《寡人之于國也》文章導讀1、本文主要闡述了孟子施仁政的主張，要向民加多就要發(fā)展生產(chǎn)，使民住有房，耕有田，吃得飽，穿得暖，還要市民懂禮儀，受教育，君王也必須鏟除虐政，只有這樣百姓才能歸附。2、全文似乎散漫無章，實則結構嚴謹，段落分明，以使民加多為主線貫穿全文，思路清晰。引論：提出“民不加多”的疑問本論分析“民不加多”的原因，闡述使“民加多”的具體措施結論：保民而王，“則天下之民至焉”3、句式較整齊，這樣氣勢充沛，增強雄辯力。原文再現(xiàn)梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王說：“我對于國家，很盡心竭力的吧！河內遇到饑荒，就把那里的老百姓遷移到河東去，把河東的糧食運到河南。當河東發(fā)生災荒的時候，看看鄰國的君主主辦政事，沒有像我這樣盡心盡力的。鄰國的百姓并不見減少，我的百姓不見增多，這是為什么呢？”孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”孟子回答說”“大王喜歡打仗，就讓我用打仗來打比方吧。戰(zhàn)鼓咚咚敲響，交戰(zhàn)激烈了，戰(zhàn)敗的士兵丟盔棄甲拖著武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了腳。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”說：“不行。他只不過沒有逃跑到一百步罷了，可是這也同樣是逃跑呀！”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”說：“大王如果懂得這個道理，就不必去期望您的國家的民眾比鄰國增多啦。“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。”“只要不違背農(nóng)時，“那糧食就吃不完；密孔的漁網(wǎng)不入池塘，那魚鱉水產(chǎn)就吃不完；砍伐林木有定時，那木材便用不盡。糧食和魚類吃不完，木材用無盡，這樣便使老百姓能夠養(yǎng)活家小，葬送死者而無遺憾了。老百姓養(yǎng)生送死沒有缺憾，這正是王道的開始。”“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”“在五畝大的住宅田旁，種上桑樹，上了五十歲的人就可以穿著絲綢了；雞鴨豬狗不失時節(jié)地繁殖飼養(yǎng)，不失時節(jié)地繁殖飼養(yǎng)，上了七十歲的人就可以經(jīng)常吃到肉食了。一家一戶所種百畝的田地不誤農(nóng)時得到耕種，數(shù)口之家就不會鬧災荒了。數(shù)口之家就不會鬧災荒了。注重鄉(xiāng)校的教育，強調孝敬長輩的道理，須發(fā)花白的老人們就不再會肩挑頭頂，年滿七十歲的人能穿上絲綢、吃上魚肉，老百姓不缺衣少食，做到了這些而不稱王于天下的是決不會有的。”“現(xiàn)在，“狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’？王無罪歲，斯天下之民至焉。”豬狗吃的是人吃的食物而不知道設法制止，路上出現(xiàn)餓死的人而不知道賑濟饑民，百姓死了，就說：‘殺死人的不是我，是因為年歲不好。’這種說法與拿刀把人殺死后，說：‘殺死人的不是我，是兵器有什么不同？大王不要歸罪于年成，這樣，普天下的百姓便會涌向您這兒來了。”注釋(1)梁惠王：戰(zhàn)國時期魏國的國君，姓魏，名罃(yīng)。魏國都城在大梁，今河南省開封市西北，所以魏惠王又稱梁惠王。(2)寡人：寡德之人．是古代國君對自己的謙稱。(3)焉耳矣：焉、耳、矣都是句末助詞，重疊使用，加重語氣。(4)河內：今河南境內黃河以北的地方。古人以中原地區(qū)為中心，所以黃河以北稱河內，黃河以南稱河外。(5)兇：谷物收成不好,荒年。(6)河東：黃河以東的地方。在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境，自北而南，故稱山西境內黃河以東的地區(qū)為河東。(7)粟：谷子，脫殼后稱為小米，也泛指谷類。(8)亦然：也是這樣。(9)無如：沒有像……。(10)加少：更少。下文“加多”，更多。加，副詞，更、再。