教學課件基礎模塊上冊第三單元學習任務二賞析品評，領會藝術特色第6學時一、種樹之于養人二、詠古之于抒懷一、種樹之于養人柳宗元常常通過講故事來講道理。在之前的學習中，我們了解了郭橐駝的外貌、技藝等，那么課文又是如何將他的種樹之道與治國養人相類比的呢？讀種樹之道郭橐駝提出“順木之天，以致其性”的種樹經驗：讓根舒展，把土培平，多帶舊土，踩緊踩實，這是從理論上說明“順木之天”；完成了就不再去動它，離開了就不再去看它，這是從實踐上總結種植方法。同時，他又從反面批評“他植者”對樹“愛之太恩，憂之太勤”的違反樹木天性的做法，特別指出顧慮重重、過于用心的危害。最后感嘆“吾又何能為哉”，在自謙中再次表明“種植之術”其實并不高深。郭橐駝的對答，正反對舉，說理透辟，語言錯落?！梆B樹之術”在此得到了生動、形象、具體的表現與反映。提示：細讀課文，按照種樹過程概括郭橐駝的種樹之道，理解其養樹之法。讀養人之術作者以“外行”的身份試探著用他的種樹理論衡量官吏的所作所為，比照之下，自然得出繁政擾民猶如勤慮害樹的結論，從而將旦暮而來的官吏打入“他植者”的行列。“官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。”一連串短促的并舉句，把官吏神氣活現的樣子描寫得細致入微。這些擾民官吏的行為，與不善植樹者的“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”在本質上是一致的。提示：細讀課文概括郭橐駝所講的為官之道，理解其“養人術”。讀共性明作用提示：比較種樹之道和為官之道的相似性，進而體會類比手法運用的特點?！绊樐局欤灾缕湫浴薄绊樏裰欤灾缕湫浴睙o論是種樹之道還是為官之道，都體現了順應天性、尊重規律的特點。課文通過類比手法，巧妙地將二者聯系起來，含蓄地批評了當時地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者對人民遭遇的同情和改革弊政的愿望。二、詠古之于詠懷有感情地誦讀《念奴嬌·赤壁懷古》，分析作者是怎樣借助寫景和懷古來抒發情感的。為什么同樣寫赤壁，《赤壁賦》中是“清風徐來，水波不興”，而《念奴嬌·赤壁懷古》中則是“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”？品讀獨特意象，感受詞作的豪放特點《念奴嬌·赤壁懷古》

“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，呈現的則是古戰場雄偉壯闊的景象，烘托了三國名將周瑜的大將之風，抒寫了作者功業未就的感慨?！冻啾谫x》“清風徐來，水波不興”是平靜之景，展現了作者漫無目的、悠游自在的心境。分析變異史實，探究文本的深刻內涵“小喬初嫁”與赤壁之戰相差了十年。美人襯英雄，“小喬初嫁”更能突出周瑜的豐姿瀟灑、年輕有為，足以令人艷羨。周瑜是武將，而文中卻是“羽扇綸巾”？“羽扇綸巾”是三國以來儒將常見的打扮，反映了作為指揮官的周瑜的瀟灑從容，說明他對這次戰爭早已成竹在胸、勝券在握?！罢勑﹂g，檣櫓灰飛煙滅”過于夸張。抓住了火攻水戰的特點，精確地概括了戰爭的勝利場景，用夸張手法凸顯了周瑜的運籌帷幄，傾注了作者對周瑜的由衷贊賞。聚焦句式反常處，揭示作者的真實情思“多情應笑我”是倒裝，意為應笑我多情，作者為何會發出如此感嘆？這是作者對光陰虛擲、壯志未酬的感嘆，同年華方盛便卓有建樹的周瑜形成對照。提示：可結合作者的生平經歷和創作背景，抓住關鍵句進行賞析?！叭松鐗?，一尊還酹江月”，不如暫且釃酒臨江，自我寬慰。由此，胸懷曠達的詞人形象仿佛就浮現在我們眼前?？偨Y下闋著重寫人，描寫周瑜風流儒雅、從容破敵的英姿，贊美周瑜的豐功偉績，并通過作者自己與周瑜的對比，抒發了有志報國卻壯志難酬的感慨，最后表達了思想解脫的豁達胸懷。但蘇軾之悲非個人之悲，乃時代之悲，他只能寄情山水詩酒來排解憂愁，獲得暫時的寬慰，卻無法永遠超脫。上闋詠赤壁，著重寫景，不僅寫出了大江的氣勢，而且把千古英雄人物都概括