昆明市西山區(qū)2022~2023學(xué)年上學(xué)期期末考試七年級歷史試題卷（本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分；考試用時(shí)75分鐘，滿分100分）注意事項(xiàng)：1．本卷為試題卷。考生解題作答必須在答題卷（答題卡）上。答案書寫在答題卷（答題卡）相應(yīng)位置上（不能改動答題卡上的標(biāo)題題號），在試題卷、草稿紙上作答無效。2．考試結(jié)束后，請將試題卷和答題卷（答題卡）一并交回。第Ⅰ卷（單項(xiàng)選擇題）一、單頂選擇題（50分，每小題2分）1.“第一次路上這塊土地，記者驚訝地發(fā)現(xiàn)，除了是我國境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的最早人類化石的故鄉(xiāng)，它竟然還集中了另外兩大世界級品牌資源一世界上規(guī)模最大的石林地質(zhì)奇觀和時(shí)橫跨1億多年的恐龍公墓……”這則新聞中說的“這塊土地”是（）A.陜西 B.浙江 C.山東 D.云南【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“是我國境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的最早人類化石的故鄉(xiāng)”結(jié)合所學(xué)知識可知，在云南省元謀縣，我國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了兩顆門齒化石和一些粗糙的石器，以及大量的炭屑、小塊燒骨，經(jīng)專家鑒定，證明他們已經(jīng)會制造工具和知道用火了，這一遠(yuǎn)古人類就是生活在距今約170萬年前的元謀人，是我國境內(nèi)已知的最早人類。D項(xiàng)正確；陜西與我國境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的最早人類化石的故鄉(xiāng)不符，排除A項(xiàng)；浙江與我國境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的最早人類化石的故鄉(xiāng)不符，排除B項(xiàng)；山東與我國境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的最早人類化石的故鄉(xiāng)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.1958年在半坡遺址上修建了半坡博物館，下列模型或?qū)嵨锟梢苑从嘲肫氯松顮顩r的有（）A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④【答案】B【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知，半坡人居住在半地穴式房屋，①正確；而稻谷屬于河姆渡人的作物，②錯(cuò)誤；半坡人遺址中發(fā)現(xiàn)了人面魚紋陶盆，③正確；半坡人的糧食作物有粟，故④正確，B項(xiàng)正確；排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.在良渚文化遺址的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了較多帶有神徽的玉琮；殷商帝王墓中也出土了與良渚文化形狀相似的玉琮，但沒有神徽。近日，四川三星堆遺址發(fā)掘出與商王朝時(shí)期一致的玉琮。以上現(xiàn)象說明（）A.南北文化漸趨一致 B.中華文明多元一體C.不同文化間互動頻繁 D.古蜀文化相對先進(jìn)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“在良渚文化遺址的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了較多帶有神徽的玉琮；殷商帝王墓中也出土了與良渚文化形狀相似的玉琮，但沒有神徽。近日，四川三星堆遺址發(fā)掘出與商王朝時(shí)期一致的玉琮”，結(jié)合所學(xué)知識可知，材料從良渚、殷商、三星堆等不同地方發(fā)掘的玉琮來看，總體上形狀相似，盡管存在一定區(qū)別，但都是中華文明的代表，說明中華文化具有多元一體的特征。B項(xiàng)正確；南北文化漸趨一致，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；“互動頻繁”，題干內(nèi)容沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料中無法得出古蜀文化相對先進(jìn)的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.“赫赫始祖，吾華肇造，胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被遐荒，建此偉業(yè)，雄立東方。”被后人稱為中華民族人文初祖的是A.黃帝和蚩尤 B.蚩尤和炎帝 C.炎帝和黃帝 D.堯和舜【答案】C【解析】【詳解】據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識可知，距今約四五千年，生活在黃河流域的炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展形成日后的華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分，炎帝與黃帝被后人尊奉為中華民族人文初祖，C符合題意；蚩尤不是人文初祖，AB排除；堯舜是生活在炎帝、黃帝之后的部落首領(lǐng)，不是人文初祖，D排除。故選擇C。5.據(jù)古書記載：周公“裝制天下，立七十國”。