(11)好戰(zhàn)：喜歡打仗。戰(zhàn)國時期各國諸侯熱衷于互相攻打和兼并。(12)請以戰(zhàn)喻：讓我用打仗來做比喻。請，有“請允許我”的意思。(13)填：擬聲詞，模擬鼓聲。(14)鼓之：敲起鼓來，發(fā)動進攻。古人擊鼓進攻，鳴鑼退兵。鼓，動詞。之，沒有實在意義的襯字。(15)兵刃既接：兩軍的兵器已經(jīng)接觸，指故斗已開始。兵，兵器、武器。既，已經(jīng)。接，接觸，交鋒。(16)棄甲曳兵：拋棄鎧甲，拖著兵器。曳，yè，拖著。(17)走：跑，這里指逃跑。(18)或：有的人。(19)以：憑著，借口。(20)笑：恥笑，譏笑。(21)直：只是、不過。(22)是：代詞，這，指代上文“五十步而后止”。(23)無：通“毋”，不要。(24)不違農(nóng)時：指農(nóng)忙時不要征調百姓服役。違，違背、違反，這里指耽誤。(25)谷：糧食的統(tǒng)稱。(26)不可勝食：吃不完。勝，盡。(27)數(shù)罟不入洿池：這是為了防止破壞魚的生長和繁殖。數(shù)(cù):密。罟(gǔ):網(wǎng)。洿(wū):深。(28)鱉(biē):甲魚或團魚。(29)斤：與斧相似，比斧小而刃橫。(30)時：時令季節(jié)。砍伐樹木宜于在草木凋落，生長季節(jié)過后的秋冬時節(jié)進行。(31)養(yǎng)生：供養(yǎng)活著的人。(32)喪死：為死了的人辦喪事。(33)憾：遺憾。(34)王道：以仁義治天下，這是儒家的政治主張。與當時諸侯奉行的以武力統(tǒng)一天下的“霸道”相對。(35)五畝：先秦時五畝約合21世紀一畝二分多。(36)樹：種植。(37)衣帛：穿上絲織品的衣服。衣，用作動詞，穿。(38)豚(tún):小豬。(39)彘(zhì):豬。(40)畜(xù):畜養(yǎng)，飼養(yǎng)。(41)無：通“毋”，不要。(42)百畝之田：古代實行井田制，一個男勞動力可分得耕田一百畝。(43)奪：失，違背。(44)謹：謹慎，這里指認真從事。(45)庠序：古代的鄉(xiāng)學。《禮記?學記》：“古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。“家”，這里指“閭”，二十五戶人共住一巷稱為閭。塾，閭中的學校。黨，五百戶為黨。庠，設在黨中的學校。術，同“遂”，一萬二千五百家為遂。序，設在遂中的學校。國，京城。學，大學。庠(xiánɡ)。(46)教：教化。(47)申：反復陳述。(48)孝悌：敬愛父母和兄長。悌(tì)。(49)義：道理。(50)頒白：頭發(fā)花白。頒，通“斑”。(51)負戴：負，背負著東西。戴，頭頂著東西。(52)黎民：百姓。(53)王：這里用作動詞，為王，稱王，也就是使天下百姓歸順。(54)未之有：未有之。之，指代“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者”。(55)食人食：前一個“食”，動詞，吃；后一個“食”，名詞，指食物。(56)檢：檢點，制止、約束。(57)涂：通“途”，道路。(58)餓莩：餓死的人。莩(piǎo):同“殍”，餓死的人。(59)發(fā)：指打開糧倉，賑濟百姓。(60)歲：年歲、年成。(61)罪：歸咎，歸罪。(62)斯：則、那么。知識要點一、重點字詞1.盡心焉耳矣（都是句末助詞，重疊使用，加強語氣。）2.河內兇（谷物收成不好，荒年。）3.無如寡人之用心者（沒有像……）4.鄰國之民不加少（更）5.請以戰(zhàn)喻（請允許我，表謙；請回答，請你……，表敬。）6.填然鼓之（擬聲詞，模擬聲音。之，助詞，沒有實在意義的襯字。）7.棄甲曳兵而走（拖著）8.直不百步耳（只是；不過）9.不違農(nóng)時（耽誤）10.數(shù)罟不入洿池（數(shù)：密；罟：網(wǎng)；池：池塘,洼地積水。）11.斧斤以時入山林（錛子）12.謹庠序之教，申之以孝悌之義（謹，謹慎，認真從事；庠、序指學校；教，教化；申，反復陳述；義，道理。）13.涂有餓莩而不知發(fā)（打開糧倉，賑濟百姓。）14.王無罪歲（罪：歸咎，歸罪；年成。）15.七十者可以食肉矣（吃）16.狗彘食人食而不知檢（食：吃；食；食物；檢：約束。）17.黎民不饑不寒（黎民、庶人、布衣、黔首、百姓均指平民百姓。）二、通假字1.則無望民之多于鄰國也/無失其時

