2023耳中考轄文復(fù)制專題女考句5翩鋅（原

卷版）

【考點(diǎn)穿透】

“理解并翻譯文中的句子”綜合考查考生閱讀文言文的能力。從各地區(qū)中考試卷

來看，其考查特點(diǎn)有：

I.在考查形式上，主要有兩種，一是選擇題；二是主觀題。其中，以主觀題為

主。主觀題又分兩種考查形式，一是從文言文閱讀材料中選出幾個(gè)句子要求翻譯，二

是另給一則文言短文要求翻譯。其中，以前者為主。

2.在考查內(nèi)容上，既涉及重要文言實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類活用和通

假字等，還涉及文言虛詞的意義和用法。要想準(zhǔn)確翻譯文言語句，考生必須做到：（1）

以理解文言實(shí)詞和虛詞為基礎(chǔ)，對一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用及偏義復(fù)

詞有充分的理解，對常用的文言實(shí)詞、文言虛詞以及文言固定句式、固定短語等都有

準(zhǔn)確把握。（2）首先，要嚴(yán)格遵循“直譯為主，意譯為輔”的原則；其次，要善于

聯(lián)系前后文推敲判定，翻譯時(shí)應(yīng)做到“詞不離句，句不離段”；再次，要遵照原文的

風(fēng)格，切忌斷章取義。

預(yù)計(jì)2020年中考仍然會(huì)重點(diǎn)考查“理解并翻譯文中的句子”，而考生要給予足

夠的重視，在翻譯的過程中，遵循“----對應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，切勿漏譯、錯(cuò)

譯。

【典例在線】

11-2022年廣東省廣州市中考語文真題】閱讀下面的文段，完成問題。

【乙】

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，

使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女

有歸。貨惡其棄于地也，不必臧于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不

興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

（選自《禮記正義》）

（2）把“選賢與能，講信修睦”翻譯成現(xiàn)代漢語。

12-2022年黑龍江省牡丹江市中考語文真題】閱讀《一錢太守》，完成下面小題。

一錢太守

劉寵任會(huì)稽太守，除苛政，禁非法，郡中大治，朝廷征為將作大匠?,山陰縣有

五六叟，自若耶②谷間出，人赍⑨百錢以送寵，曰：“山谷鄙人，未嘗識(shí)朝政。他守時(shí)，

吏索求民間，至夜不絕，或狗吠竟夕，民不得安，自明府④來狗不夜吠民不見吏；年

老值圣明，故相扶而送。”寵曰：“吾之政何能及公言邪?父老辛苦！”叟奉以錢,

寵不能辭，遂各選一錢受之。

(選自《資治通鑒》，有刪改)

注釋：①將作大匠：主管土木工程的官員，②若耶：山名，③赍(jl)：攜帶，④明

府：對太守的尊稱。

14.把文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

13-2022年湖北省十堰市中考語文試題】閱讀文言文選段，根據(jù)要求回答問題。

出師表

諸葛亮

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先

帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此

悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

20.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子

親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也。

14-2022年江蘇省宿遷市中考語文真題】文言文閱讀.(14分)

王輿，合觀人。輿初為小校，從周本攻危全諷叫臨戰(zhàn)，本視賊水柵②，部分諸將，

指旁山頭一小營，謂輿曰；“爾往為我取彼。”輿唯唯③，而色不欲行。本日：“爾

憚往耶？”輿曰：“公必不以輿為不武，請得此柵破之，舍而趨彼何為？”本大喜曰：

“爾亦知此為必爭之地耶？吾本自行，今為爾功，勞而遣之。”輿乘輕舟-，襲破其前

鋒，遂排柵入，諸軍繼址，賊大潰。

與監(jiān)軍甄廷堅(jiān)不相得，會(huì)廷堅(jiān)被誣告有貳志，烈祖?遣使械⑥廷堅(jiān)。輿刺知之，密

告廷堅(jiān)，因?yàn)橹\曰：“今獨(dú)可即日乘輕舟，歸闕待罪，毋與中使嫡遇。”廷堅(jiān)恐懼，

不暇為他謀，即從其計(jì)。至金陵，遇赦得免。

輿少從軍攻潤州，為巨弩所射，中右耳。矢自左耳出,又中旁一?人，猶立死。輿

扶歸營，臥百余日復(fù)起耳至老不耳亦無瘢痍巴攻潁州，倚營門，仗劍驅(qū)士卒登城。

城上機(jī)石發(fā)，中營門及鎧之半，皆糜碎，而輿不傷，莫不異之。

(選自陸游《南唐書》，南京出版社，有刪節(jié))