“博（普）天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，“禮樂征伐自天子出”。該政治格局源于（）A.禪讓制 B.王位世襲制 C.郡縣制 D.分封制【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料“兼制天下，立七十國”。“博（普）天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”可知，這句話反映了西周時(shí)期的分封制，及分封制的實(shí)質(zhì)是“禮樂征伐自天子出”和奴隸社會土地國有制（實(shí)質(zhì)是周王私有制），D項(xiàng)正確；禪讓制是原始社會民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法，與材料不符，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)是“兼制天下，立七十國”，未涉及王位世襲制，排除B項(xiàng)；郡縣制最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期，材料反映的是西周時(shí)期，與材料不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.史學(xué)研究極其重視史料的真實(shí)性，歐美學(xué)者習(xí)慣把史料分為第一手資料（指歷史事實(shí)發(fā)生時(shí)期留下的資料）和第二手資料（指史學(xué)家經(jīng)研究編寫的各種文獻(xiàn)資料）。一般而言，第一手資料的可信度高于第二手資料。根據(jù)以上描述，在歷史研究中，下列選項(xiàng)中可信度較高的是（）A.神話傳說——“女媧補(bǔ)天” B.電視連續(xù)劇——《大舜》C.出土文物——利簋及其銘文 D.長篇小說——《封神演義》【答案】C【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，史學(xué)研究極其重視史料的真實(shí)性，歐美學(xué)者習(xí)慣把史料分為第一手資料（指歷史事實(shí)發(fā)生時(shí)期留下的資料）和第二手資料（指史學(xué)家經(jīng)研究編寫的各種文獻(xiàn)資料）。一般而言，第一手資料的可信度高于第二手資料。出土文物是歷史事實(shí)發(fā)生時(shí)期留下的資料，是可信度較高的第一手資料，因此“出土文物——利簋及其銘文”，可信度較高。C項(xiàng)符合題意，ABD項(xiàng)都屬于第二手資料，不符合題意，可排除。故選C。7.《中國經(jīng)濟(jì)史》在評述古代中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展時(shí)說：“耕用牛犁，使用鐵器，是農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性突破，是劃時(shí)代的進(jìn)步。”這一“革命性突破”發(fā)生在（）A.春秋后期 B.秦朝 C.西漢中 D.唐朝【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋后期鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。故這一“革命性突破"發(fā)生在春秋后期，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)可知，秦漢時(shí)期，鐵犁牛耕技術(shù)得到了進(jìn)一步的推廣，排除B項(xiàng)；西漢時(shí)期，鐵犁牛耕技術(shù)得到了進(jìn)一步的推廣，排除C項(xiàng)；隋唐時(shí)期，犁耕技術(shù)出現(xiàn)曲轅犁，這與題意不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.據(jù)史書記載，西周初年的諸侯國有800多個(gè)，春秋初年還剩下170多個(gè)，到了戰(zhàn)國之初只有十幾個(gè)了。這說明春秋戰(zhàn)國時(shí)期（）A.人口大量減少 B.國家逐漸走向統(tǒng)一C.國家疆域擴(kuò)大 D.諸侯地位一落千丈【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“周初年的諸侯國有800多個(gè)，春秋初年還剩下170多個(gè)，到了戰(zhàn)國之初只有十幾個(gè)了”可知，由西周到春秋再到戰(zhàn)國，諸侯國的數(shù)量越來越少，說明國家逐漸走向統(tǒng)一，B項(xiàng)符合題意，B項(xiàng)正確；題干材料沒有體現(xiàn)出人口大量減少、國家疆域擴(kuò)大、國家疆域擴(kuò)大，A、C、D項(xiàng)不符合題意，排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.“以人民為中心”是中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持的理念。下列主張與其相近的是（）A.溫故而知新，可以為師矣 B.無為而治C.民為貴，社稷次之，君為輕 D.禮治【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，民為貴，社稷次之，君為輕，反映了以民為本的思想，與中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持的“以人民為中心”的理念最相近，C項(xiàng)正確；溫故而知新，可以為師矣，意思是溫習(xí)舊知識從而得知新的理解與體會，憑借這一點(diǎn)就可以成為老師了，與題意不符，排除A項(xiàng)；無為而治是順其自然，不必有所作為，是古代道家的一種處世態(tài)度和政治思想，與題意不符，排除B項(xiàng)；禮治是儒家的政治主張，要求遵守禮制，遵守社會規(guī)范和道德規(guī)范，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.唐朝詩人胡曾在《詠史詩·長城》寫道：“祖舜宗堯自太平，秦皇何事苦蒼生。不知禍起蕭墻內(nèi)，虛筑防胡萬里城。”詩中的“防胡萬里城”起止點(diǎn)是（

