2024屆四川省成都市金牛區(qū)中考聯(lián)考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1．《孤獨(dú)的超級(jí)大國》中說：“當(dāng)前我們處于一種奇特的混合格局，即一個(gè)超級(jí)大國與若干大國并存的‘單極+多極’的世界格局中。”這表明當(dāng)前世界A．已進(jìn)入單極化時(shí)代 B．已形成多極化格局C．兩極格局依然存在 D．已出現(xiàn)多極化趨勢2．標(biāo)志著我國進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的是（）A．中共十一屆三中全會(huì) B．中共十三大 C．中共十四大 D．中共十五大3．下列內(nèi)容不屬于《中華民國臨時(shí)約法》的是（）A．中華民國的主權(quán)，屬于全體國民B．國民不分種族、階級(jí)、宗教信仰，一律平等C．裁減綠營，訓(xùn)練新式軍隊(duì)D．參議院行使立法權(quán)，司法獨(dú)立4．在下列哪個(gè)條約中，清政府被迫承認(rèn)鴉片貿(mào)易合法（）A．《虎門條約》 B．《黃埔條約》 C．《通商章程善后條約》 D．《璦琿條約》5．請(qǐng)從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)四場運(yùn)動(dòng)中總結(jié)。它們反映了中國的什么歷程…A．半殖民地化 B．近(現(xiàn))代化C．近代民主化 D．推翻三座大山6．郵票是歷史的縮影，方寸之間，融入歷史千年風(fēng)云。下列一組郵票反映的共同主題是A．完善的政治制度B．友好的和平往來C．和睦的民族關(guān)系D．燦爛輝煌的文化7．“最后一碗米飯用來做軍糧，最后一尺布用來縫制軍裝，最后的老棉被蓋在擔(dān)架上，最后的親骨肉送到戰(zhàn)場上。”這首流行于解放戰(zhàn)爭期間的民謠最能夠說明()A．解放戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因 B．解放戰(zhàn)爭的進(jìn)程C．解放戰(zhàn)爭勝利的原因 D．解放戰(zhàn)爭的影響8．與下圖對(duì)聯(lián)相關(guān)的思想學(xué)派是A．儒家B．道家C．墨家D．法家9．某同學(xué)在學(xué)習(xí)重慶歷史時(shí)搜集到如下圖片資料。請(qǐng)你為這些圖片資料設(shè)計(jì)一個(gè)主題名稱A．眾志成城，保證抗戰(zhàn)B．中國經(jīng)濟(jì)的脊梁C．不屈不撓，挺過轟炸D．教育文化大繁榮10．公元前431年，雅典和斯巴達(dá)之間爆發(fā)戰(zhàn)爭。根據(jù)當(dāng)時(shí)雅典的政治體制，作出應(yīng)戰(zhàn)決定的權(quán)力機(jī)構(gòu)是A．公民大會(huì)B．五百人會(huì)議C．十將軍委員會(huì)D．陪審法庭11．據(jù)統(tǒng)計(jì)，“民族”一詞在1911年底前，《申報(bào)》可檢索出的條目為243條，而到了1939年，則高達(dá)2369條；“中華民族”一詞在《申報(bào)》首次出現(xiàn)是在1912年，1939年則達(dá)到了372條。這些變化的關(guān)鍵因素是A．國民革命運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了反帝斗爭日益高漲B．紅軍長征宣傳了北上抗日主張C．百團(tuán)大戰(zhàn)等捷報(bào)鼓舞了民眾抗日的信心D．全民族抗戰(zhàn)激發(fā)了空前愛國熱情12．盧浮宮博物館收藏的《漢謨拉比法典》鐫刻著楔形文字的石柱，這種楔形文字比甲骨文更早。楔形文字誕生于A．尼羅河流域 B．兩河流域 C．印度河流域 D．黃河流域二、簡答題（共3小題，滿分26分）13．14—18世紀(jì)的歐洲大陸先后掀起了兩次思想解放運(yùn)動(dòng)，這兩次思想解放運(yùn)動(dòng)分別是什么？它們?cè)跉v史發(fā)展的進(jìn)程中分別起到了什么作用？在思想核心和表現(xiàn)形式方面后者比前者有什么進(jìn)步和發(fā)展？14．文明是指人類一切物質(zhì)文化和精神文化成就的總和。人類在其漫長的歷史長河中，創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明。請(qǐng)回答：夏、商、西周時(shí)期，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的青銅文明，舉例說明商朝時(shí)青銅鑄造取得的成就。人類文明不斷向前演進(jìn)，把社會(huì)主義制度從理想變成現(xiàn)實(shí)的是哪一歷史事件？第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)主義獲得了怎樣的發(fā)展？近代以來資本主義文明深刻影響世界。簡要指出第次世界大戰(zhàn)后，主要資本主義國家調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的史實(shí)。15．請(qǐng)列舉出五四運(yùn)動(dòng)的口號(hào)