【注】①周本、危全諷；均為人名。②柵：設(shè)置水寨時(shí)插在水中的木樁。③唯唯；應(yīng)

答聲。④烈祖：指南唐皇帝李昇(biαn),⑤械：特指枷鎖、鐐銬一類的刑具。此處

作動(dòng)詞。⑥中使：皇帝派出的使者。⑦瘢痍(bɑnyi)：創(chuàng)傷后留下的瘢痕。

9.文中畫橫線的語句，文雅覺得不大好懂，請你翻譯。

輿少從軍攻潤州，為巨弩所射，中右耳。

15-2022年四川省內(nèi)江市中考語文真題】閱讀《桃花源記》，完成下面小題。

9.翻譯下面句子。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

劉羽沖偶得古兵書，伏讀經(jīng)年，自謂可將十萬。會(huì)有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之角巴

全隊(duì)潰覆，幾為所擒。又得古水利書，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤。繪圖列說干

②州官。州官亦好事，使試于一村。溝辿?甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。由是

抑郁不自得，恒獨(dú)步庭階，搖首自語日：“古人豈欺我哉！”如是日千百遍，惟此六

字。泥古者愚，何愚乃至是歟？何文勤公嘗教啊曰：“滿腹皆書能害事，腹中竟無一

卷書亦能害事。國弈不費(fèi)④舊譜而不執(zhí)舊譜，國醫(yī)不泥古方而不離古方。”

（選自紀(jì)附《閱微草堂筆記》，有刪改）

【注釋】①角：較量。②干：這里是游說的意思。③沈：田間水道。④費(fèi)：通“廢”，

廢棄。

19.翻譯下面句子。

泥古者愚，何愚乃至是歟？

16-2022年山東省臨沂市中考語文真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。

歐陽公多談吏事

張蕓叟?初游京師，求謁先達(dá)之門，每聽歐陽文忠公、司馬溫公、王荊公之論，

于文史為多，唯歐陽公多談更事。既久之，不免有請“大凡學(xué)者之見先生，莫不以道

德文章為欲聞?wù)呔媒裣壬嘟倘烁拢粗I也。”公曰：“不然。吾子?皆時(shí)才,

異日臨事，當(dāng)自知之。大抵文學(xué)止于潤身，政事可以及物?。吾昔貶官夷陵，彼非人

境也。方壯年，未厭學(xué)，欲求《史》《漢》一觀，公私無有也。無以遣日，因取架閣

陳年公案，反復(fù)觀之，見其枉直乖錯(cuò)⑤，不可勝數(shù)。且夷陵荒遠(yuǎn)偏小，尚如此，天下

固可知矣。當(dāng)時(shí)仰天誓心曰，'自爾遇事，不敢忽也。’迨⑥令三十余年，出入中外⑦。

忝塵三事?,以此自將久今日以人望我，必為翰墨致身：以我自觀，亮是當(dāng)年一言之

報(bào)也咒”是時(shí)，老蘇父子間亦在焉，嘗聞此語。其后子瞻亦以吏能自任嗎或問之，

則答曰：“我于歐陽公處學(xué)來。

（選自宋代吳曾《能改齋漫錄》，有改動(dòng)）

［注釋］①張蕓叟官至吏部侍郎，是歐陽修的晚輩。②‘'莫不"句沒有不把道德文章作

為最想聽的。③吾子：對別人的一“種尊稱。④及物：造福社會(huì)。⑤枉直乖錯(cuò)：冤屈

錯(cuò)誤⑥迨（ddi）至，至限⑦出入中外：指在朝廷和地方擔(dān)任官職。⑧忝（tien）塵

三事：很慚愧位列三公。⑨以此自將：拿這句誓言自勉。⑩亮是當(dāng)年一言之報(bào)也：亮，

通“諒”，確實(shí)。報(bào)，回應(yīng)，應(yīng)合。@ff：擔(dān)任，勝任。

10.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

方壯年，未厭學(xué)，欲求《史》《漢》一觀，公私無有也。

17-2022年安徽省中考語文真題】文言文閱讀

【甲】一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙

性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之

半，石必倒擲坎穴。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，

固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一，

不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

(選自紀(jì)的《閱微草堂筆記》)