）A.西起隴西，東到東海 B.西起臨洮，東到遼東C西起隴西，東到遼東 D.西起臨洮，東到東海【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干中的“秦皇何事苦蒼生”、“虛筑防胡萬里城”，結(jié)合所學(xué)知識可知，秦皇指的是秦始皇，胡指的是匈奴。為了抵御匈奴的進(jìn)攻，秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴并修筑了西起臨洮，東到遼東的長城。選項(xiàng)B符合題意，選項(xiàng)ACD不符合題意，故選B。11.有歷史學(xué)家說：“秦政不失為順著時(shí)代的要求與趨勢而為一種進(jìn)步的政治。而秦代的迅速消亡，原因在于役使民力過甚。”對這段。話理解準(zhǔn)確的是（）①較為客觀地評價(jià)了秦朝的政治統(tǒng)治②政治統(tǒng)治的弊端明顯加速了其消亡③過度役使民力是秦滅亡的唯一原因④秦朝的政治政策中有部分積極因素A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“秦政不失為順著時(shí)代的要求與趨勢而為一種進(jìn)步的政治。而秦代的迅速消亡，原因在于役使民力過甚。”，結(jié)合所學(xué)知識可知，秦朝的建立是順著時(shí)代的要求，而建立的政治，秦朝的滅亡，是因?yàn)檫^度役使民力，所以①較為客觀地評價(jià)了秦朝的政治統(tǒng)治符合題意，②政治統(tǒng)治的弊端明顯加速了其消亡符合題意，④秦朝的政治政策中有部分積極因素，使戰(zhàn)亂的各國得到統(tǒng)一，符合題意，所以選項(xiàng)B符合要求；因?yàn)檫^度役使民力是秦滅亡的唯一原因，表述錯(cuò)誤，在材料中也沒有提及，所以ACD不符合題意，故排除。12.在中國象棋的棋盤中間，有一段空隙，上面寫有“楚河”“漢界”字樣，這是以棋比喻歷史上的“楚漢之爭”。這場戰(zhàn)爭發(fā)生在（）A.商紂和周武王之間 B.夏桀和商湯之間C.秦二世和陳勝之間 D.項(xiàng)羽和劉邦之間【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，項(xiàng)羽和劉邦為爭奪帝位，展開爭戰(zhàn)，史稱楚漢之爭。劉邦的軍隊(duì)將項(xiàng)羽及部下包圍在垓下，項(xiàng)羽兵敗自刎。這場歷時(shí)四年的戰(zhàn)爭，劉邦取得了最終的勝利。D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)與“楚漢之爭”無關(guān)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.為了宣揚(yáng)封建正統(tǒng)思想——儒學(xué)，西漢時(shí)期出現(xiàn)了國家舉辦學(xué)校，并成為我國古代最高學(xué)府。它是（

）A.大學(xué) B.太學(xué) C.書院 D.私學(xué)【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，他還在長安興辦太學(xué)，以儒家的五經(jīng)作為教材，培養(yǎng)儒學(xué)人才。太學(xué)也成為當(dāng)時(shí)的最高學(xué)府。選項(xiàng)B符合題意，選項(xiàng)ACD不符合題意，故選B。14.漢武帝實(shí)現(xiàn)了國家的大一統(tǒng)，他將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央的最終目的是（）A.抑制大商人牟取暴利 B.增加中央的財(cái)政收入C.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng) D.實(shí)現(xiàn)政治上的大一統(tǒng)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)課本所學(xué)，漢朝地方政府在漢武帝以前可以自己鑄貨幣、民間可以自己經(jīng)營鹽、鐵業(yè)。漢武帝將上述產(chǎn)業(yè)收歸中央，不允許地方及民間私自經(jīng)營，以此控制全國經(jīng)濟(jì)命脈，實(shí)現(xiàn)中央政府對全國經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一控制。C符合題意。ABD也是漢武帝采取措施的目的，但不是最終目的，不合題意。由此可知ABD不合題意，選擇答案C。15.國家主席習(xí)近平在北京出席“一帶一路”國際合作高峰論壇上說：“2000多年前，我們的先輩篳路藍(lán)縷，穿越草原沙漠，開辟出聯(lián)通亞歐的陸上絲綢之路……”關(guān)于古代“絲綢之路”下列說法正確的是A.東漢張騫始開絲綢之路 B.絲綢之路起點(diǎn)是洛陽C.使世界連成一個(gè)整體 D.促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)與文化交流【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知：絲綢之路是連接中國腹地與歐洲諸地的陸上商業(yè)貿(mào)易通道，形成于公元前2世紀(jì)與公元1世紀(jì)間，直至16世紀(jì)仍保留使用，是一條東方與西方之間經(jīng)濟(jì)、政治、文化進(jìn)行交流的主要道路，是古代東西方往來的大動脈，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)與文化交流，故選項(xiàng)D符合題意；張騫出使西域，溝通了漢朝與西域的聯(lián)系，奠定了絲綢之路開辟的基礎(chǔ)，故選項(xiàng)A不符合題意；絲綢之路的起點(diǎn)是西漢都城長安，故選項(xiàng)B不符合題意；新航路開辟使世界連成一個(gè)整體，故選項(xiàng)C不符合題意。