參考答案一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1、D【解析】

依據(jù)題干《孤獨(dú)的超級(jí)大國》中說：“當(dāng)前我們處于一種奇特的混合格局，即一個(gè)超級(jí)大國與若干大國并存的‘單極+多極’的世界格局中。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，隨著東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對(duì)立的兩極格局不復(fù)存在，暫時(shí)形成了“一超多強(qiáng)”的局面，世界政治格局朝著多極化方向發(fā)展(趨勢)，但是一個(gè)新的相對(duì)穩(wěn)定的世界格局迄今還沒有定型。D選項(xiàng)符合題意；兩極格局瓦解，世界格局向多極化方向發(fā)展。已進(jìn)入單極化時(shí)代的說法不正確，A選項(xiàng)不符合題意；兩極格局瓦解，世界格局向多極化方向發(fā)展。并未形成多極化格局。B選項(xiàng)不符合題意；1991年，蘇聯(lián)解體，兩極格局瓦解，世界格局向多極化方向發(fā)展。C選項(xiàng)不符合題意；故選D。2、A【解析】試題分析：本題考查的是中共十一屆三中全會(huì)的史實(shí)，十一屆三中全會(huì)形成了鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體。揭開了我國改革開放的序幕。實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。使我國進(jìn)入了以改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為主要任務(wù)的歷史新時(shí)期。考點(diǎn)：人教版八年級(jí)下冊(cè)?建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義?偉大的歷史轉(zhuǎn)折3、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知：1898年，百日維新中，有“裁減綠營，訓(xùn)練新式軍隊(duì)”的規(guī)定，故C不正確但符合題意。《中華民國臨時(shí)約法》是中國歷史上第一部有資產(chǎn)階級(jí)共和國憲法性質(zhì)的重要文件，它的內(nèi)容有：中華民國的主權(quán)，屬于全體國民；國民不分種族、階級(jí)、宗教信仰，一律平等；參議院行使立法權(quán)，司法獨(dú)立，故ABD正確但不符合題意。故選C。4、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知1840年發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭．戰(zhàn)后，鴉片輸入仍末合法化，外商只有私自偷運(yùn)中國。1858年發(fā)生第二次鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫與英、法、美簽訂《通商章程善后條約》，準(zhǔn)許外商在通商口岸銷售鴉片，并以“洋藥”名目繳稅，從此鴉片變?yōu)椤昂戏ā边M(jìn)口商品。綜上所述，C符合題意，故選C。ABD均不符合題意主旨，故排除。5、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)反映了中國近代向西方學(xué)習(xí)的過程，是中國近代化的歷程。所以B符合題意，中國半殖民地化過程是從鴉片戰(zhàn)爭簽訂《南京條約》到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭簽訂《辛丑條約》，A不符合題意；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有體現(xiàn)民主化，C不符合題意，四場運(yùn)動(dòng)都沒有推翻三座大山，D不符合題意。所以B符合題意，ACD不符合題意，故選擇B。【點(diǎn)睛】洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)向西方學(xué)習(xí)從學(xué)習(xí)器物到學(xué)習(xí)政治制度,再到學(xué)習(xí)思想,思想解放，循循漸進(jìn)由表入深。6、D【解析】

本題以一組郵票圖片為切入點(diǎn)，考查中國古代的文化成就。司母戊鼎是我國商朝時(shí)期鑄造的青銅器，活字印刷術(shù)是我國的四大發(fā)明之一，《蘭亭序》是王羲之的行書代表之作，京劇被稱為是中國的國粹，這些都反映了我國古代燦爛輝煌的文化。故D項(xiàng)正確。ABC不符合材料主旨，排除。故選D。【點(diǎn)睛】注意對(duì)圖片的解讀，識(shí)記我國古代的文化藝術(shù)成就。7、C【解析】

材料中“最后一碗米飯用來做軍糧，最后一尺布用來縫制軍裝，最后的老棉被蓋在擔(dān)架上，最后的親骨肉送到戰(zhàn)場上”反映了人民的支持是解放戰(zhàn)爭勝利的可靠保障，由此可知材料最能說明的是解放戰(zhàn)爭勝利的原因，故選C。8、A【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，溫良恭儉讓從字面上理解，就是做人要溫和，善良,恭敬，儉樸，謙讓，是中國傳統(tǒng)美德的核心內(nèi)容，也是儒家提倡待人接物的準(zhǔn)則。"仁義禮智信"為儒家"五常"，孔子提出"仁、義、禮"，孟子延伸為"仁、義、禮、智"，董仲舒擴(kuò)充為"仁、義、禮、智、信"，后稱"五常"。故A項(xiàng)符合題意。BCD不符合題意，排除，故選A。9、A【解析】