【乙】陜西因洪水下大石塞山澗中，水遂橫流為害。石之大有如屋者,人力不能

去，州縣患之。雷簡夫?yàn)榭h令，乃使人各于石下穿一穴，度如石大，挽石入穴窖之，

水患遂息也。

(選自沈括《夢溪筆談》

14.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)如其言，果得于數(shù)里外。

(2)水遂橫流為害。

18-2022年江蘇省連云港市中考語文真題】古詩文閱讀

“曠達(dá)豪放蘇東坡”專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，老師選擇了蘇軾的三篇作品進(jìn)行專題閱讀，請完

成下面小題。

【乙】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至

承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、寢交橫，

蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

(《記承天寺夜游》)

【丙】

臣自穎移揚(yáng)，過濠、壽、楚、泗等州，所至麻麥如云。臣每屏去吏卒，親入村落。

訪問父老，皆有憂色，云：“豐年不如兇年。天災(zāi)流行，民雖乏食，縮衣節(jié)口，猶可

以生。若豐年舉催積欠，胥徒在門，枷棒在身，則人戶求死不得。”言訖淚下，臣亦

不覺流涕。又所至城邑，多有流民……

臣聞之孔子曰：“苛政猛于虎。”昔常不信其言以今觀之殆有甚者。水旱殺人，

百倍于虎；而人畏催欠，乃甚于水旱。臣竊度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天

下言之，是常有二十余萬虎狼散在民間，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？

(節(jié)選自《蘇軾文集》中華書局1986年版)

9.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

(1)庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。

(2)天災(zāi)流行，民雖乏食，縮衣節(jié)口，猶可以生。

19-2022年江西省中考語文真題】閱讀下面兩個(gè)文言語段，完成下面小題。

胡澹庵-見楊龜山，龜山舉兩肘示之曰：“吾此肘不離案三十年，然而于道有進(jìn)。”

張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗,每日昧爽②，輒執(zhí)書立窗下，就明而

讀，如是者十四年。泊?北歸，窗下石上，雙趺④之述隱然，至今猶存。前輩為學(xué)，勤

苦如此。然龜山蓋少年事，無垢乃晚年，尤難也。

高適五十始為詩，為少陵0所推。老蘇⑥三十始讀書，為歐公⑦所許。功深力到,

無早晚也。圣賢之學(xué)亦然，東坡詩云：“貧家凈掃地，貧女巧梳頭。下士晚聞道，聊

以拙自修。”朱文公?每借此句作話頭，接引窮鄉(xiāng)晚學(xué)之士。

（選自《江西古文精華叢書》）

[注]①胡澹庵：人名。后文楊龜山、張無垢均為人名。②昧爽：天將亮未亮?xí)r。③泊

（ji）：及。④趺（fu）:同“附”，足背。這里指腳。⑤少陵：即杜甫。⑥老蘇：

指蘇洵。⑦歐公：指歐陽修。⑧朱文公：即朱熹。

14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。

（2）老蘇三十始讀書，為歐公所許。

[10-2022年四川省成都市中考語文真題】閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。

乙

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔

敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其

體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則

無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

7.對文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

A.（通過這些）來感動(dòng)（他的）內(nèi)心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。

B.因此，感動(dòng)（他的）內(nèi)心，容忍（他的）性格，增加他的才干。

C.因此，使（他的）內(nèi)心受到震撼，使（他的）性格堅(jiān)忍，曾增加他的才干。

D.（通過這些）來使（他的）內(nèi)心受到晨撼，使（他的）性格堅(jiān)忍，增加他的才干。

[11-2022年云南省昆明市中考語文真題】閱讀【甲】【乙】兩則選文，完成下面小

題。

【甲】

秦王謂唐雎日：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓

亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請廣于

君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而

守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”

秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。"唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”

秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。"唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士

之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌

也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休褸降于天，與臣而將四

矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下編素，今日是也。”挺劍而起。

秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而

安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

(節(jié)選自《戰(zhàn)國策?魏策四》)

【乙】

齊景公游于海上而樂之，六月不歸，令左右日：“敢有先言歸者，致死不赦。”

顏燭趨進(jìn)諫曰：“君樂治海上，不樂治國，而六月不歸。彼儻?有治國者，君且安得

樂此海也？”景公援戟將斫③之。顏燭趨進(jìn)，撫衣待之，曰：“君奚不斫也？昔者桀④

殺關(guān)龍逢巴紂?殺比干?;君之賢，非此二主也；臣之材，亦非此二子也。君奚不斫?