故答案為D。16.下圖是四川成都出土的東漢彩繪陶擊鼓說唱俑。塑像嘴部張開，開懷大笑，仿佛正進(jìn)行到說唱表演中的精彩之處。假設(shè)他說唱的內(nèi)容是歌頌當(dāng)時(shí)人們幸福快樂的生活，那么，他贊美的應(yīng)該是（）A.“文景之治” B.漢武帝的大一統(tǒng) C.光武中興 D.秦滅六國【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干可知，東漢彩繪陶擊鼓說唱俑贊美的應(yīng)該與東漢有關(guān)，光武中興指的是東漢光武帝統(tǒng)治后期出現(xiàn)的治世局面。因此，他贊美的應(yīng)該是光武中興，C項(xiàng)正確；文景之治是出現(xiàn)在西漢文帝和景帝時(shí)期的治世局面，排除A項(xiàng)；漢武帝的大一統(tǒng)出現(xiàn)在西漢，排除B項(xiàng)；秦滅六國發(fā)生在戰(zhàn)國時(shí)期，秦滅六國，建立了統(tǒng)一的秦朝，與東漢無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

17.新疆地廣物豐，風(fēng)光秀美，民風(fēng)奇特，文化燦爛。自古以來就是我國領(lǐng)土不可分割的一部分，并非清朝時(shí)新人版圖的疆土。新疆正式歸屬中央政府管轄開始于（）A.張騫出使西域 B.西域都護(hù)設(shè)置C.班超出使西域 D.絲綢之路的開辟【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)。西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域開始正式歸屬中央政權(quán)。西域就是今天的新疆。故B符合題意；張騫出使西域?yàn)榻z綢之路的開通奠定了基礎(chǔ)，排除A；班超出使西域是在東漢，排除C；絲綢之路的開辟促進(jìn)了中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，排除D。故選B。18.“戴口罩，出示健康碼、行程碼，”成為我們?nèi)粘７婪缎鹿诜窝椎淖龇āＴ陬A(yù)防傳染病方面，我們可以參考東漢張仲景的A.《傷寒雜病論》 B.《本草綱目》 C.《農(nóng)政全書》 D.（《天工開物》【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“‘戴口罩，出示健康碼、行程碼，’成為我們?nèi)粘７婪缎鹿诜窝椎淖龇āＴ陬A(yù)防傳染病方面，我們可以參考東漢張仲景的”，結(jié)合所學(xué)知識可知，東漢末年的張仲景，寫成了《傷寒雜病論》一書，提出了“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病，所以A符合題意；《本草綱目》是明代李時(shí)珍所著，是一部藥物學(xué)巨著，所以B不符合題意；《農(nóng)政全書》是一部農(nóng)業(yè)科學(xué)方面的書，所以C不符合題意；《天工開物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，有人也稱它是一部百科全書式的著作，作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星，所以D不符合題意。19.他改進(jìn)的造紙術(shù)不僅促進(jìn)了中國文化的發(fā)展與傳播，也為世界文明的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。他是（）A.屈原 B.蔡倫 C.王船山 D.魏源【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，中國古代改進(jìn)造紙術(shù)的是蔡倫，B項(xiàng)正確；屈原、王船山和魏源都與改進(jìn)造紙術(shù)無關(guān)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.三國時(shí)，將軍衛(wèi)溫率領(lǐng)萬人船隊(duì)到達(dá)夷洲。夷洲就是今天的A馬來西亞 B.澳門 C.香港 D.臺灣【答案】D【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，三國時(shí)期，吳國孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率領(lǐng)萬人船隊(duì)到達(dá)夷洲，夷洲就是今天的臺灣，這是大陸與臺灣交流的最早記錄，D項(xiàng)正確；衛(wèi)溫所達(dá)到的夷洲是今天的臺灣，馬來西亞、澳門、香港均不符合題意，排除ABC三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】21.成語“亂七八糟”意為雜亂無章，難理頭緒，你一定想不到這個(gè)成語源自歷史的“七國之亂”與“八王之亂”，其中“八王之亂”發(fā)生在A.西漢 B.三國 C.西晉 D.東晉【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，八王之亂是發(fā)生于中國西晉時(shí)期一場皇族為爭奪中央政權(quán)而引發(fā)的動亂，為中國歷史上最為嚴(yán)重的皇族內(nèi)亂之一，造成西晉社會經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重破壞，人民流離失所，王朝實(shí)力消耗殆盡，故C符合題意；“七國之亂”發(fā)生在西漢時(shí)期，故A選項(xiàng)不符合題意；三國、東晉與題干無關(guān)，故BD選項(xiàng)不符合題意。