根據(jù)圖片結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖片一中馮玉祥將軍書寫的“踏出夔巫,打走倭寇”用以鼓勵(lì)國軍將士誓死抗日奪回家園；圖片二描述的是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，重慶人民為支持抗戰(zhàn)而進(jìn)行捐款捐物的歷史畫面。所以圖片內(nèi)容反映的是中國人民眾志成城，保證抗戰(zhàn)。BCD項(xiàng)與圖片信息不符，A項(xiàng)符合題意，故選A。10、A【解析】

根據(jù)當(dāng)時(shí)雅典的政治體制，公民大會(huì)為最高權(quán)力機(jī)關(guān)；五百人議事會(huì)職責(zé)是落實(shí)公民大會(huì)的決策，是一個(gè)總司一切事務(wù)的行政組織；民眾法庭為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)；元老院是一個(gè)審議的團(tuán)體，它在羅馬共和國與羅馬帝國的政府中扮演著極其重要的角色。BCD三項(xiàng)不符合題意。故選A。11、D【解析】

A.國民革命運(yùn)動(dòng)的時(shí)間是1924—1927年，故A不符合題意；B.紅軍長征的時(shí)間是1934—1936年，故B不符合題意；C.百團(tuán)大戰(zhàn)的時(shí)間是1940年下半年，故C不符合題意；D.1939年民族一詞高達(dá)2369條，1939年中華民族一詞達(dá)到372條，說明當(dāng)時(shí)全面抗戰(zhàn)激發(fā)了空前愛國熱情，民族認(rèn)同感加強(qiáng)，故D正確。所以D符合題意，ABC不符合題意，故選擇D。12、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，古兩河流域文明中，產(chǎn)生了楔形文字，這是對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)，故B符合題意；尼羅河流域產(chǎn)生象形文字，故A不符合題意；印度河流域產(chǎn)生了印章文字，故C不符合題意；黃河流域產(chǎn)生了甲骨文，故D不符合題意。故選B。二、簡答題（共3小題，滿分26分）13、（1）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，思想啟蒙運(yùn)動(dòng)（2）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使人們開始認(rèn)識(shí)到，必須打破中世紀(jì)以來的統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對(duì)人們思想的束縛，強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人在這個(gè)世界上的作用，文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng).是一場弘揚(yáng)理性，全面清算封建意識(shí)形態(tài)，把人們的思想從宗教神學(xué)和封建專制的禁錮中解放出來的思想解放運(yùn)動(dòng)。它不僅為美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國大革命提供了銳利的思想武器，而且為馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立提供了理論前提。（3）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想核心是宣揚(yáng)“人文主義”表現(xiàn)形式:通過繪畫、文學(xué)作品和各種著作，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)人性回歸的渴望。思想啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性主義為核心。表現(xiàn)形式：通過著書立說把批判的鋒芒直指封建專制制度和天主教會(huì)，主張全面清算封建意識(shí)形態(tài)。【解析】

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，14世紀(jì)中葉在歐洲工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市開始興起一種人文主義思潮，掀起了一場文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，這是一場反對(duì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人們的思想大解放運(yùn)動(dòng)，延續(xù)了近300年之久。18世紀(jì)開始，又興起了一場以法國為中心，波及歐洲其他國家的反對(duì)就制度的思想文化運(yùn)動(dòng)，被稱為“啟蒙運(yùn)動(dòng)”，啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。因此，這兩次思想解放運(yùn)動(dòng)分別是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這兩場思想解放運(yùn)動(dòng)都推動(dòng)了歷史的發(fā)展。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使人們開始認(rèn)識(shí)到，必須打破中世紀(jì)以來的統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對(duì)人們思想的束縛，強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人在這個(gè)世界上的作用，文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng).是一場弘揚(yáng)理性，全面清算封建意識(shí)形態(tài)，把人們的思想從宗教神學(xué)和封建專制的禁錮中解放出來的思想解放運(yùn)動(dòng)；它不僅為美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國大革命提供了銳利的思想武器，而且為馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立提供了理論前提。（3）結(jié)合所學(xué)可知，兩次思想解放運(yùn)動(dòng)中文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想核心是宣揚(yáng)“人文主義”，表現(xiàn)形式為通過繪畫、文學(xué)作品和各種著作，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)人性回歸的渴望。思想啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性主義為核心，主要是通過著書立說把批判的鋒芒直指封建專制制度和天主教會(huì)，主張全面清算封建意識(shí)形態(tài)。14、（1）司母戊鼎工藝精湛、制作考究，說明商朝青銅冶煉和鑄造技術(shù)高超。（2）十月革命；社會(huì)主義由一國發(fā)展到多國。（3）普遍加強(qiáng)國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，建立社會(huì)保障制度。【解析】

（1）夏、商、西周時(shí)期，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的青銅文明，商朝鑄造的司母戊鼎工藝精湛、制作考究，說明商朝青銅冶煉和鑄造技術(shù)高超。（2）俄國十月革命，把馬克思主義由理想變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家。第二次