因此也不能確定教育是否包括在其中。（）64、教育可分為兩個緊密相聯的組成部分：教育活動和教育理論。（）65、教育活動隸屬于文化的精神層面，教育理論隸屬于文化的制度層面。（）66、教育作為一種特殊的文化形式，還會反作用于文化整體。（）67、傳播外來文化、促進文化變遷，是教育的基本職能。（）68、教育可以整合、控制文化，使文化結為一體，增強文化自身的凝聚力。()69、教育所選擇的文化，一定是文化的精髓，應該毫無疑惑的接受。（）70、教育對文化的保存和維持，主要是通過選擇、整理和傳遞來實現的。（）71、班級授課制有利于大范圍地進行文化傳播。（）72、從一定意義上講，教育過程就是創造文化的過程。（）73、教育在傳遞、傳播文化的過程中，就是一個簡單復制文化的過程。（）74、由于文化涉及人類活動的各個方面，顯得雜亂無章，教育很難整合文化。()75、學校的基本功能是引導兒童文化定向，并使文化結合為一個整體。（）76、從性質上說，學校文化總體上屬于顯性的文化，對人有著重要的教育意義。（）77、學校文化中的物質文化就等于物質，是關于對物質的態度和方式。（）78、精神文化的核心不是名言警句，而是名言警句的生成過程。（）79、制度文化是學校精神風貌的集中表現。（）80、加強學校文化建設，對全面推進素質教育和提高辦學效益起著關鍵作用。（）81、踐行文化是指學校在創造物質文化和精神文化的實踐過程中體現出來的文化行為。（）82、學校的發展規劃屬于學校文化中的物質文化。（）83、學校文化是產生和傳播先進文化的基礎。（）84、學校文化促進社區文化建設，有利于建立學習型社區組織。（）85、育人目標屬于學校文化中的踐行文化。（）86、校規校紀是學校文化的重要組成部分，是養成學生良好習慣的保證。（）87、學校是精神文明的重要陣地，是人類文化的神圣殿堂。（）88、學校文化本身的特點就是吸收外來先進的文化。（）89、學校里面的物質建設，僅僅起到美化環境、裝飾校容的作用。（）90、課程文化是現代學校文化的核心。（）91、科學與人文整合的課程文化是現代學校課程文化建設所倡導的一種新的課程文化形態。（）92、“學高為師、身正為范”的古訓，強調了教師行為規范的重要性。（）93、泰勒認為文化標志著人類從自然狀態向社會狀態的轉變。（）94、教師文化有以傳遞文化傳統為己任的特征。（）95、校園文化是學校文化的縮影。（）96、教育具有政治功能、經濟功能、意識功能和科學技術發展功能。（）97、“金字塔形”的等級制教育制度屬于社會教育。（）98、人類教育賴以存在和發展的決定性力量是社會生產。（）99、教育必須與社會發展相適應是教育同社會關系的客觀規律。（）100、教育作為社會大系統中的一部分，受社會政治經濟制度、生產力水平、科學技術和文化背景，文化傳統的影響。（）參考答案一、單項選擇題1—5：CDCCB，6—10：CCAAB，11—15：ABBBB，16—20：AADBD，21—25：ABDDC，26—30：BDDDC，31—35：DBACA，36—40：DCBAB，41—45：BADAC，46—50：ACCDC，51—55：DCCAB，56—60：DCABA，61—65：DDDAB，66—70：ACBBA，71—75：BAADD，76—80：ACBAA，81—85：BDABB，86—90：ADADB，91—92：CB二、多項選擇題1.ABCDE2.ABCD3.ABCDE4.AC5.ABCD6.ABD7.ABCD8.AC9.ABCD10.ABCD11.ABCD12.AC13.ABC14.BCD15.ABCD16.ABC17.BCD18.ABCD19.BC20.ADE21.ABCDE22.CD23.ABC24.AB25.CD26.ABCDE27.ABCD28.CDE29.BC30.BD31.ACD32.ABC33.ABCDE34.ABC35.ABCDE36.ABC37.ABCDE38.ABC39.BCD40.ABCD三、判斷題1—5：√××√×，6—10：√√√×√，11—15：×√×√×，16—20：×√√×√，21—25：√√×√√，26—30：√×√××，31—35：√√××√，36—40：×√√√×，41—45：√×√√×，46—50：√√×√×，51—55：×××√√，56—60：×√√×√，61—65：×√×√×，65—70：√×√×√，71—75：√√××√，76—80：××√×√，81—85：√×√√×，86—90：√√××√，91—95：√√××√，96—100：××√√√第三章教育與人的發展一、單項選擇題1、個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進行的（）。