常州市“14校合作聯(lián)盟〞2020-2021度第一學(xué)期期中質(zhì)量調(diào)研高二語文試題一、語言文字運(yùn)用〔18分〕1.以下各項(xiàng)加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是〔〕A.莞爾〔wǎn〕喋血〔dié〕尸骸〔hái〕螫針〔zhē〕B.洗滌〔dí〕強(qiáng)顏〔qiǎng〕蒼穹〔qióng〕倜儻〔dǎnɡ〕C.慰藉〔jí〕攢射〔cuán〕緋聞〔fēi〕長歌當(dāng)哭(dàng)D.慍怒〔yùn〕豢養(yǎng)〔huàn〕汲取〔jí〕浸漬〔zì〕【答案】D2.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔〕有一種誤解，不時(shí)地被各別走江湖的寫作者，被一些天真的外行人和數(shù)以千計(jì)自命的作家說得，那就是把作家看成是純粹的天才，認(rèn)為他們激情奔涌、靈感忽至之時(shí)，便是大作之日。A.添磚加瓦惟妙惟肖一揮而就B.添枝加葉惟妙惟肖一蹴而就C.添磚加瓦活靈活現(xiàn)一蹴而就D.添枝加葉活靈活現(xiàn)一揮而就【答案】D3.以下對課文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是〔〕A.在《逍遙游》中莊子認(rèn)為真正的逍遙是一種心靈上的絕對自由，并非外在的表象。他認(rèn)為只有“至人、神人、圣人〞才干達(dá)到這種境界，因?yàn)樗麄儭盁o己、無功、無名。〞B.王羲之提出“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作〞的觀點(diǎn)，認(rèn)為“有生就有死〞，關(guān)于生死雖有一點(diǎn)悲觀消極情緒，但在當(dāng)時(shí)是難能可貴的，批判了老莊哲學(xué)中的虛無主義觀。C.因?yàn)閯⒑驼渖畋容^拮據(jù)，而訂《莽原》全年需要很大一筆錢，在這樣的生活困難中，劉和珍預(yù)訂了全年需要很大的勇氣，所以作者用了“毅然〞。D.“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志〞，王勃化用名句是在警示人們，同時(shí)也是在警示自己不要因年華易逝和境況困頓而自暴自棄。【答案】C4.以下語段銜接最合適的一組是〔〕山腰里這座白房子是流線形的，幾何圖案式的構(gòu)造，類似最摩登的電影院。然而屋頂上卻蓋了一層仿古的碧色琉璃瓦，。。，，，那卻是美國南部早期建筑的遺風(fēng)。①支著巍峨的兩三丈高一排白石圓柱②玻璃窗也是綠的，嵌一道窄紅的邊框③屋子四周繞著寬綽的走廊④地面鋪著紅磚⑤窗上安著雕花鐵柵欄，噴上雞油黃的漆A.②③④⑤①B.②⑤③④①C.③②⑤④①D.③④①②⑤【答案】B5.以下有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表達(dá)，不正確的一項(xiàng)是〔〕A.歸有光，字熙甫，號震川，世稱“震川先生〞，與王慎中、唐順之、茅坤等人合稱為“唐宋派〞，開啟了清代的“桐城派〞。B.王實(shí)甫，元代戲曲作家。《西廂記》不僅是他的代表作，而且是元代雜劇創(chuàng)作中最優(yōu)秀的作品之一。他與鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸一起并稱為元曲四大家。C.屈原是我國浪漫主義詩歌的奠基人，我國第一位偉大的愛國主義詩人。