以臣叁⑥此二人者，不亦可乎？”景公說，遂歸。中道聞國人謀不內(nèi)⑥矣。

(節(jié)選自《說苑?正諫》)

【注】①顏燭趨：春秋時(shí)齊國人。②儻：倘若、或者。③斫(zhue)：砍。④桀：夏

朝末代君王夏桀，相傳是個(gè)暴君。⑤關(guān)龍逢(pɑng)：夏桀之臣，因諫止夏桀通夜狂

飲而被殺。⑥紂：商朝末代君王商紂王，相傳是個(gè)暴君。⑦比干：商代貴族，因?qū)掖?/p>

勸諫紂王，被剖心而死。⑧叁：這里指排在第三位。⑨內(nèi)：同“納”，接納。不內(nèi)，

意思是不讓他回國。

10.請用現(xiàn)代漢語翻譯【甲】【乙】兩文中畫線的句子。

(1)雖千里不敢易也，豈直五百里哉？

(2)臣之材，亦非此二子也。

[12-2022年重慶市中考語文真題A卷】閱讀下面的文言文，完成下面小題。

小石潭記

柳宗兀

10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

(1)伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。

(2)怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝。

[13-2022年四川省達(dá)州市中考語文真題】文言文閱讀

【甲】宋濂《送東陽馬生序》

【乙】

(吾)于堂左潔一室，為書齋，明窗素壁，泊如Q)也。設(shè)幾二：一陳筆墨，一置

香爐、茗碗之屬。竹床一，坐以之；木榻一，臥以之。書架書筲各四，古今籍在焉。

琴磬塵尾諸什物，亦雜置左右。

甫②晨起，即科頭?,拂案上塵，注水硯中，研磨及丹鉛，飽飲墨以俟。隨意抽書

一帙④，據(jù)坐批閱之。傾至?xí)奶帲瑒t朱墨淋漓漬紙上，字大半為之隱。有時(shí)或歌或

嘆，或笑或泣，或怒罵，或悶欲絕，或大叫稱快，或咄咄詫異，或臥而思、起而狂走。

家人窺見者，悉駭愕，罔測所指。乃竊相議，俟稍定，始散去。

婢子送酒茗來，都不省取。或誤觸之，傾濕書冊，輒怒而呵責(zé)，后乃不復(fù)持至。

逾時(shí)或猶未食，無敢前請者。惟內(nèi)子時(shí)映簾窺余，得間始進(jìn)，曰：“日午矣，可以飯

乎？”余應(yīng)諾。內(nèi)子出，復(fù)忘之矣。羹炙皆寒，更溫以俟者數(shù)四。及就食，仍夾一冊

與俱，且啖且閱，羹炙雖寒，或且變味，亦不覺也。至或誤以雙箸亂點(diǎn)所閱書，良久，

始悟非筆，而內(nèi)子及婢輩罔不竊笑者。夜坐漏常午咒顧童侍，無人在側(cè)，俄而鼾震

左右，起視之，皆爛漫?睡地上矣。

（鄭日奎《醉書齋記》，有刪改）

【注】①泊如：淡泊無欲望。②甫：才，剛。③科頭：不戴帽子，光著頭。④帙（Zh

1）：原意是包書的套子，因謂一套書為一帙。⑤漏：古代計(jì)時(shí)器，此指時(shí)間。午：

午夜，半夜。⑥爛漫：坦率自然貌。

14.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。

（2）或誤以雙箸亂點(diǎn)所閱書，良久，始悟非筆。

[14-2022年重慶市中考語文真題B卷】閱讀下面的文言文，完成下面小題。

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)

愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，

陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）菊之愛，陶后鮮有聞。

[20-2022年四川省德陽市中考語文真題】文言文閱讀（17分）

蔬食

（清）李漁

聲音之道，絲不如竹，竹不如肉，為其漸近自然。吾謂飲食之道，膾①不如肉，

肉不如蔬，亦以其漸近自然也。草衣木食，上古之風(fēng)。人能疏遠(yuǎn)肥膩，食蔬蕨而甘之，

是猶作羲皇②之民，鼓唐虞之腹，與崇尚古玩同一致也。所怪于世者棄美名不居而故

異端其說謂佛法如是是則謬矣。吾輯《飲饌》一卷，后肉食而首蔬菜，一以崇儉，一

以復(fù)古；至重宰割而惜生命，又其念茲在茲，而不忍或忘者矣。

論蔬食之美者，日清，曰潔，曰芳馥，曰松脆而己矣。不知其至美所在，能居肉

食之上者，只在一字之鮮。此種供奉，惟山僧野老躬治園圃者，得以有之。不論城市

山林，凡宅旁有圃者?，旋摘旋烹，亦能時(shí)有其樂。

（選自《閑情偶寄》，有制改）

[注]①膾：細(xì)切的肉。②羲皇：指伏羲.后文中的“唐虞”指唐堯與虞舜，都是上古

時(shí)候的賢王。

20.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

(1)不論城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能時(shí)有其樂。

(2)吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰。(《愚公移山》)

【名師點(diǎn)睛】

文言文翻譯的技巧和方法

1.要把文言語句放到上下文中理解。

要譯好一個(gè)句子，同樣要遵從“詞不離句，句不離篇”的原則。要把文言語句放

到上下文中來理解，放到具體的語言環(huán)境中來斟酌。判定文言虛詞的意義和用法，一

字多義的實(shí)詞到底是哪個(gè)義項(xiàng)，文言句式是如何選用的，怎樣準(zhǔn)確斷句，意譯如何進(jìn)

行，這些都要依托上下文。離開了一定的語言環(huán)境，句子往往很難準(zhǔn)確理解，也就很

難翻譯好。有些考生不注重推敲上下文，兩眼只盯著要求翻譯的句子本身，結(jié)果是“欲

速則不達(dá)”，翻譯中出現(xiàn)偏差甚至錯(cuò)誤，這就是沒有語境意識(shí)造成的。

2.翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。

古漢語與現(xiàn)代漢語的最大區(qū)別在于，古漢語以單音節(jié)詞為主，即一個(gè)字就是一個(gè)

詞；而現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主，即由兩個(gè)字構(gòu)成一個(gè)詞。將古漢語翻譯成現(xiàn)代漢語，

在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。理解并掌握了這一方法，許多翻譯題

做起來就不難了。

3.掌握文言文翻譯的“換”“調(diào)”“留”“增”“補(bǔ)”“刪”五字訣。五字訣

是譯文語言組織的基本方法和技巧。

(1)“換”。對那些詞義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)變化，說法已經(jīng)不同的詞，在譯

文中替換為現(xiàn)代漢語。

(2)“調(diào)”對文言語句位置與現(xiàn)代漢語不同之處，主要是主謂倒裝、賓語前置、

定語后置、狀語后置等倒裝現(xiàn)象，譯文依據(jù)現(xiàn)代漢語的語言規(guī)范，對成分位置作必要

的移位調(diào)整。

(3)“留”。保留古今詞義完全相同的一些詞。保留特定的專名術(shù)語，如人名、

地名、民族名、官號(hào)、溢號(hào)、年號(hào)、特殊稱謂、特殊的學(xué)術(shù)或?qū)I(yè)術(shù)語，現(xiàn)在已經(jīng)消