故選C。22.2022年北京冬奧會會徽“冬夢”，運(yùn)用中國書法的藝術(shù)形態(tài)，將中國傳統(tǒng)文化與奧林匹克元素巧妙結(jié)合。中國書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，其中被譽(yù)為“天下第一行書”的作品是（）A.《夢溪筆談》 B.《蘭亭集序》 C.《女史箴圖》 D.《洛神賦圖》【答案】B【解析】【詳解】東晉王羲之的代表作是《蘭亭集序》，書法特點(diǎn)是“飄若浮云，矯若驚龍”，被譽(yù)為書圣。《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書”。B項(xiàng)正確；《夢溪筆談》是我國北宋大科學(xué)家沈括的傳世著作。是一部涉及古代中國自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作。排除A項(xiàng)；CD項(xiàng)是繪畫，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.“歷法天文計(jì)算精，圓周小數(shù)點(diǎn)分明，千年國外方求出，月后環(huán)山宇宙名。”這首詩稱贊的是A.諸葛亮 B.王羲之 C.祖沖之 D.華佗【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“圓周小數(shù)點(diǎn)”，結(jié)合所學(xué)知識可知，這首詩稱贊的是祖沖之；因?yàn)樽鏇_之是我國南北朝時(shí)期杰出的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家，首次將“圓周率”精算到小數(shù)第七位；故C項(xiàng)正確；諸葛亮是三國時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。排除A項(xiàng)；王羲之是著名的書法家，排除B項(xiàng)；華佗是著名的中醫(yī)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.《齊民要術(shù)》中有這樣一句話：“濕耕澤鋤，不如歸去。”意思是在太潮濕的地方耕作，肯定會勞而無功。這段話反映了賈思勰主張（）A.因地種植 B.適時(shí)耕作 C.注重興修水利 D.講究耕作方法【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)題文“濕耕澤鋤，不如歸去。”意思是在太潮濕的地方耕作，肯定會勞而無功。表達(dá)了潮濕的地方不宜耕種。強(qiáng)調(diào)耕作田地必須根據(jù)土壤的水分含量的多少來選擇，A符合題意；B與材料無關(guān)，不合題意；材料中沒有體現(xiàn)，興修水利，C不合題意；題文只反映了選擇地方耕種農(nóng)作物，沒有提到耕作方法，D不合題意。由此分析可知，BCD不合題意，選擇答案A。25.把握階段特征是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一，以下示意圖中①對應(yīng)的時(shí)代特征是（）史前時(shí)期→夏商周時(shí)期→秦漢時(shí)期→①A.中國境內(nèi)早期人類與文明的起源 B.早期國家與社會變革C.統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固 D.政權(quán)分立與民族交融【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干中的示意圖，然后結(jié)合所學(xué)知識可知，秦漢時(shí)期之后是三國兩晉南北朝時(shí)期，三國兩晉南北朝是中國歷史上政權(quán)更迭最頻繁的時(shí)期，魏晉南北朝時(shí)期各民族之間的聯(lián)系密切，民族融合得到加強(qiáng)，并逐漸融合為一體，各民族相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，D項(xiàng)正確；中國境內(nèi)早期人類與文明的起源對應(yīng)史前時(shí)期，排除A項(xiàng)；早期國家與社會變革對應(yīng)夏商周時(shí)期，排除B項(xiàng)；統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固對應(yīng)秦漢時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

第Ⅱ卷（材料解析題）二、材料解析題（共50分）26.歷史上的變法與改革不同程度上促進(jìn)了社會的進(jìn)步。閱讀材料，回答問題。材料一：齊桓公任用管仲為相，執(zhí)掌國政。他采納管仲的建議，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，使齊國的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大為提高。齊桓公打著“尊天子，攘四夷”的旗號，成為春秋時(shí)期的第一位霸主。——部編版《義務(wù)教育教科書中國歷史》七年級上冊材料二：及秦孝公用商君，壞井田，開千陌，急耕戰(zhàn)之賞。雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國而雄諸侯。然王制遂滅，僭差亡度；庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠；有國強(qiáng)者兼州城，而弱者喪社稷。