A、生理活動B、心理活動C、認識活動D、實踐活動2、兒童身心發展有兩個高速發展期：新生兒與青春期，這是身心發展（）規律的反映。A、順序性B、不平衡性C、階段性D、個別差異性3、遺傳因素為人的發展提供了（）。A、現實性B、必然性C、方向性D、可能性4、小學階段的教學多運用直觀形象方式，中學以后可進行抽象講解，這體現了兒童身心發展的（）的特點。A、順序性B、個別差異性C、不平衡性D、階段性5、下列哪一種做法不利于教育發揮促進兒童發展的主導作用（）A、教育在成熟的基礎上引導發展B、教育始終在整體發展的基礎上促進個性發展C、教育始終要順應兒童的成熟，反映兒童已有的發展D教育過程中始終要尊重和發揮兒童的主體性6、與學生主體性內涵不一致的特點是（）A、自主性B、長期性C、主動性D、創造性7、在兒童發展過程中起主導作用的是（）A、遺傳素質B、家庭環境C、學校教育D、社會人文地理條件8、強調人的身心發展的力量主要源于人自身的內在需求，身心發展的順序也是由身心發展成熟機制決定的，該觀點屬于（）A、內發論B、外鑠論C、多因素相互作用D、白板說9、中國古代內發論的代表是（）A、荀子B、孔子C、孟子D、老子10、關于個體身心發展的成因，“白板說”觀點屬于（）。A、內發論B、外鑠論C、多因素相互作用D、平衡論11、主張人的發展是個體的內在因素與外部因素環境在個體活動中相互作用的結果，屬于個體身心發展動因的（）觀點。A、內發論B、白板說C、外鑠論D、多因素相互作用論12、機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發展得到部分補償；人的精神力量、意志、情緒狀態對整個機體能起到調節作用，幫助人戰勝疾病和殘缺，使身心依然得到發展，表明個體身心發展具有（）。A、階段性B、順序性C、不平衡性D、互補性13、從群體的角度看男女性別的差異；從個體角度看發展水平的差異，心理特征表現方式上的差異，表明個體身心發展具有（）。A、個別差異性B、順序性C、不平衡性D、互補性14、促進個體發展從潛在的可能狀態轉向現實狀態的決定性因素是（）。A、遺傳B、成熟C、環境D、個體主觀能動性15、“危險期”或“心理斷乳期”出現在人生的（）。A、兒童期B、少年期C、青年期D、幼兒期16、身心狀態的劇變，內心世界的發現，自我意識的覺醒，獨立精神的加強。是（）表現出的總體性的階段特征。A、兒童期B、少年期C、青年期D、幼兒期17、在歷史上持“遺傳決定論”觀點的人物是（）。A、洛克B、華生C、柏拉圖D、施泰倫18、在歷史上持“環境決定論”觀點的人物是（）。A、柏拉圖和霍爾B、柏拉圖和華生C、霍爾和洛克D、洛克和華生19、環境決定論認為，對人的身心發展起主導作用的是（）。A、遺傳因素B、社會環境C、教育活動D、自然環境20、人對環境影響的接受過程是（）。A、積極的過程B、能動的過程C、被動的過程D、主動的過程21、人的身心發展的源泉和動力在于（）。A、遺傳因素B、環境因素C、教育活動D、個體因素22、人的身心發展速度在其整個發展過程中，呈現出加速與平緩交替發展的狀態，這體現的是身心發展的（）。A、順序性B、階段性C、不平衡性D、個別差異性23、人的身心發展的特殊性的表現之一是人的身心發展具有（）A、系統性B、能動性C、客觀性D、主觀性24、中國古代“內發論”的代表人物是（）A、孔子B、荀子C、孟子D、墨子25、強調成熟機制對人的發展起決定作用的是（）A、弗洛伊德B、威爾遜C、格塞爾D、皮亞杰26、中國“外鑠論”的代表人物是（）A、孟子B、墨子C、孔子D、荀子27、提出“白板說”的是（）A、華生B、洛克C、盧梭D、格塞爾28、個體身心發展的不平衡性要求（）A、教育教學工作要抓關鍵詞B、循序漸進C、因材施教、有的放矢D、教育工作要根據不同年齡分階段進行29、“拔苗助長”、“凌節而施”違背了人的身心發展的（）A、階段性B、順序性C、不平衡性D、差異性30、在教育、教學中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發展的（）A、順序性B、階段性C、互補性D、差異性31、能否遵循人的身心發展規律，則是教育工作能否達到預期目的的（）A、條件B、關鍵C、重要補充D、