失的事物等。

(4)“增”。文言文省略現(xiàn)象較為突出，如省略句中的主、謂、賓成分，介詞，

數(shù)詞后面的量詞，甚至還有省略一個(gè)分句的現(xiàn)象，翻譯時(shí)應(yīng)根據(jù)現(xiàn)代漢語的語法規(guī)律

增補(bǔ)必要的語言成分。

(5)“補(bǔ)”，就是將文中省略掉的部分補(bǔ)充出來。

(6)“刪”。文言語句中有些虛詞的用法，現(xiàn)代漢語沒有類似用法的詞語，也

沒有類似的句法結(jié)構(gòu)，翻譯時(shí)只能刪除削減。如發(fā)語詞“夫”“維”，起提賓作用的

助詞“之”及一些湊足音節(jié)的助詞。

4.增強(qiáng)文言功底，培養(yǎng)文言語感。

這是做好翻譯題乃至做好所有文言文題目最根本的一點(diǎn)。文言文閱讀理解能力的

形成和提高決非一朝一夕之功。以上所講的方法和技巧說到底都還是“末技”；其實(shí)，

根本的技巧還是來自功底，來自內(nèi)力。為了增強(qiáng)文言功底和文言閱讀的內(nèi)力，考生一

要做好文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式、詞類活用等方面的知識(shí)儲(chǔ)備。二要注重平時(shí)

積累0文言知識(shí)點(diǎn)很多，考生要養(yǎng)成積累的習(xí)慣，隨時(shí)隨地、一點(diǎn)一滴地積累，聚沙

成塔，集腋成裘。三要注意復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)過的課文，因?yàn)橹锌碱}許多就是對平時(shí)學(xué)習(xí)

過的課文知識(shí)和能力的遷移，甚至有些考查的知識(shí)點(diǎn)就直接來自學(xué)習(xí)過的課文。因此

要回歸課本，尤其是對于文言文閱讀能力較弱的同學(xué)。四要多練習(xí)，通過練習(xí)來掌握

300字左右的文言文段的閱讀套路，培養(yǎng)文言語感，增強(qiáng)解題能力。

11-2022年四川省瀘州市中考語文真題】閱讀下列文言文，完成下面小題。

【甲】《馬說》唐韓愈

【乙】《愛蓮說》北宋周敦頤

【丙】

問說(節(jié)選)

清劉開

君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí);好學(xué)而不

勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，

其奚決焉？

賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂

“以能問于不能，以多問于寡”也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問

而明辨之也。《書》不云乎？“好問則裕。”孟子論：“求放心”，而并稱曰“學(xué)問

之道”，學(xué)即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學(xué)”，問且先于學(xué)也。

是己而非人俗之同病學(xué)有未達(dá)強(qiáng)以為知理有未安妄以臆度如是則終身幾無可問之事。

賢于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等于己者，狎之而不甘問

焉，如是，則天下幾無可問之人。

智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣

人之所不能也。理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶？《周禮》，外朝以詢?nèi)f民，

國之政事尚問及庶人，是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成

而已矣。

孔文子不恥下問，夫子賢之。古人以問為美德，而并不見其有可恥也，后之君子反爭

以問為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！

11.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線句子。

(1)香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

(2)非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí)。

12-2022年四川省眉山市中考語文真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。

李氏山房藏書記

蘇軾

自孔子圣人，其學(xué)必始于觀書。當(dāng)是時(shí)，惟周之柱下史?老聃為多書。韓宣子適魯，

然后見《易象》與《魯春秋》。季札聃②于上國?,然后得聞《詩》之風(fēng)、雅、頌。士

之生于是時(shí)，得見《六經(jīng)》者蓋無幾，其學(xué)可謂難矣!而皆習(xí)于禮樂，深于道德，非

后世君子所及。自秦漢以來，作者益眾，紙與字畫日趨于簡便，而書益多，士莫不有，

然學(xué)者益以茍簡，何哉？余猶及見老儒先生，自言其少時(shí)，欲求《史記》《漢書》而

不可得，幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻，諸子百家

之書，日傳萬紙。學(xué)者之于書，多且易致如此，其文詞學(xué)術(shù)，當(dāng)倍征④于昔人，而后

生科舉之士，皆束書不觀，游談無根，此又何也？

余友李公擇，少時(shí)讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去，而山中之人思之，

指其所居為李氏山房。臧書凡九千余卷。公擇既已涉其流，探其源，采剝其華實(shí)，而

咀嚼其膏味，以為己有，發(fā)于文詞，見于行事，以聞名于當(dāng)世矣。而書固自如也，未

嘗少損。將以遺來者，供其無窮之求，而各足其才分之所當(dāng)?shù)谩Ｊ且圆徊赜诩遥?/p>

于其故所居之僧舍，此仁者之心也。

余既衰且病無所用于世惟得數(shù)年之閑盡讀其所未見之書而廬山固所愿游而不得者，蓋

將老焉。盡發(fā)公擇之藏，拾其余棄以自補(bǔ)，庶有益乎？而公擇求余文以為記，乃為一

言，使來者知昔之君子見書之難，而今之學(xué)者有書而不讀為可惜也。

（節(jié)選自《蘇軾全集校注》，有刪節(jié)）

（注）①柱下史：掌管王室臧書的官。老聃曾任東周王室柱下史。②季札聃：人名。

③上國：中原地區(qū)的諸侯國，此指魯國。④倍征：超過數(shù)倍。

10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）士之生于是時(shí)，得見《六經(jīng)》者蓋無幾，其學(xué)可謂難矣。