——《漢書·食貨志》材料三：請回答：（1）根據(jù)材料一，概括管仲改革的影響。（2）材料二反映了什么歷史事件？據(jù)材料二，概括指出其主要措施。請用材料二中的一句原話來概括商君所為的歷史作用。（3）據(jù)材料三兩幅圖片所示，秦朝為鞏固統(tǒng)一采取的兩項(xiàng)重要措施是什么？（4）對比以上三次改革，你能夠得出什么結(jié)論？【答案】（1）使齊國的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大為提高；齊桓公成為春秋時(shí)期第一位霸主。（2）事件：商鞅變法。措施：廢除井田制，允許土地自由買賣；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地或獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)作用：“傾鄰國而雄諸侯”。（3）政治上建立封建主義中央集權(quán)制度；經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一貨幣。（4）認(rèn)識：①改革目的在于富國強(qiáng)兵、發(fā)展勢力、挽救危機(jī)、鞏固統(tǒng)治；②改革是歷史發(fā)展的要求與產(chǎn)物；③革除社會弊端是促進(jìn)國家強(qiáng)盛的重要手段；④適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要，符合社會發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)人民愿望的進(jìn)步改革，推動著社會進(jìn)步與歷史發(fā)展；⑤改革必然涉及某些階層的特權(quán)與私利，因此改革是會有阻力的，甚至充滿了尖銳激烈的斗爭。（言之有理即可得分）【解析】【小問1詳解】影響：由材料中的“使齊國的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大為提高。齊桓公打著‘尊天子，攘四夷’的旗號，成為春秋時(shí)期的第一位霸主”可概括出管仲改革的影響是使齊國的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大為提高；齊桓公成為春秋時(shí)期第一位霸主。

【小問2詳解】歷史事件：根據(jù)材料中的“及秦孝公用商君”，然后結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法；措施：根據(jù)材料中的“壞井田，開千陌，急耕戰(zhàn)之賞”，然后結(jié)合所學(xué)知識可知，其措施為廢除井田制，允許土地自由買賣，鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地或獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；歷史作用：根據(jù)材料中的“雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國而雄諸侯”可知其作用為“傾鄰國而雄諸侯”。

【小問3詳解】措施：由圖中的“皇帝、太尉、丞相、御史大夫”等信息，然后結(jié)合所學(xué)知識可知，該措施為政治上建立封建主義中央集權(quán)制度，國家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝，皇帝之下，設(shè)有中央政權(quán)機(jī)構(gòu)，由丞相、太尉、御使大夫統(tǒng)領(lǐng)，在地方上，建立由中央直接管轄的郡縣制；由材料中的貨幣圖示，然后結(jié)合所學(xué)知識可知，其措施為在經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一貨幣，秦始皇下令廢除六國的貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢作為統(tǒng)一貨幣，在全國流通。

【小問4詳解】本題為開發(fā)性題目，可以從改革的作用，改革的成功因素等角度去作答，如①改革目的在于富國強(qiáng)兵、發(fā)展勢力、挽救危機(jī)、鞏固統(tǒng)治；②改革是歷史發(fā)展的要求與產(chǎn)物；③革除社會弊端是促進(jìn)國家強(qiáng)盛的重要手段；④適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要，符合社會發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)人民愿望的進(jìn)步改革，推動著社會進(jìn)步與歷史發(fā)展；⑤改革必然涉及某些階層的特權(quán)與私利，因此改革是會有阻力的，甚至充滿了尖銳激烈的斗爭。

27.習(xí)總書記在黨的二十大報(bào)告中，作出了“加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國”的重大戰(zhàn)略部署。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是立國之本，固國之本。閱讀下列材料結(jié)合所學(xué)知識，回答聞?lì)}。材料一：中國是個(gè)古老的農(nóng)業(yè)大國，有悠久的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的歷史，遠(yuǎn)古先民為原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展做出了不懈的努力。