他創(chuàng)作的《離騷》與《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)〞并稱“風(fēng)騷〞，成為“文學(xué)〞的代名詞。D.王勃，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰〞。主要文學(xué)成就是駢文，代表作品有《滕王閣序》等。【答案】B6.以下各選項(xiàng)與漫畫寓意不吻合的一項(xiàng)是〔〕A.成功的路不只一條，條條大路通羅馬。B.莫要隨波逐流，遵守自我自有風(fēng)光。C.與其消極等待便利，不如積極尋找新路。D.發(fā)散思維天地頓時(shí)開闊，定向思維空間逼仄。【答案】A二．文言文閱讀〔33分〕閱讀下面的文言文，完成各題。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉？然此可為智者道，難為俗人言也！且負(fù)下未易居，下流多謗議。仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽假設(shè)有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。身直為閨閣之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推賢進(jìn)士，無乃與仆之私心剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，于俗不信，適足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。書不能悉意，故略陳固陋。7.解釋以下各句加點(diǎn)字的意思。〔1〕稽其成敗興壞之理〔2〕是以就極刑而無慍色〔3〕則仆償前辱之責(zé)〔4〕且負(fù)下未易居，下流多謗議8.以下各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是〔〕A.是以就極刑而無慍色請立太子為王，以絕秦望B.藏之名山，傳之其人鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！C.出則不知所如往道之所存，師之所存也D.然此可為智者道吾屬今為之所虜9.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。〔1〕仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？〔2〕身直為閨閣之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？〔3〕今少卿乃教之以推賢進(jìn)士，無乃與仆之私心剌謬乎？【答案】7.〔1〕視察〔2〕惱怒〔3〕同“債〞〔4〕地位卑微，名聲不佳8.C9.(1)我因說話而遭逢這場災(zāi)禍，深為鄉(xiāng)里所恥笑。因?yàn)殓栉廴铔]了祖上，我又有什么臉面再到父母的墳?zāi)股先ツ兀俊?〕我僅是宦官，難道能自我引退隱居山中嗎？〔3〕如今少卿居然教我推賢進(jìn)士，恐怕和我個(gè)人的想法相背離吧？閱讀下面的文言文，完成各題。竹軒先生傳魏瀚先生名倫，字天敘，以字行。性愛竹，所居軒外環(huán)植之，日嘯詠其間。視紛華勢利，泊如也。客有造竹所者，輒指告之曰：“此吾直諒多聞之友，何可一日相舍耶？〞學(xué)者因稱曰竹軒先生。早承厥考槐里先生庭訓(xùn)，德業(yè)夙成。