（2）公擇既去，而山中之人思之，指其所居為李氏山房。

幫幫你：指：①手指；②指向：③指責(zé)；④意思，意圖；⑤指稱。

——《古漢語詞典》（商務(wù)印書館）

13-2022年四川省南充市中考語文真題】閱讀下面文言文，完成后面小題。

【甲】

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所

欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于

生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所

欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何

不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，

所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，

乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所

識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾

之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂

失其本心。

（選自《孟子?告子上》）

【乙】

順治二年乙酉四月，江都圍急。督相史忠烈公S）知?jiǎng)莶豢蔀椋T將而語之曰：“吾

誓與城為殉，然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節(jié)者？”副將軍史

德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當(dāng)以同姓為吾后。吾上書太夫人，譜汝

諸孫中。”

二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，諸將果爭前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不

能執(zhí)刃，遂為諸將所擁而行。至小東門，大兵如林而至，馬副使鳴麻、任太守民育及

諸將劉都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部也。”被執(zhí)至南門。和碩豫親王

以先生呼之，勸之。忠烈大罵而死。初，忠烈遺言：“我死當(dāng)葬梅花嶺上。”至是，

德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。

（選自《梅花嶺記》，有刪改）

注：①【史忠烈公】明代督相史可法。忠烈，是他的謚號(hào)。因曾擔(dān)任內(nèi)閣大學(xué)士，故

自稱“閣部”。

18.翻譯文中劃線的句子。

（1）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！

（2）然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節(jié)者？

14-2022年四川省自貢市中考語文真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自

枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事,由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，

受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝

之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶

竭弩鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于

斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、諱、允之任也。

一一（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

【乙】

諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制巴自三代以降，未之有也。蓋其操

心制行，一出于誠，生于亂世，躬耕隴畝，使無徐庶之一言，玄德之三顧，則茍全性

命，不求聞達(dá)必矣。其始見玄德，論曹操不可與爭鋒，孫氏可與為援而不可圖，唯荊、

益可以取，言如蓍龜②，終身不易。二十余年之間，君信之，士大夫仰之，夷夏③服之，

敵人畏之。上有以取信于主，故玄德臨終，至云“嗣子不才，君可自取”；后主雖庸

懦無立，而舉國聽之而不疑。下有以見信于人，后主左右奸辟側(cè)佞充塞于中而無一人

有心害疾者魏盡據(jù)中州,乘操、丕積威之后，猛士如林，不敢西向發(fā)一矢以臨蜀，而

公六出征之,使魏畏蜀如虎。司馬懿案行其營壘處所，嘆為天下奇才。

一一(節(jié)選自洪邁《容齋隨筆?諸葛公》)

【注】①節(jié)制：節(jié)度法制。②蓍龜：指卜筮。③夷夏：指少數(shù)民族和中原人。

19.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。

(2)(魏)不敢西向發(fā)一矢以臨蜀，而公六出征之。

16-2022年湖南省懷化市中考語文真題】文言文閱讀

【甲文】醉翁亭記(節(jié)選)

【乙文】

醒心亭記(節(jié)選)

曾鞏

滁州之西南，泉水之涯巴歐陽公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂”，自為記，以見其名

義。既又直②豐樂之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭日“醒心”，使鞏記之。

凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群

山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所

聞則其心灑然而醒,更欲久而忘歸也，故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》

之詩云。

噫！其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實(shí)，又善者矣。

雖然，公之作樂，吾能言之。吾君您優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下。天下之

學(xué)者，皆為才且良；夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜。公樂也，一山之隅，一泉之旁，

豈公樂哉？乃公所寄意于此也。

慶歷七年八月十五日記。

【注】①涯：水邊的