——柴福珍、張法瑞（農(nóng)書之中有歷史》材料二：（漢景帝）詔曰：“農(nóng)，天下之本也，黃金、珠玉饑不可食，寒不可衣……令國郡務(wù)勸農(nóng)桑……——（漢書）材料三：從西晉末年“永嘉之亂”起，北方長時(shí)間陷于戰(zhàn)亂之中，人民紛紛遷徙到江南，黃河中下游地區(qū)一片蕭條，南方則在相對穩(wěn)定條件下利用北方南遷的大批勞動力和先進(jìn)的生產(chǎn)工具、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，使南方經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展。——摘自（中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移的完成》（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識指出，“原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展”的重要標(biāo)志有哪些？（2）材料二表明了漢景帝怎樣的觀點(diǎn)？為此他實(shí)施了怎樣的政策？（3）根據(jù)材料三，概括江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因。（4）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，歸納影響中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪些？【答案】（1）重要標(biāo)志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展。（2）觀點(diǎn)：以農(nóng)為本；政策：“休養(yǎng)生息”或提倡以農(nóng)為本，要求各級官吏關(guān)心農(nóng)桑，并進(jìn)一步減輕賦稅和徭役，把田賦降到了三十稅一。（3）原因：江南地區(qū)相對和平穩(wěn)定；北方農(nóng)民大批南移，帶去了勞動力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；南方自然條件比較優(yōu)越。（4）因素：興辦水利工程、政策鼓勵(lì)、穩(wěn)定的社會環(huán)境、生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)、勞動力的補(bǔ)充等。【解析】【小問1詳解】標(biāo)志：由材料“中國是個(gè)古老的農(nóng)業(yè)大國，有悠久的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的歷史，遠(yuǎn)古先民為原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展做出了不懈的努力。”并結(jié)合所學(xué)可知，“原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展”的重要標(biāo)志有農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展。【小問2詳解】觀點(diǎn)：由材料“農(nóng)，天下之本也，黃金、珠玉饑不可食，寒不可衣……令國郡務(wù)勸農(nóng)桑……”可知，漢景帝的觀點(diǎn)是以農(nóng)為本；政策：為了發(fā)展農(nóng)業(yè)漢景帝實(shí)行“休養(yǎng)生息”政策或提倡以農(nóng)為本，要求各級官吏關(guān)心農(nóng)桑，并進(jìn)一步減輕賦稅和徭役，把田賦降到了三十稅一。【小問3詳解】原因：由材料“南方則在相對穩(wěn)定條件下利用北方南遷的大批勞動力和先進(jìn)的生產(chǎn)工具、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，使南方經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展。”可知，江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是江南地區(qū)相對和平穩(wěn)定；北方農(nóng)民大批南移，帶去了勞動力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；南方自然條件比較優(yōu)越。【小問4詳解】因素：綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)可知，影響中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有興辦水利工程、政策鼓勵(lì)、穩(wěn)定的社會環(huán)境、生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)、勞動力的補(bǔ)充等。28.統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展是中國古代歷史上的一個(gè)重要現(xiàn)象。某校七年級（2）班同學(xué)制定了以下活動方案，請你參與完成。活動一：【讀圖學(xué)史——時(shí)空觀念】活動二：【提取信息——史料實(shí)證】春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中原的“諸華”“諸夏”與周邊的少數(shù)民族匈奴、東胡、戎、越等族通過經(jīng)濟(jì)文化交流和戰(zhàn)爭，接觸頻繁，促進(jìn)了民族交融。這一交融兼并過程，為后來秦建立統(tǒng)一的多民族國家奠定了基礎(chǔ)。魏晉南北朝時(shí)期，西南地區(qū)的漢族與少數(shù)民族聯(lián)系加強(qiáng)，長江中下游的山越和漢族共同開發(fā)了江南，內(nèi)遷的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族與漢族聯(lián)系日益密切。