甫冠，浙東西大家爭延聘為子弟師。凡及門經(jīng)指授者，德業(yè)率多可觀。槐里先生蚤世，環(huán)堵蕭然，所遺惟書史數(shù)篋。先生每啟篋，輒揮涕曰：“此吾先世之所殖也。我后人不殖，則將落矣。〞乃窮年口誦心惟，于書無所不讀，而尤好觀《儀禮》、《左氏傳》、《司馬遷史》。雅善鼓琴，每風(fēng)月清朗，則焚香操弄數(shù)曲。弄罷，復(fù)歌以詩詞，而使子弟和之。識(shí)者謂其胸次灑落，方之陶靖節(jié)、林和靖，無不及焉。居貧，躬授徒以養(yǎng)母。母性素嚴(yán)重，而于外家諸孤弟妹，憐愛甚切至。先生每先意承志，解衣推食，惟恐弗及；而于妻孥之寒餒，弗遑恤焉。弟粲幼孤，為母所鐘愛。先生少則教之于家塾，長則挈之游江湖，有無欣戚，罔不與居。逮子華官翰林，請于朝，分祿以為先生養(yǎng)。先生復(fù)推其半以贍弟。鄉(xiāng)人有萁豆相煎者，聞先生風(fēng)，多愧悔，更為敦睦之行。先生容貌環(huán)偉，細(xì)目美髯。與人交際，和樂之氣藹然可掬。而對門人弟子，則矩范嚴(yán)正，凜乎不可犯。為文章好簡古而厭浮靡，賦詩援筆立就，假設(shè)不介意，而亦未嘗逸于法律之外。所著有《竹軒稿》及《江湖雜稿》假設(shè)干卷，藏于家。先生與先君菊莊翁訂盟吟社，有莫逆好。瀚自致政歸，每月旦亦獲陪先生杖履游。且辱知于先生仲子龍山學(xué)士。學(xué)士之子守仁，又與吾兒朝端同舉于鄉(xiāng)。累世通家，知先生之深者，固莫如瀚，因節(jié)其行之大者于此，以備太史氏之采擇焉。〔選自《王陽明全集》〕10.以下語句中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是〔〕A.客有造竹所者造：拜訪B.德業(yè)夙成夙：早C.方之陶靖節(jié)、林和靖方：相比D.更為敦睦之行更：更加11.以下對文中加點(diǎn)詞語的解說及文意內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是〔〕A.厥考，他死去的父親。古代，父母死后，子女按禮須持喪三年，任官者必需離職，稱“丁憂〞。B.甫冠，剛滿二十歲。冠，就是弱冠，也叫加冠，古代男子年滿二十歲，行冠禮。男子十五歲束發(fā)，女子十五歲及笄。C.竹軒先生的兒子在翰林任職，向朝廷請求給父親發(fā)放俸祿來養(yǎng)老，但先生又把其中一半分出來贍養(yǎng)弟弟。D.竹軒先生撰寫文章，喜愛簡練古樸的文風(fēng)而厭棄浮艷綺靡，寫詩提筆就能立即寫成，好像沒有刻意去寫，但卻也不曾脫離詩詞格律。12.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。〔1〕槐里先生蚤世，環(huán)堵蕭然，所遺惟書史數(shù)篋。〔2〕瀚自致政歸，每月旦亦獲陪先生杖履游。且辱知于先生仲子龍山學(xué)士。13.竹軒先生“德業(yè)夙成〞，請結(jié)合原文，概括“德〞的具體表現(xiàn)。【答案】10.D11.C12.〔1〕他父親槐里先生去世得早，家中空無所有,極其貧困，所遺留下來的只有幾箱經(jīng)史典籍。〔2〕我魏瀚自從退官歸家后，每月初一也能有機(jī)會(huì)陪竹軒老先生漫步。而且我與竹軒先生的二兒子龍山學(xué)士相識(shí)相知。13.〔1〕淡泊名利；〔2〕超逸灑脫；〔3〕孝順母親，友愛兄弟；〔4〕樂善好施；〔5〕待人和氣。參照譯文王先生名倫，字天敘，以字行于世〔世人多僅稱呼他的“字〞，而不熟悉他的“名〞〕。先生天性愛竹，所居房屋四周種滿了竹，他天天在竹林中歌詠。