（“無”通“毋”不要。）2.頒白者不負戴于路矣

（“頒”通“斑，花白。）3.涂有餓莩而不知發(fā)

（“涂”通“途”，道路。“莩”通“殍”，餓死的人。）三、古今異義1.則移其民于河東（古義：黃河。今義：泛指河流。）2.河內兇（古義：黃河以內。今義：越南首都。）四、詞類活用1.填然鼓之（鼓：名詞作動詞，敲著。）2.是使民養(yǎng)生喪死無憾也（生：動詞作名詞，活著的人，死了的人。死：為動用法，為……辦喪事。）3.五十者可以衣帛矣（衣：名詞作動詞，穿。）4.樹之以桑（樹：名詞作動詞，種植。）5.然而不王者，未之有也（王：名詞作動詞，稱王。）五、一詞多義1.于寡人之于國

（介詞，對于）則移其民于河東

（介詞，至）不求聞達于諸侯

（介詞，在）趙氏求救于齊

（介詞，向）是何異于刺人而殺之（介詞，和、跟）2.以

請以戰(zhàn)喻

（介詞，用）以五十步笑百步（介詞，拿，憑）斧斤以時入山林

（介詞，按照）樹之以桑（介詞，把）申之以孝悌之義

（介詞，把）不以物喜，不以己悲（介詞，因為）3.之寡人之于國也（主謂之間取消句子獨立性的助詞）

填然鼓之

（沒有實在意義的襯字，不譯）五畝之宅（結構助詞，的）

樹之以桑

（沒有實在意義的襯字，不譯）申之以孝悌之義（第一個“之”代詞，帶百姓。第二個“之”結構助詞，的。）

頃之，煙炎張?zhí)?/p>

（補足音節(jié)助詞，不譯）夫晉，何厭之有（助詞，賓語前置的標志）4.勝

谷不可勝食

（形容詞，盡）予觀夫巴陵勝狀

（形容詞，美好的）日出江花紅勝火

（動詞，超過）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷

（名詞，勝利）驢不勝怒，蹄之

（動詞，能承受）5.兵非我也，兵也

（名詞，兵器）必以長安君為質，兵乃出（名詞，軍隊）將兵萬人

（名詞，士兵）窮兵黷武

（名詞，戰(zhàn)爭）6.則則移其民于河東（連詞，表順承，就，那么）則何如（連詞，表順承，就，那么）則無望民之多于鄰國也（連詞，表轉折，卻）人死，則曰：“非我也，歲也。”（連詞，表轉折，卻）7.發(fā)涂有餓莩而不知發(fā)（動詞，打開）發(fā)閭左謫戍漁陽九百人（動詞，派遣）百發(fā)百中（動詞，發(fā)射）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（動詞，花開）主人忘歸客不發(fā)（動詞，出發(fā)）舜發(fā)于畎畝之中（動詞，興起）8.兇河內兇

（形容詞，莊稼收成不好）兇多吉少（名詞，不吉利的事）漢初匈奴兇黠（形容詞，兇惡，殘暴）甫聞兇訊（形容詞，不幸，多指喪事）9.而棄甲曳兵而走（連詞，表修飾）或百步而后止（連詞，表承接，就）狗彘食人食而不知檢（連詞，表轉折，卻）10.如察鄰國之政，無如寡人之用心者（動詞，及，比得上）王如至此，則無望民之多與鄰國也（連詞，表示假設，如果）縱一葦之所如（動詞，往）如泣如訴（副詞，如同）放六七十，如五六十（連詞，表示選擇，或者）其如土石何（固定句式，“如……何”譯：把……怎么辦呢？）萬事如意（動詞，順，符合）六、文言句式（一）固定句式1.直不百步耳