北魏統(tǒng)一黃河流域后，出現(xiàn)了民族大交融的趨勢。北魏孝文帝改革促進(jìn)了北方的民族大交融，這次大交融的高潮在南北朝時(shí)期。活動三：【編寫簡史——?dú)v史解釋】活動四：【提升認(rèn)識——家國情懷】請回答：（1）根據(jù)活動一，對比秦朝與西漢的形勢圖，歸納異同點(diǎn)。（2）結(jié)合活動二中的材料你可以概括出民族交融有哪些方式？并根據(jù)所學(xué)知識回答，北魏孝文帝的改革措施有哪些？（3）請你依據(jù)活動三當(dāng)中的思維導(dǎo)圖，簡述三國鼎立局面的形成。（4）通過本次探究活動，你對中國統(tǒng)一多民族國家的形成有何認(rèn)識？【答案】（1）異：西漢疆域比秦朝更遼闊；西漢設(shè)置西域都護(hù)管理西域地區(qū)，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)。同：國家都處于統(tǒng)一狀態(tài)；周邊少數(shù)民族都有匈奴。（2）方式：經(jīng)濟(jì)文化交流、戰(zhàn)爭、共同生產(chǎn)生活、改革。措施：規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻。（3）200年，曹操在官渡之戰(zhàn)中打敗袁紹，為曹操以后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)；208年，孫劉聯(lián)軍在赤壁之戰(zhàn)中打敗曹軍，此戰(zhàn)為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)；220年，曹丕建魏，221年，劉備建漢，229年，孫權(quán)建吳，三國鼎立的局面形成。（4）統(tǒng)一符合全國各族人民的共同愿望；統(tǒng)一是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求；統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流；分裂是暫時(shí)的，即使是在分裂時(shí)期也存在著明顯的統(tǒng)一趨勢；我們要堅(jiān)決維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，同任何形式的分裂行為作斗爭。（言之有理即可）【解析】【小問1詳解】異：據(jù)材料“秦朝形勢圖、西漢形勢圖”可知，西漢疆域比秦朝更遼闊，尤其是西部疆域的擴(kuò)展；前60年西漢設(shè)置西域都護(hù)管理西域地區(qū)，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)。同：據(jù)所學(xué)可知，秦漢時(shí)期國家都處于統(tǒng)一狀態(tài)；而且周邊少數(shù)民族都有匈奴，都曾發(fā)生對匈奴的戰(zhàn)爭。【小問2詳解】方式：據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中原的‘諸華’‘諸夏’與周邊的少數(shù)民族匈奴、東胡、戎、越等族通過經(jīng)濟(jì)文化交流和戰(zhàn)爭，接觸頻繁，促進(jìn)了民族交融”可知，材料反映春秋戰(zhàn)國時(shí)期民族交融的方式有經(jīng)濟(jì)文化交流、戰(zhàn)爭；據(jù)材料“魏晉南北朝時(shí)期，西南地區(qū)的漢族與少數(shù)民族聯(lián)系加強(qiáng)，長江中下游的山越和漢族共同開發(fā)了江南，內(nèi)遷的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族與漢族聯(lián)系日益密切”可知，各民族共同開發(fā)了江南、共同生產(chǎn)生活；據(jù)材料“北魏孝文帝改革促進(jìn)了北方的民族大交融，這次大交融的高潮在南北朝時(shí)期”可知，統(tǒng)治者的改革。措施：據(jù)所學(xué)可從規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等方面回答。【小問3詳解】據(jù)材料“200年曹操與袁紹”并結(jié)合所學(xué)可知，200年，曹操在官渡之戰(zhàn)中打敗袁紹，為曹操以后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)；據(jù)材料“208年曹操與劉備、孫權(quán)”并結(jié)合所學(xué)可知，208年，孫劉聯(lián)軍在赤壁之戰(zhàn)中打敗曹軍，此戰(zhàn)為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)；據(jù)材料“220年、221年、229年”并結(jié)合所學(xué)可知，220年，曹丕建魏，221年，劉備建漢，229年，孫權(quán)建吳，三國鼎立的局面形成。【小問4詳解】據(jù)所學(xué)可從統(tǒng)一符合全國各族人民的共同愿望；統(tǒng)一是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求；統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流；分裂是暫時(shí)的，即使是在分裂時(shí)期也存在著明顯的統(tǒng)一趨勢；我們要堅(jiān)決維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，同任何形式的分裂行為作斗爭等方面回答。（言之有理即可）29.習(xí)近平總書記說，要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