先生對繁華富麗、權(quán)勢財(cái)利，淡泊得很。有客人拜訪他竹中居所，他就指著竹林告訴客人說：“這就是我正直、誠信、見多識(shí)廣的朋友，怎么能一天離開它呢？〞學(xué)者因此稱他為“竹軒先生〞。竹軒先生早年秉承先父槐里先生教誨，德行與學(xué)業(yè)很早就有所成。剛剛成年，就被浙東浙西的世家望族聘請為教育子弟的老師。凡是正式登門拜師受業(yè)的同學(xué)，經(jīng)他指導(dǎo)傳授，德行與學(xué)業(yè)大多能達(dá)到較高的程度。他父親槐里先生去世得早，家中空無所有,極其貧困，所遺留下來的只有幾箱經(jīng)史典籍。竹軒先生每次打開書箱，就禁不住流淚說道：“這是我家先輩積存的學(xué)問，我作為后人如果不再加以增進(jìn)，〔家學(xué)〕就將沒落了。〞于是畢生朗誦思索，博覽群書，而尤其喜愛讀《儀禮》《左氏傳》《司馬遷史》。平常喜愛彈琴，每到風(fēng)清月朗之夜，就焚香彈琴數(shù)曲。彈完琴后，又即興創(chuàng)作詩詞，并讓子弟一起和詩。了解竹軒先生的人都認(rèn)為他超逸灑脫，與陶潛、林逋相比，沒有比不上的。竹軒先生，家里很貧窮，就親自授徒〔賺取酬金〕來奉養(yǎng)母親。母親性格一向嚴(yán)正穩(wěn)重，而對娘家的幾個(gè)成為孤兒的弟弟妹妹，非常同情關(guān)愛。竹軒先生每次都是不等母親開口就能順著母親的心意去做，慷慨贈(zèng)給他們衣食，熱情關(guān)懷，惟恐照顧不周。而關(guān)于自己的妻子和兒女，卻來不及顧及。弟弟王粲小的時(shí)候就失去父親成為孤兒，母親十分地疼愛他。竹軒先生在弟弟小的時(shí)候就在家塾里教他學(xué)習(xí)，在弟弟長大后又帶他到各地游歷，財(cái)物的有無，心情的憂樂，沒有什么不與弟弟同甘共苦的。等到自己的兒子王華仕官翰林時(shí)，〔王華〕向朝廷請求，分出俸祿來作為父親竹軒先生的奉養(yǎng)。竹軒先生又把其中一半分出來贍養(yǎng)弟弟。鄉(xiāng)里骨肉相爭的兄弟，聽說竹軒先生的高尚品德后，大多慚愧后悔，變得親善和睦了。竹軒先生相貌奇?zhèn)ィ?xì)目美須。與人交往，平和快樂，和氣可親。而對門人弟子，則樹立典范，極其嚴(yán)格，嚴(yán)正得〔讓人〕不可冒犯。他撰寫文章，喜愛簡練古樸的文風(fēng)而厭棄浮艷綺靡，寫詩提筆就能立即寫成，好像沒有刻意去寫，但卻也不曾脫離詩詞格律。他著有《竹軒稿》及《江湖雜稿》假設(shè)干卷，都收藏在家里。竹軒先生與先父菊莊翁一同締盟“吟社〞，兩人意氣相投,是莫逆之交。我魏瀚自從退官歸家后，每月初一也能有機(jī)會(huì)陪竹軒老先生漫步。而且我與竹軒先生的二兒子龍山學(xué)士相識(shí)相知。龍山學(xué)士的兒子王守仁，又與我的兒子在鄉(xiāng)里一同被舉薦到朝廷。兩家是世代交好，了解竹軒先生的，絕沒有像我這樣了解之深的了。因而選取竹軒先生品行方面大的事情寫下此文，以備史官采納。三．古詩詞鑒賞〔11分〕閱讀下面這首詩歌，完成各題。金陵別邵大仲游黃仲則三千余里五年遙，兩地同為斷梗飄。縱有逢迎皆氣盡，不當(dāng)離別亦魂消。經(jīng)過燕市仍吳市，相送皋橋又板橋。愁絕馱鈴催去急，白門煙柳晚蕭蕭。【注】黃景仁,字仲則，清代詩人，文學(xué)家，少年時(shí)即有詩名，乾隆三十三年〔1768〕為求生計(jì)開始四方奔波，一生窮困潦倒。14.請分析首聯(lián)在全詩中的作用。15.請賞析尾聯(lián)的妙處。【答案】14.〔1〕從時(shí)間、空間上表現(xiàn)了兩人分隔時(shí)間之長，距離之遠(yuǎn)。〔2〕表達(dá)了詩人四處漂泊無依的愁苦和仕途失意的痛苦之情；〔3〕點(diǎn)題〔4〕為下面兩人分別時(shí)戀戀不舍作鋪墊。15.尾聯(lián)以景結(jié)情、采納視覺和聽覺相結(jié)合、擬人等手法寫離別之緊迫，以及離別之時(shí)蕭瑟凄涼之景，雖沒有他們戀戀不舍的場景，卻更能特別離別之苦，含蓄雋永。四．名句名篇默寫〔8分〕16.補(bǔ)寫出以下名家名篇中的空缺部分。〔1〕臣具以表聞，辭不就職。______，______。〔李密《陳情表》〕〔2〕恨相見得遲，______。______，恨不倩疏林掛住斜暉。〔王實(shí)甫《長亭送別》〕〔3〕_____，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。〔李密《陳情表》〕〔4〕青山隔送行，疏林不做美，______。〔王實(shí)甫《長亭送別》〕〔5〕乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，______，______。〔司馬遷《報(bào)任安書》〕【答案】(1).詔書切峻(2).責(zé)臣逋慢(3).怨歸去得疾(4).柳絲長玉驄難系(5).愿陛下矜憫愚臣(6).淡煙暮靄相遮蔽(7).退而論書策以舒其憤(8).思垂空文以自見五．現(xiàn)代文閱讀〔20分〕閱讀下面的作品，完成各題。羊來羊去阿慧①我的第一次呼吸就有著羊味，羊的記憶里留有我的第一聲啼哭。媽生我在羊圈，確切地說，羊圈就在媽的床邊。冬夜里，人和羊互相溫暖，我在這溫暖里勢不可擋地來到人世，迎接我的是奶奶。還有，就是那只年輕的山羊。②山羊不再年輕的時(shí)候，我經(jīng)常端著小碗一路撒著面條來到它跟前。這時(shí)，已是老羊的它，會(huì)緩慢地站起來，會(huì)輕柔地叫兩聲，會(huì)把它的大嘴伸進(jìn)我的小碗里。老羊呼出的熱氣弄得我雙手癢癢，我忍不住想笑。我朝灶房看了看，還是忍住了，我擔(dān)心我的聲音會(huì)引出急躁的奶奶。老羊吃面條時(shí)呱唧有聲，這往往會(huì)勾起我的饑餓，肚子里的鳴叫提醒我，我還在餓著。我努力把小碗從老羊嘴巴下?lián)尦觯蜃煜聭伊藥赘岚椎拿鏃l，滴著湯水晃晃著縮進(jìn)它的嘴里。老羊只留下一口稀湯給我。我仰著臉喝下，低著頭在嘴里摳摸許久，最后摳出一兩根白毛在手上，那是老羊的胡須。③我曾一度困惑，那老羊同我一樣是個(gè)女的，為什么下巴上掛著爺爺一樣的胡子？爺爺在一個(gè)冬天來臨時(shí)，在老羊身邊蹲了半個(gè)時(shí)辰。他摸摸老羊的胡子，又摸摸自己的胡子說，它老了，賣了吧。早上一打開門，濃霧像幾只雪白的羊羔骨碌碌滾進(jìn)屋里。我爺把一條長帶緊系在腰間，將一頂白色禮拜帽戴在頭上，說，走吧。身后就跟了我和羊。老羊它出門時(shí)，回頭看了看我們的院子，我也回頭，看見人和羊生活過的日子。老羊一走出村子，它的腳步出奇的敏快，牽在我手里的那根麻繩被拉得繃直，我被它拉著疾跑，霧被我們沖開一條灰白的道路。老羊在地頭停下，低頭嗅著土地的氣息，爺爺撫摩著它的頭，它伸出舌頭舔爺爺粗糙的手，舌頭和手在白霧里發(fā)出粗糙的聲音，我的心開始變得粗糙。④爺爺知道，這是老羊年輕時(shí)活躍的地方，羊的記憶就像腳下的麥苗一樣年輕。老羊的眼睛里掠過幾個(gè)矯健雪白的身影，有一個(gè)終于成了它孩子的父親。老羊這樣想時(shí)，就拉著我趟進(jìn)麥田，小麥苗的芳香迷蒙了我的世界。我聞聲老羊咀嚼麥苗的聲響，我的耳邊響著年輕羊們歡騰的聲音。⑤接近集市的時(shí)候，大霧散了，人和羊的腳步在街上顯得零亂。陽光把羊照得明亮，老羊嘴角的一抹綠，綠了一個(gè)寒冷的冬晨。當(dāng)爺爺把老羊栓在樹樁上時(shí)，它開始不停地叫喚。它的每次竭盡全力地掙脫都是徒勞，它開始變得無望和無力，它灰褐色的眼睛朝我投來無助的光芒，我的眼淚滾落出一片凄涼。一個(gè)買主向爺爺神秘地伸出指頭，倆人悄聲嘀咕了一陣，那人付了錢，捏了捏老羊的脊背說，又老又瘦，只配賣皮。那人拉起老羊走時(shí)，羊的四只蹄子將土地蹬出四個(gè)小坑，又變成兩道一丈長的小溝，像地里播種時(shí)耬腳劃過的跡痕。老羊把那人拖得臉像猴子屁股一樣紅。老羊的叫聲被喧鬧的集市淹沒，它蒼老的胡須在寒風(fēng)中抖動(dòng)。⑥我站在羊站過的地方哭泣，我的淚水不斷在地上砸落，那兩道被羊蹄犁開的土溝，更如兩道新鮮的刀口。爺爺和我在城北的路上走著，新買的蓋頭在我的頭上飄飛，飄飛成一朵火紅的云彩，冰糖葫蘆熔化成滿口的甜蜜。羊的叫聲凄然響起，我站住四處尋找那聲音。有人騎著自行車趕路，車后的大柳條筐里，我家的老羊被捆了四蹄仰面裝著，它是老遠(yuǎn)認(rèn)出我們的，它的喊叫帶著血的顏色，變成一條細(xì)碎抖動(dòng)的聲音頻率遠(yuǎn)去。我扔掉那半串糖葫蘆，追著那人瘋跑，我喊：不賣了，俺不賣了，回來呀！那人像沒聞聲一樣竟自走遠(yuǎn)。⑦當(dāng)婆婆丁、苣荬菜等野花在田埂上競相開放的時(shí)候，那只老羊的女兒悄然發(fā)育成一只俊俏的小山羊。羊的臉總是一副溫柔善良的模樣，從不見有生氣的時(shí)候。17.請簡要分析第一段在文章中的作用。18.第三段畫線句中三個(gè)“粗糙〞的含義各是什么？請簡要分析。19.請簡要賞析第五段畫線句的表達(dá)效果。20.結(jié)合全文，探究文章最后一段的深入意蘊(yùn)。【答案】17.①我出生在冬夜，年輕的羊溫暖過我，表現(xiàn)我對羊的深厚感情由來已久，奠定了全文的情感基調(diào)；②為下文我對老山羊的疼愛和賣老山羊時(shí)的不忍做鋪墊。18.①因勞作而產(chǎn)生的粗糙，是對勤勞的爺爺?shù)馁澝溃虎诶仙窖蛱蝮侣曇舻摹按植讪暎茄驅(qū)χ魅说挠H近的表現(xiàn)，也是羊能到野外去自由歡快心情的展現(xiàn)。③心開始變得“粗糙〞，是因爺爺將要賣羊而羊依舊親近爺爺，內(nèi)心開始難受起來的形象化反映。19.用擬人的手法，從聲音、表情、動(dòng)作等角度，細(xì)致地描寫老羊在被賣出時(shí)從不安——掙扎——絕望無助的過程，展現(xiàn)了老羊生存的本能欲望，抵抗力量的弱小，表現(xiàn)我對老羊的離去無力相助、無可奈何的痛苦心理。20.①羊總是溫柔善良，表達(dá)了對美好天性的贊美，以此來反襯人性中的殘忍；②野花競放，小山羊長大，是蓬勃生命力的象征，也表現(xiàn)對動(dòng)物生命的尊重與敬畏的主題。③表達(dá)了我對命運(yùn)輪回的思索。六．作文〔70分〕21.依據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。共享時(shí)代已經(jīng)來臨，但有些東西又似乎不能共享或無須共享。【答案】共享誠可貴，獨(dú)享價(jià)亦高有一對好友學(xué)習(xí)成績有所差異，但生活上幾乎不分你我，你的就是我的，我的就是你的。成績較差的朋友不無遺憾地說：“我們一切都可以共享，偏偏考試成績不行。〞他無意中道出了一個(gè)普遍的真理：共享能夠創(chuàng)造和諧，但是，共享是有范圍的，也是有限度的。這是一個(gè)共享的時(shí)代。近幾年，以“